1、第三单元综合评估第卷阅读题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。家谱家训：传承君子之风钱念孙君子文化浸润中国人的日常生活，通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，化为家庭成员的做人信条和生活习惯。每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等无形部分。有形部分多半呈现在如家训、家规、家谱，以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风
2、貌等方面。中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下
3、理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。强调君子人格对家族成员成长的重要意义，在各类家训、家谱中星罗棋布。著名的颜氏家训开篇就呼吁家族成员，要追随学习明达君子：“傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？”明代散文家归有光家谱记也说：“仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？”归有光认为，家族成员只有以君子为楷模，行仁义、重孝道，家族宗法才可确立，立宗法方可成世家，成世家方可正风俗，而正风俗，则将仁孝品德彰扬于世，进而代代绵延，形成世有君子、代有贤良的良性循环。君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助
4、于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作王氏族谱序说：“故君子之用心，必将使人知族人之咸本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以渐及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处。两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出的结论或者说给出的答案，又十分相近乃至多有重合。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百
5、姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘就在这里。(选自光明日报2018年11月20日，有删节)1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)(C)A家风是每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀而形成的一种价值观念和德行风尚。B家风包括家训、家谱等有形部分以及家庭生活习惯和家族气质风貌等无形部分。C不同家族的家训、家谱等，形式各具自己的特色，而其中宣扬的内容基本一致。D家族文化与君子文化看似概念不同，但两者谈论的中心相同，结论也十分相近。解析：C项，“其中宣扬的内容基本一致”错误，不同家族的家训、家谱中宣扬的内容不一致。原文第三
6、段为“虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”。故选C。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(D)A文章以家谱、家训与君子文化的关系为立论基础，提出家谱、家训可以传承君子之风的观点。B文章通过对“家国同构”观念的分析，阐明历代著名家训、家谱与君子文化的价值观高度契合。C文章第四段以颜氏家训和家谱记为例，论证了君子人格对家族成员成长的重要意义。D文章在论证过程中突出君子之风的社会价值，并深入探究如何以君子之风促成风俗之美。解析：D项，“突出君子之风的社会价值，并深入探究如何以君子之风促成
7、风俗之美”错误。结合文本内容分析，文中没有突出君子之风的社会价值，也没有深入探究如何以君子之风促成风俗之美。故选D。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(D)A君子文化是儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，渗透在中国人的日常生活中。B君子文化从庙堂走向民间，生动体现为众多家训、家谱所传达的精忠报国等优良家风。C君子文化与家族文化融合，有助于将崇德向善之风由家族推向村邑，由村邑推向国家。D君子文化能够深刻影响历代家训、家谱，是因为家族文化以君子文化为思想来源和核心理念。解析：D项，结合文本内容“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心
8、理念却有诸多相似之处”分析可知，“家族文化以君子文化为思想来源和核心理念”无中生有。故选D。(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成46题。材料一：在西安，长安通卡可以实现一张卡既能乘坐公交、地铁，还能租赁公共自行车甚至购物支付的功能。为了省去患者跑上跑下还要多次排队交费的麻烦，西安多家医院也推出了类似的就诊卡服务，一张卡集合了挂号、就诊交费等功能。虽说在一家医院是方便了，可要是换家医院，又得重新办卡，仍是异地就医。同在一个城市中，如果这些卡能“合多为一”，一张卡能在多家医院使用，应该能给患者省去不少麻烦。可实际情况并不是这样。记者了解到，2014年4月，西安建成居民医
9、疗“一卡通”资金结算平台，但是目前，较为方便快捷的“一卡通”只能在西安市内5家医院通用。西安市卫生和计划生育委员会信息中心负责人张杨说，在西安市，除去民营医院，西安市的公立医院大致可以分为四类：一是西安市市属医院，二是部队医院，三是各大院校附属医院，四是省属医院。在不同系统和不同管理部门中通用一张卡，难度不小。不过张扬介绍说，西安市卫计主管部门也在不断改进，在西安市辖区内的医院推行一卡通的工作也在完善中。(摘编自刘君鹏一卡就医难一地仍异地，西安百姓望“院”兴叹)材料二：(数据来源：中华人民共和国人力资源和社会保障部)材料三：目前，随着2017年全国异地就医住院费用直接结算制度的实施，以及定点医
10、疗机构覆盖范围的进一步扩大，患者异地就医住院报销日益便利。不过，国务院督查组近期在多地走访调查时发现，部分地区仍存在不少问题，给患者报销带来不便。天津市人社局医保制度处处长蔡若著坦言，尽管异地就医联网结算工作成效初显，但也存在一些痛点和堵点需要进一步研究解决。目前，各省市负责异地联网结算的管理部门各不相同，在职能分工、层级划分、岗位设置等方面存在差异，致使异地间工作沟通较为困难。同时，各省市资金清算在31个统筹区进行，每个月工作量较大，且存在资金核算管理风险。督查组在调查走访中还发现，由于对医保异地结算等相关政策的宣传力度不够，仍有大部分基层镇村新农合参保人员不了解异地就医和结算手续。(摘编自
11、张斌、方问禹、张华迎医保异地结算堵在哪里？痛在何处？国务院督查组走访直击，新华社2018年9月3日)材料四：东莞市2017年6月成功接入国家异地就医联网平台，将全市所有医保定点机构同步纳入平台，实现了全覆盖。东莞市社保局加强就医指引，通过“一网两微”平台发布便民信息，公布市内异地就医费用直接结算定点医院，并提供走位服务；在社保经办大厅和定点医院张贴跨省异地就医流程图，安排社工提供政策咨询，引导参保人就医；在定点医院开设跨省异地就医窗口，全年无假日为异地患者办理联网入院和出院结算手续。东莞市还率先对“扩大跨省异地就医直接结算范围”作出探索，参保人到省内联网医院办理住院就医登记后，出院时只需支付个
12、人承担的费用，其他费用由就医地经办机构审核后即可在就医地直接结算，实现待遇结算实时高效。72岁的退休人员罗象新是受益者之一。此前她在东莞工厂工作并参加社保，退休后返回四川成都老家生活。今年3月她在成都华西医院住院治疗期间，就是用东莞社保卡进行刷卡就医的。“在华西医院治疗产生的费用，可以用东莞社保卡当场办理报销，像刷银行卡一样方便。”罗象新在电话中不住地点赞东莞跨省异地就医直接结算的便民性。(摘编自郭文君东莞全市社保定点医疗机构全部接入跨省结算系统，南方日报2018年11月13日)4下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)(C)A西安居民医疗“一卡通”具备挂号、就诊交费等功能，给患者带来
13、了一定便利，但其使用尚未覆盖全市所有医院，距离市民期望还有一定差距。B20132017年我国医疗保险参保人数持续增长，其中20132016年，增长平稳，2017年参保人数增长迅猛，这应该与相关医保政策的推进有关系。C为全面了解全国异地就医住院费用直接结算工作的推进情况，国务院开展了相关督查，通过督查发现并解决了部分地区在推进工作中的实际问题。D在东莞市参保的外来务工人员，退休后即使不在东莞居住，只要完成相关的登记及审核手续，出院结算时也能在异地医疗机构直接办理医保报销。解析：C项，“解决了实际问题”理解有误，依据文意，督查只是发现问题，并非直接解决了一些实际问题。故选C。5下列对材料相关内容的
14、概括和分析，不正确的一项是(3分)(C)A西安市卫计部门对居民医疗“一卡通”资金结算平台在实际使用中存在的问题有一定的认识，对问题产生的原因也有一定的思考，并已着手解决问题。B我国医疗保险参保人数多，2017年医疗保险参保人数突破11亿，如此庞大的参保人数，无疑对各省市异地就医住院费用直接结算带来较大压力与挑战。C近年，我国异地就医联网结算工作取得了一定成效，但是依然存在着不少问题，这些问题主要是部分地区对医保异地结算工作缺乏足够的重视而导致的。D东莞市将全市所有医保定点机构同步纳入国家异地就医联网平台，在“扩大跨省异地就医直接结算范围”工作上取得较大成效，为群众就医提供了便利。解析：C项，“
15、缺乏足够的重视”错误，依据文中相关内容“随着2017年全国异地就医住院费用直接结算制度的实施，以及定点医疗机构覆盖范围的进一步扩大”可知，国家和地方其实是重视医保异地结算工作的，问题的产生是其他因素造成的。故选C。6关于异地就医，我国目前依然存在哪些问题？为解决问题，请结合材料，谈谈政府还需要做哪些努力。(6分)答：存在的问题：医院性质各异，分属不同部门管理，资金结算存在难度；异地联网结算的管理部门设置不统一，异地间工作沟通较为困难；资金结算数目庞大，工作量大，资金核算管理存在风险；各地对医保异地结算等相关政策的宣传力度不够；对医保异地结算，部分地区仍存在不少问题，给患者报销带来不便；基层镇村
16、新农合参保人员不了解异地就医和结算手续。政府还需要做如下努力：统筹协调医疗管理部门，打破不同医疗系统及部门间的隔阂；完善工作制度，对资金核算进行有效监管；做好医保政策宣传及就医、报销指引工作。解析：答题时要结合文中的内容概括要点，然后从不同的角度提出建议，重点注意专家、学者的观点。此题要求分析我国目前依然存在的问题和政府还需要做哪些努力，答题时注意根据文中的“较为方便快捷的一卡通只能在西安市内5家医院通用”“在不同系统和不同管理部门中通用一张卡，难度不小”“不过，国务院督查组近期在多地走访调查时发现，部分地区仍存在不少问题，给患者报销带来不便”“各省市负责异地联网结算的管理部门各不相同，在职能
17、分工、层级划分、岗位设置等方面存在差异，致使异地间工作沟通较为困难”“每个月工作量较大，且存在资金核算管理风险”“由于对医保异地结算等相关政策的宣传力度不够，仍有大部分基层镇村新农合参保人员不了解异地就医和结算手续”概括存在的问题，然后针对这些问题提出自己的改进建议即可。(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成79题。秋风袅袅秋虫鸣张强秋天是虫的季节。蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛已感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野未收割的豆地里，蝈蝈儿也伏在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐儿、油蛉、纺织娘躲
18、在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月已西斜，夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光。蝉从五月末由黑暗的地下爬出，开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在六月三日夜闻蝉中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵，茂树有余音。”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初。古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，开始发出凄苦的哀号。宋代柳永雨霖铃中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”一层秋雨一层凉，蝉弱小
19、的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧。“薄暮寒蝉三两声，回头故乡千万里。”(郎士元送别)一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是故国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边，洒在滴露的梦里。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些从诗经中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后
20、，四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细，哀音何动人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯，还有蛐蛐儿缠缠绵绵的歌吟。秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织，织，织啊，织，织，织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”，诗正义中“络纬鸣，懒妇惊”是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢。其实猛然吃惊的何止懒妇，李白长相思中写道：“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。”霜降三候为
21、“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈儿、纺织娘也只能勉强活过春节。虫的寿命使然，非人力所能逮也。但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重。我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不会停止！7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)(C)A文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热情。B人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦
22、，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。C古人认为蟋蟀、蝈蝈儿、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。D文章采用“总分总”结构，层次条理清楚，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。解析：“秋虫大部分因为寒冷而冻死了”说法错误，是因为秋虫的寿命使然。8文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。(6分)答：增添文章的文学性，使文章语言典雅，富有文采，增强了文章的艺术感染力。丰富文章内容，使自己的见解更加深刻，突出作者的看法和情感态度，增强文章说服力。解析：引用一方面可以丰富文章内容，另一方面可
23、以让作者的看法、见解得到佐证，使其更有说服力。本题引用的是古诗文，古诗文有增添文章的文学性、增强文章的艺术感染力的作用。第三段引用柳永的雨霖铃，证明作者“蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁”的观点。可以概括为引用诗歌，增加作者表达观点的说服力。9在作者看来，“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度？请结合作品进行分析。(6分)答：不辜负美好时光，释放生命的热情，忘我地歌唱。面对生活中的凄苦，虽无奈但依然抗争。歌唱生活的美好、大地的丰收、村庄的温暖，生命不息，歌唱不止。生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活。解析：题目要求概括在作者看来“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度，是考查探究作品写作意
24、图的能力。要抓住关键信息“作者看来”和“生活态度”，在文中圈画出“秋虫鸣”的句子和作者情感态度表现语句。例如文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热爱；还有“唧唧吟唱的秋虫，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖”；再者“蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧”抓住了这些就不难得出答案。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成1013题。吴祐字季英，陈留长垣人也。父恢，为南海太守。祐年十二，随从到官。恢欲杀青简以写经书，祐谏曰：“今大人逾越五岭远
25、在海滨其俗诚陋然旧多珍怪上为国家所疑下为权戚所望此书若成则载之兼两昔马援以薏苡兴谤，嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止。及年二十，丧父，居无檐石，而不受赡遗。常牧豕于长垣泽中，行吟经书。遇父故人，谓曰：“卿二千石子而自业贱事，纵子无耻，奈先君何？”祐辞谢而已，守志如初。后举孝廉，将行，郡中为祖道，祐共小吏雍丘黄真欢语移时，与结友而别。功曹以祐倨，请黜之。太守曰：“吴季英有知人之明，卿且勿言。”真后亦举孝廉，除新蔡长，世称其清节。迁胶东侯相。祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。啬夫孙性私赋民钱，市衣以进其父，父得而怒曰：“有君如是，何忍欺之！”促
26、归伏罪。性惭惧，诣阁持衣自首。祐屏左右问其故，性具谈父言。祐使归谢其父，还以衣遗之。祐在胶东九年，迁齐相，大将军梁冀表为长史。及冀诬奏太尉李固，祐闻而请见，与冀争之，不听，冀怒而起入室，祐亦径去。冀遂出祐为河间相，因自免归家，不复仕，躬灌园蔬，以经书教授。年九十八卒。(选自后汉书吴祐传，有删节)【注】薏苡：一种禾本科植物。啬夫：农夫。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(D)A今大人逾越五岭远/在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成则/载之兼两/B今大人逾越五岭远/在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两/C今
27、大人逾越五岭/远在海滨其/俗诚陋/然旧多珍怪上/为国家所疑下/为权戚所望/此书若成/则载之兼两/D今大人逾越五岭/远在海滨/其俗诚陋/然旧多珍怪/上为国家所疑/下为权戚所望/此书若成/则载之兼两/解析：本句大意理解是“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运”；然后依据句式的整齐性特点，对“逾越五岭”“远在海滨”“上为国家所疑”“下为权戚所望”处进行断句。此外，可以依据虚词“其”“然”“此”“则”等进行判断。故本题选D项。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(C)A字，古人幼时命
28、名，成人取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称谓。对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬。B杀青，古人在竹简上写字，用火烤去竹简的水分，以便书写和防虫蛀，这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿。C孝廉，是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是指孝悌之人，清廉之士。后代，也变成明朝、清朝对举人的雅称。D功曹，古代官名，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏。除掌人事外，得以参与一郡或县的政务。历代沿置，只是名称略有变更。解析：C项，孝廉不是秦始皇时设立的，而是汉武帝时设立的。故本题选C项。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(B)A吴祐十二岁时就跟随父亲到任所生活，在劝
29、谏父亲停止烤简刻书这件事上，他表现出了成人一般的沉稳与远见。B吴祐父亲去世后，安于清贫自立，边放猪边吟诵经书，不为人言所动。后与黄真一起被举荐为孝廉并被人称赞为清廉有节操。C吴祐后升迁为胶东侯相，他为政仁慈清简，率先垂范。遇到打官司的百姓，先闭门自责，然后再审断诉讼，有时亲自到乡里调解，使双方和解。D吴祐坚守志节，大将军梁冀曾上表推荐他任长史，但当梁冀诬奏太尉李固时，吴祐就前去与之争辩。后被调出任河间相，辞官回乡耕读。解析：B项，黄真被举荐为孝廉是在吴祐之后的事情，而且，被人称赞为清廉有节操的是黄真。所以选B项。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)卿二千石子而自业贱事，纵子无
30、耻，奈先君何？(5分)译文：你是两千石官员的儿子，却以这样下贱的事为业，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？(2)民有争诉者，辄闭自责，然后断其讼，以道譬之。(5分)译文：有到官府打官司的百姓，他就先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。解析：(1)句关键点：“二千石”，官员的俸禄，这里指代拿两千石俸禄的官员；“业”，意动用法，以为业；“奈何”，固定结构，怎么；“先”，对去世之人的尊称。第(2)句关键点：“争诉”，打官司；“辄”，就；“道”，道理；“譬”，譬喻，开导。参考译文：吴祐字季英，是陈留长垣人。父亲吴恢，任南海太守。吴祐十二岁时，跟随父亲到任所生活。父亲想烤竹简来刻经书，
31、吴祐劝道：“现在父亲越过五岭，远在海边，这里风俗确实粗俗，但旧时有许多珠宝珍奇，上被国家猜疑，下被诸侯怨恨。如果把书写成，恐怕要用两辆车来载运。从前马援因为运回薏苡招致毁谤，这是容易让人产生嫌疑的事情，确实是先贤十分慎重的举止。”吴恢于是就停止做这件事。吴祐二十岁时，父亲去世，生活十分贫困，却不接受别人的馈赠。他常在家乡水边放猪，同时漫步吟诵经书。遇到父亲生前的老朋友，对他说：“你是两千石官员的儿子，却以这样下贱的事为业，就算你不觉得羞耻，又怎么对得起你去世的父亲呢？”吴佑只是表示谢意，坚守志节并不改变。后来被举为孝廉，将前去应召，郡里给他饯行，吴祐跟小吏雍丘黄真畅谈多时，与他结友而别。功曹认
32、为他太傲慢了，请求罢免他。太守说：“吴季英有知人之明，你暂且不要多言。”黄真后来也被举荐为孝廉，拜新蔡县令，世人称赞他清廉有节操。吴祐后来升为胶东侯相。他为政力求仁慈清简，以身作则。有到官府打官司的百姓，他就先闭门自责，然后再审断诉讼，用道理开导他们。或亲自到百姓居住的地方调解，使双方和解。农夫孙性私下征收百姓的钱物，买了一件衣服送给他的父亲，他父亲得到衣服，非常生气，说：“我们有这样的官员，你怎么忍心欺骗他！”逼着儿子回去认罪。孙性又惭愧又害怕，拿着衣服到官衙自首。吴祐斥退左右，询问缘由，孙性详细地把父亲的话说了。吴祐让他回去感谢父亲，并把他自己的衣服送给孙性的父亲。吴祐在胶东九年，升为齐相
33、，大将军梁冀上表(推荐他)任长史。到了梁冀诬奏太尉李固时，吴祐听说后请见梁冀，与他争辩，(梁冀)没有采纳(吴祐意见)，(并)愤怒地起身入室，吴祐也径自离去。梁冀于是把吴祐调出京城任河间相，吴祐于是就辞官回家，不再做官，亲自灌田种菜，讲授经书。九十八岁去世。(二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分)阅读下面这首唐诗，完成1415题。小寒食舟中作杜甫佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。春水船如天上坐，老年花似雾中看。娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。云白山青万余里，愁看直北是长安。【注】诗人暮年漂泊潭州时所作。隐几：席地而坐，靠着小桌几。鹖冠：传为楚隐者鹬冠子所戴的鹖羽所制之冠。14下列对本诗的理解
34、和分析，不正确的一项是(3分)(A)A诗题交代写作时间与地点。“舟中”一语双关，真实反映了杜甫晚年的漂泊处境，同时隐喻天下百姓像自己一样流离失所。B首句承题，写诗人强打精神，饮酒过节。“强饮”两字意蕴丰富，折射出诗人不欲饮酒、应节当饮、以饮酒浇愁的复杂心绪。C第二句写诗人穷愁潦倒的身世际遇。以儒士之身而戴隐者鹖冠，点出诗人无官无职，包蕴着不为朝廷所用的无奈与辛酸。D尾联总束全诗，深化主题。面对眼前春江之上青山白云的自然景色，诗人遥想万里外的长安，表现了他忠君忧国的执着。解析：A项，没有“一语双关”；“舟中作”为实写，并无隐喻。15第三联在诗中有何作用？请结合全诗简要分析。(6分)答：承接第二联
35、，写舟中所见的蝴蝶翩跹、白鸥远翔之景，呼应题目“舟中作”。与尾联抒情形成反转：蝶鸥自在，与诗人的困于舟中的处境形成反衬。解析：第三联的作用，应该从结构上和内容上两个角度分析。内容上：两句写舟中江上的景物。第一句“娟娟戏蝶”是舟中近景，所以说“过闲幔”。第二句“片片轻鸥”是舟外远景，所以说“下急湍”。结构上：这两句承上，写由舟中外望空中水面之景。“闲幔”的“闲”字回应首联第二句的“萧条”，布幔闲卷，舟中寂寥，所以蝴蝶翩跹，穿空而过。片片白鸥轻快地逐流飞翔，远远离去。正是这样蝶鸥往来自如的景色，才易于对比，引发出困居舟中的作者“直北”望长安的忧思，向尾联做了十分自然的过渡。(三)名篇名句默写(本题
36、共1小题，6分)16补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)送杜少府之任蜀州中，“与君离别意”表达诗人同友人的依依惜别，“同是宦游人”则点明诗人与友人都是离乡宦游之人，却又在客中分手，更加重了离别的伤感。(2)诸葛亮在出师表中表现自己临危受命的句子是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。(3)小石潭记中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪水曲折隐现的语句是“斗折蛇行，明灭可见”。第卷表达题三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成1719题。在保健品销售中，无中生有、夸大功效，乃是一个普遍存在的“套路”。保健品不是药品，更不是“万能神药”，这应是一个共识和常识。()；有的以免费体检、
37、旅游、讲座等为幌子，打亲情牌推销产品；有的许以高额返现、多买多赚等承诺，设置消费陷阱骗取钱财在不少案例中，一些保健品已经从专注健康、有益身心的产品，变成了_的工具，给病人乃至家庭带来难以抹去的阴影。改善健康，决不能成为一门只顾赚钱的生意。我们需要提倡_的科学素养。从魏则西一家所相信的“高科技疗法”，到周洋一家所购买的“抗癌产品”，利用的都是人们对科学力量的信任。这种朴素的情怀，决不能成为不法之徒的可乘之机。任何_的“神秘力量”，都是对科学的曲解；任何_的“代理神话”，都是对成功的歪曲。我们必须强调诚实守信、依法经营的市场法则。无论是广告法还是食品安全法，都规定保健品不能宣传可以治病，严禁虚假宣
38、传。事实上，公安机关也在对此行为一直进行打击，去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3_000多起，追赃挽损超过1.4亿元左右。对企业而言，无论多大的规模、多响的牌子，只要触犯了法律、伤害了消费者，就要受到法律的严惩，给公众一个交代。健康中国建设，任重道远。对任何企业和任何人来说，都需要绷紧心中的弦，珍视人民群众对健康的渴求，决不能拿生命当儿戏。17下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)(C)A而且有的神化保健品功效，进行虚假宣传，让患者产生误解甚至放弃正常治疗B但有的神化保健品功效，进行虚假宣传，让患者产生放弃甚至误解正常治疗C但有的神化保健品功效，进行虚假宣传，让患者产生误解甚至放
39、弃正常治疗D而且有的神化保健品功效，进行虚假宣传，让患者产生放弃甚至误解正常治疗解析：本句与前文形成转折，应用“但”，排除A、D；“误解”与“放弃”形成递进关系，排除B。故选C。18依次填入文中横线上的成语，全都正确的一项是(3分)(A)A弄虚作假求真务实故弄玄虚不劳而获B故弄玄虚不劳而获弄虚作假求真务实C不劳而获求真务实弄虚作假故弄玄虚D弄虚作假求真务实不劳而获故弄玄虚解析：弄虚作假：耍花招儿，欺骗人。求真务实：追求真理，讲求实际。故弄玄虚：故意玩弄花招儿，迷惑人，欺骗人。不劳而获：自己不劳动而占有别人的劳动成果。第一处横线，作“工具”的定语，要选择“弄虚作假”；第二处横线，修饰“科学素养”
40、，选择“求真务实”；第三处横线，修饰“神秘力量”，选择“故弄玄虚”；第四处横线，修饰“代理神话”，应选择“不劳而获”。故选A。19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)(C)A事实上，公安机关也在对此行为进行一直打击，去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3 000多起，追赃挽损超过1.4亿元。B事实上，公安机关也一直在对此行为进行打击，去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3 000多起，追赃挽损超过1.4亿元左右。C事实上，公安机关也一直在对此行为进行打击，去年以来就已破获保健品诈骗犯罪案件3 000多起，追赃挽损超过1.4亿元。D事实上，公安机关也在对此行为进行一直打击，去年以来
41、就已破获保健品诈骗犯罪案件3 000多起，追赃挽损超过1.4亿元左右。解析：“对此行为一直进行”语序不当，“一直”应放在“在对此行为”之前；“超过1.4亿元左右”自相矛盾，“超过”与“左右”不能同时使用，应删去一处。故选C。20某中学举行高三毕业典礼，特邀请家长、各界朋友参加。下面是该校邀请函的内容，其中有五处不得体，请找出并改正。(5分)亲爱的家长、各界朋友：你好！春秋鼎盛，寒窗三载，在这凤凰花开的六月，青春的骊歌响起。毕业在即，我校高三毕业生即将迎来他们人生中最重要的一次考试。为了欢送他们，我校为他们准备了最神圣的欢送仪式，为此我们衷心地邀请您能莅临现场，参加毕业典礼。感谢您在学子们的漫漫
42、人生长路上的鼎力支持，相信您的到来将会是典礼上最温暖的风景。答：“你”改为“您”；“春秋鼎盛”改为“春华秋实”；“衷心”改为“诚恳”；“莅临”改为“亲临”；“鼎力支持”改为“支持”。解析：“你”不符合谦敬要求，改为“您”； “春秋鼎盛”比喻正当壮年，不能用于学生，改为“春华秋实”；“衷心”用于下对上或平辈之间，改为“诚恳”；“莅临”用于长辈、上级到来，改为“亲临”；“鼎力支持”是敬辞，多用于感谢别人对自己的帮助，改为“支持”。据此组织答案即可。21仿照下面的示例，在交通、教育、经济、科技、法治等方面选择两个，续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例基本相同。(6分)示例：改革开放四十年，我国的
43、体育事业取得了辉煌的成绩，女排精神，亚运雄风，全民健身，北京奥运高快强。答：示例：改革开放四十年，我国的交通事业取得了辉煌的成绩，村村通路，城市地铁，大型飞机，高速铁路织成网。改革开放四十年，我国的经济事业取得了辉煌的成绩，承包到户，国企改制，移动支付，精准扶贫奔小康。解析：分析例句特点，句式上：我国的取得了辉煌的成绩，。内容上：第一处是事业类型，第二处是三个四字句，是事业辉煌的具体表现，第三处是对上句的总结。四、写作(60分)22阅读下列材料，根据要求写作。(60分)点击链接就可以阅读美文，打开图片就可以欣赏风景，扫码支付就可以购买时装科学的发展使成果的共享变得更加便捷。只是，我们仍然很难共
44、享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心这些仍然属于独创者独有。对于国家而言，你可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术。因为关键核心技术要不来，买不来，讨不来。我们生活中并不缺乏“共享者”，同时，新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者。因为，有什么样的青年，中国就会有什么样的未来。以上材料触发了你怎样的感悟或思考？请根据材料写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。立意提示：此题是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料谈自己的感悟或思考，写作的关键是找准
45、立意。要找准立意就要注意分析材料的内容，“科学的发展使成果的共享变得更加便捷”“仍然很难共享写作者的思考，摄影师的体验，设计师的匠心这些仍然属于独创者独有”“可以共享别国科学发展的成果，只是很难共享他们独有的关键核心技术”然后总结“新时代的中国呼唤着更多的青年人成为某一领域的独创者、独有者”，因此此则材料的中心应该是要“有创新精神”，还可从反面的角度写“共享带来的惰性”等。行文时可以先提出观点，然后从现实的“共享事例”着手分析，先予以肯定，然后分析其弊端，并把分析弊端作为中心，可以从“核心技术不可能会共享”“民族的竞争力源于核心技术的竞争”等论述。文中可以把中美争端的缘由，孟晚舟被扣事件，华为
46、竞争5G标准，美国芯片封锁等事件作为素材进行分析。例文：人人手植一株花，年年共享十分春天下财富、美景、成果，我观、我享，不能代替我创、我有。好东西可以“试用”，却没有永久免费的“共享”。享受共享资源的多少、时间的长短，取决于你有多少独创独有且别人需要的资源来交换。如果读他人美文不孕育自己的思想，只是为了卖弄学识，那意义就不大了。取他山之石，琢我之玉器，才是王道。山是人家的，石是山上产的，还怕你拿走几块石头？且科技之石、思想之石是可以不断衍生发展、不断再生长的，有“独创、独有”之山在，就不在意你拿走任何一块顽石。改革开放初期，满街高档商品多是洋货，我享而非我造，发达国家笑脸相迎。现在，中国已是最
47、大的制造国，货行天下，我享大多我造，但仍大多非我创，尤其是高端科技产品，某些发达国家有了危机感。当屌丝在朋友圈晒苹果炫时尚时，美国乐观其成；当马云的淘宝平台极大地改变了国人的生活方式时，美国让阿里巴巴在美国上市；当华为率先攻下5G核心技术时，川普就翻脸，对华为动手了。5G是中国独创独有的，是网络传播的核心技术，所以令美国惊恐并不择手段进行打压。而阿里巴巴的电子交易平台早期核心技术开发人员至少有20人是硅谷研发人员。美国一点也不担心阿里巴巴的电子交易平台的繁荣能够撬动美国经济霸权，因为那只是网络核心技术的应用而非核心技术本身；一点也不担心中国道路上跑的汽车数量、汽车生产厂家比美国多，甚至渴望中国
48、天空飞翔的飞机全是波音，因为中国尚不能独立生产先进的发动机；更不担心中国人与美国共享麦当劳，反正面粉鸡翅可以不断再生产。但美国从来没有放松核心技术对中国的出口转让，并联合许多发达国家共同对中国禁售核心技术。高产的转基因或杂交农作物不能留种，你得年复一年地向实验室购买来年的种子，如果泱泱华夏的命脉被别人捏住，岂不是让人毛骨悚然？至于人家卖不卖、以什么条件卖给你，得看人家脸色，靠人家恩赐。但中华民族不习惯看人家脸色生活。仅会“共享”的企业、民族是难以为继的。竞争者总是从反面启迪我们应该如何发展壮大自己。华为才是国人的榜样：坚定不移28年只对准通信领域这个“城墙口”冲锋，每年1 000多亿元的“弹药
49、量”炮轰这个“城墙口”，最终在大数据传送上领先世界。这个过程就是独创、独有的过程。有了这个，才会有公平的、持久的通信共享。共享没有错，但许多东西是无法共享的；市场交换也没有错，但最根本的东西谁会与你交换？人的思想、由思想积淀而成的原创力，才是一切成果的根本。我们还没有理由“狂”，更不能一味认定自己“厉害了”，与自己相比，我们的确进步了，但与强国相比，我们在许多领域还是有质的差距。美国制裁中兴，对付5G技术，胁迫我们接受贸易条件，为我们敲响了警钟：你可以享，可以造，但你不会发明。只要是我设计、我创造的，秘方在我脑中，专利在我手中，就不怕你蹦得高。等你落下来或者被一巴掌拍下来，就是你泪奔的时候。德
50、不配位，必有灾殃。一味奢谈共享，也必有不测风险。长期的享受，会枯竭民族的思想，倦怠民族的体魄，瓦解民族的意志。中东王室，坐拥石油金山，他们是挥金如土的享受者，但石油终有耗尽之日，造物主岂会永远眷顾一个民族？油尽灯枯，世界还与你共享吗？以何种方式共享？你拿不出来自己独有的东西来与世界交换，世界便不会与你长久共享。舞场共舞，条件是舞伴双方的身材、舞技大致相当。你自荐去为杰克逊、杨丽萍的舞台伴舞，即使不要一分钱劳务费，人家会同意吗？所谓美美与共，你得首先自己“大美”，且美得与众不同，别人才愿与你“共”。如果你是东施，谁愿与你美美与共！寻春、赏春，诗满箧、视频满手机，没有自己一枝一叶一朵是自己培育的，情何以堪？赏春何能长久？人人各植一株花，年年共享十分春。如果人人只采享园中花，定然会满园无花空余枝。