1、襄阳五中2021-2022学年高一下学期3月考试语文试题2022.3本试卷共 7页，共23题。满分150分，考试用时150分钟。注意事项：1. 答题前，考生务必将自己的姓名.准考证号填在答题卡上.2. 选择题每小题选出答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答在试题卷上无效.3. 主观题答在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效.4.考生必须保持答题卡的整洁：考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，17分）材料一： 新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出
2、的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。诗歌的崇高美,是多样化的。在百年中国新诗史上,我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高,如王久辛的抗日长诗狂雪等。这种多姿多彩的崇高“传统”,在新时代应该得到继承和发展。那么,我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？ 要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说:“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么,到底什么样的
3、激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民,更不会去“哀民生之多艰”,反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍,仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知,“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的,从前者出发,可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我,同时要与自然和传统“竞赛”,而不是臣服于自我和大自然,并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不
4、疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿,而是在不断学习的基础上,要与之对话,乃至对抗,进而超越它们,从而形成属于自己的独特诗艺。田间的假如我们不去打仗曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的桂林山水歌曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向,必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步,同时具备广博学识和良好学养,才能写出“第一等真诗”。 概言之,新时代的诗歌写作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的,也不许玷污,更严禁消解。毕竟
5、具有崇高美的诗歌不是说服,而是给人以狂喜、惊叹和激奋,并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌,才有普遍性和永久性。 （摘编自杨四平新时代诗歌呼唤崇高美） 材料二： 诗歌创作既要表现诗人独有的情怀,也要走出个体的小世界,表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知,有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心,保持对时代、社会、人类的关注。当然,我们不能只注意社会生活化的表象,我们要多注意社会精神与民众道德,避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。 每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗,让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中,要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些
6、诗歌,强调个人的体验,忽视社会大生活。其实,这个问题的解决之道,在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中,早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫,更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度,使之产生更加广泛的社会影响。 诗歌写作的个性与共性问题,是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验,共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品,总是能够用个性化的体验和语言,去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省,在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙,写出来的东西总是轻飘飘的,远离生活的本质;
7、要么玩“捉迷藏”,把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏,故意让人读不懂,孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感,只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术,诗人们照亮的只是自己,其结果是人们把他们遗忘。 回顾新诗发展的历程,我们清晰地看到,优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的,与人民同呼吸、共命运的。近40年来,不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映,体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录,成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到,一些诗歌作品虽然反映了现实,但只是表现了生活的表象,是简单的事项罗列,还上升不到诗歌的层面。因此,我们应该注意到,关注诗歌的时代性、社会性、人民
8、性,与注重诗歌的艺术性,是合二为一的事情,不能顾此失彼。（摘编自刘晓平新诗写作要体现时代性和人民性）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 百年来,中国新诗的崇高美丰富多彩,诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。B. 当下某些诗人鼓吹欲望性“个人写作”,把自己缩进了自我的狭小天地,远离了社会人民。C. 诗歌要照亮社会照亮心灵,就要寻求诗歌创作中个人体验和社会生活难以共存的解决之道。D. 诗人应该对新时代有深刻的认知,超越“小我”,与时代同频共振,与人民同呼吸、共命运。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是 （ ）A. 真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所
9、以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。B. 毛泽东的“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”是与李贺的“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的对话，情感的高度一致。C. 新时代优秀的诗歌作品，要具备能使人思想得以净化和升华的崇高美，材料一重在提醒新诗创作者必须避免“假大空”。D. “刘又源/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌里缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。3.下列各项中, 下列说法中最能支持材料二观点的一项是（ ）A. 新时代诗歌与互联网的联动,是诗歌不断打开自我空间、走进百姓生活的新路径。B. 在新时代,我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的大诗。
10、C. 诗人在语言技艺上的精进和成熟,一定是在和时代的回应关系中完成的。D. 伟大的诗人一定有伟大的抱负,即使遇到人生逆境,也会勇敢地去搏击。4.请简要说明材料一是如何论证的。5.材料二中说”这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例”，请结合节选的诗歌内容谈一谈这么说的理由。请你们张开双臂欢迎我吧，让我把花束和香气，把阳光和温暖撒满你们心的空间。节选自艾青太阳的话（1942年1月14日写于延安）注释：以第一人称代表太阳，呼唤国人改变现状，迎接光明。 （二）现代文阅读（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成69题。张大鼓在鄂北，要问张
11、大鼓是谁，乡亲们一定会说，是那个“赶酒席”的，这样说着的时候眼里露出不屑。湖北人都知道打鼓说书，登上大雅之堂叫湖北大鼓，走村串户叫赶酒席。赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。张大鼓只在外乡赶酒席，敲鼓击板信口编词，看见老人唱福禄吉祥人安康，看到孩子唱五子登科中状元，讨的是碗热饭。只有在真正的酒席上与人搭档，他打鼓说书，搭档拿一空碗挨桌等客人打彩，最后才坐上残席。张大鼓干这营生，整个家当就是云板、小鼓和鼓签，没有一个安生的窝。好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，打了一辈子光棍。年轻时张大鼓可风光了，依现在的说法那叫星，粉丝方圆几十里。他要说书，太阳还没落山，家家大人派娃娃去占场子。
12、场子设在稻场，几十个娃每人画个圈，放上板凳、凉席、竹床，等到晚上一家人看戏。张大鼓白皙清瘦，嗓音明亮，扮女角时眉目生辉，兰花指纤巧玲珑，细腰风摆杨柳，活像个大姑娘。十里八乡的叫他张大鼓，谐音张大姑，掩盖了他当老师的称号。张大鼓正业是民办教师，教一年级语文。他教书随意随性，把生字生词融于日常用语，四言八句信手拈来，或说或唱，有板有眼，要人哭就哭，要人笑就笑，不少学生听入迷，尿湿了裤子。张大鼓会说书，先在本村演，又被外村请，后来演到了乡里。乡里书记喜欢听，说是曲艺，叫湖北大鼓，还称张大鼓是民间艺人。乡里的戏台搭得高，张大鼓一曲王大妈学文化才演完，台下掌声如潮。观众热情高，非要他再演一曲，张大鼓在兴
13、头上，加演了亲生的儿子闹洞房。这是曲新戏，人人夸他唱绝了，绝对是那个事。没想到他一下台丢了饭碗，原因是戏里的张善良抛弃妻子，而乡里的书记恰巧与糟糠之妻打了脱离，准备停妻再娶。张善良是现代陈世美，书记呢？大家同情张大鼓，说早晓得这结果，不该让他加演的。张大鼓哈哈一笑，连说带唱：您呀们谁也莫要怪，常言说戏如人生，人生如戏，其实啊，人生比戏呀更精彩！不久，张大鼓远走他乡。再见张大鼓是二十多年后，我九十岁的婆婆（奶奶）在腊月二十五寿终正寝。婆婆平生心肠好，亲邻到得齐，酒席摆了二十多桌。那天下着雪，我坐的一桌席摆在厅堂，天井口拉着雨布，冷风还是一个劲地灌。上菜期间不时有烧水的倒茶的拿碗来打彩。酒席正酣，
14、突然一声鼓响，云板撞击有声。只见天井边支了个小鼓，一清瘦的老人立于鼓前，左手执云板击节，右手拿鼓签敲击鼓面或鼓边，铿锵有声。他头上飘雪花，嘴里冒热气，嗓音醇厚，吐字清晰。看模样，听唱腔，我觉得好生熟悉，正纳闷，有人大叫，咦张大鼓！真是的张大鼓！我惊奇地站起身，喊了声张老师。张大鼓点点头，用鼓签示意我坐下（老家的规矩，没放鞭炮不能离席）。坐席的堂哥看张大鼓继续说唱有些忿忿不平：个赶酒席的还摆么架子，省城回的领导打招呼还不当事哈。显然，张大鼓听到了这句话，鼓签一点换了唱词：这位大哥休要怪，这屋里婆婆我记在怀，那还是个腊月天，婆婆的一碗热鸡蛋，让我过了个暖和年哪哪字拖得长，悲悲切切。席间鸦雀无声，所
15、有的眼睛耳朵都追着张大鼓：小鼓一击云板响，各位乡亲听端详，今天我来唱一唱。（转说词）您要问我唱么事，（转唱腔）我唱的是一曲孝子戏，孟宗哭竹那一呀场。孟宗哭竹和天仙配是我们老家的故事，一个是哭竹救母，一个是卖身葬父，同样的孝行感天动地。张大鼓用一口地道的家乡话行腔报字，以四平调为基本曲调，一个人扮演不同的角色，时而是皱眉喘息的孟母，时而是焦虑恸哭的孟宗。在他虚拟的动作里，寒风怒号，冬竹摇曳。他的手法、眼法、身法和步法灵活多变，哀婉的说唱之间插以多变的鼓板牌子，把肃杀的寒冬、救母的迫切渲染到了极点。一时间端菜的举着托盘不上菜，坐席的拿着筷子不下箸，就连孩子也停止了喧闹。突然间，鼓板如骤，地裂石开，
16、嫩笋簌簌而出。张大鼓双手合拳：有道是，泪滴朔风寒，萧萧竹数竿；须臾冬笋出，天意报平安。一曲终了，满座哗然。坐席的客人等着打彩，才发觉张大鼓没带搭档。我霎时明白他是来报答婆婆的一碗热鸡蛋的。父亲为张大鼓单开了一桌，我过去为他敬酒，恭恭敬敬地叫他老师。张大鼓连喝三杯满面红光，说今儿个高兴啊，赶了一辈子酒席，第一次有当官的学生来敬酒。喝到最后出门，脚步踉跄。好在，雪什么时候停了。（作者：张丽 有删改）6.下列对小说思想内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）。A. 小说中描写赶酒席是一种讨钱的营生，低人一等。说明在现实生活中人们的世俗观念还没有得到彻底的改变，对某些工作还存在着歧视。B. 因在我婆婆（
17、奶奶）逝世的酒席上发觉张大鼓没带搭档，父亲为张大鼓单开了一桌，我也过去为他敬酒。C. 小说的主人公张大鼓是一个普通的人物，在作者的笔下却是那么的鲜活，他讲课生动，说书精湛，为人乐观，知恩图报。D. 作品中“我”不仅向读者展现了张大鼓的人物形象，也寄寓了“我”对张老师的敬佩之情。7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）。A. 小说中描写张大鼓没有一个安生的窝，好姑娘不愿嫁他，差一点的他看不上，高的不成低的不就，最终打了一辈子光棍，暗示了人物命运不幸的一面。B. 小说中张大鼓年轻时说书可风光了，粉丝方圆几十里。可是不久，他却又因说书远走他乡。前后对比，对现实具有讽刺性。C. 小说中
18、环境描写：那天下着雪，我坐的一桌席摆在厅堂，天井口拉着雨布，冷风还是一个劲地灌。说明了故事背景，也衬托了后文张大鼓在此处冒雪顶风说书的人物形象。D. 小说中乡里书记喜欢听书，说是曲艺，可张大鼓借张善良抛弃妻子的故事讽刺书记与糟糠之妻打了脱离，失去了民办教师的资格。8.人物形象的鲜活是由于塑造方法得当，请结合文本第段内容，分析其塑造人物的方法。9.小说的结尾“好在，雪什么时候停了。”看似闲来一笔，其实不然。请结合文本内容简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题。颜真卿，字清臣，琅邪临沂人也。少勤学业，有词藻，尤工书。开元中，举进
19、士，登甲科。事亲以孝闻。四命为监察御史，充河西陇右军试覆屯交兵使。五原有冤狱，久不决，真卿至，立辩之。天方旱，狱决乃雨，郡人呼之为“御史雨”。又充河东朔方试覆屯交兵使。有郑延祚者，母卒二十九年，殡僧舍垣地，真卿劾奏之，兄弟三十年不齿，天下耸动。迁殿中侍御史、东都畿采访判官，转侍御史、武部员外郎。杨国忠怒其不附己，出为平原太守。安禄山逆状牙蘖，真卿度必反，阳托霖雨，增陴浚隍。料才壮，储廪实。禄山既陷洛阳，杀留守李憕、御史中丞卢奕、判官蒋清，以三首遣段子光来徇河北。真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”遂腰斩子光密藏三首异日结刍续体敛而祭为位哭之十七郡同日自归共推真卿为帅得兵二十余万
20、。方朝廷草昧不暇给，而真卿绳治如平日。广平王总兵二十万平长安，辞日，当阙不敢乘，趋出梐枑乃乘。王府都虞候管崇嗣先王而骑，真卿劾之。帝还奏，慰答曰：“朕子每出，谆谆教戒，故不敢失。崇嗣老而蹇，卿姑容之。”百官肃然。李希烈僭称帝，使问仪式，对曰：“老夫耄矣，曾掌国礼，所记者诸侯朝觐耳。”遣将辛景臻、安华至其所，积薪于廷曰“不能屈节，当焚死。”真卿起赴火，景臻等遽止之。希烈使阉奴等害真卿，曰：“有诏。”真卿再拜,奴曰：“宜赐卿死。”曰：“老臣无状，罪当死，然使人何日长安来？”奴曰：“从大梁来。”骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。子预、硕护丧还，帝废朝五日，赠司徒，谥文忠。（选自新唐书颜
21、真卿传有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）。A. 遂腰斩子光/密藏三首/异日/结刍续体/敛而祭为位/哭之/十七郡同日自归/共推真卿为帅/得兵二十余万/B. 遂腰斩子光/密藏三首异日/结刍续体/敛而祭/为位哭之/十七郡同日自归/共推真卿为帅/得兵二十余万/C. 遂腰斩子光/密藏三首/异日/结刍续体/敛而祭/为位哭之/十七郡同日自归/共推真卿为帅/得兵二十余万/D. 遂腰斩子光/密藏三首异日/结刍续体/敛而祭为位/哭之/十七郡同日自归/共推真卿为帅/得兵二十余万/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）。A. 监察御史：古代官名，掌管监察百官、巡视郡
22、县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。隋文帝开皇二年始设，改检校御史为监察御史。B. 出：在文中指任命官职。除、拜、授等也有任命官职之意。C. 僭：超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。如：僭越、僭妄、僭伪（封建王朝称割据对立的王朝）。D. 再拜：指拜了两次，是最高礼节。也就是先跪下，磕头三次，然后起身，整理着装，接着再跪下，磕头三次，起身。这样一个完整的过程才叫再拜。12.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）。A. 颜真卿办案细心，关心百姓。在担任河东交兵使期间，在五原冤案久而不决的情况下，他到任后立马公正判决，被当地百姓称赞。B. 颜真卿胆大心细，高瞻远瞩。当他预料
23、安禄山定会叛乱后，假托修补城墙疏通护城河之名，一面挑选丁壮，增加人手，一面充实府库，准备物资。C. 颜真卿刚正守礼，敢于弹劾。广平王在宫门前不敢乘马，急步走出宫外设置的木栅樘桓后方才骑上。王府都虞候管崇嗣先于广平王上马，颜真卿上奏弹劾他。D. 颜真卿忠贞不渝，视死如归。李希烈威逼他屈节，颜真卿宁愿赴火自焚也不改其忠贞的志节。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）真卿恐摇人心，绐诸将曰：“吾素识憕等，其首皆非是。”（2）骂曰：“乃逆贼耳，何诏云！”遂缢杀之，年七十六。14.在安禄山发动叛乱的过程中，颜真卿有哪些值得肯定的行为？（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成1
24、516题。太白岭王安石太白蘢嵷东南驰，众岭环合青纷披。烟云厚薄皆可爱，树石疏密自相宜。阳春已归鸟语乐，溪水不动鱼行迟。生民何由得处所，与兹鱼鸟相谐熙。【注】蘢嵷（lng sng):山势高峻的样子。15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）A. 首联化静为动，形象地写出了太白岭山势的高耸绵延和山色的青翠纷披。B. 颔联借厚薄变幻的烟云和疏密相间的树石，表达了诗人跌宕起伏的心情。C. 诗人认为太白岭这样景色宜人的地方，正是人与自然和谐相处的理想处所。D. 本诗前六句写景，后两句抒情，体现了诗人开阔的胸襟和关注百姓的情怀。16. 本诗颈联的景物描写别具特色，请赏析其精妙之处。（三）名篇名句默写（
25、本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）子路、曾哲、冉有、公西华侍坐中对于子路的回答，孔子没有直接表达，而是用神态去暗示：_（答四字）；曾皙回答孔子问话时，从容洒脱而又谦恭，从他弹奏瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声之后“_”的动作中可以看出。（2）杜甫在登岳阳楼中体现诗人位卑而心系天下的博大胸怀的诗句是：“_，_。”（3）桂枝香金陵怀古一词中，词人描绘了一幅雄伟壮丽的金陵晚秋图，其中用比喻手法写水与山的诗句是：“_，_。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成1820题。鸿蒙,语出庄子在宥篇:“云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。”
26、这里的鸿蒙，是庄子虚拟出的人物，用来回答提问人“云将”的问题，并在一问一答中揭示鸿蒙的意义。鸿蒙即元气也。因此，后人把鸿蒙当作元气未分、混沌初开之时的朴素境界，这与老子“返本复初”的概念_。近日，华为自主研发的操作系统“鸿蒙”正式落地。这个带有浓浓“国风”味的名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境的构成是由中国传统文化和世界观组成。华为公司在给科技成果命名的时候，用上了一本山海经:饕餮服务器、凌霄路由器、鲲鹏处理器芯片用传统文化元素命名科技创新成果，我国科研工作者借此展示了自己的浪漫。其实，如此浪漫情怀在我国科研领城_。首次登陆月球背面的登陆器名唤“嫦娥”，为其提供信号的中继服务器名曰“鹊桥”，着陆
27、点周围三个环形坑分别叫做“织女”“河鼓”和“天津”。今天，我们仰望着古人曾经仰望过的星河时，()。激动，_它们拥有具有浪漫主义气息的名字，_过去一百年那段沉重的历史。前两次工业革命发生之时，我们尚处于蒙昧当中。如今，中国有了鸿蒙系统，也可以举重若轻般将卫星命名为“悟空”，正是得益于几代人的努力。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 见仁见智 比比皆是 不仅是 而是B. 不谋而合 俯拾即是 不仅因为 更因为C. 见仁见智 俯拾即是 不仅是 而且是D. 不谋而合 比比皆是 不仅因为 更因为19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 这个带有浓浓“国风”味的
28、名字，具有重要文化含义的鸿蒙之境是由中国传统文化和世界观构成的。B. 中国传统文化和世界观的构成，是由具有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义的鸿上蒙之境组成的。C. 这个具有重要的文化含义，带有浓浓“国风”味的鸿蒙之境构成了中国传统文化和世界观的组成部分。D. 构成了中国传统文化和世界观的，是由这个有浓浓“国风”味的名字和重要的文化含义鸿蒙之境组成。20.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 除了感慨“今月曾经照古人”之外，再也无法用词汇来摹写这份激动B. 除了能用词汇摹写出这份激动外，就只有“今月曾经照古人”的感慨C. 除了“今月曾经照古人”的感慨之外，很少有词汇能摹写出
29、这份激动D. 除了用词汇摹写出星空的激动外，再没有“今月曾经照古人”的感慨 （二）语言文字运用II（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。天边月明如水，地上灯火如昼。中国人将吉祥喜庆之时悬挂的彩灯叫做“花灯”。 ，是元宵节最为重要的民俗活动。“东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”辛弃疾用绝美的文字，记录了那个繁华熙攘、流光溢彩的浪漫元宵之夜。正月十五不但要“赏花灯”， 。在传统民俗图谱中，元宵节更是一个全民参与的“狂欢节”。“闹元宵”妙在一个“闹”字：人们耍起龙灯、舞动狮子、踩上高跷，在欢闹中祈求风调雨顺、吉祥如意、步步登高。锣鼓喧天
30、，通宵达旦，将元宵节的欢乐气氛推向顶点。 ，“猜灯谜”就是需要静下心来，费一番脑筋的活动。传统灯谜谜头皆经传诗文、诸子百家、传奇小说，及谚语什物、羽鳞虫介、花草蔬菜，随意出之，丰富多彩。猜中者，能获得墨块纸张、毛笔砚台、巾扇香囊、果品食物等赠品，叫人流连其间，乐而忘返。21.在文中横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。22.将文中画波浪线的句子改写为一组句式整齐的排比句，可以更换词语，不得改变原意。四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时，万物皆对外物有所依。说苑建本淌自己的汗，吃自己的饭，自己
31、的事情自己干，靠天、靠地、靠祖宗，不算是好汉。陶行知自立歌以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与辩证思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。语文参考答案1.C；2.D；3.B 4. 全文是总分总的论证结构。首先提出观点“新时代诗歌呼唤崇高美”，然后第二、三段主体部分采用并列式结构。从“真情”和“思想两个角度给出解决问题的思路；最后一段总结全文。概括新诗创作注意要点及具有崇高美的诗歌的审美特性。文章采用多种论证方法。如举例论证第一段举王久辛长诗狂雪，引用论证第二段引朗吉弩斯的话。还有对比论证第二段把心系人民的诗
32、与故意淡忘人民的诗对比，多种论证方法运用，增强了论证的说服力。5.新诗可以用个性化的语言展现诗歌的艺术性。选段中，诗人艾青展开想象的翅膀用“花束”“香气”“阳光“温暖等积极明朗的意象，营造了一种温暖明媚的氛围，充分展现了诗歌的艺术关。新诗更需保持介入生活的深度与广度，展现社会性、人民性.诗人借助这些意象，抒发了愿将延安的斗志昂扬，积极抗战、充满希望的情绪传递给国人，鼓舞抗战的浓浓爱国之情。这个片段，不失语言的艺术性，更是与时代同频共振，表现了作者与时代，人民同呼吸，共命运的自觉意识，很好地示范了新诗写作可以艺术性与时代性、社会性、人民性合二为一。6.B；7.D 8.直接表现：a通过“皱眉喘息”
33、“焦虑恸哭”等神态描写,“双手合掌”等动作描写表现了张大鼓技艺精湛；b从姿态“他的手法、眼法、身法、步法灵活多变”, 还有唱腔“哀婉的说唱把肃杀的寒冬、教母的迫切渲染到了极点”等方面的直接评述, 表现他技艺很高；c运用夸张如“地裂石开”, 比喻如“鼓板如(马疾步) ”“嫩笋簌簌而出”等修辞手法， 来表现张大鼓技艺高妙。间接表现：由端菜的托盘不上菜，坐席的不下害，孩子们停止了喧闹等描写侧面烘托出张大鼓说书技艺高超。9.小说的情节戛然而止，给读者留下了回味的空间，让人联想丰富，言有尽而意无穷；此句自然环境描写，照应了前文下着雪，张大鼓头上飘着雪花,现在酒席结束，雪也停了，也推动着情节的发展；表现了
34、“我”对张老师的关心，怕他酒后行走困难。也体现了“我”对他的敬重。10.C；11.B；12.A13.（1）颜真卿担心动摇军心，欺骗各位将领说：“我一向认识李澄等人，这些首级全都不是（他们的）。”（2）（颜真卿）骂道：“只是反贼罢了，为何称诏书！!”（阉奴）于是勒死了他，（颜真卿）享年七十六岁。14.颜真卿假托修补城墙疏通护城河之名挑选丁壮，充实府库。颇真卿为稳定军心，假意否认李澄等人头颅并腰斩段子光。颇真卿使十七郡主动归顺并被推举为主帅后，拥有军队二十多万，成为了强大的反安禄山势力。15.B16.动静结合。“鸟语乐”是动景，“溪水不动”是静景，写出太白岭宜人的美景，表达诗人愉悦的心情。视听结合。“鸟语乐”诉诸听觉，“溪水不动”“鱼行迟”诉诸视觉，描绘太白岭动人的美景，表达诗人的喜爱之情。衬托。用“鸟语乐”欢闹反衬太白岭的宁静，用“溪水不动”“鱼行迟”衬托太白岭的清幽，从而表达诗人的喜悦之情。拟人手法。“鸟语乐”和“鱼行迟”，把人的心情与行为赋予鸟和鱼，具体可感，表达诗人喜悦的心情。17.（1）夫子哂之 舍瑟而作（2）戎马关山北 凭轩涕泗流（3）千里澄江似练 翠峰如簇18.D；19.A；20.C 21.示例：赏花灯玩花灯 更要闹元宵 元宵的民俗有动也有静22.人们耍起龙灯，在喜悦中祈求风调雨顺；人们舞动狮子，在欢腾中祈求吉祥如意：人们踩上高跷，在喧闹中祈求步步登高。23.略
