1、活动探究课 近代以来儒家思想的嬗变及现实意义教学目标1、知识与能力 总结儒家思想发展演变的过程，梳理近代以来思想解放潮流的表现。2、过程与方法 分析图文材料，概括归纳材料，史论结合3、情感态度与价值观 通过本课的学习，使学生了解儒家思想的整体发展过程。 对待传统文化我们要取其精华，弃其糟粕，批判继承。要把儒家文化的精华与时代相结合，赋予时代的内涵。弘扬传统文化的精华的同时，要与社会主义核心价值观结合。社会主义核心价值观并非从天而降，孤立于中华文化传统之外，而是根植于中华民主的血脉，延续着中华民族的精神。教学重难点重点：儒家思想发展历程；近代以来思想解放潮流；近代以来儒家思想的嬗变难点：近代以来
2、儒家思想的嬗变；儒家思想的现实意义教学方法 自主学习、问题探究、史论结合教时安排一课时教学过程新课导入：播放歌曲时间都去哪儿了？反映的主题？一、儒家思想的发展历程1、创立：春秋时期，孔子提出仁、礼、为政以德、有教无类2、继承：战国时期，孟子提出“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”思想；荀子：提出“仁义”和“王道”、“君舟民水”、“性本恶”3、打击：秦朝， “焚书坑儒”，儒家思想遭重创4、正统：西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”5、冲击：魏晋隋唐时期，三教并立，儒学受到了来自于佛教、道教的冲击6、发展：宋明时期，儒学吸纳佛道思想，形成了以“理”为核心的新儒学7、批判继承：明清时期，三大思想家批
3、判继承传统儒学，焕发生机8、借用：维新变法，借助儒学，宣传西方资产阶级政治思想9、动摇：新文化运动，宣传民主、科学，全盘否定儒家思想，动摇了儒家思想的正统地位二、近代以来的思想解放潮流阶级主张实践层面特点地主阶级抵抗派师夷长技以制夷无器物由表及里由浅入深逐渐深入不断发展的过程地主阶级洋务派中学为体西学为用洋务运动器物资产阶级维新派君主立宪制维新变法制度资产阶级革命派民主共和制辛亥革命制度资产阶级激进派民主、科学新文化运动思想无产阶级马克思主义新民主主义革命思想三、近代以来儒家思想的嬗变问题探究： 近代中国，由于西方文化入侵的态势和救亡图存的历史背景，发生了前所未有的社会巨变，一些封建士大夫惊呼
4、：“三千年未有之巨变”。作为中国两千多年思想文化的主流儒学也而临着巨大的挑战。依据所学，分析近代以来儒家思想在哪些方面变化？1、天朝上国的迷梦破灭材料一 子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也，” 孟子中也说：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。” “中国最大，天时、地利、物产无不甲于地球而已”，“天朝物产丰盈，无所不有” 思想体现：贵华夏，贱夷狄；天朝上国材料二 第七款、嗣后大清国大臣与大合众国大臣公文往来，应照平行之礼，用“照会”字样。领事等官与中国地方官公文往来，亦用“照会”字样。申报大宪，用“申陈”字样。若平民禀报官宪，仍用“禀呈”字样。均不得欺藐不恭，有伤友谊。至两国均不得互相征索礼物。
5、思想体现：要求平等的交往结论：天朝上国的迷梦破灭 2、闭关锁国政策的破产材料一 乾隆二十二年，清廷下令：“（夷船）将来只许在广州收泊贸易，不得再赴宁波，如或再来，必令原船返棹至广，不准入浙江海口。思想体现：限制对外贸易，闭关锁国材料二 第五款：大合众国大臣遇有要事，不论何时应准到北京暂住 第六款：嗣后无论何时，倘中华大皇帝情愿与别国，或立约、或为别故，允准与众友国钦差前往京师，到彼居住，或久或暂，即毋庸再行计议特许，应准大合众国钦差一律照办，同沾此典 天津条约 思想体现：外国公使进驻北京 结论：闭关锁国政策的破产3、义利观（重农抑商）的突破材料一 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，
6、舍生而取义者也；君子喻于义，小人喻于利；存天理，灭人欲；饿死事小，失节事大。思想体现：重义轻利材料二 郑观应说：“西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务。”清政府在甲午战争后鼓励民间设厂和1905年“新政”中鼓励发展实业。张謇以甲午年科考状元身份投资近代企业，提倡“实业救国”，成为近代有影响的实业家。思想体现：追逐利益结论：传统的义利观发生了变化，也是重农抑商政策的根本性改变。4、社会伦理观念的更新材料一 三纲五常：“三纲”指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“五常”指仁、义、礼、智、信。三从四德：“三从”指幼从父、嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇工。 思想体现：等级制度、歧视
7、妇女材料二 新三从四德：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从；太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 思想体现：男女平等、追求个性结论：儒家传统的伦理观念的更新四、儒家文化的缺失带来的问题及对策1、问题：（多媒体播放图片）图片一没睡反映了什么问题？忽视个人自身修养；图片二保护费反映了什么问题？校园暴力，人与人之间缺乏友善，关系紧张；图片三寡不敌众反映了什么问题？人与人之间缺乏信任，整个社会的公信力下降；图片五天空飘来五个字反映了什么问题？雾霾严重，环境污染，人与自然的关系失调。2、对策（现实意义）（1）个人自身的修养（和谐） 格物、致知、诚意、正心、修身；
8、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为； 天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物； 仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉。 （2）人与人之间的关系（和谐） 仁者，爱人； 己所不欲，勿施于人； 己欲立而立人，己欲达而达人； 有朋自远方来，不亦乐乎； 四海之内皆兄弟也； 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。（3）人与社会的关系（和谐） 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养是谓大同； 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼； 礼之用，和为贵； 天下兴亡，匹夫有责； 穷则独善其身，达则兼济天下（4）人与自然的关
9、系（和谐） 天行有常，不为尧存，不为桀亡强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸； 天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广； 制天命而用之 ； 天人合一。3、儒家的其他积极思想 春秋大一统 有教无类、因材施教 民本思想 经世致用五、对待儒家思想的态度（1）一分为二；（2）取其精华，去其槽粕；（3）要与时代主题相结合（社会主义核心价值观）（4）注意误区：正确理解儒家思想的精神内涵；例：朋友“义”气；麻将馆横幅：为往圣继绝学，为万世开太平。本课小结“劳劳车马未离鞍，临事方知一死难”，表现了李鸿章力挽狂澜的勇气和忍辱负重的坚韧 ；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”
10、，表现了谭嗣同对死亡的从容和对后人的激励；“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，表现了孙中山心系天下的情怀和强烈的历史使命感；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，表现了鲁迅冲破黑暗牢笼的决心和无畏前行的民族脊梁；子债母偿老妈妈和刮车少年，表现了对信义的坚守和敢于担当责任；最美孝心少年，表现了一颗感恩之心和对孝道的发扬。这些，对于你，我，我们都值得拥有！拥有了这些，那么，我们的社会将会走向和谐课后作业（1）欣赏歌曲时间都去哪儿了？（2）观看小品扶不扶（3）阅读一本儒家经典书籍，并进行交流（4）组织一场以“感恩”为主题的主题班会课后反思 本课既是一节活动探究课，也是一节综合复习课，活动探究的内容是近
11、代以来在西方工业文明的冲击下，中国的传统文化发生了怎样的变化？变化了的中国传统文化对现在社会有没有现实意义？综合复习的内容就是把儒家思想的发展演变线索梳理出来，形成清晰的线索，完整的知识体系，使学生能够从宏观上掌握知识。在教学方法上，对于复习的知识点，采用自主学习的方法，让学生自己概括、归纳、梳理已学过的知识，培养学生的概括归纳的能力。从教学过程和学生回答的情况来看，学生的学习任务完成的比较好，通过自己的概括整理，能够做到知识点全面，表达准确，线索清晰。在这个过程中，也存在一些小问题，比如做不到脱离书本，对教材的依赖性较强。而活动探究的内容，自然是采用合作探究的方法来处理，具体做法是先出示材料
12、，并且是两则主题思想相反的材料，让学生对比分析、解读并讨论得出结果。通过对材料的解读与分析，使学生理解近代以来中国传统文化在西方文化的冲击之下，产生了怎样的变化，带来怎样的后果。儒家思想的变化的内容，通过活动探究，把隐含的知识显性化，把高度概括的内容具体化，使学生更好的掌握与理解知识。同时培养学生分析归纳、论从史出的能力。儒家思想的有没有现实意义？以八幅对比明显的图片引领，通过身边发生的故事，理解儒家思想的不可缺少和现实意义，并把儒家思想的精华和时代主题相结合，赋予时代内涵，彰显社会主义核心价值观的指导作用。社会主义核心价值观并非从天而降，孤立于中华文化传统之外，而是根植于中华民主的血脉，延续着中华民族的精神。最后的感悟是情感态度价值观的升华，通过伟大历史人物的和现在社会普通群众，体现出他们的高贵的品质、高尚的情操，对于个人的自身修养，做人的原则，如何处理与他人的交往，还是对于今天我们国家建设和谐社会，都有重大的榜样示范意义。在教学过程中，本人的教学语言略显随意和口语化，要在以后的教学中改正，尽量使自己的教学言语简练和精确。另外在情感态度价值观的处理上就，把儒家思想的内涵与社会主义核心价值观的内容的联系不是太紧密，这个在课后需要进一步改进。