1、2013-2014学年度下学期第三次月考高二语文试题【新课标】第卷 阅读题一、 现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。中国传统哲学，所宣扬的是“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本
2、建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术成就给人一种奋发向上的精神力量。 中国的建
3、筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈献出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制度文化、物质文化上的不同。（选自品阅中西
4、建筑艺术之美）1下列说法符合文意的一项是（ ）A宗教神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。B西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。C如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。D西方园林绿化的自然物都呈献出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。2下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（ ） A大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。B大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。C北京明清宫殿规模巨大的建筑群体现了中国古代社会结构的“集体意识”。D西方古代建筑是开放的单体的
5、空间格局，不是“集体美”而是“个性美”。3西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因是（ ）A中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。B中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。C西方人以古老建筑为贵，中国以新建筑为贵。西方人把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则，中国注重“天人合一”。西方人选用石材，中国选用木材。D中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验，而西方建筑美的构形其实就是几
6、何形体。二、古代诗文阅读（39分）(一)文言文阅读（17分）阅读下面的文言文，完成4-7题。（武）则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理；知而不言，恐乖陛下存恤之意。奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶？何征发之不赴。仁杰，汝
7、南勃乱，一越王耶？”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃二十余万，所在劫夺，远迩流离。创巨之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶？且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降人士？但恐冤声腾沸，上彻于天，将请尚方断马斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史。寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。 诖(gu)误：贻误，连累，牵累。戎旃：军旗，在这里指军队。著纲：颁明法令。4下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）（3分）A愿矜其诖误矜：怜悯B诸囚次于宁州次：临时驻扎、住宿C明
8、公亲董戎旃二十余万董：监督；督察D自天兵暂临暂：暂时5下列句子分别编为四组，全都反映狄仁杰果敢有为的吏治作风的一组是（ ）（3分）时狄仁杰检校刺史，哀其诖误止司刑使，停斩决表奏，特敕配流丰州将士恃威，征敛无度，仁杰率皆不应将请尚方断马剑斩足下威惠大行，百姓为立生祠ABCD6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A越王李贞起兵抗拒武则天，兵败后，受牵连而处死的士人及老百姓有六百多人，另有五千多人没为官奴。B狄仁杰上表为诖误之人求情时，深知风险极大，故言辞委婉。C张光辅对狄仁杰抗命极为愤怒，以叛逆罪相威胁，狄仁杰毫不畏惧，严辞驳斥。D狄仁杰在汝南任检校刺史时，抵制了张光辅的横
9、征暴敛，被张光辅诬陷，降为复州刺史。7把文言阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）宁州耆老郊迎之，曰：“我狄使君活汝耶？” (4分) 译文： （2）所在劫夺，远迩流离。(4分) 译文： (二)古代诗歌阅读(12分)阅读下面这首宋诗，完成8-9题。咏素蝶诗刘孝绰随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。映日忽争起，因风乍共归。出没花中见，参差叶际飞。芳华幸勿谢，嘉树欲相依。注：刘孝绰（481-539）：南朝梁文学家，彭城（今江苏徐州）人。文名颇盛，因恃才傲物，而为人所忌恨，仕途数起数伏。8.这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？是怎样描写的？(6分)9.这首诗有什么含意？采用了什么表现手法？(6分)(三)
10、名篇名句默写(10分)10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(10分)座上珠玑昭日月, 。林黛玉进贾府扪参历井仰胁息， 。蜀道难丛菊两开他日泪， 。秋兴八首其一无边落木萧萧下， 。登高 ，相逢何必曾相识。琵琶行沧海月明珠有泪， 。锦瑟君子博学而日参省乎已， 。劝学胡人不敢南下而牧马， 。过秦论师者， 。师说东船西舫悄无言， 。琵琶行三、文学类文本阅读(24分)11.阅读下面的文字，完成(1)-(5)题。一位老者和他的歌（西班牙）巴罗哈内西清晨，当公鸡雄赳赳地引颈长鸣，当云雀从播了种的大地上凌空飞去时，我，从他家出来，外衣搭在肩上，毫无目的地，沿着大路向前走去。日日夜夜，顶着如火的骄阳，冒着凛冽
11、的寒风，我漫无目的地继续走我的路。有些时候，一些主观臆想出来的危险使我心惊胆战，而另外一些时候，我却又能冷静地面对眼前现实存在的危险。为了排遣寂寞，我边走边唱。随着映入眼帘的景致，我一会儿唱起欢快的歌，一会儿又唱起忧郁的歌，或者吹起口哨，或者轻声低吟。有时候，走到一扇窗门前，我便故意洋洋自得地高声唱起来，或者故意喊起来，希望别人能听见我的声音。“会有一些窗户打开，并且还将会露出一张张欢悦洋溢的笑脸。”我这样想着。然而，没有。没有一扇窗户打开，没有一个人走出来。我天真地继续唱着歌。可是，这儿，那儿，都露出了一张张凶恶的面孔，一双双敌视的眼睛，瘦骨似柴的手中握着棍棒，他们戒备着。“也许我冒犯了他们
12、。”我想，“这些人并不想对我怎么样。”外衣搭在肩上，我继续毫无目的地，也不知为什么，唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，漫步向前走去许久以来，猫头鹰凄凉的叫声，狼的嗥叫声，还有这种孤独感，使我痛苦，使我不安。因此，我想到都市去。但是当我正要进城门时，他们把我拦住了。他们同我讲条件，说是只要我把比生活本身更美丽的梦留在门口，他们就放我进去。“不，不。”我低声咕哝道，“我情愿回到我原来的路上去。”外衣搭在肩上，我毫无目的地，也不知为什么，唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，信步继续走我的路。田野里的聒噪声，溪水中的哗哗声，还有乌鸦那不祥的叫声，不禁使我瑟瑟发抖。后来，他们终于无条件放我进去了。然而当我置身于城市中
13、，我却感到气闷、窒息，我透不过气来。我重又回到原野上今天，一位同事对我说：“你就在这儿休息吧。你为什么不生活在人们中间呢？在现实中，有风平浪静的沙渚，你可以找到一些地方，那里人与人之间不会是这般凶恶，这般充满威胁。”“朋友，”我回答说，“我是一个行者，一个到处漂泊、从不在哪儿扎下根来的人。我是风中的一分子，海中的一滴水。”如今，我就像一个攀登者，攀上顶峰后，往身后一看，才发现原来自己走了这许多冤枉路。可是，最终还是到达了目的地。历史的长河奔流不息变化无穷，它一直在寻找人生永恒的答案。我已经在生活中找到了我的位置。如今，孤独不再使我悲伤，田野里悲凉的瑟瑟声，乌鸦凄苦的叫声也不再使我心惊胆战。如今
14、，我认识了树木，夜莺在它的枝头上唱歌；我认识了星星，夜色中，它神秘地眯着眼睛。我发现了无情时光的温柔，我赞美静谧的黄昏。晚霞中，一缕轻烟升起在地平线上。就这样，外衣搭在肩上，我继续唱着歌，吹着口哨，哼着小曲，沿着这条我从未选择过的路，向前走去。如果命运之神想切断这条路，那就随它去好了。至于我，即使能够抗议，我也不会抗议(1)本文四处使用“毫（漫）无目的地”，其作用是什么？（4分）(2)联系上下文，指出“我重又回到原野上”的原因。（4分） (3)你认为“我”在生活中找到的“位置”是什么？（4分）(4)针对画线部分的内容，写一段赏析性文字（不超过60字）。（6分） (5)联系全文，探究文末“即使能
15、够抗议，我也不会抗议”的涵义。（6分）第卷 表达题四、语言文字运用(18分)12.下列各句中加点的成语使用不恰当的一句是（ ）（3分）A.潭邵高速公路贯穿湘中腹地，厚重的湖湘文化积淀和琳琅满目的风物交织的绚丽画卷，都因为有了交通的改变，让湘人耳目一新。B.在这块创造出无数神奇的土地上，三湘四水纵横捭阖的泸昆高速公路，使昔日的辉煌和现代文明交相辉映，使无数梦牵魂绕的美好愿景变成了现实。C.五十一年前，毛泽东曾写下“才饮长沙水，又食武昌鱼；万里长江横渡，极目楚天舒”的瑰丽词句。如今，帆樯竞发，宏图大展，长株潭和武汉试验区的设立，将使两大城市群相得益彰，建立起真正的鱼水关系。D.生活在这个快节奏时代
16、的我们，已经很少静得下心来好好读书了，即便读也是东鳞西爪浮光掠影的文字信息的汇集，难得有对着美食大快朵颐式的阅读快感。13.下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A.人民日报报道了湖南两名电力工人因长时间加班抢修线路过度疲劳而意外牺牲，这再次引起了各界人士对冰雪灾害应急机制的思考。 B.获得第12届特奥会体操全能、球操、圈操、带操和自由操5个项目冠军的冯桥行，在渝中区残联的帮助下，现就读于一所职业高中，在美容美发专业学习。C.我国小麦的生产，长期以来无法自给，但这种情况在政府的努力下正逐年得到改善。D.大一暑假期间，寝室同学都爱上网看各种选秀节目，我看不上那些节目，拿着书到图书馆上自习去了
17、。14.依次填入下面一段文字中横线处的语句，最恰当的一组是（ ）（3分）儿童时代放牛为业，每天最大的心愿是给牛找到丰盛的野草。当在林中、溪边、田埂之上看到青翠鲜嫩的水草，便有如获大发现时的激动感。 。因此期待田里应该长野草而非庄稼，这是源于对牛的心爱这种激动源于对牛的心爱，因此也期待田里应该长野草而非庄稼由此也想到美的本源，特别是对园艺美的反思由此也想到园艺美的本源，特别是对美的反思野草是美的，因为和庄稼或鲜花在本质上并没有区别因为和庄稼或鲜花在本质上并没有区别，所以野草也是美的A. B. C. D.15. 饮食文化是中华文化的一个重要组成部分，很多关于“吃”的说法就与汉民族的民族心理密切相关
18、。在下列句子中空白处填写与“吃”有关的词语，使上下文连贯、通畅。（4分）人们已经习惯了考上大学就等于捧上了（ ），考上大学将来就能过安稳舒适的城里生活。在农村人看来，考上大学就是鲤鱼跳上了龙门，就是公鸡飞上了梧桐。正是因为以前有这种想法，很多农村人理解了再穷不能穷教育，就是（ ），豁出老命也要供子女上大学。人生好比（ ）,苦辣酸甜存其中。 有时甜多占主位,也有些许苦味掺。有时苦辣占优势,也有丝丝甜味显。杨贵妃那里不过只是一个眼神的暗示,如果出了事情,最后（ ）的就是他李林甫了。16.下面的“通知”在格式、内容、表达得体方面有一定的错误，请指出并改正。（5分）通 知高三全体师生：学校定于6月5日
19、召开2009届高三毕业典礼大会，望高三全体师生准时参加。无故旷会者，后果自负。 x月x日 xx中学办公室 改正: 五、写作(60分)17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：这和尚怎么以德报怨呢？回家后问其妹苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。”东坡有所悟。你以为苏东坡悟到了什么？他又给你怎样的启发？请联系实际，以“心镜”为话题写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。高二语文答案武则天准备称帝，篡夺李氏皇位，越王李贞在汝南起兵，没
20、有成功，士人和百姓因受牵连而获死罪的有六百多人，五千多人没有官奴。监督行刑的官吏相继来到，催促处决死囚。当时狄仁杰以检校官的身份为汝南刺史，他对那些受牵连的人颇为同情，便让监刑官暂停行刑，使飞骑奏报武则天说：“我想奏禀圣上，似乎有为反贼说情之嫌；知道了不说吧，又怕违背了您怜悯天下百姓之心。写成奏本又毁掉，主意总拿不定。这些受连累的人基本意不是想要造反，还请您同情他们不得已而受到牵连。”这番话禀奏则天后，死囚们获特敕免死，被流放到丰州去。囚犯们被押至宁州时，宁州的一些德高望重的老人到郊外迎接他们，说：“是我们的狄使君救了你们的命吧？”于是囚犯们相互搀扶着在狄仁杰任宁州时百姓为颂其功德而立的石碑旁
21、哭成一片，为狄仁杰碑斋戒三日，这才离开宁州。囚犯们到了丰州，又立石碑纪念狄仁杰救命的恩德。当初，张光辅以宰相身分讨伐越王，平定越王势力之后，那些将士仗着威势，过度征敛当地百姓，狄仁杰一概不予听从。张光辅恼怒地说：“你们州官要怠慢元帅吗？为什么不来上交征用物资呢？狄仁杰，汝南发生叛乱，难道仅止越王李贞一人吗？”狄仁杰说：“现在一个越王已经死了，而千万个越王又生了。”张光辅质问这话的含义，狄仁杰说道：“你亲自率领二十多万军队，所到之处，抢劫掠夺，远近居民流离失所，他们身受如此深重的创伤，势必肝脑涂地，揭竿而起。这不是一个越王死了而千万个越王又生了吗？况且，那些遭胁迫跟随越王的人，他们势必不愿坚守，
22、这就是朝廷先宣布了胁从不问的法令来处理这些人的原因。自从朝廷军队突然攻来之后，放弃城池归顺朝廷的不可胜数，那些归顺的人顺着绳子从城墙上滑下，城池四周踏出一条条的小路，你为什么纵容那些贪求战功的人，去追杀这些准备归顺投降的人呢？只恐怕冤声沸腾直冲九霄云天！我如能请来尚方斩马剑，将杀了你这罪人，到时我再向朝廷请罪，即使我死了，我的功德也将永远铭记在百姓的心中。”为此他被张光辅诬陷，被降爵任命为复州刺史。不久又被召回任魏州刺史，在任时颇具恩泽声威，百姓为他建了生祠。）这首咏素蝶诗是南朝齐梁之际有“神童”兼“彭城才子”之誉的刘孝绰所作。此诗在形式上采用了白描手法描写蝴蝶在风中、花中的飞舞的情况，同时运
23、用了对比手法，以及动态描写和静态描写相结合的方法将蝴蝶飞舞的姿态描写得十分形象和逼真。诗人仅仅用了四十字就把蝴蝶的性格、姿态、情感表现出来，让人如于风和日丽之时，见蝴蝶随着蜂儿转于绿蕙丛中，时而避雀隐，时而浴日舞，令人叹为观止。联系刘孝绰虽然自负才华自视甚高，但一生仅做到秘书监，一直得不到提拔的遭遇，可知诗中蕴含着期盼得遇明主之意。“嘉树欲相依”为全诗主旨。素蝶即白蝶，诗首联写蝴蝶为了躲避天敌（“蜂”、“雀”）时而绕着草花飞，时而躲藏在草花丛中。颔联写蝴蝶在阳光照射下随风翩翩起舞。颈联写出蝴蝶在花草树木间出没。诗的前三联采用白描的手法，使红花、绿草、白蝶、阳光、嘉树，构成了一幅生动的画卷，充满
24、了无限生机。最后写出蝴蝶的期盼：希望这些提供蝴蝶栖息的花草树木能够永远存在。这首咏物诗传达了古人朴素的人与自然和谐相处的良好愿望。(4)（6分）对景物的人格化描写（或拟人手法），情景交融，意境优美；象征“我”对人生的另一种认识；与上文形成对照，突出“我”内心世界的变化。答出1点给2分，答出2点且表达流畅即可给满分。(5)（6分）对生活有了正确的认识，并已经有了前进的方向；经历了种种的磨难和波折后走向成熟；认识到真正的命运掌握在自己的手中。答出1点给2分，答出2点且表达流畅即可给满分。12 B.（B.纵横捭阖：纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化
25、或拉拢。A.琳琅满目：琳琅，精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。 C相得益彰：益，更加；彰，明显。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。 D“颐”是脸颊；“朵”是动的意思,“朵颐”一词出于易经,指动腮帮进食。所以现在常用“大快朵颐”形容非常快活享受口福之乐。）13 B。A项“报道”后缺宾语中心词，“这”指代不明；C项搭配不当，应为“生产的小麦”；D项“看不上”有歧义。14 选B。（句的这种激动紧承前句，而句显然割裂了原句叙述的语脉。两句比较后可以发现，由一般到特别，符合逻辑；明显不合逻辑。句通过倒装，强调野草之美，是一般语序，没有的表达效果好）15.金饭碗 砸锅卖铁 五味瓶 背黑锅16.删掉开头称谓。应加具体时间，如“下午4点”。没有地点，可补上“操场”或者“大礼堂”。“无故旷会者，后果自负。”不得体，删掉。时间应写在落款的下方。10山东、北京、天津、云南、贵州、江西 六地区试卷投稿QQ 2355394694
