1、河南中考阅读专训一、阅读下面两首诗,回答问题。(4分)【甲】饮酒(其五)东晋陶渊明结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。【乙】春 望唐杜甫国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。1.2022郑州中原一中实验学校期末下列选项中错误的一项是(2分)()A.饮酒中陶渊明居住在人世间也如居深山幽谷,写出了心境与处境(环境)之间的辩证关系。B.春望中杜甫用“草木深”三字写出了战争后都城乱草遍地的残败景象,表达了念家悲己的感情。C.“悠然见南山”的“见”写出了诗人看到南
2、山美景时的随意与自然,体现了其心灵自由和惬意。D.上面两首五言律诗,都写了眼前所见之景,抒发了心中所感之情,达到了借景抒情、情景交融的境界。2.2021昆明中考改编朱光潜说:“情趣不同则景象虽似同而实不同。”甲、乙两诗都写到了鸟的景象,但诗人借此表达的思想感情不同,请结合诗歌内容简要分析。(2分)1.D 饮酒是五言古诗,不是律诗。2.【答案示例】甲诗写黄昏时飞鸟结伴归林的景象,表现出田园生活的宁静自由,表达了诗人悠然自得的心境。(1分)乙诗写诗人在战乱中闻鸟鸣而惊心(鸟为乱世的悲凉情景而惊心)的景象,表达了诗人的感时伤世之情。(1分)答案二、2020河南中考阅读下面两个语段,回答问题。(10分
3、)(一)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:往之女家,必敬必戒,无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(选自孟子,有删改)(二)何易于为益昌令。盐铁官榷取茶利,诏下,所在毋敢隐。易于视诏书曰:“益昌人不征茶且不可活,矧厚赋毒之乎?”命吏阁诏,吏曰:“天子诏何敢拒?吏坐死,公得免窜邪?”对曰:“吾敢爱一身,移暴于民乎?亦不使罪尔曹。”即自焚之。观
4、察使素贤之,不劾也。(选自新唐书循吏列传,有删改)【注】榷取茶利:通过对茶实行专管专卖而谋利。榷(qu),专卖。所在:这里指盛产茶叶的地方。矧(shn):况且、何况。阁诏:搁置诏书。窜:这里指被流放。3.解释下面加点词语在句中的意思。(2分)(1)丈夫之冠也 冠:(2)得志,与民由之由:4.把语段(一)中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)一怒而诸侯惧,安居而天下熄。3.(1)行冠礼(2)遵从(每小题1分)4.他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下就平安无事。(2分。关键词:惧、熄)答案5.善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点,请结合语段(一)第二段的内容简要分析。(4分)5.【答案
5、示例】使用反问,以不可辩驳的语气否定景春的观点。使用排比,阐明大丈夫的精神实质及特点,义正词严,气势磅礴。(每点2分)【解题思路】本题考查从修辞角度赏析孟子散文的特点。解答本题,首先应根据题干要求,分析语段(一)第二段运用了哪些修辞手法。然后结合修辞的表达效果分析其对增强雄辩力量有何作用。根据“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎”可知,运用了反问的修辞手法,借由不可辩驳的语气否定景春的观点。根据“居天下之广居威武不能屈”可知,运用了排比的修辞手法,阐明了大丈夫的精神实质及特点,义正词严,增强了气势。答案6.根据你对语段(一)中“大丈夫”的理解,你认为语段(二)中的何易于能否称得上“大丈夫”?请结合他
6、的所作所为简要分析。(2分)6.【答案示例】能。为茶民和小吏着想,讲仁德,有仁心。亲手焚诏(抗诏),不惧权势。(每点1分,只答“能”不给分)【解题思路】本题考查课内外文言语段对比探究。解答本题,首先应结合注释疏通语段(二)的大意;然后联系语段(一)中孟子对“大丈夫”的论断,并结合何易于的言行具体分析。语段(一)中孟子对“大丈夫”的论断是“居天下之广居威武不能屈”,而何易于身为官员,能体察民情,为了茶民和小吏,亲手焚烧诏令,不畏权势,能够称得上“大丈夫”。学生据此分析作答即可。答案【参考译文】(二)何易于任益昌令。盐铁官通过对茶实行专管专卖而谋利,皇帝的诏书发下,盛产茶叶的地方没有敢押下诏书不照
7、办的。何易于看着诏书说:“益昌百姓不征收茶税尚且不能活命,何况再加重赋税毒害他们呢?”(于是,何易于)命令属吏把诏书搁置起来,属吏说:“天子的诏书怎敢拒绝?我们这些官吏因此要获死罪不说,您能够免得了被流放吗?”(何易于)回答说:“我怎敢爱惜一己之身,转移残暴给百姓呢?也不会使你们获罪。”随即亲手将诏书烧掉。观察使一向看重他,没有加以弹劾。三、2022南阳卧龙期末改编阅读下面语段,回答问题。(10分)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不
8、能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自生于忧患,死于安乐,有删改)7.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是(2分)()A.舜发于畎亩之中/发于声B.管夷吾举于士/入则无法家拂士C.必先苦其心志/得志,与民由之D.劳其筋骨/无案牍之劳形7.D 本题考查一词多义。A项,兴起,指被任用/显露,流露;B项,狱官/贤士;C项,意志/志向;D项,都是动词的使动用法,使劳累。故选D。答案8.把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)所以动心忍性,曾益其所不能。9.结合选文内容分析,孟子认为造就人
9、才需要哪两方面的条件?(2分)8.【答案示例】通过这些来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具备的才干。(2分。关键词:动、忍、曾、能)9.【答案示例】客观条件:艰苦环境的磨炼;主观条件:内心忧困、思虑阻塞的思想折磨。(每点1分)【解题思路】本题考查对文言文内容的理解和概括。结合选文内容可知,孟子认为的造就人才所需要的条件可从客观和主观两个方面概括。从第一段中可概括出客观条件,从第二段中可概括出主观条件,据此分析作答即可。答案10.上文论述了“生于忧患,死于安乐”的观点,请结合下面两则链接材料,简要说明这样的认识在夫差和勾践身上是如何体现的。(4分)【链接材料一】越国大饥,王恐,召
10、范蠡而谋。范蠡曰:“王何患焉?今之饥,此越之福,而吴之祸也。夫吴国甚富,而财有余,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患。王若重币卑辞以请籴于吴,则食可得也。食得,其卒越必有吴,而王何患焉?”越王曰:“善!”乃使人请食于吴。不出三年,而吴亦饥,使人请食于越,越王弗与,乃攻之,夫差为禽。(选自吕氏春秋,有删改)【注】范蠡:人名,越国大臣。卑:谦卑。籴(d):买进粮食。夫差:吴国君主。禽:同“擒”,捉住。【链接材料二】越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”终灭吴。(选自史记,有删改)【注】勾践:春秋时越国国君,于公元前494年被吴王夫差大败于会稽,
11、被俘,释放回国后,发愤图强,于公元前473年灭掉吴国。焦思:焦虑思考。胆:即胆囊,胆汁极苦。女:同“汝”,你。10.【答案示例】夫差缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患,最终导致自己被擒,从中可见死于安乐的道理。(2分)勾践历经磨难,卧薪尝胆,害怕自己会贪图眼前的安逸,发愤图强,最终消灭仇敌,可见他深刻理解生于忧患的道理。(2分)【解题思路】“生于忧患,死于安乐”意思是:常处忧愁祸患之中可以使人生存,常处安逸快乐之中可以使人死亡。联系链接材料一“夫吴国甚富,而财有余,其王年少,智寡才轻,好须臾之名,不思后患”“不出三年,而吴亦饥,使人请食于越,越王弗与,乃攻之,夫差为禽”可知,夫差年少,
12、思虑问题不周全,喜好声名,在越国遭受饥荒时给了他们粮食,留下祸患,最终导致自己被擒;可见安逸享乐足以使人灭亡(死于安乐)。联系链接材料二“越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”可知,勾践时时刻刻想着复国雪耻,卧薪尝胆,不贪图安逸,发愤图强,最终灭掉吴国;可见常处忧愁祸患之中,才能有所成就(生于忧患)。答案【参考译文】【链接材料一】越国遭受严重的饥荒,越王很害怕,把范蠡找来商量。范蠡说:“您忧虑什么呢?现在的饥荒,乃是越国的福分,吴国的祸患。吴国非常富足,财富有余,他们的君主年轻,缺少智谋和才能,喜欢一时的名声,不考虑后患。您如果用贵重的礼物、谦卑的言辞去向吴国买粮,粮食就可以得到。得到粮食,最终越国必定会占有吴国,您又何必忧虑呢?”越王说:“好!”于是就派人向吴国请求买粮。不到三年,吴国也遭受饥荒,派人向越国请求买粮,越王不给,反而攻打吴国,吴王夫差便被活捉了。【链接材料二】越王勾践返回越国后,每天让自己的身体劳累,焦虑地思考,还把一个苦胆挂在座位上面,每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆,吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他(常常对自己)说:“你难道忘记了在会稽所受的耻辱了吗?”最后终于灭了吴国。
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