1、快练2语言文字运用名句默写文言文阅读(2)一、语言文字运用1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是()在星球大战7上映前，整个北美影市沉寂长达一个月的时间为其积攒能量，而此能量一旦_，立刻呈现出不可_的巨大力量，影片创造了自电影工业出现以来的单周最高收益。星球大战7是一部_的作品，它的缺陷和那些令人激动不已的亮点一样明显。A爆发遏止瑕不掩瑜B暴发 遏止 瑕瑜互见C爆发 遏制 瑕瑜互见D暴发 遏制 瑕不掩瑜答案C解析暴发：突然发财或得势(多含贬义)；突然发作(如山洪暴发)。爆发：火山内部的岩浆突然冲破地壳，向四外迸出；突然发作，(事变)突然发生(如爆发革命、爆发战争)。根据语境，第一空
2、应选用“爆发”。遏制：制止；控制。遏止：阻止。根据语境，第二空应选用“遏制”。瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。瑕瑜互见：比喻有缺点也有优点。根据语境，第三空应选用“瑕瑜互见”。2下列俗语中，使用的修辞手法与其他三项不同的一项是()A刀子嘴，豆腐心 B捡了芝麻，丢了西瓜C耳朵是棉花做的 D兵败如山倒答案B解析A项比喻手法，把“嘴”比喻为“刀子”，把“心”比喻为“豆腐”。B项借代手法，“芝麻”代指不重要的事，“西瓜”代指重要的事。C项比喻手法，把“耳朵”比喻为“棉花”。D项比喻手法，把“兵败”比喻为“山倒塌”。3下列交际用语使用得体的一项是()A打扰您了！我想咨询一下如
3、何解压并尽快消除心理阴影的问题！B明日搬新家，为答谢您的祝贺，特于家中备下薄酒，欢迎拜访！C贵书店即将开张大吉，无论多忙，到时我都一定会拨冗出席！D天气日渐寒冷，侄儿在校是否需要叔父寄送御寒物品？望钧裁！答案A 解析B项“拜访”是敬辞，指访问，用于此处不当。C项“拨冗”是客套话，指推开繁忙的事务，抽出时间，用于此处不当。D项“钧裁”是对上级裁决的敬称，用于此处不当。4在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是()中国的剪纸起源于汉，到南北朝时期已相当精熟。然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的发展。古老的剪纸多在乡间，_，_。_，_，_，_。这些民间艺术家创作的目的
4、在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象。剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想渗入其中都是出自农家妇女之手雕镂更加细致，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了以剪子铰出为主，趣味质朴而且千家万户聚居在一起，相效成习，需求颇巨剪纸艺人为了省工，弃剪用刀，一刀多张A BC D答案C解析本题是一个说明性的语段，介绍了剪纸艺术的发展、繁盛历史。横线前面交代，剪纸在清代中期以后真正繁盛，原因是近代中国城市的发展。横线处内容应是介绍剪纸如何由乡间进入城市，从业者如何由农家妇女转变为专业艺人的。A项首句直接说剪纸进入城市，显然不当，可以先排除。D项首句直接说剪纸艺人如何剪纸，亦不恰当，可以排除。剩下的
5、B、C两项中，由关联词“不仅而且”可知，有“而且”的应在有“不仅”的后，据此可得出正确选项为C。5对“圣洁”的理解恰当的一项是()安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵，经过一段时间，他问上帝，自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么，让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。A所谓“圣洁”，就是对待每一位顾客如同上帝。B所谓“圣洁”，就是提高修养，净化心灵。C所谓 “圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。D
6、所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。答案C解析解答该题，应当重点理解其中的“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”一句，但不能只看表面意思，要对这一句进行深入理解，这样即可得出答案。也可运用排除法，B、D两项是安东的作为，不能算是“圣洁”，A项的理解过于表面化，因此答案为C项。二、名句默写6补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_，处江湖之远则忧其君。(范仲淹岳阳楼记)(2)树木丛生，百草丰茂。_，洪波涌起。(曹操观沧海)(3)土地平旷，屋舍俨然，_。(陶渊明桃花源记)(4)_，而后乃今将图南。(庄子逍遥游)(5)木直中绳，_，其曲中规。(荀子劝学)(6)纵一苇之所如，_。(苏
7、轼赤壁赋)(7)问君能有几多愁？_。(李煜虞美人)(8)_，一夫当关，万夫莫开。(李白蜀道难)答案(1)居庙堂之高则忧其民(2)秋风萧瑟(3)有良田美池桑竹之属(4)背负青天而莫之夭阏者(5)以为轮(6)凌万顷之茫然(7)恰似一江春水向东流(8)剑阁峥嵘而崔嵬三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成文后题目。孙君小传清秦湘业孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人。父尔纯生子三，君其季。幼颖悟，读书十数行下，于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡，以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数
8、应秋闱试。故滑稽，好狎侮人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱其才，厚资膏火，而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里。后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客。然脩脯入手辄尽，贫如故。道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音耗也。同治四年九月，忽挈妇航海归。时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。五年春，予权浙江运使，因招君游杭。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精诣矣。是秋，余丁母忧去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益穷困无聊。越五年而卒，年六十有八。余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录闽游草数十首。写景言情辄与少陵、东坡颉
9、颃，行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年，乱中失去。迨君身后求遗稿，不可得。余友华君翼纶，其甥也，近始搜得君诗二首，曰余生草，晚年之作曰簏中草。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何限？君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫？7对下列加点词的解释，不正确的一项是()A父尔纯生子三，君其季季：排行最后B而其家人亦罕得其音耗也 耗：消息C予权浙江运使 权：谋划D迨君身后求遗稿 迨：等到答案C解析权：暂代官职，执掌。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A孙君年少时聪慧过人，仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗，水平与赵诗不相上下。B孙君的堂叔爱惜孙君的才华
10、，资助他求学的费用，对他的管束也很严格。C孙君为作者抄录的闽游草中的诗，写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。D孙君在离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传，作者认为这是非常幸运的。答案C解析“颉颃”非轻慢，具抗衡的意思，可依据上下文推断出。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。译文：_(2)时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。译文：_答案(1)孙君私下仰慕他并效仿他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交。(2)当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，亲戚朋友也几乎没了，孙君就在城角租房居住。10从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化
11、？答：_答案年青(少年)时心高气傲(对应制诗不以为然)，率性而为(厌举子业，入学也不以乡试为重，好狎侮人，人们疏远他，慨然出游，脩脯入手辄尽)(“率性而为”也可用“倔强任性”替代)；中年后甘于平庸、不复抱负。参考译文孙君名叫慧良，自号纳琴，世代居住在无锡县，无锡县分出了金匮县后，孙君就成了金匮县人。他的父亲孙尔纯生了三个儿子，孙君是其中最小的一个。孙君年少的时候聪慧过人，读书一目十行，对汉、魏以后诗的源流无不探讨有得。那时吴江人赵艮甫流落无锡居住，凭着诗歌在当时颇有声名。孙君私下仰慕他并效仿他作诗，几乎和赵艮甫不相上下，赵艮甫也视孙君为忘年之交。凭着诗赋闻名的才能高超之人，大都善于写应制体诗，
12、孙君认为这种诗不好。他尤其厌恶、嫌弃科举应试之业。所以二十四岁时才到学校学习，对参加科举乡试也不迫切。最初，孙君言语诙谐，喜欢戏弄别人，人们畏惧他的口才，不敢亲近他。于是他慨然外出游历，到福建投靠堂叔文靖公。孙文靖爱惜他的才华，多多地资助他求学的费用，却很约束他，不任用他做事。孙君感到失意，闷闷不乐，最终回到故里。后来游历汴、燕等地(河南河北地区)，凭着秘书的身份做地方大员的幕僚。然而薪金一到手就用完，孙君还是像原来一样贫穷。道光末年，我曾经在京城碰到他，不久他就告别离开，我再没听到他的消息，他的家人也很少有他的音信。同治四年九月，孙君突然带着妻子从海上归来。当时无锡城经过战乱破坏，屋舍没了，
13、亲戚朋友几乎全没了，孙君就在城角租房居住。同治五年春，我暂时代理浙江运使之职，于是让孙君到杭州。见他形体容貌枯槁黄瘦，气概衰减，志向丧失，诗歌之气也渐渐萎靡不振，不再有旧时的精到之功。这年秋天，我为死去的母亲守丧，辞掉了官职。孙君不想投靠其他人，也返回了无锡。从此不再出来做事，处境更加艰难，无所依赖。过了五年，孙君亡故，享年六十八岁。我的年龄比孙君年轻十几岁，二十岁的时候听说了他的名声，用空白的册页向他求诗，孙君为我抄写了几十首闽游草。他的诗，描写景物、抒发情感往往和杜甫、苏轼不相上下，行楷也有苏体之法。我把它藏在竹箱里几十年，在(太平)天国作乱期间丢失了。等到孙君去世后寻求他的遗稿，无法再找到。我的朋友华翼纶是孙君的外甥，他近来才寻找到孙君的两首诗，一首叫作余生草，一首晚年的作品叫簏中草。孙君早年的诗作都不如中年之作精致，可惜(中年诗作)全被焚为灰烬，就像遭受重大迫害的人一样。然而自古以来诗人被埋没无闻有什么边界呢？孙君有外甥搜集、选取诗歌，并且将要交付刊印，使它们永久流传，难道不是大幸(了)吗？