1、第7练语言文字运用名篇名句默写古代诗歌阅读文言文阅读(限时：45分钟满分：55分)一、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成13题。书法是精神的外化。好的书法作品，_。所谓正，反映在书法上是法度正、气韵正、思想正；所谓大，反映在书法上是气象宏阔、书风()。_，首先在于书法家思想人格正大。这不仅仅意味着书法创作要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还是挥洒笔墨之趣，由此成就书法的风骨。安史之乱平定后，颜真卿怀着对叛军的无比义愤、对为国献身的侄儿的无比悲痛，情不自禁、()，终写就()的祭侄文稿。正大气象的生成，还在于书法家创作格局正大。作为中国精神的承载体，中国书法不只
2、是技术，()文化。像王羲之的行书、颜真卿的楷书等，都在严守法度的基础上，于大疏大密、变化统一、平正险绝的节奏中创造大境界，给人积极向上的审美熏陶。随着书写群体不断扩大，书法展览层出不穷，书法的时代责任更加凸显，更需要倡导正大气象，并使之成为主导社会文化的精神力量，使人们感奋时代精神，增强文化自信。这是书法应延续的传统，也是书法家_。1依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是(3分)()A雄壮一气呵成气吞山河还是B雄浑一气呵成气势磅礴还是C雄壮行云流水气吞山河而是D雄浑行云流水气势磅礴而是解析：本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。雄厚：(人力、物力等)充足。雄浑：雄健浑厚；雄壮浑厚。语境修
3、饰的是“书风”，应选用“雄浑”。一气呵成：一口气做成，形容文章流畅紧凑，首尾贯通。行云流水：漂浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。语境强调的是文章一口气写成，应选用“一气呵成”。气吞山河：形容气魄很大。气势磅礴：形容气势雄伟。“气吞山河”着眼于气魄宏大，常形容人的气概；“气势磅礴”着眼于气势雄伟，常形容事物和山、水等。这里形容书法作品祭侄文稿，应选用“气势磅礴”。“而是”表并列关系，根据语境应选表递进关系的“还是”。故答案为B。答案：B2文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A这不仅仅意味着书法创作彰显了书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还是挥洒笔墨
4、之趣，由此成就书法的风骨。B这意味着书法创作不仅仅是挥洒笔墨之趣，还要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，由此成就书法的风骨。C这意味着书法创作不仅仅要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，还是挥洒笔墨之趣，由此成就书法的风骨。D这不仅仅意味着书法创作是挥洒笔墨之趣，还要彰显书写者“修身齐家治国平天下”的胸襟和责任，由此成就书法的风骨。解析：本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子有两处语病，一是缺少主语，关联词“不仅仅”要放到“书法创作”之后，故排除A、D两项；二是语序不当，“挥洒笔墨之趣”与“彰显书写者修身齐家治国平天下的胸襟和责任”应调换顺序，故排除C项。故答案为B。答案
5、：B3请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。(5分)答：_解析：本题考查语言表达连贯的能力。第处，根据横线后的“所谓正所谓大”、后文中的“更需要倡导正大气象”，以及整个语段讨论的中心话题可知，此处应填“必定有正大气象”之类的内容。第处，根据横线后“首先在于”以及后文“正大气象的生成，还在于”可知，此处应填“正大气象的生成”。第处，根据横线前“书法的时代责任更加凸显”，以及“是书法应延续的传统，也是书法家”可知，此处应强调与传统相对的“时代”，因此此处应填写“应肩负的时代使命”之类的内容。答案：(示例)必定有正大气象正大气象的生成应肩负的时
6、代使命4下面文段有四处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(4分)情绪是人们对客观事物的态度，带有主观性质。伴随着情绪，人的身体会出现一系列生理变化，如生气焦虑时，胃液分泌减少，进而导致食欲减退。有关长寿老人的调查发现，几乎所有长寿老人的情绪状态都很好，这说明情绪是长寿的重要原因。研究还发现，心血管疾病常与悲观、愤怒等负面情绪有关。所以研究者认为，负面情绪会影响健康。而关于大量癌症的研究也表明，内心充满愤怒、伤心、矛盾、压抑、不安全感和不愉快情绪的人容易患癌症。答：_解析：本题考查辨析并正确修改病句的能力。成分残缺，应是“伴随着情绪的变化，人的身体会出现一系列生
7、理变化”；两面对一面，与“长寿”对应的应是“良好情绪”；语序不当，“大量”应在“关于”前面；并列不当，“愤怒”“伤心”“矛盾”“压抑”属于“不愉快情绪”，不能并列。答案：“情绪”后加“的变化”；“情绪”前加“良好”；“大量”调至“关于”前面；删去“和不愉快”或将“和”改为“等”。5阅读下面的材料，根据要求完成题目。(5分)藤编是用藤条手工编织而成的工艺品，“汉中藤编技艺”属于非遗文化技艺。2019年11月11日，陕西藤编技艺传承人陈良顺和儿子陈凌凯登上天猫双十一西部会场，向与会商家直播藤编工艺的绝妙之处，传授藤编技艺。陈良顺父子还通过直播连线，向各界嘉宾分享了通过电商平台将用藤编、扇编等技艺制
8、成的产品远销欧洲等国外市场的经验。据悉，陈良顺的藤编工艺品年销售额曾达4 000多万，互联网让藤编这项古老技艺焕发了巨大的生机。非物质文化遗产作为以人为本的活态文化遗产，是民族个性、民族审美习惯的“活”的呈现。但如何在娱乐形式层出不穷的当下，真正实现传承，改善其生存状态，需要我们思考与探究。(1)请给这则材料拟一个标题，不超过20个字。(2分)答：_(2)联系材料，再举一个你知道的传承非遗文化的事例，不超过80个字。(3分)答：_解析：本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力。第(1)题，拟写标题，首先要把握材料的主要内容，即陕西藤编技艺传承人通过电商平台和直播方式传承非物质文化遗产，抓住关键词
9、“电商平台”“直播”“非遗”等拟写标题。第(2)题，需要在课外阅读和积累中搜寻当今传承非遗文化的例子，然后用简洁的语言描述出来。答案：(1)全新媒介赋能非遗(2)第二届中国国际进口博览会首次增设“非物质文化遗产暨中华老字号”展区，陕西通过皮影、泥塑、剪纸等非物质文化遗产向全球推介陕西深厚的民俗文化。二、名篇名句默写(本题共1小题，6分)6补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)陶渊明在归园田居中表明自己渴望摆脱官场束缚，向往田园生活的对偶句是“_，_”。(2)苏轼赤壁赋中客人用比喻的修辞手法，感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“_，_”。(3)氓中以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被
10、弃的句子是“_，_”。解析：本题考查默写常见的名句名篇的能力。(1)根据“自己渴望摆脱官场束缚，向往田园生活”“对偶句”可以推知答案。(2)由“用比喻的修辞手法”“生命的短暂和个体的渺小”可以推知答案。(3)根据“以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃”可以推知答案。易错字：(1)羁；(2)蜉，蝣，渺，粟；(3)陨。答案：(1)羁鸟恋旧林池鱼思故渊(2)寄蜉蝣于天地渺沧海之一粟(3)桑之落矣其黄而陨三、古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成78题。羌村三首注(其二)杜甫晚岁迫偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我复却去。忆昔好追凉，故绕池边树。萧萧北风劲，抚事煎百虑。赖知禾黍收，已
11、觉糟床注。如今足斟酌，且用慰迟暮。注唐肃宗至德二年(757年)，诗人任左拾遗时，房琯罢相，他上书援救，触怒肃宗，被放还鄜州羌村探家，羌村三首就是此次还家所作。7下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)()A诗人的孩子“不离膝”，怕父亲再次离家，说明诗人常在外奔波。B“萧萧北风劲”中的“劲”表现出秋风之大，渲染了凄苦的氛围。C第五、六句和第七、八句构成今昔对比，寄托了诗人胸中的苦闷。D诗歌的前八句叙事，并在叙事中融入情感，后四句则是抒情。解析：本题考查鉴赏古代诗歌的语言、思想内容、艺术技巧的能力。D项，本诗整体叙事，叙事中融入了强烈的感情，特别是后四句。另外，也融入了“萧萧北风劲”这样的景物描
12、写。答案：D8这首诗表达了诗人哪些复杂的感情？请简要概括。(6分)答：_解析：本题考查鉴赏诗歌的思想情感的能力。答案：有心报国，却被放还回家的痛苦；国难当头，却只能守着小家庭苟且偷生的无奈；迟暮之年，壮志难酬的苦闷。四、文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成913题。尧叟字唐夫，与父省华同日赐绯，迁秘书丞。久之，充三司河南东道判官。再迁工部员外郎、广南西路转运使。岭南风俗，病者祷神不服药，尧叟有集验方，刻石桂州驿。又以地气蒸暑，为植树凿井，每三二十里置亭舍，具饮器，人免暍死。咸平初，诏诸路课民种桑枣，尧叟上言曰：“臣所部诸州，土风本异，田多山石，地少桑蚕。今其民除耕水田外，地
13、利之博者惟麻苎尔。臣以国家军须所急，布帛为先，因劝谕部民广植麻苎，以钱盐折变收市之，未及二年，已得三十七万余匹。自朝廷克平交、广，布帛之供，岁止及万，较今所得，何止十倍。欲望自今许以所种麻苎顷亩折桑枣之数民以布赴官卖者免其算税如此则布帛上供泉货下流公私交济，其利甚博。”诏从之。俄兼群牧制置使。始置使，即以尧叟为之，及掌枢密，即罢其任。至是，以国马戎事之本，宜得大臣总领，故又委尧叟焉。又著监牧议，述马政之重。预修国史。大中祥符初，东封，加尚书左丞。诏撰朝觐坛碑，进工部尚书，献封禅圣制颂，帝作歌答之。时诏王钦若为朝觐坛颂，表让尧叟，不许。别命尧叟撰亲谒太宁庙颂，加特进，赐功臣。又以尧叟善草隶，诏写
14、途中御制歌诗刻石。天禧初，病亟，召其子执笔，口占奏章，求还辇下，诏许之。肩舆至京师，卒，年五十七。废朝二日，赠侍中，谥曰文忠。尧叟伟姿貌，强力，奏对明辨，多任知数。久典机密，军马之籍，悉能周记。母冯氏，性严。尧叟事亲孝谨，怡声侍侧，不敢以贵自处。(节选自宋史陈尧叟传)9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A欲望自今许/以所种麻苎顷亩/折桑枣之数/民以布赴官/卖者免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/B欲望自今许以所种麻苎顷亩折桑枣之/数民以布赴官卖者/免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/C欲望自今许以所种麻苎顷亩/折桑枣之数/民以布赴官卖者/免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/
15、D欲望自今许/以所种麻苎顷亩折桑枣之/数民以布赴官/卖者免其算税/如此则布帛上供/泉货下流/解析：本题考查理解文言文，尤其是文言实词、虚词和句式的能力。解答此题，要在理解大意的基础上，比较四个选项的不同断句点；结合上下文，通过分析语意和句子结构进行判断，从而排除干扰项。此句中的“者”为代词，用于动词后面，指人，“卖者”即卖东西的人，“以布赴官”意为“拿布到官府”，要紧接后文“卖者”，意为“将布匹卖给官府的人”，语意连贯、通顺，由此排除A、D两项；“数”是用来修饰“桑枣”的，故“数”前不能断开，由此排除B项。答案：C10下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A赐绯，赐给绯
16、色的官服，宋代官服颜色按官位从高到低依次为：紫、绯、青、绿。B泉货，钱币、货币。因货币如泉水一样流通，遂古人将“钱”称作“泉”。C东封，即帝王封禅泰山，昭示海内一统、天下太平。封禅泰山有着悠久的历史。D辇下，是辇毂下的省称，意为在皇帝车驾之下，指代京城。解析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。A项，宋代官服颜色按官位从高到低依次应为：紫、绯、绿、青。答案：A11下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A尧叟爱护百姓，治理有方。他担任广南西路转运使时，将集验方刻在石碑上，又命人植树凿井设亭，改变了当地祈祷神灵治病的习俗。B尧叟为民为国，敢于上言。他没有简单服从朝廷的命
17、令让百姓种植桑枣，而是结合当地实际，有理有据地请奏朝廷批准当地人种植麻苎。C尧叟才华横溢，文笔突出。他写作监牧议论述马政的重要性，并参与编写国史，撰写了朝觐坛碑封禅圣制颂亲谒太宁庙颂等文章。D尧叟任职机要，认真负责。尧叟长期掌管朝廷机密事务，写奏报、对答明白清楚，兼任多职都能做到心中有数，能将军马的名册全部详细记录。解析：本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。A项，“改变了当地祈祷神灵治病的习俗”错。原文只是提到尧叟针对当地的一些做法，并没有说他“改变了当地祈祷神灵治病的习俗”。答案：A12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)又以尧叟善草隶，诏写途中御制歌诗刻石。译文：_(2)
18、尧叟事亲孝谨，怡声侍侧，不敢以贵自处。译文：_解析：本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)关键词“以”(因为)、“善”(善于)、“御”(指皇帝)；(2)关键词“事”(侍奉)、“怡”(和悦)、“自处”(自居，炫耀)。答案：(1)又因为尧叟善于写草隶，(皇帝)下诏让他写下途中皇帝所作的诗歌并刻在石碑上。(2)尧叟侍奉母亲非常孝顺恭敬，侍奉(在母亲)旁边时话语和悦，不敢以高官自居。13尧叟为什么让当地百姓种植麻苎？请简要说明。(3分)答：_解析：本题考查归纳内容要点的能力。关于尧叟让当地百姓种植麻苎的原因的内容集中在他对朝廷所上之言中，“臣所部诸州，土风本异因劝谕部民广植麻苎”，对这一内容进行归
19、纳即可。答案：当地水土与中原不同，土地中多夹杂石块，适宜种植麻苎；布帛是紧急的军需品，种植麻苎有利于国家军需。【参考译文】陈尧叟字唐夫，和父亲陈省华同一天被赏赐绯色官服，晋升为秘书丞。很久之后，充任三司河南东道判官。再次晋升为工部员外郎、广南西路转运使。岭南当地的风俗，生病的人祈祷神灵(却)不吃药，尧叟有集验方，(于是将它)刻在桂州驿站的石碑上。又因为当地气候炎热，(他命人)种树挖井，每隔二三十里设置驿亭客舍，配备饮水的器皿，(这让)百姓免于中暑死亡。咸平初年，朝廷下诏让各路督促百姓种植桑树与枣树，尧叟上奏说：“臣所治理的各州，水土风俗(与中原)本来就不一样，土地中大多夹杂石块，当地很少种桑养
20、蚕。现在百姓除了耕种水田外，当地最有利于种植的只有大麻和苎麻了。臣认为国家军需紧急的物品中，布帛排在前面，因此劝勉晓谕百姓大面积种植大麻和苎麻，(官府)用货币和食盐折换收购它们，不到两年，已经收购了三十七万多匹。从朝廷平定交州、广州之后，该处提供的布帛一年仅有万匹，跟现在所得到的相比，相差不止十倍。希望从今(朝廷)允许他们用所种的大麻和苎麻的面积折合桑树、枣树的数量，将布匹卖给官府的人，(则)免除他们的税。这样一来，地方的布帛供应朝廷，朝廷的货币支付地方。公家与私人都能得益，(这样做)好处很多。”朝廷下诏听从他的意见。不久(尧叟)兼任群牧制置使。最初设置此官，便由尧叟担任，等到(尧叟)掌管枢密
21、院，便不再兼任。此时，因为国家饲养的马匹是战事的根本，应该派大臣统领，因此又(把这件事)交付给尧叟。(尧叟)又编写监牧议，论述马政的重要性。(他还)参与编写国史。大中祥符初年，东封泰山，加授(尧叟)尚书左丞。(他)奉诏撰写朝觐坛碑，升任工部尚书，进献封禅圣制颂，皇帝作歌酬答他。当时，皇帝下诏让王钦若撰写朝觐坛颂，钦若上表(请求将此事)让与尧叟，不被允许。另外命令尧叟撰写亲谒太宁庙颂，加授特进，赐他功臣名号。又因为尧叟善于写草隶，(皇帝)下诏让他写下途中皇帝所作的诗歌并刻在石碑上。天禧初年，尧叟病情危急，让他的儿子拿笔，自己口述奏章，请求回到京城，诏令允准。(他乘坐)轿子到京城，(不久便)病逝，时年五十七岁。(皇帝宣布)两日不上朝，追封(他)为侍中，谥号文忠。尧叟高大雄壮，相貌堂堂，壮健有力，写奏报、对答明白清楚，兼任多职，心中有数。(他)长期掌管机密事务，军马的名册都能详细记录。他的母亲冯氏，生性严厉。尧叟侍奉母亲非常孝顺恭敬，侍奉(在母亲)旁边时话语和悦，不敢以高官自居。