1、课时评价作业基础达标练题组一 儒学的复兴1.（2020河北唐山一中高一期中）北宋时，有人指出：“（魏晋至隋唐）儒门淡薄，收拾不住，皆归释氏（佛教）耳。”这说明北宋时( )A.佛学成官方主流意识B.儒佛思想实现了融合C.佛教呈现兴盛的状况D.儒学面临复兴的重任答案：1.D2.（2020山东济宁高一期末）有一种思想认为“理”是自然界和社会的根本准则，将个人、社会和宇宙联系起来，强调通过道德自觉达到理想人格的建树。这种思想是( )A.孔孟儒学B.法家学说C.董仲舒新儒学D.宋明理学答案：2.D3.“程门立雪”的典故反映的是宋代学者杨时和游酢向程颐拜师求教的故事。杨时和游酢求教内容最有可能是( )A.
2、“为政以德”B.“万物皆只有一个天理”C.“以法治国”D.“民贵君轻”答案：3.B4.“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在( )A.重建儒学的价值信仰B.成为封建统治工具C.压抑了人的个性发展D.促进文化教育普及答案：4.A题组二 文学艺术5.（2020山东泰安高一期中）唐诗及其以前的文体大多属于精英文学，深沉庄重，简洁精炼；宋词及以后的文体更倾向于平民文学，寄兴遣情，娓娓道来。出现这种变化的最主要原因是，宋代( )A.各民族政权并立，人民渴望统一B.商品经济发展促进市民阶层的壮大C.印刷术的应用提高了平民的审美
3、要求D.中外经济文化交流的推动答案：5.B6.（2020吉林通化高一期中）由于商品经济的发展、士大夫阶层的壮大，文学艺术不断成熟。标志着中国古代戏曲艺术成熟的是( )A.唐诗B.宋词C.元杂剧D.明清小说答案：6.C解析：6.根据所学知识可知，元杂剧的出现标志着中国古代戏剧艺术的成熟，C项正确；唐诗、宋词和明清小说是中国古代文学发展的表现，不是戏剧艺术成熟的标志，A、B、D三项不符合题意。题组三 科技7.（2020吉林长春第二实验中学高一期中）宋代的科技发明成果突出，其中被广泛应用于航海、为人类文明进步作出了重要贡献的是( )A.活字印刷术B.火药C.造纸术D.指南针答案：7.D解析：7.结合
4、所学知识可知，指南针应用于航海，使人类迎来了大航海时代，D正确；A、C主要应用在文化领域，排除；火药主要应用在军事领域，B排除。8.（2020辽宁大连高一期中）沈括的梦溪笔谈中记载：“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”此项发明指的是( )A.火药B.指南针C.活字印刷术D.造纸术答案：8.C解析：8.材料“若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速”反映的是北宋毕昇发明的活字印刷术，大大提高了印刷的效率，C项正确。题组四 少数民族文字9.（2020辽宁辽阳高一期中）八思巴字是一套用来译写其他文字的拼音系统，忽必烈在诏书中说：“自今以往，凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，
5、仍各以其国字副之。”这表明八思巴字创制与使用的目的是( )A.统一各民族的语言B.弘扬藏传道教文化C.便于推行国家政令D.建立政教合一制度答案：9.C解析：9.根据题干“凡有玺书颁降者，并用蒙古新字，仍各以其国字副之”可知，八思巴字的创设旨在便于推行国家政令，C项正确。10.（2021江苏扬州高一期末）历史上辽、西夏、金都模仿汉字创造了本民族文字，并在文学、历史、律令、辞书等方面留下了大量文献资料。这表明( )A.北方社会发展水平超越了北宋B.宋元新文学体裁有了新物质基础C.中华文明史上又书写了新内容D.新大一统王朝建立的时机已成熟答案：10.C解析：10.材料“历史上辽、西夏、金都模仿汉字创
6、造了本民族文字”体现的是汉文化对少数民族的影响，说明的是中华文明史上又书写了新内容，C项正确；A项说法不符合史实，当时北方地区较为落后，排除；B、D两项与材料无关，排除。素养综合练一、选择题11.（2020北京昌平高一期末）北宋理学家张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这一思想 ( )A.强调了人的社会责任和历史使命B.确立了儒学主流意识形态的地位C.提出了“存天理，灭人欲”主张D.明确了获得万物之“理”的方法答案：11.A解析：11.材料的意思是为天地确立起生生之心，为百姓指明一条共同遵行的大道，继承孔孟等以往的圣人不传的学问，为天下后世开辟永久太平的基业，体现了
7、理学家的社会责任感和历史使命感，A项正确。12.（2021黑龙江鹤岗一中高一期末）宋代的书院注重修心养性，许多理学家非常重视静坐对修养的益处，如朱熹曾提出半日静坐半日读书的修养方法。宋代书院的这一特点反映了当时( )A.书院主导文化教育发展B.儒家对佛道思想的吸收C.静坐成为主流学习方法D.儒家大师决定社会习俗答案：12.B解析：12.结合所学知识可知，道教和佛教尤其是佛教中的禅宗非常重视静坐的修炼方法，因此“许多理学家非常重视静坐对修养的益处”反映的是儒家对佛道思想的吸收，B项正确；A、C两项与材料无关，排除；D项属于夸大儒学大师的作用，排除。13.（2020山西太原高一期中）宋代的各种说唱
8、艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围，初步呈现出雅俗共存的局面。连宋朝皇帝都愿意听“话说赵宋某年”的话本小说。对此现象的合理解读是( )A.市民阶层扩大推动世俗文化的发展B.君主好恶决定文学艺术的发展方向C.通俗文学兴起冲击了封建等级观念D.文言文体受到严重冲击并开始衰落答案：13.A解析：13.宋代由于市民阶层的扩大，文学艺术呈现世俗化趋势，材料中“各种说唱艺术、话本小说、戏曲、语录等文艺形式的发展扩大了通俗文学的势力范围”正是这一现象的反映，故A项正确。14.（2020福建漳州华安一中高一期中）元代杂剧所反映的社会生活比以前的文学较广泛而深入，尤其突出的是一些
9、社会地位低下的普通人民普遍地被写入作品，乃至成为主要的正面人物形象，扩充了宋代话本在这方面开拓的新领域。这说明元杂剧( )A.代表贵族化的文学取向B.取材和用词较通俗C.更符合下层民众的心理D.超越了宋词的地位答案：14.C解析：14.材料“一些社会地位低下的普通人民普遍地被写入作品，乃至成为主要的正面人物形象”说明元杂剧更符合普通民众的心理需要，故C正确；元杂剧属于世俗文学，并不是贵族文学，故A错误；材料中没有提及元杂剧的用词特点，故B错误；材料中没有体现元杂剧和宋词地位的比较，故D错误。15.（2020海南儋州一中高一期中）据宋史记载，西夏国主“元昊自制蕃书，命野利仁荣演绎之，成十二卷，字
10、形体方整”，介于小篆和隶书之间。他还“教国人纪事用蕃书，而译孝经尔雅四言杂字为蕃语”。此举( )A.推动了文化的交流认同B.凝聚了劳动人民的智慧C.促进了汉字的发展完善D.消除了民族隔阂与矛盾答案：15.A解析：15.根据材料内容可知元昊命野利仁荣创制西夏文字，并且将诗经孝经尔雅翻译为西夏文，此举加强了与中原文化的交流，故选A；西夏文是大臣野利仁荣创制的，B错误；西夏文不是汉字，C错误；“消除了”表述过于绝对，不符合史实，D错误。二、非选择题16.辽宋夏金元时期的学术文化取得了突出成就，是我国古代文化发展的又一个高峰。阅读材料，回答问题。材料一 朱熹是理学集大成者。在哲学本体论上，他认为天理是
11、宇宙万物的本原，而天理就是作为道德标准的“三纲五常”。他认为，人性本与天理一致，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”。材料二 李约瑟从他对中国古代科技史的大量研究中得出结论：“每当有人根据中国文献对科技史的任何一个领域进行研究时，他会发现其聚焦点总会落在宋代。”摘编自哈佛中国史儒家统治的时代宋的转型材料三 在对自然和物质世界进行观察和研究的过程中，画家和科学家发现了双方的共同之处都对世界有着浓厚的求知欲。尽管他们以各自特有的个人技艺探求他们的共同兴趣，但在宋代，对内在和外在世界的探究是同时进行的。摘编自哈佛中国史儒家统治的时代宋的转型（1）根据材料一，联系所学知识，指出朱熹的主要观
12、点，并分析指明其中的精华与糟粕。（2）据材料二并结合所学知识，指出宋代科技方面的主要成就，并简要说明其历史意义。（3）据材料三并结合所学知识，概括宋代文化对内在世界探索的表现。答案：16.（1）观点：认为天理是宇宙万物的本原，天理就是以“三纲五常”为核心的封建伦理道德。精华：强调控制人欲，遵循正确道德规范的要求。糟粕：天理就是“三纲五常”，这是唯心主义；“存天理，灭人欲”违背人性，太绝对，对后世产生了消极影响。（2）主要成就：印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。历史意义：为人类文明进步作出了重大贡献。（3）表现：宋代理学比较注重抽象思维，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西；宋代的绘画成就以山水画最为突出，但不强调写实，注重意境和笔墨情趣；宋代的书法不拘法度，追求个性。解析：16.（1）观点，根据材料“天理是宇宙万物的本原”“天理就是作为道德标准的三纲五常”“存天理，灭人欲”可以得出。精华与糟粕，根据所学知识回答即可。（2）主要成就，可根据所学知识回答；历史意义，可从人类文明发展角度分析得出。（3）表现可结合宋代儒学、艺术成就回答。