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甘肃省镇原县第二中学2018-2019学年高一语文上学期期中试题(无答案).doc

1、20182019学年度第一学期期中考试试题高一(语文)试题寄语:从今天起,做一个幸福的人,阅读,写作,神游世界。从今天起,关心语言和文字,给每一道题每一个空格书写一个珍贵的答案。你有一段旅程,要经过精神支点,倾听历史画外音,直面后人之鉴,漫游文学这片激情的森林好,下面请微笑着开始这两个半小时的旅程吧!一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)阅读下面的文字,完成13题。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字,是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。 甲骨文的发现证实了商王朝的存在。历史上,系统讲述商史的是司马迁的

2、史记殷本纪,但此书撰写的时代距商代较远,即使公认保留了较多商人语言的尚书盘庚篇,其中亦多杂有西周时的词语,显然是被改造过的文章。因此,胡适曾主张古史作为研究对象,可“缩短二三千年,从诗三百篇做起”。甲骨文的发现,将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前,使商史与传说时代分离而进入历史时代。特别是1917年王国维写了殷卜辞中所见先公先王考及续考,证明史记殷本纪与世本所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证,是基本可靠的。论文无可辩驳地证明殷本纪所载的商王朝是确实存在的。 甲骨文的发现也使史记之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。因为这一发现促使史学家们想到,既然殷本纪中的商王世系基本可信,司马

3、迁的史记也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”,那么司马迁在史记夏本纪中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构,特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期,甲骨文资料证实了殷本纪与世本的可靠程度,也使历史学家开始摆脱困惑,对古典文献的可靠性恢复了信心。 甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化:一是提倡实事求是的科学态度,古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判,使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏;二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。1925年王国维在清华国学研究院讲授古史新证,力倡“二重证据法”,亦使中国历史学研究者开始注重地下

4、出土的新材料。这些历史因素对近代考古学在中国的兴起具有催生作用。1928年秋,当时的中央研究院历史语言研究所开始发掘殷墟,其最初的目的乃是继续寻找甲骨。而第二次发掘时,已从主要寻找甲骨变成了对整个遗址所有遗存的科学发掘。 甲骨文的发现还大大加速了对传统的中国文字学的改造。汉代以后中国的文字学家崇尚许慎的说文解字,传统的文字学主要是说文学;但由于北宋以来金石学的发展,特别是对金文的研究,已不断地用商周古文字对说文的文字学进行补充。到了清代,对金石学的研究进一步深入,使说文的权威性受到了较大的冲击。甲骨文的发现提供了汉字的早期形式,其构成离小篆甚远,多有象形、会意文字,令当时学者眼界大开。说文以小

5、篆为本解释字源的理论难以维持,从此中国文字学就进入了一个新的时期。(摘编自朱凤瀚近百年来的殷墟甲骨文研究)1下列关于原文内容的表述,不正确的一项是 A殷墟甲骨文是商代后期王公贵族占卜凶吉时写刻在龟甲或兽骨上的文字,它的发现对中国学术界产生了深远的影响。B在殷墟甲骨文发现之前,人们只能从有限的文献记载中了解中国历史上存在一个商王朝,然而这些文献却并非成于商代。C由于缺少成于商代的文字史料,因此从稳妥的角度出发,胡适认为古史研究大致可从西周时代开始进行。D1917年王国维写的殷卜辞中所见先公先王考及续考,证明了史记殷本纪所载内容的真实性。2下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A在20世纪20年

6、代疑古思潮流行时期,一些历史学家对世本的可靠性将信将疑,认为其中记载的一些内容恐怕是虚构的。B旧史学的研究既缺少实事求是的科学态度,又缺乏科学的考古资料。因而它受到古史辨派的无情批判。C王国维的“二重证据法”让中国历史研究者认识到,在考证古史时不仅要注重历史文献的记载。也要重视地下出土的新材料。D许慎的说文解字没有利用汉字的早期形式,而主要依据小篆来研究古文字,这使它在解释字源方面存在着一定的不足。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A尚书盘庚明显是后人改造过的文章,由此看来,尽管其中保留了许多商人语言,但是仅凭此篇仍不足以证明商王朝的存在。B若想证实司马迁在史记夏本纪中记录的夏王朝与夏王

7、世系的客观存在,还要依靠地下出土的新材料。C第二次殷墟发掘的目的发生了改变,是因为历史语言研究所认识到,除了甲骨之外,遗址的其他遗存也可以作为研究中国历史的材料。D直至殷墟甲骨文被发现,学者们探究先民的造字之法才有所凭依,从此中国的文字学就进入了一个新的时期。二、 基础知识考查5. 下列各句中,斜体成语使用不恰当的一项是( ) (3 分)A. 中国人素来就有尊师重教的传统,老师教书育人,也算是劳苦功高,用传统的方式略表感谢之意也并无不妥。 B. 欧洲央行趁希腊财长在欧洲各国游说之际,突然取消了希腊国债的融资抵押品资格。有人认为,欧洲央行这一举措可能是项庄舞剑,意在沛公,其真正的目标是德国。 C

8、. 在四年多的服刑生活里,他不再是“一言九鼎”的企业一把手,而只是个谨小慎微的老头儿,对监狱规章秋毫无犯,与各色人等友好相处。 D. 传统金融行业如果现在还不积极行动,不进行改革,赶上时代的发展潮流,那么几年之后必定人为刀俎,我为鱼肉。 6下列各句没有语病的一项是( )A睡眠三忌:一忌睡前不可恼怒,二忌睡前不可饱食,三忌卧处不可当风。B为了防止这类交通事故不再发生,我们加强了交通安全的教育和管理。C退休以后,马永倾几乎无时无刻不忘垦荒、植树,他要用几年的时间把自己前半生砍的三万多棵树补种上。D他写信告诉我说,近几年来,他几乎无时无刻不在思念家乡。7下列句中加粗的字解释全对的一项是( )独立寒秋

9、,湘江北去。(孤独而寂寞)漫江碧透,百舸争流。(水深而清)鹰击长空,鱼翔浅底。(水清而浅)携来百侣曾游。(携:带,拉着;来,助词)忆往昔峥嵘岁月稠。(山势高峻)粪土当年万户侯。(以为粪土)A B C D鉴赏下列两首诗,完成910题。题乌江亭夏日绝句杜 牧 李清照胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。生当做人杰,死亦为鬼雄。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。至今思项羽,不肯过江东。8下列对诗句解释有误的一项是( )A“胜败兵家事不期”,“事不期”是说胜败之事,不能预料。B“包羞忍耻是男儿”,是说项羽遭挫折不灰心,是真正男儿。C“卷土重来未可知”,是说如若重振旗鼓,是大有可为的。D“生当做人杰,死亦为鬼雄

10、”,是说人要有骨气,不管是活着还是死去,都要顶天立地。9对两首诗的鉴赏,表述不当的一项是( )A杜牧诗议论不落传统说法的窠臼,对项羽的自刎持否定态度。B杜牧诗议论不落传统说法的窠臼,对项羽的自刎持肯定态度。C李清照充分肯定项羽的英雄气节,赞扬项羽的高风亮节。D李清照诗与杜牧诗,对项羽的看法是迥然不同的,都从不同侧面反映了作者的态度。12.下列对联的内容与传统节日不对应的一项是( )A.玉树银花,万户当门观瑞雪 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵)B.美酒雄黄,正气独能消五毒 龙舟锦标,遗风犹自说三闾(端午)C.九九芳辰,年老又赏登高景 三三令节,秋深还添延寿春(重阳)D.千重山远,十分相思百分念

11、三秋桂子,一轮明月两地心(清明)文言文阅读楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良。张良是时从沛公,项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事,欲呼张良与俱去,曰:“毋从俱死也。”张良曰:“臣为韩王送沛公,沛公今事有急,亡去不义,不可不语。” 良乃入,具告沛公。沛公大惊,曰:“为之奈何?”张良曰:“谁为大王为此计者?”曰:“鲰生说我曰:距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。故听之。”良曰:“料大王士卒足以当项王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且为之奈何?”张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。”沛公曰:“君安与项伯有故?”张良曰:“秦时与臣游,项伯杀人,臣活之;今事有急,故幸来告良。”沛公曰:“孰与君少

12、长?”良曰:“长于臣。”沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”张良出,要项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿,约为婚姻,曰:“吾入关,秋豪不敢有所近,籍吏民,封府库,而待将军。所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。日夜望将军至,岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺,谓沛公曰:“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰:“诺。” 4. 与“既东封郑”中“东”的用法相同的一项是 ( B) (3 分)A. 大王必欲急臣 B. 群臣吏民能面刺寡人之过者 C. 瑜等率轻锐继其后 D. 诸人持议,甚失孤望 10. 下列句子的句式,与例句相同的一项是(B )例句:而燕国见陵之耻除矣 (3 分)A. 太子及宾

13、客知其事者 B. 若属皆且为所虏 C.沛公安在? D. 见燕使者咸阳宫 11. 下列加点词古今同义的一项是 ( C) (3 分)A. 沛公居山东时,贪于财货,好美姬。 B. 备他盗之出入与非常也。 C. 闻大王有意督过之。 D. 约为婚姻。 划线句子翻译阅读下面一则文言短文,完成1621题。 长安完盛之时,有一道术人,称得丹砂之妙,颜为弱冠,自言三百余岁。京都人甚慕之。至于输货求丹,横经请益(横经,横陈经书。请益,指请教)者,门如市肆。时有朝士数人造其第,饮啜方酣,有阍者报曰:“郎君从庄上来,欲参觐。”道士作色叱之。坐客闻之,或曰:“贤郎远来,何妨一见?”道士颦蹙移时,乃曰:“但令入来。”俄见

14、一老叟,鬓发如银,昏耄伛偻,趋前而拜。拜讫,叱入中门,徐谓坐客曰:“小儿愚騃(i呆),不肯服食丹砂,以至于是。都未及百岁,枯槁如斯,常已斥于村墅间耳。”坐客愈更神之。后有人私诘道者亲知,乃云:“伛偻者即其父也。”好道术者受其诳惑,如斯婴孩矣。(王仁裕玉堂闲话)16下列句中加点字的解释,不正确的一项是( )A称得丹砂之妙 称:声称。 B时有朝士数人造其第 造:到。C坐客愈更神之 神:以为神。D后有人私诘道者亲知 诘:审问。 18.下列语句在文中的正确意思是( )门如市肆 作色叱之A门前像市中店铺一样 变了脸色呵斥他B门前像市场一样 变了脸色呵斥他C门前像市场一样 做出样子呵斥他D门前像市中店铺一

15、样 做出样子呵斥他 21下列叙述,不符合原文意思的一项是( )A道士面容显得很年轻,自言三百余岁,因而京都很多人不惜财物来求他那可长生不老的丹砂,并向他请教。B几个朝士到道士住宅时,道士自己饮酒喝茶正酣,守门人报说道士之子求见,道士作色叱之,坐客劝说他才答应一见。C一白发老者入前而拜道士,道士叱之入中门。道士后对坐客说,这是他的小儿,因不服丹药才这般衰老。D坐客更加把道士当成神了。后来有人私下问了道士的亲朋,才知道那个驼背的老人就是他的父亲。五、阅读下面的文字,完成1720题。(15分) 大度读人一个人就是一本书。 读人,比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读,读了大半辈子,至今还没有读懂这

16、本“人之书”。 有的人,在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你,而下雨的时候,他却打着伞悄悄地先走了。 你读他时,千万别埋怨她。因为他自己不愿意被雨淋着(况且是人家的雨伞),也不愿意分担别人的困难,你能说什么呢?还是自己常备一把伞吧。 有的人,在你有权势的时候,围着你团团转,而你离职了,或无权无势了,他却躲得远远的。 你读他时,千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你,现在你没有那种功力了,也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此,你就需要静下心来,先想一下自己过去是否太轻信别人呢? 有的人,在面对你倾诉深情的时候,语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河,而在河床底下,却潜藏着一股污浊的暗流。

17、你读他时,千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人,人前人后活得也挺艰难,弄不好还会被同类的虚伪所惩罚,你应该体谅他的这种人生方式,等待他的人性回归和自省吧。 有的人,在你辛勤播种的时候,他袖手旁观,不肯洒下一滴汗水,而当你收获的时候,他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。 你读他时,千万别反感。因为有人肯于分享你丰收的甜蜜,不管他怀着一种什么样的心理,都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲,却成全了一个人的业绩欲,慢慢地,会让他学会一些自尊和自爱。 有的人,注重外表的修饰,且穿着显示出一种华贵,而内心深处却充满着空虚,充满了无知和愚昧,那种文化的形态,常常不自觉的流露在他的言语行动中。

18、 你读他时,千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的,仅仅是货币的标志,而人的知识、品德和气质,却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人,你应及时对照一下自己的行为。 读别人,其实也是在读自己,读真、读善、读美的同时,也读道貌岸然背后的伪善,也读美丽背后的丑恶,也读微笑背后的狡诈 读人,最重要的是读懂怎样的人。 读人,是为了要做一个真正的人。 因此,读人时,要学会宽容,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。 尽管我还没有读完这本“人之书”,但我会一直努力从各个方面去阅读。 17.读人”的“读”在文中的语境词义是什么?(10字以内)(3分) 答

19、:18正文中有5组“有的人你读他时”请把这5组中的另外4组内容加以概括。(4分) _ 要理解势利的人。 _ _(5) _19作者在文中说“读别人,其实也是在读自己”,请你说出其中的道理来。(45个字以内)(4分) 答:_ 20下面不属于“大度读人”内涵的两项是(4分) ( )( )A.一个人就是一本书。读人,比读文字写就的书更难。 B.读人,就是要善于体谅别人的困难,不依赖别人。 C读人,也不要埋怨别人太势利,要反思自己而不轻信于人。 D.读人,不要反感别人来分享你的胜利果实,这是让他学会自尊自爱。 E.读人,要努力从各个方面去阅读他,读出其本质来。 15. 按照要求,把下面四句话改写成一句话

20、,并保留原有信息,可酌情增减词语。雨巷是戴望舒的成名作。雨巷写于1927年夏天。雨巷运用了象征性抒情手法。诗人在雨巷中塑造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的形象。(1)以雨巷为主语:_(2)以“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”为主语:_ 分)20.清明节快到了,家在外地的王伟必须随父母回老家祭祖。下面是王伟写给王老师的请假条,请指出其中不恰当的地方并修改。(5分)尊敬的王老师:清明节是我国的传统节日,是祭祖和扫墓的好日子为继承传统,祭祀死去的先人,令尊决定带家人回乡下老家扫墓。特向您请假,恳请老师批准。请假人:王伟2018年4月2日13. 请根据以下提供的三个人物,按要求写一段文字。荆轲刺秦王里的

21、荆轲廉颇蔺相如列传里的廉颇项羽之死里的项羽(1)开头必须用到“人性是有缺点的”这句话,且要用到上面提到的三个人物。(2)对人物形象作出合理的分析概括,且使用因果或假设分析。(3)使用排比的修辞手法。(4)结构相对完整,语言简明、连贯、得体。(5)不少于100个字。四、写作(60分)22.阅读下面的材料.根据要求写作。(60分)有人说:这是一个不再着于谈论梦想的时代。它支撑起无数大国工匠向星较大海出发的情念,也让这片土地上无数平凡人的梦想落地开花,连入新时代的我们,拥有更多实现梦想的可胞,拥有一往无前的奋斗姿态,拥有对美好明天的渴盼和信心。用力活着,才有分量1向前奔跑,才能抵达。为了更美好的中国,为了更美好的自己,新时代,我们一起出发!请以“新时代再出发或”新时代,我们一起出发”为副标题,写一篇文章、要求选好角度,确定立意明确文体,自拟标您,不要套作,不得抄袭,不少于800字,

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