1、专题三 文言文阅读6(2020杭州萧山区模拟)阅读下面的文言文，回答以下各题唐河店妪传(节选)宋王禹偁唐河店，南距常山郡七里，因河为名。平时虏至店饮食游息，不以为怪。兵兴以来，始防捍之，然亦未甚惧。端拱中，有妪独止店上。会一虏至，系马于门，持弓矢，坐定，呼妪汲水。妪持绠缶趋井，悬而复止。因胡语呼虏为王，且告虏曰：“绠短，不能及也，妪老力惫，王可自取之。”虏乃系绠弓杪，俯而汲焉。妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山吏民观而壮之。噫！国之备塞，多用边兵，盖有以也；以其习战斗而不畏懦矣一妪尚尔其人可知也。【注释】妪：年老的妇女。虏：对少数民族的侮辱性称呼，这里指辽(契丹)兵
2、。绠缶：绠，汲水的绳子；缶，贮水的罐子。系绠弓杪：把绳子系在弓梢上。彘首：猪头，这里指敌人的首级。备塞：防守边关。点此链接阅读译文（6）(1)下列对“常山吏民观而壮之”的原因分析最恰当的一项是()(3分)【考点四】A辽兵来时，老妇人独自一人留在店中B老妇人从容地替辽兵打水，称他为王C老妇人机智勇敢杀掉敌人，夺其战马D老妇人带着敌人的首级去州府处邀功C【解析】从“妪自后推虏堕井，跨马诣郡。马之介甲具焉，鞍之后复悬一彘首。常山吏民观而壮之”可以知道，老妇人机智勇敢杀掉敌人，夺其战马。(2)请用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限断两处)(2分)【考点二】以其习战斗而不畏懦矣一妪尚尔其人可知也(3)
3、解释文中加点字的意思。(3分)【考点一】会一虏至()跨马诣郡()马之介甲具焉()以其习战斗而不畏懦矣/一妪尚尔/其人可知也正好，恰逢往，到去齐备(4)用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)【考点三】绠短，不能及也，妪老力惫，王可自取之。(5)结合原文内容，赏析老妇人形象。(3分)【考点四】井绳短，打不到水，我年纪大了力气又不够，请王自己打水吧。老妇人胆量过人：辽兵常常出入店中，她却“独止店上”；老妇人机智勇敢：设计将辽兵推入井中，割其首级，跨马去州府报告。7(2020台州温岭模拟)阅读下面的文言文，完成下列各题。许褚字仲康，谯国谯人也。容貌雄毅，勇力绝人。汉末，聚少年及宗族数千家，共坚壁以御寇
4、。时汝南葛陂贼万余人攻褚壁，褚众少不敌，力战疲极。兵矢尽，乃令壁中男女，聚石如杅斗者置四隅。褚飞石掷之，所值皆摧碎。贼不敢进。粮乏，伪与贼和，以牛与贼易食，贼来取牛，牛辄奔还。褚乃出阵前，一手曳牛尾，行百余步。贼众惊，遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陈、梁间，闻皆畏惮之。太祖徇淮、汝，褚以众归太祖。太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”即日拜都尉，引入宿卫。诸从褚侠客，皆以为虎士。从征张绣，先登，斩首万计，迁校尉。从讨袁绍于官渡。时常从士徐他等谋为逆，以褚常侍左右，惮之不敢发。伺褚休下日，他等怀刀入。褚至下舍心动，即还侍。他等不知，入帐见褚，大惊愕。他色变，褚觉之，即击杀他等。太祖益亲信之，出入同行，不
5、离左右。从讨韩遂、马超于潼关，太祖与遂、超等单马会语，左右皆不得从，唯将褚。超负其力，阴欲前突太祖，素闻褚勇，疑从骑是褚。乃问太祖曰：“公有虎侯者安在？”太祖顾指褚，褚瞋目盼之。超不敢动，乃各罢。后数日会战，大破超等，褚身斩首级，迁武卫中郎将。武卫之号，自此始也。军中以褚力如虎而痴，故号曰虎痴；是以超问虎侯，至今天下称焉，皆谓其姓名也。褚性谨慎奉法，质重少言。征南将军自荆州来朝谒，太祖未出，入与褚相见于殿外。仁呼褚入便坐语，褚曰：“王将出。”便还入殿，仁意忿之。或以责褚曰：“征南宗室重臣，降意呼君，君何故辞？”褚曰：“彼虽亲重，外籓也。褚备内臣，众谈足矣，入室何私乎？”太祖闻，愈爱待之，迁中坚
6、将军。(选自三国志)【注释】杅(y)：盛浆汤等的器皿。征南将军：曹仁，曹魏名将，曹操从弟。点此链接阅读译文（7）(1)关联释义是一种非常有效的积累文言词语的方法。请用此法完成带点词释义。(4分)【考点一】序号文中示例联想文本释义以牛与贼易食以大易小太祖徇淮、汝乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东太祖顾指褚元方入门不顾征南将军自荆州来朝谒 生以乡人子谒余交换招抚(出征、攻打)回头看拜见(2)请用现代汉语写出文中画线句子的意思。(4分)【考点三】太祖益亲信之，出入同行，不离左右。乃问太祖曰：“公有虎侯者安在？”曹操更加亲近信任他，(和他)一同出入营帐，(叫他)不离自己左右。(马超)于是就问曹操说：“您有个叫
7、虎侯的将军在哪里？”(3)能够直接体现许褚“勇力绝人”的选项是()(2分)【考点四】A由是淮、汝、陈、梁间，闻皆畏惮之。B褚乃出阵前，一手曳牛尾，行百余步。C太祖见而壮之曰：“此吾樊哙也。”D仁呼褚入便坐语，褚曰：“王将出。”B【解析】“勇力绝人”意思是“胆色、力气超过常人”，文中“褚乃出阵前，一手曳牛尾，行百余步。贼众惊，遂不敢取牛而走”这一情节表现了许褚“勇力绝人”的特点。(4)下面两个片段选自三国演义。说说本文和下列片段中刻画的许褚在个性方面有何异同，并结合相关内容简要分析。(4分)【考点四】【甲】马匹困乏，各回军中，换了马匹，又出阵前。又斗了一百余合，不分胜负。许褚性起，飞回阵中，卸了
8、盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。两军大骇，两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便砍马超。【乙】一日，许褚走马入东门，正迎许攸，攸唤褚曰：“汝等无我，安能出入此门乎？”褚怒曰：“吾等千生万死，身冒血战，夺得城池，汝安敢夸口！”攸骂曰：“汝等皆匹夫耳，何足道哉！”褚大怒，拔剑杀攸。相同点：勇猛过人，分别从倒拖牛尾吓退贼寇和大战马超中可以看出。不同点：三国志中的许褚有谋略(心思缜密，虑事周全)，从坚壁御敌、发现刺客看出他还有做事谨慎的一面，拒绝曹仁的邀请，表现了他不迎合权贵，对曹操忠心不二的特点。三国演义片段中的斗马超赤膊上阵，一言不合杀许攸表现了许褚缺少谋略，直率粗放的特点。8(202
9、0湖州模拟)文言文阅读。说疫气三国曹植建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家重貂累蓐之门若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。瘟 疫清俞 樾同治之初，滇中大乱，贼所到之处，杀人如麻，白骨盈野，通都大邑，悉成丘虚。乱定之后，孑遗之民稍稍复集，扫除胔骼，经营苫盖，时则又有大疫。疫之将作，其家之鼠无故自毙，或在墙壁中，或在承尘上，人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不病者。病皆骤然而起，身上先坟起一小块，坚硬如石，颜色微红，扪之极痛。旋身热谵语，或逾
10、日死，或即日死，诸医束手不能处方。有以刀割去之者，然此处甫割，彼处复起，其得活者，千百中一二而已。【注释】疠(l)：疠气又名戾气，系病因学名词，是一类具有强烈传染性的病邪。殪(y)：意为死亡。罹：遭受。被褐：身穿短褐，指生活贫苦。茹藿：以橡树的果实为饭，豆类的叶子为羹，喻饮食之粗劣。荆室蓬户：用荆条搭建的房子，用蓬草做的门。形容居所简陋，家境贫寒。重貂累蓐：用貂的毛皮制作的衣服和厚重的被褥，表示生活的奢华。胔(z)：带有腐肉的尸骨；也指整个尸体。点此链接阅读译文（8）(1)用“/”给文中画线句断句。(限断两处)(2分)【考点二】若夫殿处鼎食之家重貂累蓐之门若是者鲜焉(2)解释下列句中的加点字。
11、(4分)【考点一】或覆族而丧()悉成丘虚()白骨盈野()若夫殿处鼎食之家/重貂累蓐之门/若是者鲜焉有的全，都充满(3)用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)【考点三】而愚民悬符厌之，亦可笑也。【小贴士】厌：(yn)憎恶；满足；(y)堵塞；抑制。而无知的人却用悬符的方法来抑制疫情，也是很可笑的事情啊！(4)根据两篇短文的内容，请分别概述作者认为两次疫情发生的原因，并简要分析两篇短文在表达方式上有何异同？(4分)【考点四】曹植说疫气认为疫情是自然界“阴阳失位，寒暑错时”引起的，俞樾瘟疫认为疫情是由于战乱大量人员死亡而无人埋葬，引发了鼠疫，而后引起瘟疫流行。两篇文章都以叙事为主，说疫气叙事之后还有作
12、者的议论。9(2020宁波江北区模拟)古诗文阅读，完成下列各题。【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(韩愈马说)【乙】管燕得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需对曰：“士三食不得餍而君鹅鹜有余食下宫
13、糅罗纨曳绮縠，而士不得以为缘。且财者，君之所轻；死者，士之所重。君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。”(选自战国策齐策四)【注释】管燕：齐人。而：能。田需：战国魏人，官魏相。下宫：后宫的美人。糅：混杂。縠：绉纱类丝织品。缘：衣边上的镶边。责：求。【丙】独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。【注释】这首诗作于753年(天宝十二载)，是李白遭排挤离开长安后，经过长达十年的漫游，来到宣城时所写。点此链接阅读译文（9）【理解文意】(1)用“/”给【乙】文中的画线句断句(限断三处)。(3分)【考点二】士 三 食 不 得 餍 而 君 鹅 鹜 有 余 食 下 宫 糅
14、 罗 纨曳 绮 縠士 三 食 不 得 餍/而 君 鹅 鹜 有 余 食/下 宫 糅 罗纨/曳 绮 縠(2)下列句中的加点词意思相同的一项是()(2分)【考点一】A安求其能千里也/其真不知马也B马之千里者/君之所轻C而伯乐不常有/士何其易得而难用也D不以千里称也/而士不得以为缘C【解析】A.其：代词，它/表反问语气，难道；B.之：定语后置的标志/助词，无意义；C.而：表转折/表转折；D.以：因为/用。(3)用现代汉语写出下列句子的意思。(3分)【考点三】策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。驱使它，不按照(驱使千里马)的正确方法，喂养
15、它又不能使它充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣却不能懂得它的意思。您不肯把所轻视的财物送给士人，却要求士人把所重视的生命奉献给您，(由此可见)决不是士人容易得到却难以任用的问题。【推敲意蕴】(4)【甲】文共分三段，每段最后一句都用“也”字收尾。请体味“也”的作用，说说三处“也”分别表达了作者叙述时怎样的感情状态。(3分)【考点一】“不以千里称也”的“也”表达了作者心中的无限痛惜；“安求其能千里也”的“也”表达作者的愤怒谴责；“其真不知马也”的“也”表达一种强烈的感叹，表达了作者对食马者的嘲讽。【体验美感】(5)阅读下面的知识卡片，说说【丙】诗是如何体现“移情”的。(3分)【考点四】知识卡片：移情
16、现象是文学创作过程中，心与物关系的一种特殊表现形式。一方面，主体的情感投射到外物，改变了物象的色彩和情调；另一方面，外物移易了主体的情感。诗人被排挤离开长安十年，孤寂而又闲适，诗人把自己的这种情感移至于“云”与“山”，所以云会感到“闲”，景物情感化了。而此时的敬亭山似乎能懂得诗人的孤寂，没有离开；诗人似乎也感到了敬亭山的孤寂，诗人也没有离开，“相看两不厌”，物我同一。【联结由篇及类】(6)【甲】【乙】【丙】三则材料有什么关联？请简要分析。(3分)【考点四】三则材料都是与人才(怀才不遇士的遭遇)有关。甲文写人才(士)不被重视的原因；乙文写了不重视人才的后果；丙文则写了不被重视的人才(士)采用寄情
17、山水的方式遣怀。10(2020宁波鄞州区模拟)文言文阅读。【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。(选自宋欧阳修归田录卖油翁)【乙】陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？”尧咨云：“荆南当要冲日有宴集尧咨每以弓矢为乐坐客罔不叹服。”母曰
18、：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。(选自宋王辟之渑水燕谈录杂录)【丙】列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎？”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之，三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎？”列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。非独射也，为国与身亦皆如之。”(选自列子说符)【注释】由基：养由基，春秋时楚国神箭手。典郡：掌管郡务。伎：通假字，同“技”。金鱼：古人的一种佩饰。点此链接阅读译文（10）(1)用“/”给下面句子断句(限断三处)。(3分)【考点二】荆 南 当 要 冲 日 有 宴 集 尧
19、咨 每 以 弓 矢 为 乐 坐客 罔 不 叹 服荆 南 当 要 冲/日 有 宴 集/尧 咨 每 以 弓 矢 为 乐/坐 客 罔 不 叹 服(2)下面解说错误的一项是()(2分)【考点一】A“世以为神”的“以”与“又以报关尹子”的“以”意思相同。B“但微颔之”的“之”与“为国与身亦皆如之”的“之”用法相同。C“尝射于家圃”的“于”与“请于关尹子”的“于”意思相同。D“释担而立”的“而”与“退而习之”的“而”用法相同。C【解析】“尝射于家圃”的“于”，介词，在；“请于关尹子”的“于”，介词，向。意思不同。(3)卖油翁的倒油技巧与陈康肃公射箭技术有哪些相同之处？请比较。(4分)【考点四】基本功夫：拉
20、弓动作或倒油的姿势要精准，身体要平衡，用力要均匀。良好眼力：无论是瞄准射箭的靶心、飞动的猎物或油瓶口，都需要良好的视力。专注定力：高度集中注意力，以稳锁靶心或瓶口。丰富经验：无论是射箭或倒油时的风速、风向、重量都会影响射箭的方向、油瓶的稳定度，因此必须拥有经验才能随机应变，弹性调整。苦练熟练：反复练习，积累经验。(4)对于陈尧咨射箭，卖油翁“睨之”，尧咨母“杖之”，其原因是否相同？请解释。(3分)【考点四】不同。卖油翁“睨之”是因为陈尧咨射箭厉害的原因只不过和自己的倒油熟能生巧一个道理罢了，而此人却沾沾自喜，盛气凌人；而尧咨母“杖之”则是因为他掌管郡务却不以忠孝来报国，不致力于施行仁化之政，却专注于显摆自己个人的射箭技艺。(5)如果陈尧咨学射于关尹子，他会是关尹子满意的徒弟吗？请结合三则材料说说你的理解。【考点四】不会。因为关尹子认为学射要“知之所以中乎”，并且要从射箭举一反三，由射箭明白治理国家和修身做人的道理，要“守而勿失”。从【甲】材料来看，陈尧咨追求的是“十中八九”的射箭结果，对射中的原因和学射的过程缺乏省思，也不想省思，这可以从卖油翁现身说法后，陈尧咨的“笑而遣之”可以推断。【乙】材料更是直接的佐证，他只知显摆射箭本领，并未知其所以然，也并不能将其中道理迁移到为国与身。所以他不太可能会是关尹子满意的徒弟。