1、 哈尔滨市第九中学2013届高三学年第二次月考语 文 试 题（考试时间：120分钟 满分：150分） 第卷（阅读题，共75分）一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 汉魏六朝的家教特点自秦始皇统一中国后，中国古代社会就开始它漫长的封建社会发展史。秦王朝的国运不长，而且秦王朝推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，所以在家庭教育方面没有什么建树。但是，随着汉王朝的建立和封建社会的持久安定，加上长期推行“独尊儒术”的文教政策，采取科举取士和以经术取士，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系，所以家庭教育得到迅速发展，并且日渐形成了它的特色
2、。魏晋南北朝时期，除了汉代形成的以经学作为主要内容的教育继续推行之外，由于统治阶级和一些知识分子的提倡，玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了不同阶层的家庭教育范围。总体说来，魏晋南北朝时期，由于战乱频仍，社会动荡不安。家庭的生产与生活也缺乏稳定性，所以这一时期的家庭教育与汉代相比，相差甚远，尤其是统治阶层受“九品中正”制取士制度的影响，豪门士族的子孙天生就是“上三品”的高官世袭者，而寒门士族的子孙即使学富五车也难以入上品，至于平民百姓的子孙就更不在话下，由此所造成的“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成诗书教育日渐衰落的局面。汉魏六朝的家庭教育，尽
3、管有由盛转衰的趋向，但是由于封建社会制度和家庭制度不断发展和完善，所以家庭教育的阶级性和等级性也日益明显起来。形成了以皇家宗室为主体的贵族家庭教育，以及在职文官为代表的官宦家庭教育和广大生活在社会底层的平民家庭教育的家教制度。这三类家庭教育，一直沿续和发展到清末，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭乃至社会秩序等，都产生了深刻的影响。皇家的教育主要在于培养储君，所以皇太子及诸王子的教育受到特别的重视，乃至成为国家政治的一件大事。皇家的家教具有特权性，在措施上一是尽一切努力把全国图书搜集在皇家图书馆，垄断文化以作为皇家宗室的教材；二是收买天下第一流的学者充任宫廷教师；三是建立一整套宫廷教师制度
4、和完备的教学制度。官宦之家的家教，其目的在于造就其子孙的德才学识，教学内容主要是为官之道，所以十分强调儒家经典的学习。自汉代推行以经术取士和任官的政策以来，经艺在官宦之家的家教中占有十分重要的地位。官宦之家的子弟自小就学习礼、乐、诗、书、春秋、论语和孝经等。其家庭教师大多是当地的名儒。除此之外。部分官宦子弟或外出从师，或跟随父兄习业。平民之家的家教，各因经济条件和文化环境的不同而有所区别，富商大户或从事教育职业的文人之家，一般是注重儒术教育的，他们希冀其子弟通过读“圣贤书”而成为做官人。但绝大多数平民百姓之家多以传授社会生活知识和生产技能为主要内容，在道德教育上其内容与统治阶级所推行的封建纲常
5、教化没有什么区别，主要是孝悌之教。1关于“汉魏六朝家庭教育”的表述，正确的一项是（3分）A积极推行“以法为教”、“以吏为师”的文教政策，为家庭教育打下了坚实的基础。B汉朝家庭教育在内容上以经学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系。C魏晋南北朝时期玄学、佛学、史学以及一些自然科学技艺及生产技艺等，也进入了家庭教育范围，但不同阶层的家庭教育内容不尽相同。D魏晋南北朝时期“读书无用”的观念也渗透到不同阶级和阶层的家庭教育实践中，造成家庭教育日渐衰落的局面。2下列对原文内容理解，不符合原文意思的一项是（3分） A汉魏六朝的家庭教育，尽管有由盛转衰的趋向，但是阶级
6、性和等级性也日益明显起来，家庭教育功能日渐强大，这使得封建社会制度和家庭制度不断发展和完善B汉魏六朝的家庭教育呈现贵族家庭教育、官宦家庭教育、平民家庭教育的家教制度三足鼎立的态势。C汉魏六朝的家庭教育，一直沿续和发展到封建社会末期，在客观上对我国封建社会政治、道德、家庭、社会秩序等，都产生了深刻的影响。D皇家的教育主要围绕皇太子和诸王子展开，为此不惜垄断文化以作为皇家宗室的教材，收买第一流的学者充任宫廷教师，建立宫廷教师制度和教学制度。3根据原文的内容，下列分析不正确的一项是（3分）A汉朝经艺之所以在官宦之家的家教中占有十分重要的地位，主要还是为了培养子孙的德才学识以满足官宦子弟参加经学考试和
7、担任朝廷官职的需要。B汉魏六朝官宦子弟的家庭教育主要延请名儒进行教授，以传授儒家的经典典籍，灌输儒家思想为主。C家境富裕并不意味着身份的高贵，许多富商之所以在家庭教育上比较注重儒术教育，是希冀子孙能够取得一官半职，因为在当时官员的地位和身份在社会上处于高层。D除富商外的大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主，在道德教育上主要是孝悌之教。 二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（22分）阅读下面文言文，完成47题。 陈禾，字秀实，明州鄞县人。元符三年进士。累迁辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。天下久平，武备宽弛，东南尤甚。禾请增戍、缮城壁，以戒不虞。或指为生事，格不下。其后盗起，
8、人服其先见。迁左正言，俄除给事中。时童贯权益张，与黄经臣胥用事，御史中丞卢航表里为奸，缙绅侧目。禾曰：“此国家安危之本也。吾位言责，此而不言，一迁给舍，则非其职矣。”未拜命，首抗疏劾贯。复劾经臣：“怙宠弄权，夸炫朝列。每云诏令皆出其手，言上将用某人，举某事，已而诏下，悉如其言。夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?臣之所忧，不独经臣，此途一开，类进者众，国家之祸，有不可遏，愿亟窜之远方。”论奏未终，上拂衣起。禾引上衣，请毕其说。衣裾落，上曰：“正言碎朕衣矣。”禾言：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸。”言愈切，上变色曰：“卿能如此，朕
9、复何忧?”内侍请上易衣，上却之曰：“留以旌直臣。”翌日，贯等相率前诉，谓国家极治，安得此不详语。卢航奏禾狂妄，谪信州监酒。遇赦，得自便还里。初，陈瓘归自岭外，居于鄞，与禾相好，遣其子正汇从学。后正汇告蔡京罪，执诣阙，瓘亦就逮。经臣莅其狱，檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃。或谓其失对，禾曰：“祸福死生，命也，岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。”遂坐瓘党停官。遇赦，复起知广德军，移知和州。寻遭内艰，服除，知秀州。王黼新得政，禾曰：“安能出黼门下?”力辞，改汝州。辞益坚，曰：“宁饿死。”黼闻而衔之。禾兄秉时为寿春府教授，禾侍兄官居。适童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。上曰：“此人素如
10、此，汝不能容邪?”久之，知舒州，命下而卒，赠中大夫，谥文介。 （节选自宋史陈禾传）【注】辟雍：太学名。 宦寺：宦官。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（4分）A禾请增戍、缮城壁，以戒不虞 虞：预料B此曹今日受富贵之利 曹：一类人C安得此不详语 详：详细 D黼闻而衔之 衔：怀恨5下列句子中，全都表现陈禾刚强正直的一组是（4分） 其后盗起，人服其先见 未拜命，首抗疏劾贯论奏未终，上拂衣起 檄禾取证，禾答以事有之，罪不敢逃辞益坚，曰：“宁饿死。” 寻遭内艰，服除，知秀州A B C D6下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（4分）A陈禾从长久太平的局面中看出潜藏的危机，针对当时军备松弛，东
11、南一带尤其严重的情况，他上奏请求采取措施，起初不为人理解，后来事实证明他有先见之明。B其他官员对童贯等人的行为不敢指责，陈禾却大胆弹劾。他认为自己所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是自己的本职了。C陈禾冒死进谏，拉破了皇帝的衣服，迫使皇帝表面上赞同其意见。然而陈禾激怒了皇帝，以致第二天当童贯、卢航等人诋毁他时，皇帝就趁势将他贬谪到外地。D陈禾遇赦，被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）夫发号施令，国之重事，黜幽陟明，天子大权，奈何使宦寺得与?（5分）译文： （2）适
12、童贯领兵道府下，谒不得入，馈之不受。贯怒，归而谮之。（5分）译文： （二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成89题。舟中二首（其一）陈师道 恶风横江江卷浪，黄流湍猛风用壮。 疾如万骑千里来，气压三江五湖上。 岸上空荒火夜明，舟中坐起待残更。 少年行路今头白，不尽还家去国情。【注】宋哲宗绍圣元年（1094），作者因党争之祸受牵连被罢职。这首诗作于离任途中。 风用壮，表示风力壮猛。8 第三、四句运用了哪些修辞方法？请作简要赏析。（5分） 9这首诗表现出作者怎样的复杂情感？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（共8分,每句1分）10补写出下面名篇名句中的空缺部分。（1）宫中府中，俱为一
13、体, ，不宜异同。 （2）悉以咨之，然后施行， ，有所广益。（3）陛下亦宜自谋， ，察纳雅言。 （4） ，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。（5）土地平旷，屋舍俨然， 。 （6）其间千二百里， ，不以疾也。（7）故虽有名马，祇辱于奴隶人之手， ，不以千里称也。（8）无丝竹之乱耳， 。三、实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。回想铁生 陈村 2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写，真实。 他在送我的华夏社出版的礼拜日一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的
14、作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。 他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的话，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三
15、次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过
16、推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是我的遥远的清平湾，我与地坛，命若琴弦。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道
17、他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。 这几天重新翻看病隙碎笔和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的
18、人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。 2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。（文章有删改） （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （5分） A陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决
19、定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实的反映出史铁生的伟大。 B史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。 C作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。 D陈村在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着的豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。 E史铁生的手总是温暖的宽厚的，照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如
20、同他的作品一样真诚温暖厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难，是最挺拔正直的人。 （2）根据作者陈村的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。（6分） （3）文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。（6分） （4）史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分） 第卷（表达题，共75分）四、语言文字运用（15分）12下列句子中，加点成语使用恰当的一句是（3分）A读诗，应当口传心授，一边读
21、着，一边思考它的意义和道理。B老王总是心直口快，党同伐异，对有缺点的同志总是一针见血地指出。C正月十五元宵节，农贸市场里人来人往，热闹非凡，吆喝的吆喝，砍价的砍价，呈现出一派生意盎然的景象。D关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。13下列各句中没有语病的一句是（3分）A当前和今后一个相当长的时间内，每年进入劳动年龄的人口数很大，安排城镇青年劳动力就业是一项相当繁重的任务。B辞章问题虽然是个形式问题，却不只是单纯的技巧，而是作者的思想作风有密切的关系的。C要是一篇作品里的思想有问题，那么文字即使很不错，也是要不得的。 D窗口服务行业，要制定相
22、应的行为规范，以促进从业人员养成良好的职业习惯和敬业奉献精神。14下面的句子组合成一段语意连贯的话，最恰当的一组是（3分） 我一直认为，除了三国演义中的小说形象，真实的诸葛亮之所以能够在中国历史上获得超常名声，多半是因为这篇出师表。_，_，_。_，_，_。杜甫诗中所写的“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，就是这个意思。也会使一代代拥有英雄情怀的后人追思、感慨 即便是一次失败的行动历史上比他更具政治能量和军事成就的人物太多了 而一旦有了文学印记却都没有留下这样的文学印记 因此也都退出了人们的记忆ABCD 15对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释，不正确的一项是（3分）A什么是路?就是从没路的地
23、方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。什么是路?作者运用了设问的修辞，胸中早有定见，只是故意提问，以引起别人对问题的注意，接着给出答案，给人的印象鲜明深刻。 B以抒情而言，有的春风得意、壮怀激烈，有的情爱幽怨、离愁别绪，有的愤世嫉俗、忧国忧民，有的悲秋伤逝、嗟老叹卑 用排比句的方式，将抒情的种种内容列举出来，读起来酣畅淋漓。 C黑龙江人常说，这里的土，插根筷子都会发芽。“插根筷子都会发芽”运用了比喻的修辞，以写土地的“肥沃”，表现黑龙江人对家乡的热爱，形象鲜明生动。D“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”应该成为我们的座右铭。使用了对偶的修辞，句中“横眉”与“俯首”，“冷对”与“甘为”，“千夫
24、指”与“孺子牛”都是相对的，整个句子形式匀称，谈起来声音和谐，给人以美感。16对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释，不正确的一项是（3分）A“这个手术我来给你做，希望你能配合。”话语轻柔得像一团云，一团雾。不，像一团松软的棉球，轻轻地擦着疼痛的伤口。 “棉球”这个比喻贴切，不仅符合医生职业的特点，而且切合患者当时的心态。B哦!我突然感觉到，我是看到了一个更是巴金的巴金。文静、温和、诚挚的外表里，却有一颗无比坚强的心。后一个“巴金”借代巴金的风格和精神，突出了描述对象的特征，给人印象鲜明深刻。C目前，我正兴致勃勃地对自己的作品进行“减肥”，将可有可无的字、句、段删去，绝不吝惜。 将作品拟人化，
25、把删削冗繁说成是“减肥”，生动幽默。D小雪和妹妹常常不吃晚饭，就跑到海边，把自己焊在礁石上，听潮起潮落，看日沉日升。用拟物的方法夸大听潮的痴迷程度，形象生动，有感染力。五、写作（60分）17阅读下面文字，根据要求作文。一匹狼被洪水卷进了大海，它抱着一根木头漂到了一座小小的荒岛上。这是一个兔岛，岛上可以填饱狼肚子的只有兔子。“这么多兔子，多好啊！”狼垂着长长的馋涎自语，“我要把它们通通制成腊兔，等太阳把海水晒干后，带回去慢慢享用。”于是它就不停地干起了捕杀兔子的工作。兔子们非常恐慌，兔王冒着生命危险去跟狼谈判。它们希望狼每天只吃一两只体弱的兔子，这样，兔子的数量不会减少，狼也永远不会挨饿。狼坚信
26、海水会被太阳晒干，根本听不进兔王的话，反而把兔王也变成了腊兔。小岛上很快就没有了兔子的踪迹，狼天天吃着腊兔，等着太阳把海水晒干。过了两年，狼储备的腊兔全吃光了，可海水还是可怕地包围着小岛。不久，狼终于变成了小岛上一堆闪着磷火的白骨。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。不少于800字。参考答案1答案：C（A是秦朝的措施。（张冠李戴） B“以经学为主，注重以三纲五常之教统治人们思想和以孝道之教稳定家庭与社会的伦理道德关系”是汉王朝做的，张冠李戴。D“造成家庭教育日渐衰落的局面”不是“家庭教育”是“
27、诗书教育”。）2答案：A（因果倒置）3 答案：D（“除富商外的绝大多数平民百姓家教多以传授社会生活知识和生产技能为主”还应该包括“从事教育职业的文人之家”。）4C（“详”通“祥”，吉利 。）5B（不能表现陈禾刚强正直。）6C（从文意看，“迫使皇帝表面上赞同其意见”的说法无中生有。）7（1）发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中（或者得到权利呢）?（判断句2分；“陟”提拔、提升1分；“奈何”怎么1分；大意1分）（2）恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒，回到朝廷后就诬陷他。（适；道：取道，经过；谒；谮：
28、说话话、诬陷、诋毁各1分，大意1分）8答案：比喻和夸张（2分）。将迅猛的风浪夸张的比作瞬息千里的万马（1分），将风浪的气势夸张地形容为能横压三江五湖（1分）；生动形象地写出风浪的威势（1分）。9）不分条扣1分“恶风、黄流”寓示作者生活环境的险恶（1分），表达出作者被罢职后的愤懑之情（1分）；“空荒”“待残更”则表达出归家途中的孤寂落寞之感（2分）；借“今头白”、情“不尽”（1分），表达出韶光已逝壮志未酬的悲辛（1分酬写错扣1分）。（三）（1）陟罚臧否， （2）必能裨补阙漏， （3）以咨诹善道（4）庶竭驽钝, （5）有良田美池桑竹之属。（6）虽乘奔御风，（7）骈死于槽枥之间（8）无案牍之劳形。1
29、1 (1)B（3分）E（2分）C（1分）其它选项不得分。 A：陈村谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得自己写文章更能反映出史铁生作为人的真实，选项对原因的理解有误。D：作者对照了自己和史铁生，但并不是在找差距，作者也并没有感到自己并不快乐也并不坦然。选项对文章语句的理解有误。C：作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了说明史铁生以他的存在和作品给人们带来的深刻思考，并不是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。选项的逻辑关系比较牵强。E：作者这样写是为了说明史铁生的超越了生命的苦难，但并不能完全说明史铁生是最挺拔正直的人。选项的表述不够严谨。
30、(2)（共6点） 史铁生是一个残疾多病（站不起）；（1分） 他不做作，而是常常省察自己的内心；（1分）史铁生是一个超越了自身的苦难爱自己，爱世界（同知道感恩）；（1分）知道生命意义的人；（1分） 是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭的乐观的人；（1分） 是一个面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢（顽强）的人。（1分） (3)为了表明史铁生的生存状态（1分）；表明史铁生在死神追逐下那一句需要转化成他在人生道路上认真写作工作等（1分）；以坚强的意志生存与疾病抗争和乐观（乐观，顽强，勇敢任意一点2分）积极的人生态度；表明他对许多事情兴致盎然（1分），没有退缩到麻木无知的颓唐地步；他
31、一直在思索（1分）生命的价值意义。 (4) “残疾”： 解释词语：残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了，它表面指身体残疾；可是真正的残疾却是精神的残缺（2分）；结合原文阐释：史铁生是一个罹患残疾但心灵挺拔正直的伟大作家，他超越了自身的苦难去思索世界与生命的价值（或人的价值和生命的意义在于心灵的伟大）（2分）。面对残疾他并没有使他退缩到无知和曲解，没有麻痹麻醉自己，而是（乐观，顽强，勇敢任意一点（2分）自己的看法见解：谈自己的看法做法。（2分） “生命”： （同上文步骤）史铁生认为上帝是生命的编剧，无论什么样的生命都有一种真实的存在。 （2分）即使面对苦难，史铁生也从不抱怨，他知道感恩，他用自
32、己的思索给生命找到了意义。（2分）我们可以用坦然和喜悦去平衡生命中的困苦，我们依然可以在生存的夹缝中让自己快乐（4分） 自己的看法见解：谈自己的看法做法。（2分） “有无”： （同上文步骤）生命中有了苦难，但并不意味着就没有了快乐。（2分）史铁生罹患残疾失去了行走的能力和健康的体魄，但并不意味着，他失去了存在的价值与意义。（2分）有和无在很大程度上是相对的，决定有和无终极意义的是人的精神与思考。（4分） 12答案：D想入非非：（两用性成语）佛教原指非一般的思维所能达到的境界。后指意念进入玄妙虚幻的境界。也形容脱离实际，幻想不能实现的事（贬义）。可以形容想法大胆离奇（褒义）。A口传心授：指师徒间
33、口头传授，内心领会。 B党同伐异：跟自己意见相同的就袒护，跟自己已经不同就加以攻击。C生意盎然: 形容生命力旺盛的样子 13答案A(B在“作者”前加介词“与”或“跟”。C语序不当 D动宾不搭，“养成”与“精神”不搭配。)14答案：D 15.答案：C此项是夸张手法，给人以强烈突出的印象。16. 答案：B后一个“巴金”是指生活中的巴金，前一个才是指代巴金的风格和精神。五、写作（60分）一、审题：故事结果狼死了 原因没有长远打算（把兔子慢慢全做成了腊肉）二、立意1.一等切合：远见/深谋远虑 发展眼光看问题（把目光投向远方）现象给自己留后路（留有余地）现象一等切合：固执己见：狼坚信/纳谏：不听兔王3.
34、偏（4236）：损人不利己；要学会审时度势；知足常乐（贪婪），适可而止4.跑：以“和”为贵陈禾字秀实，是明州鄞县人。考中元符三年进士。多次升迁担任辟雍博士、监察御史、殿中侍御史。天下长久太平，军备松弛，东南一带尤其严重。陈禾请求增加守军、修补城墙，用来防备不测。有人指责这是无端生事，搁置起来不予批复。后来盗贼闹事，人们才佩服他的预见能力。升任左正言，不久授职给事中。当时童贯的权势愈加扩张，和黄经臣一起执掌大权，御史中丞卢航跟他们内外呼应做坏事，士大夫因畏惧而不敢正视。陈禾说：“这是国家安危的根本啊。我所处职位有进言的责任，这时候不进言劝谏，一旦调任给事中，进谏就不是我的本职了。”他没有接受给事
35、中的任命，首先上书直言弹劾童贯。又弹劾黄经臣：“依仗恩宠玩弄权势，在朝廷同列中夸耀自己。常常说诏令都出自他的手中，说皇上将任用某人，举行某事，不久诏书下达，都跟他所说的一样。那发号施令，是国家的重大事情，降免昏庸官吏和提拔贤明之士，是天子的大权，怎么能让宦官参与其中?我所忧虑的，不只是黄经臣，这条路一开通，类似的进用者就会多起来，国家的祸患，就不可遏止，希望赶快把他放逐到远方去。”陈禾论奏还没结束，皇上就恼怒地拂衣而起。陈禾拉住皇上的衣服，请求让自己说完。衣袖被撕落，皇上说：“正言撕破我的衣服啦。”陈禾说：“陛下不惜被撕破衣服，我难道敢吝惜砍头来报答陛下吗?这些人今天得到富贵的好处，陛下将来会
36、遭受危亡的祸患。”陈禾的言辞更加激烈，皇上改变了脸色说：“你能像这样尽心进言，我还有什么可忧虑的呢?”内侍请皇上换衣服，皇上回绝他说：“留着破衣表彰正直的大臣。”第二天，童贯等人一个接一个地上前陈告，说国家非常太平，怎么能说这不吉利的话。卢航上奏说陈禾狂妄，把他贬为信州监酒。遇到赦免，陈禾得以自由地回到乡里。当初，陈瓘从岭外归来，住在鄞县，和陈禾相互友好，派遣他的儿子陈正汇跟从陈禾学习。后来陈正汇揭发蔡京的罪行，被押送到朝廷，陈瓘也被逮捕。黄经臣审理他们的案子，用檄文征召陈禾到案取证，陈禾回答说事情确实有的，罪行不敢逃避。有人说他回答失当，陈禾说：“祸福死生，都是命啊，怎么可以用逃避一死来换得
37、个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪名。”于是陈禾因为被诬陷为陈瓘的同党而被罢免官职。遇到赦免，陈禾又被起用掌管广德军，调任和州知州。不久遇上母亲去世，服丧结束，担任秀州知州。王黼刚刚执掌大权，陈禾说：“怎么能在王黼门下听候调遣?”他极力辞职，于是改任他为汝州知州。他辞职更加坚决，说：“宁可饿死(也不接受任命)。”王黼听说后对他怀恨在心。陈禾的哥哥陈秉当时担任寿春府教授，陈禾就到官邸侍奉兄长。恰逢童贯统领军队路过寿春府，想要拜访陈禾不能进门，送礼给陈禾也不接受。童贯恼怒，回到朝廷后就诬陷他。皇上说：“这人向来如此，你不能容忍吗?”过了很久，朝廷才又起用陈禾担任舒州知州，任命刚下达他就去世了，追赠他为中大夫，谥号为文介。
