1、车胤中学2016-2017学年度上学期高二（2015级）期中考试历史试卷出卷人：李开放 审卷人：蒋碧勇一、单选题(本大题共24小题，共48分)1.我国古代有一本教孩子识字的书急就篇，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于 A.秦朝B.汉朝C.唐朝D.元朝 2.道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向。主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。由此可见，道家 A.反对掠夺，拯民疾苦B.追求平等，无为而治 C.避世出尘，提倡包容D.遵循规律，和谐处世 3.山西恒山悬空
2、寺是国内现存唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖峭壁间，迄今已有1400多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于 A.西汉B.东汉 C.魏晋南北朝时期D.南宋 4. 清末资产阶级革命者章太炎撰文评价一位古代思想家：“余姚者，立宪政体之师。观_所恃重人民，轻君主，固无可非议也。”下划线上可填入的书名为A.春秋繁露B.四书章句集注 C.天下郡国利病书D.明夷待访录 5.恩格斯说：“所有以往的道德论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。”以下能够佐证这个观点的材料是A.“贫富之道，莫之夺予” B.“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱” C.“君子喻于义，小人喻于利” D.“天下熙熙皆为利来
3、，天下攘攘皆为利往” 6.费孝通先生曾有“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言。这四句话反映了中国古代哲学中的哪一思想A.“和而不同”B.“克己复礼”C.“仁者爱人”D.“周而不比” 7.卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张 A.三权分立B.民主共和C.君主立宪D.人民主权 8.马丁路德决定将拉丁文版的圣经译成德语，但面对德国方言林立的状况，他“不得不问一问家里的母亲们，问一问在胡同里的孩子们，问一问集市上的贩夫走卒”。他这样做的主要目的是 A
4、.建立德意志民族教会B.使人们获得信仰自由 C.推动德意志国家统一D.推翻天主教会的统治 9.“启蒙思想家手中所持有的武器同样是传统里面的东西是借助于远古的传统反对近世的传统。”“近世的传统”是指 A.古希腊罗马思想传统B.神权思想与拜金主义 C.封建专制与宗教神学D.人文主义与理性主义 10.梦溪笔谈记载：“方家（指方术之士）以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”这则材料不能说明A.沈括已经注意到了地磁偏角的存在 B.北宋时人们已经能够制造人工磁体 C.指南针在古代时常被用于迷信活动D.指南针已经普遍应用于航海事业中 11. 张仲景在伤寒例中说：“阳盛阴虚，汗之(使之发汗)则死，下之
5、(利小便)则愈；阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。”这反映出A.伤寒例是中医学的奠基之作B. 张仲景具有辩证施治的行医理念 C.伤寒例否定了中国传统医学理论D.张仲景对传统医学权威理念的藐视 12.陈寅格先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。下列史实不能证明此观点的是13.京剧是我国的“国粹”，某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是 A.乾嘉落户道光成熟独领风骚B.百戏之祖生旦净丑曲苑奇葩 C.乾嘉落户徽汉合流民族瑰宝D.四大徽班康乾京化声名鹊起 14.与贾思勰的齐民要术相比，徐光启的农政全书最能体现首开风气的是 A
6、.介绍并传播西方农学知识B.提出了有价值的农学理论 C.我国古代农业的百科全书D.被译为多种外文影响广泛 15.对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好象黑暗中的一道电光。不但如此?它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说让任何小心慎思的人都能接受呢?”该著作的出版 A.使科学发展开始摆脱神学束缚B.奠定了近代物理学发展的基础 C.继承与发展了伽利略力学成就D.动摇了上帝造物说的传统观念 16.阿里巴巴1998年正式注册，随后，卓越、京东、凡客诚品、苏宁易购相继成立。2012年，中国网络零售超过1.2万亿人民币
7、，成为仅次于美国的第二大网购市场。2014年，中国网络零售额已突破社会消费零售总额的10%。这说明A.电子商务已成为第三产业的主流 B.知识经济提高了社会劳动生产率 C.发展中国家是“新经济”的主要受益者 D.信息技术推动了企业经营方式的革新 17.“这一发现成为二十世纪物理学研究的基础，从那个时候起几乎完全决定了物理学的发展。要是没有这一发现，那就不可能建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论。”“这一发现”是 A.普朗克的量子理论B.爱因斯坦的相对论 C.牛顿的经典物理学D.伽利略的自由落体实验 18.19世纪30、40年代是由电瓶供电的“弱电”时代，而到19世纪末则进入到了由
8、机械能转化成电能供电的“强电”时代。促成这一转变的关键技术是 A.发电机的发明B.电动机的创制 C.电磁感应的发现D.内燃机的发明 19.“就人类文明而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”材料反映的科学成就是( ) A.电磁感应B.经典力学C.进化论D.相对论 20.1898年，张之洞在劝学篇中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”，宣传“民权之说，无一益而有百害”，他提倡“中学为体，西学为用”。张之洞的论述是针对以下哪一政治派别 A.资产阶级革命派B.资产阶级维新派 C.资产阶级激进派D.马克思主义
9、者 21.观察、判断下图可能出现的最早时间是 A.晚清新政时期B.戊戌变法时期C.辛亥革命时期D.洋务运动时期 22.胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”这里所谓的“树墩”是指 A.传统思想文化B.君主专制制度 C.传统的小农经济D.反动政府的统治 23.从鸦片战争到辛亥革命，近代先进中国人学习西方经历了由“器物”到“制度”的变化，其决定性因素是 A.中国社会半殖民地化程度不断加深B.民族资本主义的产生和发展 C.民主革命指导思想走向科学D.无产阶级独立
10、登上政治舞台 24.新文化运动中，陈独秀等先进知识分子强调“民主和科学”并重，在政治上实行： A.君主立宪制B.民主共和制C.苏维埃体制D.人民民主制 二、材料解析题(本大题共3小题，共52分)25.（16分） 材料一中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰微，天主教势力空前强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治。1416世纪，在西欧随着商品生产与交换的繁荣，封建生产方式开始瓦解，资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起，他们反对教会和贵族的特权，强烈要求分享政治权利。文艺复兴的思想家们批判了中世纪教会的蒙昧、禁欲说教与封建的等级特权制度，宣传了个人自由、平等与欲望，提
11、倡竞争进取精神与科学的求知理念。西欧资本主义进入原始积累时期以后，无论是国内发展还是海外掠夺，都需要有强大的国家作支撑。英国、法国等逐渐形成统一的民族国家，天主教会成为西欧各国强化王权道路上的一大障碍。材料二我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：“福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”马丁路德人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，也不是完全由上帝预定。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。加尔文请回答：（1）
12、依据材料一，归纳欧洲宗教改革运动出现的主要原因。(6分)（2）依据材料二，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？（6分）（3）依据材料一、二和所学知识，指出欧洲宗教改革运动的实质。（4分）26.阅读材料，回答问题。(24分) 材料一 淮南王赋八十二篇淮南王群臣赋四十四篇上(汉武帝)所自造赋二篇阳成侯刘德赋九篇 太子(刘奭，汉宣帝之子)喜(王)褒所为甘泉及洞箫颂(赋名)，令后宫贵人左右皆诵读之。 汉书 材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安等都是人口超过十万的大城市“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老东京梦华录序)”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途
13、径流传于民间。“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时。” 摘编自袁行霈中国文学史 材料三 古有儒释道三教，自明以来，又多一教曰：小说。小说演义之书士大夫、农、工、商、贾无不习闻之，以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。 (1)材料一反映了什么文化现象？结合所学知识，指出该文体主要反映的时代特征。（4分） (2)据材料二并结合所学知识，指出宋词兴盛的主要原因。（6分） (3)据材料三，概括明清小说流传的特点，并结合所学知识，指出影响明清小说产生的新因素。（8分） (4)综合上述材料，指出文学流传的趋势。对此你有何认识？（6分）27.阅读下列材料，回答问题
14、： 材料一：古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。官者，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也。天子之所是未必是，天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。夫工固圣王之所欲，而商又使其愿出于途者，盖皆本也。 摘编自黄宗羲明夷待访录材料二：新民本思想形成于君主专制制度走向衰落并带来国破家亡的明清之交，它是中国旧知识分子探讨中国君主政治制度改良所达到的最高水平。同时，中国大地已经萌生一些新的社会经济因素，与此适应，黄宗羲提出的与当时社会经济中出现的封建异动因素相适应的政治观点，是令人瞩目的时代精神的一种反映，客观上反映了市民阶层的要求与生
15、活愿望。摘编自谢贵安“新民本”思想的历史影响阅读材料并结合所学知识，解读黄宗羲的思想。（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；逻辑清晰；史论结合。）（12分）车胤中学2016-2017学年度上学期高二（2015级）期中考试历史试卷答案和解析【答案】 1.B2.D3.C4.D5.B6.A7.D8.B9.C10.D11.B12.D13.C14.A15.D16.D17.A18.A19.B20.B21.D22.A23.B24.B25.16分 （1）天主教会的专制统治严重阻碍社会进步；资本主义的兴起与发展，为其提供经济条件；文艺复兴促使思想解放和观念更新，为其提供思想条件。(6分) （2）加尔文。理
16、由：人在现世的成功是成为上帝“选民”的标志，鼓舞资产阶级积极进取。（6分） （3）实质一场反封建统治的政治运动。（4分） 26.24分(1)现象：赋成为汉代代表性文体；受到上层贵族(王室)的喜爱。特征：大一统。（4分） (2)原因：都市(城市)的繁荣；商业的发展；市民数量的增加(或民间娱乐的需要)；词更适应市井生活的需要。(任答三点) （6分）(3)特点：被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层)；影响力超过儒释道三教。因素：君主专制的加强；资本主义萌芽的出现；市民阶层扩大，适应市民阶层的需要。(任答三点)（8分） (4)趋势：逐渐世俗化、通俗化。认识：文学体裁要适应社会大众的需要；一定时期
17、的文学艺术都是一定时期政治、经济的反映。（6分） 27.12分 主张：政治反对君主专制，天下是百姓的天下；君主和大臣都是为百姓服务的；不以君主的是非为是非，让学校参与评判是非；承认人们追求私利的权利；经济工商皆本。（4分） 时代背景：政治君主专制制度的衰落及弊端显露，明清朝代更替引起的思考（明清加强君主专制引起的社会矛盾激化）；经济商品经济发展和资本主义萌芽的出现；社会市民阶层的发展壮大；思想理学弊端等（4分） 评价：特点带有早期启蒙的性质；思想为儒学注入了新的活力；政治对君主专制造成冲击；给后世民众以启迪。（4分） 【解析】 1. 本题考查的是中国传统文化主流思想的演变知识点，具体考查汉代儒
18、学，旨在考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料信息“忠信”、“贤良”、“孝让”等，以及题干“上述姓字折射出的主流价值观形成于”要求，结合所学知识可知，透过名字看本质，材料主旨体现的是儒学思想正统地位确立带来的影响，B项符合史实和题意，正确；A项错误，秦朝实行的是“焚书坑儒”，不推崇儒学，排除；CD两项所示朝代均在汉代以后，不符合题干要求，排除。故选B。 2. 本题考查的是道家思想的相关知识，以及学生对材料的理解分析能力。反对掠夺，拯民疾苦，是墨家的主张，A与题意不符；“无为而治”是道家的主张，但“追求平等”则不是，B不正确；道家虽然消极处世，“无所不容”，但绝不是与世完全无争，而是要缓和斗争
19、，在“无为”的前提下达到统治的目标，即“无为而无不为”，故C不正确；“道法自然”，体现了对自然规律的尊重，“与自然和谐相处”，体现了和谐处世的理念，故D符合题意。通过以上分析，排除ABC，故选D。 3. 本题主要考查“三教合一”，旨在考查再认再现相关史实的能力。题目中的信息“儒、道、佛三教合一的趋势出现于”反映了魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展的史实。故排除与此表述不符的ABD三项，故选C。 4. 本题考查明清之际的儒家思想，旨在考查学生知识迁移和灵活运用的能力。根据材料信息“立宪政体之师”、“重人民、轻君主”等，结合所学知识判断选项：春秋
20、繁露是董仲舒的作品，体现不出“重人民，轻君主”思想，排除A；四书章句集注是朱熹的作品，体现不出“重人民，轻君主”思想，排除B；天下郡国利病书是顾炎武的作品，没有提出限制君权的主张，故排除C；明夷待访录是黄宗羲的作品，黄宗羲敢于批判君主专制，提出了限制君权的主张，故D项符合史实和题意。故选D。 5. 本题儒家思想的发展情况，旨在考查正确解读相关史料的能力。A的大意为贫富全靠自己，富了没人掠夺他，穷了也没人给他东西；B的大意为百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱；项的大意为君子看重的是道义，小人看重的是利益；D的大意为天下人熙熙攘攘，都是为了利益而来往。依据材料“所有以往的道德
21、论，归根到底都是社会当时经济状况的产物。”即可排除均与此表述不符的ACD。故选B。 6. 本题考查孔子的思想，旨在考查学生准确解读材料信息的能力。材料强调各民族在民族平等的基础上，保持文化的多样性，世界才会更加丰富多彩。“和而不同”指在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。故排除BCD。故选A。 7. 本题考查分析材料的能力。根据材料“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏。对这些官吏来说，这决不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这说明国家的主人是人民，并不是行政官员，行政官员要为人民服务，受人民监督。这也符合卢梭的主要思想“人民主
22、权”。因此本题选择D选项。 考点：西方人文精神的发展启蒙运动卢梭的思想 8. 本题考查分析材料的能力。材料中主要讲述了马丁路德为了在德国宣传清教，到处了解德国的方言，以便翻译圣经。他的行为主要是为了宣传清教的教义，使德国理解圣经中的主要内涵，不再被教会所蒙蔽，并没有什么政治目的，只是为了实现人性解放。因此本题选择B选项。 考点：西方人文精神的发展文艺复兴和宗教改革宗教改革 9. 试题分析：本题考查调用所学知识的能力，结合所学可知，启蒙运动的斗争矛头直指封建君主专制制度和天主教会，因此题干中“反对近世的传统”的含义就是反对封建专制制度与宗教神学体系，故C项正确；AD项属于“借助于远古的传统”，排
23、除；B项不如C项更符合启蒙运动斗争的对象，故排除。 考点：西方人文精神的发展启蒙运动启蒙运动的特点 10. 本题考查的是古代中国四大发明知识点，旨在考查解读材料信息、正确认知的能力。根据材料信息“能指南，然常偏东，不全南也”，即能够体现A项，不符合题干要求，排除；B项与题干“以磁石磨针锋”信息相符，但不符合题干要求，排除；题干提及的是“方术之士制造人工磁体”，B项符合题干信息，但不符合题干要求，排除；题干信息没有提及“指南针普遍应用于航海事业”，D项符合题干要求。故选D。 11. 本题考查中国古代的医学家张仲景，考查学生对知识的理解和对材料的解读能力。根据材料“阳盛阴虚，汗之（使之发汗）则死，
24、下之（利小便）则愈；阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。”，材料中表明张仲景对人体的阴阳、虚实的病理的认识，表明其具有辩证施治的行医理念 ，B项符合题意；黄帝内经是中医学的奠基之作 ，A项错误；C项否定表述错误，不符合史实；D项对传统医学权威理念的藐视，表述错误，不符合史实。故选B。 12. 试题分析：本题主要考查学生对已学知识的准确识记，依据材料中“华夏文化造及于赵宋之世”，可以看出本题考查宋代的科技文化成就，依据所学知识，王祯农书是元朝的农书，D不符材料观点。A是北宋时期的，B项是南宋朱熹的，C项是北宋张择端的风俗画，故选D。 考点：古代中国科学技术和文学艺术宋代宋代科技与文学艺术 13. 试题
25、分析：本题主要考查学生知识迁移的能力，依据已学知识可知京剧是中国戏曲艺术的瑰宝。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一个繁盛期，民族瑰宝是指京剧是中华民族传统文化的瑰宝。A、C、D项时间均与史实不符，故选B。 考点：古代中国科学技术和文学艺术京剧等剧种的产生和发展京剧的发展过程 14. 试题分析：本题主要考查学会准确识记及比较分析的能力，联系已学知识可知贾思勰的齐民要术是对6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、仪器的加工与贮藏、野生植物和利用的总结，而徐光启的农政全书除综合介绍我国传统农学成就外，还介绍了欧洲先进的水利技术和工具，反映了西学东渐的趋势。故
26、选A。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就农学成就 15. 本题主要考查达尔文与进化论，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。根据材料并结合所学知识可知赫胥黎评价的是达尔文的进化论，达尔文认为生物是从低级到高级不断进化的，否定了上帝造物说，D项符合题意；文艺复兴时期科学就开始摆脱神学束缚，排除A项；BC项是物理学方面的成就，与进化论无关，排除。故选D。 16. 本题考查的是现代信息技术的发展，旨在考查解读材料，正确认知的能力。从材料“已突破社会消费零售总额的10%1”的数据来看，电子商务并不是第三产业的主流，A项错误；材料中没有提到劳动生产率问题，B项错误；发达国家是“新经济”的创造
27、者，它们才是“新经济”的主要受益者，C项错误；信息技术推动了电子商务的发展，使企业经营从利用传统平台发展到利用新的信息平台，D项符合材料的描述和题意，正确。故选D。 17. 本题考查了量子论的相关内容，旨在考查学生结合所学内容正确理解题意解决问题的能力。根据材料内容“二十世纪物理学研究的基础.建立起分子、原子以及支配它们变化的能量过程的有用理论”可知描述的是量子理论，所以A符合题意。CD说法不符合题干时间，相对论并不是分子、原子理论的基础，故排除BCD。故选A。18. 本题主要考查工业革命时期的科技发明，旨在考查再认再现相关所学的能力。BD两项的表述均无法体现题目中的信息“由机械能转化成电能供
28、电”，故排除；C项属于理论，与设问要求“技术”不符，故排除；1866年，德国工程师西门子制成发电机，实现了“由机械能转化成电能供电”，故本题应选A项。故选A。 19. 本题考查的是科学发展对资本主义进步思想的推动作用。解决本题可以从时间上来排除筛选出正确的答案。CD两项都是出现在启蒙运动和法国大革命运动的之后，所以排除这两项；A项是19世纪30年代，并没有对启蒙运动与法国革命起到作用。故选B项。 20. 本题考查学生获取解读信息和根据所学知识解决问题的能力。根据材料关键信息“1898年”、“宣传民权之说，无一益而有百害”结合所学可知，当时宣传民权学说的是资产阶级维新派 ，所以张之洞的论述是针对
29、资产阶级维新派，故B正确；而A、C、D均与题意不符。故选B。 21. 本题考查学生对基础知识的识记。本题的图片为京师京师同文馆旧址，京师同文馆产生于洋务运动时期。洋务运动期间，创办新式学堂，京师同文馆正是这一措施的体现。A、B、C三项时间不符。故选D。 22. 注意人物言论“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树”、“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在， 还是可以萌发”说明作者旨在说明传统文化与中国近代变革的关系，辛亥革命虽然推翻了君主专制制度，但传统文化仍然根深蒂固，阻碍中国社会的进步，B项不符合作者的意思，C、D两项在材料中无从体现。故正确答案为A。
30、 23. 【解析】 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力，鸦片战争之后地主阶级改革派掀起了向西方学习“器物”的思潮，但中日甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，中国人开始了向西方学习“制度”制度变革的维新变法运动和革命推翻清政府统治的斗争，但这两者背后的经济根源则是相同的即中国民族资本主义的产生和发展，所以答案选B，A C两项只是其促进其转变的重要原因，D在五四运动的重要影响不符合题意。 考点：近代中国求民主反侵略的思想潮流 点评：近代中国人民在向西方学习的过程中经历了由器物文明向制度文明再向思想文明转变的过程，随着学习内容的深入，中国人民对西方文明的认识愈加深刻，这也是中国社会
31、不同阶级(地主阶级，农民阶级，资产阶级)领导的反侵略斗争失败所得出的重要启示。 24. 考查理解分析问题的能力。辛亥革命使民主共和的思想深入人心，接受资产阶级思想的知识分子队伍日益壮大起来，以袁世凯为首的北洋政府妄图复辟帝制，在这样的背景下，以陈独秀为代表的资产阶级激进派领导了一场在文化领域反封建的新文化运动。他们所说的民主是指资本主义民主共和制，B项正确；A、C、D三项不符合史实。故选B项。 25. (1）本题考查宗教改革的原因，归纳依据：“封建割据严重，王权衰微，天主教势力异常强大，占据了支配地位，罗马教皇终于确立了西欧的大一统神权统治”、“资本主义萌芽开始产生和发展，同时资产阶级开始兴起
32、”、文艺复兴、“英国、法国等逐渐形成统一的民族国家”。 (2)本题考查综合比较路德教与加尔文教，加尔文宗教改革与马丁路德宗教改革相比，显得比较激进，具体表现为建立民主教会。他严厉排斥异己，主张国家的民主化和共和化，其主张适应当时新兴资产阶级激进派的要求，因而加尔文教成为后来资产阶级进行革命、反封建的旗帜。 (3)本题考查欧洲宗教改革的实质，可以从原因、斗争对象、内容、结果等方面分析理解宗教改革是一场反封建的政治运动。 26. 第（1）问，本题主要考查学生分析材料获取有效信息的能力。由材料中的“太子喜之”、“富贵人左右皆诵读之”可得出结论。汉赋的特点是文字铺陈奢华，多用骈文，内容空洞，其主要目的
33、多为统治者歌功颂德，这也是大一统安定的国家实际情况的客观反映。第（2）问，可从词的特点入手来回答，词的特点是比较自由灵活，有些词人的词作世俗化，如柳永词，时人评论说“凡有水井处，必有三变词”，这真实的反映了词的世俗的特点。词的兴盛是北宋时期商品经济发展的重要反映，同时也是市民阶层兴起的产物。第（3）问，主要考查学生分析材料获取有效信息的能力。依据所学，明清之际由于资本主义萌芽的不断发展，在文化思想领域出现了很多重大的变化，中国的传统文化更加的世俗化、平民化，这正是资本主义萌芽出现的重要表现。第（4）问，可从文学体裁特点的变化上与所适应的人群来归纳整理答案，也可从社会存在决定社会意识的角度考虑回
34、答，一定时期的思想文化是一定时期的社会政治与经济的反映，一种文化与思想要成为主流或是广为流传必须符合社会需要，更为重要的是要符合统治者维护其统治的需要。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术辉煌灿烂的文学汉赋；古代中国的经济商业的发展宋代经济的发展；中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想特点适应社会大众的需要；一定时期的文学艺术都是一定时期政治、经济的反映。 27. 本题属于解读材料信息题，解题关键从材料中获取关键信息，并结合所学进行解读。依据材料一中“古者以天下为主，君为客”可以归纳出“反对君主专制”，“官者，为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”说明是“君主和大臣都是为百姓服务的”；依据“天子之所是未必是，天子之所非未必非，而公其非是于学校（公共机关）”可以归纳出“不以君主的是非为是非，让学校参与评判是非”，依据“人各得自私也，人各得自利也”说明“承认人们追求私利的权利”；从“夫工固圣王之所欲，而商又使其愿出于途者，盖皆本也”可以归纳出经济方面主张；评价结合黄宗羲思想特点从政治、思想以及以后的影响角度说明回答。