1、第三单元 春秋笔法单元概述春秋笔法微言大义春秋本是鲁国的史书，全书文字简略，叙事注重结果，一般不铺叙过程，写法很像今天的标题新闻。例如我们熟悉的“曹刿论战”的故事，在书中仅一句话：“十年春，王正月，公败齐师于长勺。”由于这本书保存了大量的珍贵史料，是后人了解古代社会不可缺少的工具书，再加上相传是经过孔子删削的，所以儒家奉为经典，把它作为自己学派的教科书之一。两千多年来，它影响了一代又一代的中国人，在我国思想发展史上起到了无与伦比的作用，是我们民族文化的精髓。使这本书卓立千古，具有不可动摇的历史地位，首先是因为它具有高超的表现技巧，即“春秋笔法”。历史上，左丘明发微探幽，最先对这种笔法作了精当的
2、概括：“春秋之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人，谁能修之？”(左传成公十四年)唐代的杜预根据左传的论述，结合春秋的实例，逐条加以解说，把这种表现技巧从经院哲学中解放出来，让它成为民众表达思想、沟通感情的利器，从此我们汉语的表现手法变得更加丰富多彩。杜预是这样解说“春秋笔法”的：“一曰微而显。文见于此而起义在彼。”即不直说含意，但在具体语言环境中，意思自明。用我们熟知的例子，如语文教材廉颇蔺相如列传的“完璧归赵”一节中，全部是以“相如”相呼，但独只一句“引赵使者蔺相如”出现了姓氏。别小瞧了这一“蔺”字，这就是“春秋笔法”。在中国，如何称呼人，加不加姓氏，每个人都心知肚明
3、。太史公在叙事时不忘刻画人物，这一“蔺”字写尽了秦王前倨后恭，急切想获得玉璧的心态，胜过了千言万语。“二曰志而晦。约言示志，推以知例。”即通过用词的不同，努力去获取更多的附加信息。例如“双方在友好的气氛中进行了坦率的交谈”，“坦率”意味着双方存在明显的分歧，各执一词，互不相让，并且可以推知，双方有妥协的可能性，但离预定的目标有很长的距离，不排斥事态会进一步恶化等等。“三曰婉而成章。曲从义训，以示大顺。”这是指避讳。从春秋始，避讳在中国逐渐发展成为一门学问，个中玄妙，绝非三言两语能说得清楚明白。举个有趣的小例子。“原来”在唐宋前一直写成“元来”，明朝建国后，巩固政权是头等大事，统治者最担心的就是
4、“元来(元兵卷土重来)”，普通民众对元朝歧视汉人的政策深恶痛绝，自然也不愿意“元来”。这样上下一心，“元来”自然地成为“原来”。“四曰尽而不污。直书其事，具文见意。”这是指照事实录，不加掩饰。作者给读者提供足够多的客观事实，引导读者作出作者预期的结论。由于作者没有鲜明地表明观点，又由于事实是客观的，再加上结论是读者自己作出的，因而攻击力极强，使受攻击者处境极为尴尬，想辩解都不知从何下手。“五曰惩恶而劝善。求名而仁，欲盖而彰。”从春秋始，中国文人就有一种极强的责任感和是非观，即使因此受尽磨难，虽九死而犹未悔，留下了好多可歌可泣的事迹。如在五人墓碑记中，张溥就非常娴熟地运用了这种笔法。魏忠贤生前修造生祠，显然希望名垂千古，于是作者偏偏不称他的名字，而只以“魏阉”“大阉”呼之；而被杀的五人，虽然“生于编伍之间，素不闻诗书之训”，由于他们能够“激昂大义，蹈死不顾”，作者认为他们应该在历史上留下自己的印迹，所以不厌其烦地记录了五人的名字：“颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元。”这样作者就非常轻松地达到了惩恶而劝善的目的。
