1、永州市2023年高考第二次适应性考试试卷语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩
2、如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声。艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活。文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉。“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。增强文化自觉和文化自信，是坚定道路自信、理论自信、制度自信的题
3、中应有之义。如果“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，把作品在国外获奖作为最高追求，跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦，热衷于“去思想化”“去价值化”“去历史化”“去中国化”“去主流化”那一套，绝对是没有前途的！当然，我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，绝不是简单复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”“采他山之石，琢本山之玉”，融会贯通、开拓创新，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。（摘自习近平在文艺工作座谈会上的讲话）材料二人民是文艺创作的源头活水，是文艺作品的
4、鉴赏者和评判者。当代文艺要彰显社会主义文艺的本质属性，始终坚守以人民为中心的创作导向。“文者，贯道之器也。”无论文化和科技的融合还受技艺合一的再度生成，都无法改变也不可能改变中国文化和中国文艺的发展道路。当前，Z世代的崛起、新技术在艺术领域的广泛应用和智媒体对艺术生成的有效参与，使得对新媒介艺术发展方向与价值引导的问题愈益凸显，以人民性的价值导向引领艺术创新是时代的必然。文艺来源于生活，生活就是人民，人民就是生活。“人民是文艺之母。文学艺术的成长离不开人民的滋养，人民中有着一切文学艺术取之不尽、用之不渴的丰沛源泉。”人民并非空洞而抽象的符号，也不单单是大写的集合性名词，人民是真实的、现实的、朴
5、实的，不能用虚构的形象虚构人民，不能用调侃的态度调侃人民，更不能用丑化的笔触丑化人民。文艺要欢乐着人民的欢乐、忧患着人民的忧患、感知着人民的衣食冷暖和喜怒哀乐。原本就生发于人民之中，有着技术基因、市场基因、产业基因和全球视野的新媒介艺术，更要体现文艺的人民性追求。究其根本，文艺只有向上向善才能成为时代的号角。因此，习近平总书记指出：“广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。”（摘编自范玉刚以文艺的人民性引导艺术创新）材料三2021年，庆祝中国共产党成立100周年文
6、艺演出伟大征程以大型情景史诗形式呈现，综合运用多种艺术手段，生动再现了中国共产党百年来带领中国人民筚路蓝缕创伟业、初心不忘再启航的辉煌历程。2022年，北京冬奥会、冬残奥会的开闭幕式，用“中国式浪漫”的演绎风格，向世界展示了可信、可爱、可敬的中国形象。无论是重大革命历史题材剧觉醒年代，还是扶贫攻坚主旋律题材剧山海情，抑或讲述中国抗疫题材的时代报告剧在一起，都是有口皆碑的文艺佳作，多时空多维度展示了党和人民团结一心为美好生活而奋斗的卓越历程，映现出用奋斗成就梦想、以实干赢得幸福的时代底色。谈及这些作品为何会“出圈”，受到广大群众的追捧，北京电影学院教授胡智锋表示，我们每个人都向往美好生活，希望从
7、艺术作品中感受情感温度、获得生活启示、激发精神力量。正是文艺工作者自觉地融入人民奋斗的时代征程中，文艺创作实践积极融汇于民族复兴大业中，用心用情地描述我们所处时代的丰富多彩，才能为中国奋进、人民奋进、民族奋进留下炽热的记录。“相比玄幻、穿越等题材，这些现实主义作品扎根实际、源自人民，充满了烟火气。用心投入、用情体验、用力表达，不辜负时代的作品才更容易打动人。”胡智锋说。（摘编自段丹洁中国文艺奏响时代奋进凯歌）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，与学习借鉴世界优秀文化成果不矛盾。B当代文艺要彰显社会主义
8、文艺的本质属性，始终坚守以人民为中心的创作导向，主要是因为人民才是文艺创作的源头活水。C文艺只有向上向善才能成为时代的号角，因而有着技术基因、市场基因和全球视野的新媒介艺术，更要体现文艺的人民性追求。D山海情等作品多时空多维度展示党和人民团结一心为美好生活而奋斗的卓越历程，映现出“幸福是奋斗出来的”时代底色。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A不仅要扎根当代生活，更需要有文化传统的血脉，是社会主义文艺创作的需要。B实现中华文化的创造性转化和创新性发展，就应秉持弃其糟粕取其精华的态度。C以人民性的分值导向引领艺术创新是时代必然，源于智媒体对艺术生成的有效参与。D扎根实际、源自人民、融入时
9、代征程、映现时代底色的文艺作品，才更容易打动人。3下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（）A宋代诗人黄庭坚说：“随人作计终后人，自成一家始逼真。”B鲁迅熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情，从而塑造出阿Q等人物。C人世间观照中国人的精神底色，用史诗般的磅礴之力书写烟火人间。D毛泽东同志指出：“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。4电影焦裕禄的上映，掀起了一股“焦裕禄热”：举国争说焦裕禄，盛况空前。请运用材料一的观点分析这部文艺作品获得成功的原因。5某文艺工作者正为创作一部优秀的文艺作品而苦恼。请你根据三则材料，给他提些可行性的建议。（二）现代文阅读（本题共4小题，18分）
10、阅读下面的文字，完成下面小题。飞翔的故事李浩一个很古老的故事。因为年代久远的缘故，我只好依靠故纸堆中的只言片语来复原它，需要声明的是，因为记述的相关文字太少，我写下的这些可能和事实小有出入。故事发生在汉代，元狩四年，也就是公元前119年那一年，爆发了一场汉人与匈奴人的惨烈战争。这里要说的是，霍去病的一支三百人的部队。他们随着大军出代郡，一路奔袭，行走了大约两千公里的路程在漠北的一场战斗中，他们被冲散，等这些大汉的军人在几天后赶到集合地点，三百人仅剩下一百余人，以及七十几匹马。粮草的问题还不是大问题，最大的问题是：他们和主力部队失去了联系。主力部队去了哪儿？战士们众说纷纭，他们指出了七八个方向，
11、第二天，这七八个方向又变成了十几个、二十几个。几位将领协商了许久，他们决定，继续向狼居胥山的方向，在出发前霍去病将军曾反复地提醒，要尽可能地打到那里去对，去狼居胥山！这一去，就是一个多月的时间。问题是，一路上他们没有打听到任何关于汉军的消息；问题是，他们走出了一个多月，竟然依然没有走近狼居胥山或许，他们在草原上就迷路了；或许，他们在进入沙漠的时候迷路了，越走越远。没有了粮食。没有了草料尽管已是初夏，但他们到达的地方竟然异常寒冷，只有零星的草芽冒出，远看似有近却无他们宰杀了累倒的或病倒的马，然而这些完全是杯水车薪。一些将士病倒，病死，将军命令要想尽一切办法将他们的尸骨带回：这并不是一件容易的事但
12、他们做到了。战士中有一位懂些巫术的医师，他使用一种草药，涂在尸体的身上，并念动咒语：那些干瘪的尸体慢慢缩小，变得只有西瓜大小。它们垂在马背上，有时会在颠簸中相互碰撞，发出铜器的声响。路上，他们也曾遭遇过一小股的匈奴人，或者别的什么人；这使他们获得一些短暂的补充，依然是杯水车薪，一个多月的时间里他们一直被饥饿感折磨着，一个多月的时间，他们已经失去了旧日的体形，而变得骨瘦如柴，只有眼睛似乎变得更大。夏日来临，他们的境遇好了一点点，但这个时候将士们的怨声越来越重，这是自然的事：他们既没有走到狼居胥山，也没有再与大部队相遇。偶尔，某位将军会宣布大汉军队战胜匈奴的消息，但他根本说不出消息的来源。后来他们
13、也不再重复这样的话题：没有人信，他们自己也不信。尽管历史上确实是那样写的，汉军大胜，此战之后匈奴失去了漠北的王庭但这支部队并不知道。如果在那个时候某个人将这个真实的消息告知他们，他们也一定认为这不过是个谎言，自欺欺人而已。夏日。这支部队还有七十余人，十几匹马本来还有更多的马，包括他们从匈奴人手上抢到的，然而饥饿首先波及的是马匹的生存。将领们最终商定，不再向狼居胥的方向奔波，而是返回，无论返回之后迎接他们的是什么。活着的将领，要首先承担决策的责任。这个命令在宣布的时候引起一片沸腾，短暂的沸腾之后便是长久的抽泣之声他们盼这个命令盼得太久了。也许，只有这支深入到大漠中停留了数十天的部队明白所谓“归心
14、似箭”的真切含义，他们每个人都是如此，每个人，包括那些忐忑的将领。这个命令，甚至为病中的几位老兵也注入了活力，他们有的站了起来，而有一个本已病入膏肓的战士，竟然在返回的途中痊愈，他主动承担了牵着挂有尸体的马的工作，要知道这是一件累人的活儿。回家，这个念头简直就像一团团的火焰。他们走过山谷，走过幽暗的树林，走过一望无际的沙海，远远望去，他们就像沙漠中轻微移动的沙子。他们走在日出和日落之间。他们在寒冷的夜晚点起小小的火堆，守夜的士兵一点儿也不敢大意。其间，一支匈奴的部队包围过他们，也不知是怎样的力量竟然使他们成功突围，付出的却是极小的代价。他们走着，用大脑、心脏和脚趾来猜测：距离代郡还有几天的路程
15、，距离长安还有几天的路程，然而他们的猜测或者说计算其实是错误的。代郡，长安，远比他们想象的遥远。故纸中没有谁谈及他们是不是又一次迷路，但我猜测，是的，他们被自己的感觉和幻觉所欺骗，又一次失掉了方向。走着，走着，他们又来到了一个沙海的边缘，这个沙海，似乎比他们走出去的那个沙海更大，更加无边无际。只有四十余人，三匹马。而这三匹马，在踏到沙海边缘的那一刻，竟然一起倒在了地上。将军命令，杀掉这三匹马，还算健壮的将士们背起尸体，他自己，要背两具。“我们不能丢下他们。我们要，让每一个出生入死的将士的骸骨，返回到他的家乡如果我们有机会活着回去的话。”那一天，他们吃上了马肉，并且没有人对食物的量进行限制。然而
16、他们都吃得很少。然而，他们在吃马肉的时候没有一点兴奋与欢乐，多数的战士吃得泪水涟连。他们在沙漠中走了多久没有记载，那个时候，只有他们知道自己的存在，就像沙漠里的沙子那样。不知道过了多长的时间是的，不知道。他们一个个倒下，他们其实在进入沙漠的那日就已清楚没有了返回家乡的机会，但那个念头在，一直在，他们就跟着那个念头一路走着。直到将军找到那个医师，当着所有人的面，提出了他的要求：我要求，在我们还有一口气的时候吃下你的药，涂上你的药，把我们缩小了吧，但愿大风能将我们的尸体给吹回去。他们涂上了药剂，他们吃掉了药剂。是的，我们猜得到结果。那个医师是最后一个，他念动着咒语，眼看着自己的身体在慢慢变小，却感
17、觉不到一点儿的疼痛。数日之后，这些在沙漠中被阳光灼晒得发黑的尸体，一个个像西瓜那样大小、也像西瓜那样的形状的尸体，竟然一一裂开；从里面钻出的是一只只暗黑色的鸟。它们通身黝黑，只是眼睛是红色的。这些鸟，叫着“回家”，一起飞上了天空。（有删改）6下列对本文相关内容的理解不正确的一项是（）A“故事发生在汉代”，“霍去病的一支三百人的部队”等词，反映了本文作为历史小说的虚构性。B“一些将士病倒，病死，将军命令要想尽一切办法将他们的尸骨带回”，表现出将军的重情重义。C“将领们最终商定，不再向狼居胥的方向奔波”，透露出霍去病部下的的怯懦和软弱。D最后“他们涂上了药剂，他们吃掉了药剂”，暗示了战争的残酷，具
18、有悲剧色彩。7列对本文艺术特点的分析鉴赏不正确的一项是（）A历史记载，霍去病取得漠北大捷，大败匈奴，封狼居胥，而本文却写霍去病的一支部队的失败，体现独特的审美视角。B本文主要通过环境描写、细节描写、外貌描写等手法，来塑造人物形象，刻画了战争中将士们失去归家可能的辛酸。C本文采用第三人称全知视角进行叙述，既有利于展现战争图景及人物处境，又能够真实直观地反映战士们的内心世界。D本文语言风格沉郁悲凉，典雅蕴藉，很好地呈现了战场实景与人物内心的切身体会，令人为之叹惋的同时，引人深思。8小说以“飞翔的故事”为标题，有何用意。请结合文本简要分析。9战士们借助药剂化鸟这一情节看似荒诞，其实有其合理性。请结合
19、文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一魏武侯问“元年”于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之。”“正之奈何？”曰：“明智。智不明何以见正多闻而择焉所以明智也是故古者君始听治大夫而一言士而一见庶人有谒必达公族请问必语四方至者勿距可谓不壅蔽矣分禄必及，用刑必中，君心必仁，思民之利，除民之害，可谓不失民众矣。君身必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不失权势矣。此皆春秋之意，而元年之本也。”材料二士苟欲深明博察，以垂荣名，而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？骐骥虽疾，不遇
20、伯乐，不致千里；干将虽利，非人力不能自断焉；乌号之弓虽良，不得排檠不能自正；人才虽高，不务学问，不能致圣。水积成川，则蛟龙生焉；土积成山，则豫樟生焉；学积成圣，则富贵尊显至焉。千金之衷，非一狐之皮；台庙之模，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰：讯问者智之本也。材料三孔子谓子路曰：“汝何好？”子路曰：“好长剑。”孔子曰：“非此之问也，谓以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”子路曰：“学亦有益乎？”孔子曰：“夫人君无谏臣，则失政；士无教友，则失听。狂马不释其策，操弓不返于檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，且近于刑。君子不可以不学。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斩而射之，
21、通于犀革，又何学为乎？”孔子曰：“括而羽之，镞而砥砺之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”（节选自说苑建本有删改）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A智/不明/何以见正/多闻而择焉/所以明智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达公族/请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣。B智不明/何以见正/多闻而择焉/所以明智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒必达/公族请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣。C智/不明/何以见正/多闻而择焉/所以明/智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒/必达公族/请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣。
22、D智不明/何以见正/多闻而择焉/所以明/智也/是故古者君始听治/大夫而一言/士而一见/庶人有谒必达/公族请问必语/四方至者勿距/可谓不壅蔽矣。11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A执柄的本义为拿着器皿的柄，后引申为掌权或掌权的人。文中“执民柄者”指引申义。B春秋属于“六艺经传皆通习之”中“经”所指的经书范畴，其体例为编年体史书。C“学积成圣，则富贵尊显至焉”与“而神明自得，圣心备焉”中的“焉”字含义相同。D“砥砺”有磨练、锻炼或激励、勉励之意。文中指前者，与“砥砺前行”的含义不同。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A吴子认为，君主必须做到赏罚分明、为人正直
23、、以民为本，才会不失民心。B文中以千里马等三种事物为喻，论证了人要借助外物才能成为圣贤的道理。C在与子路的谈话中，孔子巧妙运用类比论证、对比说理，让子路心悦诚服。D材料一和材料三从不同角度切入谈论了治国及做人首先应确立的根本大事。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）而不好问讯之道，则是伐智本而塞智原也，何以立躯也？（2）孔子曰：“非此之问也，谓以汝之所能，加之以学，岂可及哉！”14材料一提出了“君主端正自己”的具体途径及表达意图，请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。和王七玉门关听吹笛高适胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。借问落梅凡几曲，从
24、风一夜满关山。观胡人吹笛李白胡人吹玉笛，一半是秦声。十月吴山晓，梅花落敬亭。愁闻出塞曲，泪满逐臣缨。却望长安道，空怀恋主情。【注】王七即王之涣，此诗是对王之涣凉州词的酬和之作。本诗作于天宝十二年（公元753年）是年秋天，诗人由河南梁园来到安徽宣城，曾与宣城宇文太守、崔侍御等人游乐唱和。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A两首诗都写到胡人吹出的笛声，与“李凭中国弹箜篌”一样都点明了音乐所起之处。B两首诗都不侧重对笛声的正面描写，而重在从听者的角度突出“笛声”的感染力。C高诗基调明快、秀丽，实现了诗、画、音乐的完美结合，营造了深远的意境。D李诗开篇点题叙写感慨由来，叙事抒情，层次井然
25、，语言自然平淡，情感激越苍凉。16自古笛声多传达丰富情感。请分析两首诗如何运用“笛”这个意象来蕴含情感的。（三）名篇名句默写（本题共1题，6分）17补写出下列句子中的空缺部分。（1）古代诗歌语言具有暗示性的特点，春江花月夜暗示“雁儿”“鱼儿”不能传书的两句是“_，_”。（2）温庭筠的菩萨蛮（小山重叠金明灭）中“_，_”与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”（王籍入若耶溪）都运用了反衬的表现手法。（3）“烟”在古人笔下形态万千，所传达的诗情也不尽相同。请写出古诗词中含有“烟”字的连续两句“_，_”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。最近几年
26、，无糖饮料赢得众多消费者的喜爱。很多消费者认为，饮用无糖饮料让人在尽情享受甜食的同时，不用担心长胖。然而，事实和大家的认知有很大出入。首先，无糖饮料并非“零糖”。根据预包装食品营养标签通则规定，每100克或100毫升食品的含糖量不高于0.5克的，即可称之为无糖食品。因此，无糖饮料只是低糖，但很多人以为无糖饮料是完全无糖，就疯狂摄入，结果越喝越胖。其次，无糖饮料一般不含有蔗糖和淀粉糖，但它可以含有代糖，如糖醇、低聚糖、阿斯巴甜等甜味剂。甜味剂本身热量不高，但长期、过量饮用含甜味剂的饮料也可能使人发胖。悉尼大学的研究人员使用果蝇进行实验，发现甜味剂可以使果蝇的摄食量增加将近三分之一。悉尼嘉文医学研
27、究所的科学实验也证实了这种现象。研究人员称，在人们摄取甜味剂但没有搭配相应的热量时，大脑会发出增加摄食量而使人补充更多的热量。此外，因为饮用者觉得自己喝的是“零糖”“零热量” 饮料，所以会下意识地放纵自己摄入过量食物。你要是天天用无糖可乐配炸鸡，想不长肉那是谁也拦不住。18将文中画线句子改成一个单句，可以改变语序，少量增删词语，但不得改变句意。19文段中标有序号的句子各有一处语病，请找出并修改。20看完这则材料后，你的同桌说：“无糖饮料问题那么多，以后我们再也不要喝无糖饮料了。”请你用含有条件关系的句子来反驳，不超过40字。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
28、若认真品，“濯清涟而不妖”很值得玩味。 ？没有。不管在“清水”还是无毒的浊水，莲的生长过程和状态都大同小异；即使生于浊水，花骨朵照样不妖；即使生于“清水”，盛花照样妖艳。莲并不能生长在没有泥沙的纯粹的清水之中， 。植物长期身处纯水，将造成清水变浊、植物营养不良而病死。许多荷塘的水不清，甚至浑不见底，但不表示水质差、没营养、有毒害。事实证明，出淤泥的莲总比不染泥的清水芙蓉要长得好；纯水培的莲光长叶、不开花，其浸水部分的表面容易滋生细菌、代谢掉后留存水中会污染纯水。那为什么古人常写芙蓉出自清水呢？因为清水之下有淤泥给养花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大颗粒杂质也能沉淀至底
29、，被土壤稳固，久而久之水便变得清澈，植物也活得健康了。简单地说： ，污染清水的是莲。这里头的曲径通幽之味，就留待你品、你细细品了。21下列各项中，和文中加点词语“许多”意思相同的一项是（）A李清照武陵春词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”B唐僧道：“贵府至灵山还有许多远近？”众僧道：“我们未走，不敢妄对。”C只见许多男女，啼啼哭哭，在街上过。（儒林外史第一回）D县主又问客人道：“你银子是许多？”客人道：“五十两。”（古今小说）22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过13个字。四、写作（60分）23阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：“中医像天
30、上的雄鹰，西医像森林里的老鼠。”雄鹰飞在高处，看到的是整体和表象；老鼠走在低处，看到的是具体和机理。中医以阴阳五行为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，讲究辨证论治；西医以解剖学、生物学、化学等为基础，通过先进的技术来诊治，尤其注重局部治疗。两者各有优势，各有天机。上述中西医治疗理念对我们青年成长颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。1B2C3C4体现了爱岗敬业的社会主义核心价值观的内涵；传递了真善美、向上向善的价值观；彰显了大公无私、忘我奉献的传统美德。5 弘扬社会主义
31、核心价值观，弘扬中国精神；彰显社会主义文艺的本质属性，坚守以人民为中心的创作导向；融汇于民族复兴大业中，描述所处时代的丰富多彩。【解析】1本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。B.“当代文艺主要是因为人民才是文艺创作的源头活水”错误，根据原文“人民是文艺创作的源头活水，是文艺作品的鉴赏者和评判者。当代文艺要彰显社会主义文艺的本质属性，始终坚守以人民为中心的创作导向”可知，原文无因果关系，选项强加因果。故选B。2本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“以人民性的分值导向引领艺术创新是时代必然，源于智媒体对艺术生成的有效参与”错误，根据原文“当前，Z世代的崛起、新技
32、术在艺术领域的广泛应用和智媒体对艺术生成的有效参与，使得对新媒介艺术发展方向与价值引导的问题愈益凸显，以人民性的价值导向引领艺术创新是时代的必然”可知，“以人民性的价值导向引领艺术创新是时代的必然”源于“Z世代的崛起、新技术在艺术领域的广泛应用和智媒体对艺术生成的有效参与”，选项曲解文意。故选C。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。根据原文“我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神，绝不是简单复古，也不是盲目排外实现中华文化的创造性转化和创新性发展”可知，材料一的中心论点是弘扬社会主义核心价值观，弘扬中国精神。A.“随人作计终后人，自成一家始
33、逼真”，跟在别人后面，永远也无法超越；只有形成特色，自成一家，作品才会生动真切，达到高境界。这里重在强调创新，与材料一观点不符。B.“鲁迅熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情底层民众的处境和心情”，这里重在强调以人民为中心的创作理念，与材料一观点不符。C.“观照中国人的精神底色”，与材料一的观点弘扬社会主义核心价值观，弘扬中国精神相符合。D.“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题”，人民是历史活动的主体、历史的创造者，承认人民是历史的主体，也就是承认人民是目的本身，一切要为了人民，这里重在强调以人民为中心的创作理念，与材料一观点不符。故选C。4本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能
34、力。根据原文“广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中，用栩栩如生的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，做到春风化雨、润物无声”可知，电影焦裕禄中焦裕禄在兰考工作期间，以坚强的毅力、炽热的情怀带领全县干部群众治理“三害”、战天斗地，这体现了爱岗敬业的社会主义核心价值观的内涵；根据原文“艺术的最高境界就是让人动心，让人们的灵魂经受洗礼，让人们发现自然的美、生活的美、心灵的美。我们要通过文艺作品传递真善美，传递向上向善的价值观，引导人们增强道德判断力和道德荣誉感，向往和追求讲道德、尊道德
35、、守道德的生活”可知，电影焦裕禄中焦裕禄升为县委书记后，他不顾肝脏经常胀痛，几乎每日都坚持去治理“三害”第一线工作，很得人民爱戴，吴荣光指使人就某件事借题发挥想将焦裕禄整垮，结果全县群众聚在一起为他鸣冤，这传递了真善美、向上向善的价值观；根据原文“文艺创作不仅要有当代生活的底蕴，而且要有文化传统的血脉中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基”可知，电影焦裕禄中兰考遭遇特大水灾，焦裕禄的肝病虽然已到晚期，仍坚持去抗灾第一线，这彰显了大公无私、忘我奉献的传统美德。5本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。根据原文“广大
36、文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的旗帜，充分认识肩上的责任，把社会主义核心价值观生动活泼、活灵活现地体现在文艺创作之中”“我们强调弘扬社会主义核心价值观，继承和发扬中华民族优秀传统文化，坚持和弘扬中国精神”可知，要弘扬社会主义核心价值观，弘扬中国精神；根据原文“人民是文艺创作的源头活水，是文艺作品的鉴赏者和评判者。当代文艺要彰显社会主义文艺的本质属性，始终坚守以人民为中心的创作导向”可知，彰显社会主义文艺的本质属性，坚守以人民为中心的创作导向；根据原文“我们每个人都向往美好生活，希望从艺术作品中感受情感温度、获得生活启示、激发精神力量。正是文艺工作者自觉地融入人民奋斗的时代征程中，文艺创作实
37、践积极融汇于民族复兴大业中，用心用情地描述我们所处时代的丰富多彩，才能为中国奋进、人民奋进、民族奋进留下炽热的记录”可知，要融汇于民族复兴大业中，描述所处时代的丰富多彩。6C7D8设置悬念，吸引读者。“飞翔的故事”，谁在飞翔？如何飞翔？引起读者的阅读兴趣。塑造人物，突出形象。通过对战争场景的描写，标题从侧面突出了战士们在处境艰难中渴望自由的形象特点。想象丰富，情节动人。所谓飞翔的故事，指的是小说结尾战士们化鸟归去，富于浪漫色彩，耐人寻味。暗示主题，深化中心。作者通过对历史事件的改编，既表现出对战争的解构，又体现出作者现实中的人文关怀。9情节上：战士们远离大部队，每况愈下，最终放弃活下去的希望，
38、借助药剂化鸟。这样处理，不仅照应了前文，呼应标题，而且符合情节发展逻辑。主题上：战士们借助药剂化鸟，象征他们思乡盼归、渴望魂归故里。这样处理，有助于小说思想内蕴的表达。阅读效果上：战士们借助药剂化鸟“回家”，喜剧作结。这样处理，更符合大众审美，容易引起读者的共鸣。【解析】6本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。C.“透露出霍去病部下的的怯懦和软弱”错误，根据原文“然而饥饿首先波及的是马匹的生存。将领们最终商定，不再向狼居胥的方向奔波，而是返回，无论返回之后迎接他们的是什么”可知，饥饿波及了马匹的生存，将领们最终商定，不再向狼居胥的方向奔波，选项曲解文意，与原文表述不符。故选C。7本题考查
39、学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“典雅蕴藉”错误，本文写了霍去病的一支部队在漠北的一场战斗中被冲散，和主力部队失去了联系，远离大部队，每况愈下，最终放弃活下去的希望，借助药剂化鸟的故事，语言风格沉郁悲凉，平实质朴。故选D。8本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。结合原文“一个很古老的故事。因为年代久远的缘故，我只好依靠故纸堆中的只言片语来复原它，需要声明的是，因为记述的相关文字太少，我写下的这些可能和事实小有出入”可知，把“飞翔的故事”作为标题，会引起读者的阅读兴趣并思考：谁在飞翔？如何飞翔？是一个怎样的故事？同时设置悬念，吸引读者继续阅读。结合原文“他们被冲散他们和主力部队失去了
40、联系”“没有了粮食。没有了草料它们垂在马背上，有时会在颠簸中相互碰撞，发出铜器的声响”“一个多月的时间里他们一直被饥饿感折磨着，一个多月的时间，他们已经失去了旧日的体形，而变得骨瘦如柴，只有眼睛似乎变得更大”“他们在沙漠中走了多久没有记载但那个念头在，一直在，他们就跟着那个念头一路走着”可知，通过对战争场景的描写，标题从侧面突出了战士们在处境艰难中渴望自由的形象特点。结合原文“数日之后，这些在沙漠中被阳光灼晒得发黑的尸体，一个个像西瓜那样大小、也像西瓜那样的形状的尸体，竟然一一裂开；从里面钻出的是一只只暗黑色的鸟。它们通身黝黑，只是眼睛是红色的。这些鸟，叫着回家，一起飞上了天空”可知，战士们化
41、鸟归去，想象丰富，情节动人，富于浪漫色彩，耐人寻味。结合原文“一个很古老的故事。因为年代久远的缘故，我只好依靠故纸堆中的只言片语来复原它，需要声明的是，因为记述的相关文字太少，我写下的这些可能和事实小有出入。故事发生在汉代，元狞四年，也就是公元前119年那一年，爆发了一场汉人与匈奴人的惨烈战争”“这些鸟，叫着回家，一起飞上了天空”可知，作者通过对历史事件的改编，既表现出对战争的解构，又体现出作者现实中的人文关怀。9本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。结合原文“他们随着大军出代郡，一路奔袭他们和主力部队失去了联系”“他们在沙漠中走了多久没有记载他们就跟着那个念头一路走着”“直到将军找到那个
42、医师但愿大风能将我们的尸体给吹回去”“他们涂上了药剂从里面钻出的是一只只暗黑色的鸟”可知，从情节上看，战士们远离大部队，每况愈下，最终放弃活下去的希望，借助药剂化鸟。这样处理，不仅照应了前文，呼应标题，而且符合情节发展逻辑。结合原文“他们涂上了药剂，他们吃掉了药剂。是的，我们猜得到结果。那个医师是最后一个，他念动着咒语，眼看着自己的身体在慢慢变小，却感觉不到一点儿的疼痛。数日之后，这些在沙漠中被阳光灼晒得发黑的尸体，一个个像西瓜那样大小、也像西瓜那样的形状的尸体，竟然一一裂开；从里面钻出的是一只只暗黑色的鸟。它们通身黝黑，只是眼睛是红色的”可知，从主题上看，战士们借助药剂化鸟，象征他们思乡盼归
43、、渴望魂归故里。这样处理，有助于小说思想内蕴的表达。结合原文“这些鸟，叫着回家，一起飞上了天空”可知，从阅读效果上看，战士们借助药剂化鸟“回家”，喜剧作结。这样处理，更符合大众审美，容易引起读者的共鸣。10B11D12A13（1）然而不勤学好问，则是切断了智慧的根本，阻塞了智慧的本源，又凭什么来立身呢？（2）孔子说：“我问的不是这个。我是想说凭借你的能力，再加强学习，岂是别人能超越的！”14具体途径：广开言路，择善而行。表达意图：不被隔绝蒙蔽，不失民心，不失权势。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意：智慧不明达做事怎能正当呢？广泛听取意见并选择正确的而从之，是使智慧明达的方法。所以古
44、代的国君在开始处理政务的时候，大夫如果有一句谏言，士如果请求见一面，百姓如果有所陈述，一定要让他们畅达，君王同族弟子中有所询问，一定与他们交谈，不要将各地的来访者拒之门外，这样就能做到不被蒙蔽欺骗。“智”作“不明”的主语，不可断开；“庶人有谒必达”与“公族请问必语”结构对称，排除AC；“所以明智也”是一个表原因的判断句，不可断开，排除D。故选B。11本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.焉，都是语气助词，了。句意：学识积累多了就能成为圣人，那么富贵尊显就来了。/自然会有非凡的智慧，圣人的心怀也就具备了。D.“与砥砺前行的含义不同”错误，“砥砺前行”的“砥砺”，砥、砺都是磨刀石，引
45、申为磨炼。与文中的“砥砺”的含义相同。句意：箭头磨得锐利。故选D。12本题考查学生理解文章内容的能力。A.“为人正直”错误，由原文“分禄必及，用刑必中，君心必仁，思民之利，除民之害，可谓不失民众矣”可知，分发俸禄要周到，动用刑罚要恰当，国君心地要仁慈，想到百姓的利益，为百姓除害，这样就能做到不失民心了。“为人正直”无中生有。故选A。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“伐”，切断；“塞”，阻塞；“何以”，宾语前置，凭什么。（2）“以”，凭借；“及”，赶得上，比得上；“非此之问也”，判断句，我问的不是这个。14本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。根据原文“多闻而择焉，所以
46、明智也”可知，具体途径是广开言路，择善而行。根据原文“是故古者君始听治，大夫而一言，士而一见，庶人有谒必达，公族请问必语，四方至者勿距，可谓不壅蔽矣”可知，不被隔绝蒙蔽；根据原文“分禄必及，用刑必中，君心必仁，思民之利，除民之害，可谓不失民众矣”可知，不失民心；根据原文“君身必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不失权势矣”可知，不失权势。参考译文：材料一魏武侯向吴起询问“元年”有什么意思，吴起回答说：“说的是国君一定要在开始的时候就小心谨慎。”魏武侯问：“怎样才能在开始的时候小心谨慎?”吴起回答说：“做事要正当。”魏武侯问：“怎样才能做事正当?”吴起回答说：“要有明达的智慧。智慧
47、不明达做事怎能正当呢?广泛听取意见并选择正确的而从之，是使智慧明达的方法。所以古代的国君在开始处理政务的时候，大夫如果有一句谏言，士如果请求见-面，百姓如果有所陈述，一定要让他们畅达，君王同族弟子中有所询问，一定与他们交谈，不要将各地的来访者拒之门外，这样就能做到不被蒙蔽欺骗；分发俸禄要周到，动用刑罚要恰当，国君心地要仁慈，想到百姓的利益，为百姓除害，这样就能做到不失民心了。君王自身要正派，身边的大臣要严格挑选，大夫不去兼职，掌握管理百姓大权的人不能集中在同一宗族中，这就是不专权仗势。这些都是春秋一书中的含意，也是元年的根本。”材料二一个读书人如果想要深明道理、了解一切,使美名流传到后代，不喜
48、欢勤学好问，就是砍去智慧的根本，堵塞智慧的源泉，怎么能立身处世呢?骐骥良马虽然跑得很快，不遇到伯乐，没有机会施展它走千里路的能力；干将宝剑虽然锋利，不靠人的力量不能自己砍断东西；一个人才华虽高，如果不专心求学问，不能成为圣人。水积多了成为河川，那么蛟龙就可以在里面生存；土积多了成为大山，那么豫樟等树木就可以生长在上面；学识积累多了就能成为圣人，那么富贵尊显就来了。价值千金的狐皮衣服，不是一只狐皮能够拼成的；台庙的屋椽。不是一棵树木的枝干做成的；先王的礼法,不是一个知识分子的智慧。所以说勤学好问是增进智慧的根本。材料三孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑。”孔子说：“我不是问
49、这方面。凭借你本身的能力,再加上学习，难道还有人比得上(你)吗？”子路说:“学习也会有好处吗？”孔子说：“一个国君如果没有敢进谏的大臣，政事就会出差错；读书人如果没有能从中获得教益的朋友，品德就容易有缺失。对性情狂放的马不能放下鞭子，使用弓弩离不开矫正的工具；木料经过墨线量过就能取直，人能接受善言规劝就能圣明；接受教导重视学问，谁还能不成功呢?诋毁仁义，厌恶贤士，就要遭受刑罚。所以说君子不能不学习。”子路说：“南山有一种竹子，无须用火烤就很笔直，砍下来做成箭射出去，能穿透犀牛的厚皮，(有些东西天赋异禀)又何必经过学习的过程呢？”孔子说：“如果在箭尾装上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深入吗？
50、”子路听后拜谢说：“我接受老师的教诲!”15A16高诗：想象奇妙。诗人身处边塞，闻笛声而想象善述离情的梅花落的笛音借着风传满万里关山，景观壮伟，化无形为有形，表达了诗人的思乡之情。李诗：直抒胸臆。颈联以一“愁”字写听闻出塞引发的感受，直接抒发了诗人对国家政治前途的担忧。触景生情。被放逐的诗人回望通往长安的路，触景生出“空怀”之情，抒发了报国无路、怀才失意之遗恨。【解析】15本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“都点明了音乐所起之处”错误，由高诗“胡人吹笛戍楼间”可知，胡人吹起羌笛在边防驻军的瞭望楼响起；由李诗“胡人吹玉笛，一半是秦声”可知，胡人吹奏着玉笛，大都是秦地的音声。两首诗没有点明音
51、乐所起之处，选项表述不恰当。故选A。16本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。由高诗“借问落梅凡几曲，从风一夜满关山”可知，借问悠悠的落梅乐曲有几首？长风万里吹拂一夜洒满关山。诗人写到了”落梅“，即古代笛子曲梅花落。在茫茫的宁静夜色中，梅花落曲子借着风传满关山，构成一种深远的意境，表达了塞上闻笛而生乡关之思，但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。李诗前半写闻笛，后半写感兴，直抒胸臆，触景生情。由首联“胡人吹玉笛，一半是秦声”两句点题，叙写感慨的由来，是因为胡人所演奏的笛子曲中，有一半是秦地的曲调。诗人听到国都所在的秦地之
52、声，撩动了忧国之情，从而为下文的叙事抒情作了必要的铺垫。颔联“十月吴山晓，梅花落敬亭”两句侧重叙事，“十月”点明观胡人吹笛的时间，“吴山”和“敬亭”点明观胡人吹笛的地点。一个“晓”字，表现出了秋季肃爽，吴地的山丘更为疏朗的特点。颈联“愁闻出塞曲，泪满逐臣缨”，这两句侧重抒情，抒写闻笛的的感受。诗人听了苍凉悲壮的出塞古曲，自然会联想起当时北部边境隐伏之患，忧国之心也就油然而生。一个“愁”字，道出了诗人对国家政治前途的担心。然而，自天宝三载（744年）遭谗离京以来至今已近十年之久，在这十年之中，诗人眼看着国事日非，危机四伏，而自己却没有报国之路，他的心情极其沉痛。为此写出了“泪满逐臣缨”这样悲凉慷
53、慨的诗句，更足以见诗人对国家的一腔忠愤。尾联“却望长安道，空怀恋主情”，此言诗人闻笛以后，愁肠百转，起身遥望西入长安的大道，烟尘浩渺，深感国都遥远，融景生情，流露出诗人一片眷恋人主的苦情。“恋主情”三字之前冠以“空怀”二字，写尽了诗人忧愤之深。既表现了诗人对“主”的希望与拳拳恋“主”心绪，也流露出诗人心中的报国之志始终没有忘却，显露出诗人身在江南而心恋魏阙的怆然情怀。17 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文 新帖绣罗襦 双双金鹧鸪 海客谈瀛洲 （暧暧远人村） （惟觉时之枕席）（沧海月明珠有泪）（南朝四百八十寺） 烟涛微茫信难求（依依墟里烟）（失向来之烟霞）（蓝田日暖玉生烟）（多少楼台烟雨中）【详解
54、】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意重点字词的写法，如“鸿雁”“潜跃”“度”“帖”“襦”“鹧鸪”“瀛”“惟”“暧”“墟”“沧”等，要理解字义去记忆。18答案参考示例：赢得众多消费者喜爱的无糖饮料被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖。众多消费者喜爱被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖的无糖饮料。被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖的无糖饮料赢得众多消费者的喜爱。由于很多消费者认为无糖饮料能让人尽情享受甜食且不会让人长胖，无糖饮料赢得众多消费者的喜爱。19“摄食量”后加“信号”（“指令”“命令”）将“因为”和“饮用者”调换位置“想不长肉”中去掉“不”20答案参考示例：无糖饮料可以喝，
55、只要我们注意饮用频率，不要天天喝，就不会出大问题。无糖饮料可以喝，只要我们注意饮用量，不要过量喝，就不会出大问题。无糖饮料可以喝，只要我们不经常喝，不过量喝，就不会出大问题。只有长期、过最饮用无糖饮料，才会产生问题，你可以少喝、不常喝。除非你长期、过量饮用无糖饮料，才会产生问题，你可以少喝、不常喝。【解析】18本题考查学生语言表达之句式变换的能力。短句变长句，可以从短句中找到一个句子做主干句，再将其余句子变成这个单句的修饰成分。如以“无糖饮料让人在尽情享受甜食的同时，不用担心长胖”为主干句，可将“赢得众多消费者的喜爱”做“无糖饮料”的定语，再在“让人”前面加上“被认为能”。得出：赢得众多消费者
56、喜爱的无糖饮料被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖。如以“众多消费者的喜爱”做主干，主干句是“众多消费者喜爱无糖饮料”，再将“无糖饮料让人在尽情享受甜食的同时，不用担心长胖”作“无糖饮料”的定语，修改为“被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖的”。得出：众多消费者喜爱被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖的无糖饮料。如以“无糖饮料赢得众多消费者的喜爱”为主干句，将“很多消费者认为，饮用无糖饮料让人在尽情享受甜食的同时，不用担心长胖”作“无糖饮料”的定语，得出：被认为能让人尽情享受甜食且不会让人长胖的无糖饮料赢得众多消费者的喜爱。或者可将“很多消费者认为，饮用无糖饮料让人在尽情享受甜食的同时，
57、不用担心长胖”作为表原因的状语放在句子最前面，得出：由于很多消费者认为无糖饮料能让人尽情享受甜食且不会让人长胖，无糖饮料赢得众多消费者的喜爱。19本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：成分残缺，“发出”缺少与之搭配的宾语，应在“摄食量”后加“信号”（“指令”“命令”）；关联词语语序不当，前后句子的主语都是“饮用者”，将“因为”和“饮用者”调换位置；不合逻辑，否定适当，“想不长肉”中去掉“不”；20本题考查学生概括信息及选用句式的能力。表条件的关联词有“只要就”“只有才”和“除非才”等。根据第二段“无糖饮料只是低糖，但很多人以为无糖饮料是完全无糖，就疯狂摄入，结果越喝越胖”，第三段“长期
58、、过量饮用含甜味剂的饮料也可能使人发胖”可知，无糖饮料饮用要适度，不能长期、大量、频繁饮用。由此可表述为：无糖饮料可以喝，只要我们注意饮用频率，不要天天喝，就不会出大问题；无糖饮料可以喝，只要我们注意饮用量，不要过量喝，就不会出大问题；无糖饮料可以喝，只要我们不经常喝，不过量喝，就不会出大问题；只有长期、过最饮用无糖饮料，才会产生问题，你可以少喝、不常喝；除非你长期、过量饮用无糖饮料，才会产生问题，你可以少喝、不常喝。21C22濯清涟和妖不妖有逻辑关系吗反而扎根淤泥才可以茁壮成长净化污水的是泥【解析】21本题考查学生理解词语含义的能力。文中加点词语“许多”是很多的意思。A.“载不动许多愁”的“
59、许多”，指这么多，表感叹。B.“还有许多远近”的“许多”，指多少，表疑问。C.“许多男女”的“许多”，指很多，表陈述，与文中的“许多”用法相同。D.“你银子是许多”的“许多”，指多少，表疑问。故选C。22本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据前文“濯清涟而不妖很值得玩味”和后文“没有。不管在清水还是无毒的浊水，莲的生长过程和状态都大同小异；即使生于浊水，花骨朵照样不妖；即使生于清水，盛花照样妖艳”可知，此处强调濯清涟和妖不妖的关系，故填“濯清涟和妖不妖有逻辑关系吗”；第二空，根据前文“莲并不能生长在没有泥沙的纯粹的清水之中”和后文“植物长期身处纯水，将造成清水变浊、植物营养不良而病
60、死”可知，此处是说莲扎根在淤泥中更有利于成长，故填“反而扎根淤泥才可以茁壮成长”；第三空，根据前文“因为清水之下有淤泥给养花的水加入土壤，由于土壤微生物可以分解水里的大分子化合物，大颗粒杂质也能沉淀至底，被土壤稳固，久而久之水便变得清澈，植物也活得健康了”和后文“污染清水的是莲”可知，此处是强调和“莲”对应的“泥”，故填“净化污水的是泥”。23例文：胸怀大局，慎微者著致广大，尽精微。中医西医各有所专，殊途同归。中医立足的是全局，忽略小节，扬长克短。西医着手的是局部，明确细节，详实数据，积微成著。就我而言，吾辈青年需胸怀大局，从大处着眼，从小处着手，慎微者著。吾辈青年，需立足整体，谋定大局不谋万
61、世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。中医将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望、闻、问、切”四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析疾病及变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，中医的全局观历来为人所道。围棋比赛第一子，就需通盘考虑，析个体，审主次，辩急缓，布小局，谋全局。因势而谋，应势而动，顺势而为。诚然人生亦如此，吾辈青年亦当如是。故而，立足于整体，谋定大局。吾辈青年，需局部着手，积微成著图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。春秋战国诸侯各自逐鹿中原，战乱不休，风云诡谲。渑池相会，面对秦王言辞不敬的专横，蔺相如于细处善谋善断，廷斥秦国群臣，完璧归赵
62、，慎微者著。在科研界更是如此，南仁东院士因一个数字不过关便重新开始计算，细处不同瞬息万变，正是因为他深深的明白这个数字对天眼的计算意味着什么，攻坚克难，最终交上了满意的答卷。西医的具体详实，细节机理，大量的数据，占据医学的半壁江山。由此可见从局部着手，从细处践行，慎微者著。吾辈青年，需知和而不同，美美与共辟如四时之错行，如日月之代明，万物并育而不相害。中医的整体观和辩证观，关注生命的高度，延长生命的长度，千百年来，为人所叹。西医的局部论，关注生命的物质基础，从物质基础中，获得各种信息且精心研究，依赖先进的技术，注重局部治疗，各有所长，殊途同归。诚然我们折服于孟子的“君子所性，仁义礼智”的谦卑有
63、节，然亦感慨于庄子的“御六气之辩，以游无穷”的逍遥洒脱，诸子百家，百花齐放，岂不盛哉！因而，和而不同，也可美美与共。青山遮不住，毕竟东流去。揆诸当下，时代飞速发展，吾辈青年更当立足于整体，胸怀大局，从小处着手，实现完美蜕变。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：本题为引语式材料作文题。第一句引入他人对中西医治疗理念的评价，把中医比为雄鹰，飞于高处，看到两方面：一是整体，立足的是全局，忽略小节,扬长克短，强调中医的整体观。二是表象，客观存在的现象，基于知觉在头脑内形成的感性形象，具有直观性，真实性。把西医比作老鼠，走于低处，看到两方面，一是具体，详实，明确的细节。二是机理，病理变化的道理，依赖于
64、技术，数据性强。第二句中医的整体观和辩证观，关注生命的高度抽象，站在更高的层次上，研究生命体的养护规律。中医将人体看成是气、形、神的统一体，通过“望、闻、问、切”探求病因、病性、病位，分析疾病变化，判断邪正消长，进而得出病名。以辨证论治原则，制定出“温、清、补、消”等治疗方治法。使用中药、针灸、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和平衡而康复。西医以学科综合为基础，关注生命的物质基础，从人体生命的物质基础中，获得各种信息并进行研究，依赖先进的技术，注重局部治疗。第三句中西医各有优点，各有自己的治疗理念治疗策略，殊途同归。概括来说，“整体”“局部”“辩证论治”“统一体”“先进技术”“机理”为本材料的关键词，整体和局部对立统一，辩证性的看待解决问题，基于先进技术，用数据为依据解决实际问题，中西医各有优势和谐共生。思路指导：整体和局部是辩证统一的，立足于整体，从大处着眼，胸怀大局。践行于局部，小处着手，精益求精。两者缺一不可。首先辩证性的强调中医整体观，西医局部论的优点。其次，守正创新，和谐共生，求同存异，才是医学发展之道。立意：1.致整体广大，尽局部精微。2.胸怀大局，慎微者著。3.大处着眼，小处着手。4.左手中医，右手西医。5.一分为二，辩证看待。6.基技术，求数据。