1、高考资源网（） 您身边的高考专家20192020学年第一学期联片办学期中考试高二年级语文试卷1.本试卷共150分，答题时间为150分钟。答案答在答题卡上，交卷只交答题卡。2.答题前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上，并请认真填涂准考证号。第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成下面小题。士人的担当古代的士，原本就是一种“社会分工”和“职业身份”。所谓“士农工商”，农是庄稼人，工是手艺人，商是生意人，士是读书人。要求最严的时候，士人除了读书，以及因为读书而做官外，不能从事别的行业。当然，躬耕于陇亩，是可以的。
2、但耕是副业，读是主业。耕读为本，是因为国家重农；诗书传家，才是命脉所系。亲自到地里耕种，带有“体验生活”的性质。所以，士人可以不耕，不能不读。开作坊，做生意，就更不行了。读书做官，则理所当然。做官以后，也还要读书，有的还写写诗，做做学问。这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。其中的“优”是优裕的意思，即做官轻松自如，就做点学问；治学精力过剩，就当当官员。这是古代士人的最佳状态。能做到这一点的，就是典型的士大夫。这样的人，今天恐怕不多。今天受过高等教育者，即广义的知识分子，其实未必都读书。教科书当然是要读的，但那叫“学习”或“上课”，不叫“读书”。毕业以后，也未必都要做官，更很少有人再去务农。读书，
3、则只是他们业余爱好。因此，我们很难从职业、身份，来认定谁属于士，谁不属于士。实际上，士或士人在古代，既是一种“职业身份”，又是一种“文化精神”。狭义的知识分子，则是士人精神的再传承。因此，这里所说的士人，也包括其他，都是指某种精神类型、气质类型或人格类型，甚至只是一种“文化符号”。比如梅兰芳，职业虽是艺人，却不但成就极高，更在抗战时期，表现出传统士大夫的精神气质。因此，文化界普遍视他为士人，尊称为梅先生。士人的精神、气质和人格特征是有风骨、有气节、有担当。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，是为有风骨；穷不失义，达不离道，可杀不可辱，是为有气节；仁以为己任，死而后已，是为有担当。担当是广义的，
4、包括“好汉做事好汉当”，自己的事情自己负责。有此一条，即可无愧为“士”。但严格意义上的“士”，还得有“天下之担当”。这种担当，古之士人，一般都有。但如果是“国士”，则“必须有”。刘备寄居刘表时，就曾当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱、国难当头，却居然“求田问舍，言无可采”，真是徒有国士之名，当为士林不齿。可见古人心目中的国士，必须能够“担负起天下的兴亡”。至于“无双国士”，则恐怕只有像诸葛亮那样才行。可惜这样一位难得的士人，却被三国演义歪曲为自命清高、忸怩作态的酸腐文人，做够了秀才出山，实在让人忍无可忍。诗人和学人，则可以不必有此担当。真正的诗人，当然也都是与国家民族同呼吸共命运的，他
5、们的作品，也一定是人民的心声。但这是“反映”，不是“担当”。同样，学人也可以撰写时评，发表政见，以天下为己任。但这时，他已经是士人了。或者说，是具有士人精神的学人。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。正如纯粹的诗人，天下和国家，是可以管，也可以不管的。只要为社会和人类，提供了高质量的学术成果和艺术作品，就是真正的学人和诗人。（选自易中天斯文：帮忙、帮闲、帮腔、帮凶及其他，有删改）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A. 古代士人读书做官是理所当然的，他们做官以后，也还是读书，有的还要写诗作赋，做做学问，这就叫“仕而优则学，学而优则仕”。B. 士人可以不耕，但不能不读，但耕是副
6、业，读是主业。亲自到地里耕种，带有“体验生活”的性质，读书传家，才是其命脉所系。C. 古代的士人原本是一种“社会分工”和“职业身份”，他们除了读书，以及因为读书而做官之外，除躬耕外绝不能从事别的行业。D. 古代士人的最佳状态是如果做官轻松自如，就做点学问；如果治学精力过剩，就做做官员，能做到这一点的，就是典型的士大夫。2. 根据文意，下列表述不符合“士人的担当”的一项是（ ）A. 三国时期的诸葛亮自南阳出山之后，南征北战，终其一生，为辅佐蜀主刘备、后主刘禅父子兴复汉室，“鞠躬尽瘁，死而后已”。B. 东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞去官职，归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作的大量质朴清新自
7、然的田园诗歌。C. 刘备寄居刘表时，当面痛斥一个名叫许汜的人，说他明知天下大乱国难当头，却居然“求田问舍，言不可采”，徒有国士之名。D. 武松得知千方百计杀害自己的蒋门神和张都监之后，就直奔张府，怒杀狗官，蘸血在墙上写道：杀人者，打虎武松也。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A. 今天受过高等教育的人毕业以后未必都要做官，更很少有人再去务农，读书只是他们业余爱好，很难认定谁属于士，谁不属于士。B. 梅兰芳作为一名职业艺人，凭借艺术上的极高成就和在抗战时期传统士大夫精神气质的表现，被文化界普遍视为士人，备受尊重。C. 富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，穷不失义、达不离道、可杀不可
8、辱，始终仁以为己任，这就是士的精神、气质和人格特征。D. 真正的诗人和纯粹的学人应该与国家民族同呼吸共命运，其诗歌创作和时评撰写，都要以天下为己任，为社会提供高质量的作品。【答案】1. C 2. B 3. D【解析】【1题详解】此题考查考生筛选信息的能力。题干要求考生选出不正确的一项，C项中“绝不能从事别的行业”表述不当，原文是“要求最严格的时候，士人不能从事别的行业”。出题人设置的干扰项是以偏概全。故选C。【2题详解】此题考查考生对文中重要概念的理解能力，B项“东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰，毅然辞去官职，归隐田园，乐享闲适隐逸的生活，创作的大量质朴清新自然的田园诗歌。”这个选项的表述是正确
9、的，但是依据原文判断，陶渊明创造的诗歌只是他的隐逸生活的“反映”，不符合“士人的担当”的内容。故选B。【3题详解】此题考查考生对文章内容的理解能力。D项张冠李戴，原文为“诗人和学人，则可以不必有此担当。”由此可以看出，真正的诗人，他们的作品，也一定是人民的心声，但这是“反映”，而不是“担当”。纯粹的学人，完全可以“两耳不闻天下事”。故选D。（二）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成下列各题。石魂杨建六爷是村里的能匠，神着哩。山上随意滚下的一块石子，六爷看了，都像遇见宝贝似的，原本无神的眼睛便慢慢放出光来，那张打满皱纹的脸上，就像菊花瓣一样舒展开来。他近摸摸，远瞧瞧，左量量，右敲敲。不几
10、日，那石头就不是石头了，变成了谁家摆放着的器物石磨、石磙、石臼、石杵、石猪槽。古朴，粗粝，简陋。六爷人很怪，别家工匠上门，得有酒伺候，他不喝人家一滴，就开工前，用一小盏酒，恭恭敬敬浇在那块要开凿的石头上。我问：“六爷，您自己咋不喝呀?”六爷不理睬我。别家工匠打家什，巴不得人家少用几年，好再雇他上门，六爷不这样，人家不小心碰坏一个角，六爷会咕哝你半天。我就说：“六爷，人家用坏了，不正好再使您的手艺嘛！六爷还是不理睬。人怪，做出的东西就特别。石臼本是方形或圆形的，六爷却打造成树杈筑鸟窝形状，就是那简陋粗重的石磙，六爷也会在两头刻上飞禽走兽。只是这些雕刻的线条太粗糙，造型也粗劣，在我看来有点不伦不类
11、。有一回我看着看着就咕哝了一句：“凿上这些玩意儿有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。”六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我。六爷因有了这一门手艺，村上无论长幼，见着都会打心眼儿里敬着叫声“六爷”，那时候村里人穷，家用的器物，尽是木匠做的，篾匠打的，石匠凿的。六爷的活儿，一年到头就满满的了。再忙，六爷也不会为赶工把活儿做粗了，我每回看到他，他都是满身尘土，石雕般的脸上滚着大颗的汗珠，不紧不慢地凿着，磨着。那姿势，曾经让我很是着迷。村主任看六爷手头活儿多，忙不过来，就劝他收个徒弟，六爷也不想让手艺断在自己手里，就收了一个。那徒弟脑门活络，在入了门道那会儿，东家里来了一个看风水的先生，
12、六爷的徒弟看那风水先生耍耍嘴皮子就来钱，就问风水先生收不收徒弟呀，第二天，六爷就让徒弟收拾东西走人了。六爷从此再也没有收过徒弟。手上凿出这么多的石具，他已经很知足。村人们一边捣臼一边拉呱儿的场景，会让六爷露出孩子般的笑。六爷从十八岁开始学艺，锤子凿子的跟了他五十年，没停歇过一天。就是到了花锤举不高钢钎拿不住的岁数，也没有歇手的打算。只是，六爷觉得请他的东家越来越少了，他凿的东西越来越没用场了，村里丢弃的石具也越来越多了。“你六爷是不是不中用了？”六爷抬起无神呆滞的双眼，这样问我，有好多次。那时，我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯儿，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天处，凭风吹日
13、晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子。那一年，村里开始有古董贩子走动，有人竟盯上六爷凿的那些笨家伙，有的人家还真拿它卖了钱。这事很快就在村里传开了，六爷知道有人在卖他凿的石器，跳也似的扛上把锄头，横立村口，怒目圆睁，就是不放古董贩子出村，弄得买卖两家都下不了台。我看了这架势，就劝六爷：“六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！”六爷这才极不情愿地挪开身子。随着最后一件石器被运出村去，六爷就大病一场，躺在床上半月起不了身。我六奶奶抹着泪说：“这老头，这关怕是挺不过去了！”病了多天的六爷，忽一日猛地从床上一弹而起，搬出他那已经锈迹斑斑的钎锤，
14、上了南山石场。我六奶奶满脸惊慌：“这老头莫非是石魂附身了?”村里人也惊奇不解：“六爷这是要干啥去呀?”几天后，我上山来到石场里，看到六爷正在夕阳的余晖下，神情肃穆地挥锤凿石。他那躬身举锤凿石的姿势，在余晖里投下个硕大而凝重的身影。我在远处默默地看了好一会儿，我想，如果能把六爷这个造型凝固下来，那也是一件绝好的石艺品啊！十天以后，大伙儿没见到他下山来，上山寻找时，见到六爷安然地伏倒在他那尊石雕上。我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石雕惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到的，他在夕阳余晖下，心无旁骛挥锤雕出的造型！4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项
15、是A. 标题“石魂”虽然语言简洁，但震撼读者心灵。一个“石”字表明了主人公的身份，一个“魂”字则体现了主人公醉心于石艺的献身精神。B. 小说运用肖像、语言、动作、神态等描写手法塑造了一位传统匠人的典型形象，生动表现出人物性格的独特神韵。C. 小说中以别的工匠与六爷进行对比，别的工匠得有酒伺候，且打的家什巴不得人家少用几年，但六爷完全相反，从而衬托了六爷的高尚品质。D. 小说中写“我”多次与六爷进行对话，但他对“我”所说的话总是不予理会，这体现了六爷的个性古怪偏执，令人难以亲近。5. 小说中的“我”有什么作用？请简要分析。6. 小说的结尾意蕴丰富，试结合全文进行探究。【答案】4. D 5. “我
16、”是小说的线索，通过“我”将六爷给人凿石、痛心石器被弃被卖、为自己凿石像等情节串联起来，使情节集中紧凑。“我”是六爷人生际遇的的见证者，“我”的叙述增强了小说故事情节的真实性。“我”的见闻、感受，烘托六爷精湛的技艺和淳朴高尚的品质，凸显了六爷对石艺的痴迷和献身精神，深化小说的主旨。 6. 小说结尾通过写“我”看到六爷雕刻的自我形象时的震撼，来表现对六爷毕生追求石刻艺术的敬佩之情。小说结尾六爷那件尚未完成的石雕的，心无旁鹜挥锤雕凿的造型，正是六爷对石艺喜爱甚至痴迷的表现，凸显六爷对石刻艺术的执著。结尾未完成的石雕体现作者对传承传统工艺的呼唤，同时引发读者的思考，深化小说的主旨。【解析】【4题详解
17、】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“表现了六爷个性偏执、难以亲近的性格特点”错误。结合“我问：六爷，您自己咋不喝呀？六爷不理睬我”“我就说：六爷，人家用坏了，不正好使您的手艺嘛！六爷还是不理睬”“我看着看着就咕哝了一句：凿上这些玩意有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿正眼瞧我”等分析，主要是表现了六爷高贵的品质和精湛的技艺。故选D。【5题详解】本题主要考查分析次要人物的
18、作用的能力。解答此类试题，要注意从小说结构、人物形象、主旨等方面来分析，常见的思考角度有：从侧面衬托（反衬）出主要人物的性格（形象）；引出主要人物，推动情节的发展；贯穿全文，作为线索；暗示（揭示）小说的主旨；次要人物如果是“我”，能增强故事情节的真实感。结合我和六爷的对话，以及文末我见证的六爷的石雕等分析，“我”是故事的见证者，串联文本的故事情节，使行文更紧凑。结合“我问：六爷，您自己咋不喝呀？六爷不理睬我”“我就说：六爷，人家用坏了，不正好使您的手藝嘛！六爷还是不理睬”“有一回，我看着看着就咕哝了一句：凿上这些玩意有何用，再怎么着，它也只是舂米磨浆呀。六爷斜瞥了我一眼，嘴上依旧不说什么，不拿
19、正眼瞧我”等分析，以我和六爷的对话，表现六爷的淳朴和对石头雕刻的痴迷，精益求精等。结合“我常常看到六爷站在石器旁，那些有的被置于阴暗的旮旯，任灰尘飞落，有的被弃于屋檐甚至露天外，凭风吹日晒，他时而深情抚触，时而愣愣发呆。好些年过去，六爷都这个样子”“我看了这架式，就劝六爷：六爷，让他们拉走吧！好歹也有人当宝贝疙瘩藏着，总比让人敲了当墙脚石好呀！六爷这才极不情愿地挪开身子”“我上山看到那凸凹不平的石场里，六爷正在夕阳的余辉下，神情肃穆地在挥锤凿石。六爷赤着上身，那古铜色的皮肤在夕阳下油亮油亮的”“我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的。未到跟前，我就被那尊石刻惊住了，六爷雕刻的，正是我那天看到
20、的，他在夕阳余辉下，心无旁鹜挥锤雕凿的造型”等分析，“我”见证石刻手艺的衰落，见证了六爷的失落，“我”看见那尊“六爷”石雕，凸显了六爷对石艺的痴迷和献身精神，深化小说的主旨。【6题详解】本题主要考查探究小说结尾的意蕴的能力。解答此类试题，联系小说结尾常见的作用：突生波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。结合“我是在后来才看到六爷那件尚未完成的石雕的”“正是我那天看到的，他在夕阳余辉下，心无旁鹜挥锤雕凿的造型”分析，正是六爷对石艺喜爱甚至痴迷的表现，是六爷对传统工艺的传承
21、。结合开头“六爷是村里的能匠，神着哩”及标题“石魂”分析，照应开头及标题，使文章结构紧凑。结合文本后半部分内容分析，随着社会的发展，传统石雕技艺一步步在消退，渐渐淡出人们的视野，六爷以这样的形式走完自己的人生，引发人们的思考，给读者以无穷的想象空间。如传承传统工艺、传统文化，如何正确对待传统手艺人等。“他在夕阳余辉下，心无旁骛挥锤雕凿的造型”，正是作者呼吁传承保护传统工艺的心声。【点睛】文学类文本阅读的选择题，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文
22、意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项设置都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。解答这类题的方法是：（1）快速通读全篇，抓住中心事件理清小说情节。（2）认真品读重要段落，把握全文思想主旨。（3）找出描写人物的段落和语句，分析概括人物形象特征及心理。（4）细致咀嚼重要语句，抓住关键词揣摩挖掘内涵。（5）对照选项一一排除得出答案。（三）实用类文本阅读（11分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“一座天台山，半部全唐诗。”
23、自钱塘江入绍兴古镜湖，向南经曹娥江至剡溪，最终溯源石梁而登天台山，全长约200公里的“浙东唐诗之路”，留下诗篇无数，天台就是诗路的目的地。全唐诗及全唐诗续拾收载的诗人2200余人中，先后有近300多人吟诵天台山，留下1300多首诗歌。特色小镇建设加快了唐诗“物化”的步伐。天台以北，在琼台仙谷光怪陆离的崖壁上，一首首描绘天台山风光的诗句将人拉回千年前的盛世大唐，以石梁景区为核心，天台“云端唐诗小镇”呼之欲出；天台以西，唐代诗僧寒山子曾隐居70余年，著寒山集，依托寒岩、明岩、寒山寺等景区集中的资源优势，“寒山小镇”跃然纸上。刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄、建立唐诗书院、制作创意产品，该县通
24、过多种方式，使“诗路文化”在特色小镇中再现。（摘自“诗与远方”犹在 随唐诗游天台，光明日报2019年2月17日）材料二： 国家级特色小镇分类占比情况特色小镇分类很多，其中文旅特色小镇受到欢迎。文旅特色小镇的最初形态是以江南六大古镇和丽江古城、平遥古城等为代表的古城古镇，这个时期对古城古镇以观光为主。随着城市化的快速发展和可自由支配收入的增加，人们对文旅小镇的需求升级为休闲度假游，无论是人文景观的游览还是风俗文化的体验都可以在文旅小镇享受的。(摘编自文旅特色小镇发展及开发模式分析）材料三：特色小镇是聚集特色产业，融合文化、旅游、社区等功能的创新创业发展平台。在发展特色产业的同时，特色小镇压坚持以
25、人为本的新型城镇化，统筹生产、生活和生态空间布局，完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质。从这个意义上说，特色小镇建设是推进供给侧结构性改革的重要载体，是结构调整、产业升级与新型城镇化建设的有机结合。我们应以新发展理念为引领，充分发挥政府在产业发展、空间布局、资源配置等方面的引导作用，推动资源要素的整合集成与优化重组，走出一条特色鲜明、产城融合、惠及群众的新型小城镇发展之路。（摘编自曾志敏特色小镇建设须走出新路，有删改）材料四：政府的创新理念和明确的政策支持对于推动特色小镇建设和发展起着关键的作用。英国政府从20世纪50年代起实施的乡村小镇建设，经历了由“单纯强调中心村建设”到“因地制宜进行
26、村镇建设”的过程，政府改变过去单一的建设中心村的做法，使村镇建设呈现出多元化的发展局面。 纵观闻名全球且具有持续发展能力的特色小镇发展轨迹，我们可以发现，构建“特而强”“小而精”的产业生态系统，找准“产业生态位”是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键。产业生态位决定了资源要素甚至产业性质的差异，是产业间共生互补或竞争关系的基础和前提。特色小镇不必追求像大城市那样的产业体系，更不用贪大求全、面面俱到，而应聚焦某个优势产业，围绕其来打造完整的产业生态链，确保形成主题性强的特色小镇。（摘编自白关峰国外如何建设特色小镇，有删改）7. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 材料一中浙江天台县建
27、设“云端唐诗小镇”“寒山小镇”等特色小镇是将唐诗“物化”的重要过程，同时也凸显了“诗路文化”的特点。B. 从“国家级特色小镇分类占比情况”看，我国国家级特色小镇功能类型多样，发展态势良好，而且比例分配均匀。C. 特色小镇建设是推进供给侧结构性改革重要载体，搞好特色小镇建设有利于推动经济结构的优化和发展动能转换。D. 特色小镇不是中国经济发展的特有产物，借鉴国外建设特色小镇的经验，可以帮助我们更好地建设我国的特色小镇。8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是A. 浙江天台县在唐诗上做文章，其特色小镇的刻石立碑、建馆塑像、景观复原、影视拍摄等活动都融入了唐诗元素。B. 居民消费水平的不断
28、提高，使得人们到文旅特色小镇旅游，由最初对古城古镇的观光游升级为休闲度假游。C. 国外建设特色小镇的成功经验告诉我们：只要找准“产业生态位”就可以构建特色小镇“小而精”“特而强”的产业生态系统。D. 四则材料虽侧重点不同，但都围绕建设文化特色小镇这一中心，分别谈到它的发展状况，发展前景，发展意义，并介绍了国外成功的经验。9. 我们应该如何建设特色小镇？请结合材料简要概括【答案】7. B 8. A 9. （1）立足区域资源，结合本地特色，打造具有独特风格的特色小镇。（2）适应大众需求，不断创新升级。（3）完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质。(4)建设特色小镇，要以新发展理念为引导外，应该充
29、分发挥政府的引导作用。（5)找准“产业生态位”是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键。【解析】【7题详解】本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。本题B项，“而且比例分配均匀”不合文意，根据材料三中图标可知，文化旅游类特色小镇站62.8%，而民族聚居型只占3.2%，比例悬殊，特色小镇分类占比不均匀，文旅特色小镇占比较大，因此各项比例分配并不均匀。故选B【8题详解】本题考查学生对文本有关内容的概括和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细
30、分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。本题B项，“居民消费水平的不断提高，使得”不合文意，原文相关表述为“随着城市化的快速发展和可自由支配收入的增加，人们对文旅小镇的需求升级为休闲度假游”，选项只涉及一个方面，以偏概全；C项，“只要就可以”表述过于绝对；D项，四则材料谈论的中心是特色小镇而不是文化特色小镇。故选A。【9题详解】本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。根据
31、材料一“寒山小镇”的例子可得出要建设特色小镇，必须立足区域资源，结合本地特色，打造出自己独特风格；根据材料二国家级特色小镇分类占比情况统计表以及开发模式分析，以及文中相关语句“随着城市化的快速发展和可自由支配收入的增加，人们对文旅小镇的需求升级为休闲度假游，无论是人文景观的游览还是风俗文化的体验都可以在文旅小镇享受的”，可得出建设特色小镇要适应大众需求，不断升级，走创新之路；根据材料三“在发展特色产业的同时，特色小镇压坚持以人为本的新型城镇化，统筹生产、生活和生态空间布局，完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质”可得出，建设特色小镇要完善城镇功能、优化城镇环境、提升城镇品质；根据材料三“我们
32、应以新发展理念为引领，充分发挥政府在产业发展、空间布局、资源配置等方面的引导作用，推动资源要素的整合集成与优化重组，走出一条特色鲜明、产城融合、惠及群众的新型小城镇发展之路”可得出建设特色小镇要以新理念为引导，充分发挥政府的引导作用；根据材料四“我们可以发现，构建特而强小而精的产业生态系统，找准产业生态位是特色小镇核心竞争力得以发挥的关键”可总结出建设特色小镇要找准“产业生态位”。考生根据以上分析，分条作答即可。【点睛】解答此类题目时最关键的是在找出答题区间后，将文本内容同选项内容表述进行认真而仔细的比较，注意出题者经常设置的各种陷阱，比如无中生有、以偏概全、张冠李戴等。选择题用好“比对法”；
33、解答主观题，考生需通读所有材料，整体把握文本内容，然后仔细审题，抓住问题的指向，到文中搜寻相应的答题区间，抓住重点词句，归纳概括要点，然后顺应问题的方向组织答案，分条回答即可。二、古诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成下列下列各小题。张鲁字公祺，沛国丰人也。祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书以惑百姓，从受道者出五斗米，故世号米贼。益州牧刘焉以鲁为督义司马，与别部司马张修将兵击汉中太守苏固，鲁遂袭修杀之，夺其众。焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。鲁遂据汉中，以鬼道教民，自号“师君”。其来学道者，初皆名“鬼卒”。受本道已信，号“祭酒”。各领部众，多者为治头大祭酒
34、。不置长吏，皆以祭酒为治，民夷便乐之。雄据巴、汉垂三十年。汉末，力不能征，遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守，通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹阎谏鲁曰：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先。”鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。建安二十年，太祖乃自散关出武都征之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。鲁闻阳平已陷，将稽颡归降，圃又曰“今以迫往，功必轻；不如依杜濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧
35、宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之。又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出太祖逆拜鲁镇南将军待以客礼封阆中候邑万户。封鲁五子及阎圃等皆为列候。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。（选自三国志魏书张鲁传有删改）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 鲁尽将家出/太祖逆拜鲁镇南将军/待以客礼/封阆中侯/邑万户。B. 鲁尽将家出/太祖逆拜鲁/镇南将军待以客礼/封阆中/侯邑万户。C. 鲁尽将家出/太祖逆拜鲁/镇南将军待以客礼/封阆中侯/邑万户。D. 鲁尽将家出/太祖逆拜鲁镇南将军/待以客礼/封阆中/侯邑万
36、户。11. 下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 牧：“管理”之意，为古代各州的最高统治者或行政长官。B. 中郎将：古代官员名称。秦时开始设置，后朝沿用，大致介于将军和校尉之间的阶层，其职位、品秩、权力差异很大。C. 太祖：先祖称谓，多用来指开国帝王的谥号，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。D. 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。古代等级森严，不同地位的人死去用词不同。12. 下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是A. 张鲁占据汉中以后，以事奉鬼的宗教“五斗米道”教化百姓，其政权的组织形式和宗教的组织形式是一致的。B. 张鲁占据汉中，没有设置官吏，都用祭酒来治理，统治有方
37、，在汉中称雄割据将近三十年。C. 汉朝末年，朝廷无力征服他，就尊封他为镇民中郎将，担任汉宁太守，只不过进奉贡品罢了。D. 太祖率大军入蜀征讨张鲁，张鲁兄弟联手抵抗，但兵败，逃奔南山进入巴中躲避13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）焉死，子璋代立，以鲁不顺，尽杀鲁母家室。（2）民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。【答案】10. A 11. C 12. D 13. 刘焉死后，其子刘璋代立，以张鲁不顺从，杀了张鲁母亲一家。有从地里得到玉印的百姓（上交玉印），部下打算尊奉张鲁为汉宁王。【解析】【10题详解】本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概
38、意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句意为：张鲁率全家出来，太祖迎接他并任命他为镇南将军，用客人的礼节款待他，封他为阆中侯，食邑一万户。从句意和语法结构上看，“鲁尽将家出”中，“鲁”作主语，“将”“出”作谓语，“家”作宾语，结构完整，应断开；“太祖逆拜鲁镇南将军”中，“太祖”作主语，“逆拜”是谓语动词，“鲁”是宾语，“镇南将军”作为对“鲁”的结果补充，句意结构完整，应断开；排除B、C。“待以客礼”中，应是“以客礼待”的倒装，句意结构完整，应断开；“封阆中侯”与“邑万户”形成并列，表述对张鲁的奖赏内容，意为“封他
39、为阆中侯，食邑一万户”，句意完整，应断开。排除D。故选A。【11题详解】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。C项，“多用来指开国帝王的谥号”错误。太祖为开国皇帝的庙号，不是开国帝王的谥号。故选C。【12题详解】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。D项，“张鲁兄弟联手抵抗”错误。根据原文“建安二十年，太祖乃自散关出武都征
40、之，至阳平关。鲁欲举汉中降，其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守”可知，张鲁打算投降，张卫主张抵抗。选项概括和分析不正确。故选D。【13题详解】本题考查学生文言文翻译能力。答此类题一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译。翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充。（1）以，因为；不顺，不顺从；尽，全部。（2）民有地中得玉印者，定语后置句，有地中得玉印之民；群下，部下；尊，尊奉。【点睛】文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，翻译时注意体现句式和实词的各种用法及活用类型。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。参
41、考译文： 张鲁字公祺，沛国丰（今江苏丰县）人。其祖父张陵，客居蜀地，在山中修道学鹤叫，造符书来迷惑百姓，跟他学道的人要出米五斗，所以世称“米贼”。益州长官刘焉任命他为督义司马，与另外一司马张修带兵共同攻打汉中太守苏固。张鲁袭杀张，夺其兵马。刘焉死后，其子刘璋代立，以张鲁不顺从，杀了张鲁母亲一家。张鲁于是割据汉中，以鬼道教化人民，自称为“师君”。那些来学道的人，最初都叫做“鬼卒”。接受其道并深信不疑的人叫做“祭酒”。他们各自率领部众，部众多的人称作“治头大祭酒”。张鲁没有设置官吏，都用祭酒来治理，汉人和少数民族都感到快乐和满意。张鲁在巴郡、汉中称雄割据将近三十年。 汉朝末年，朝廷无力征服他，就尊
42、封他为镇民中郎将，担任汉宁太守，只不过进奉贡品罢了。有百姓从地里得到玉印，部下打算尊奉张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃进谏张鲁说：“汉中的民众，户数超过十万，物产丰富，土地肥沃，四面地势险要；向上辅佐天子，可以成为齐桓公、晋文公一样的人物，其次也比得上窦融，可以终身富贵。现在接受皇帝设置官员，势力足以专断一方，不必急着称王。希望暂且不要称王，不要成为祸首。”张鲁采纳了他的话。韩遂、马超叛乱，关西百姓从子午谷投奔张鲁的有几万家。建安二十年，太祖从散关经过武都征讨张鲁，到达阳平关，张鲁想献出汉中投降，他的弟弟张卫不肯，率领几万人在关口坚守。太祖攻破了阳平关，进入蜀地。张鲁听说阳平关已经被攻陷，将要磕头
43、归降，阎圃又说：“现在被迫前往，功劳一定很小。不如依附杜濩和投奔朴胡共同抗拒，然后再投降，功劳一定大。”于是奔向南山进入巴中。身边的人想把宝物、财货、仓库全都烧了，张鲁说：“我本要投降朝廷，但是意愿没有实现。现在出走，避开对方军队的锋头，并没有恶意。宝物、财货、仓库，是归国家所有的。”于是封好仓库离去了。太祖进入南郑，十分赞赏张鲁。又因为张鲁本来是有善意的，派人进行安慰说服。张鲁率全家出来，太祖迎接他并任命他为镇南将军，用客人的礼节款待他，封他为阆中侯，食邑一万户。封张鲁的五个儿子和阎圃等人都为列侯。为自己的儿子彭祖迎娶张鲁的女儿。张鲁死后，谥号为原侯。(二)古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首诗
44、歌，完成下面小题。临江仙惠州改前韵宋苏轼九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。我与使君皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。注释使君：时任惠州知州詹范。合江楼：作者被贬初至惠州时所居之所，在惠州东门，因东西二江汇合于此得名。14. 下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是A. 词的上片“三分春色一分愁”化用了叶道卿贺圣词词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁。B. “雨翻榆荚阵，风转柳花球”两句中，“翻”“转”用得巧妙，生动形象地写出了暮春时节，榆荚被雨打得零落，柳絮被风吹散的画面。C. 下片“水光都眼净，山色总眉愁”运用了拟人的
45、修辞手法，山水被赋予人的动作和情感，使词更富有感染力。D. 本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作。15. 有诗评说，全词笼罩着“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。诗人的愁从何而来？请结合全词做简要赏析。【答案】14. D 15. 因伤春惜春而愁。上片“九十日春都过了”，直接交代此时为暮春时节，“雨翻榆荚阵，风转柳花球”更是渲染了暮春的哀怨伤感的气氛，诗人为春光易逝而愁。因飘泊异乡而愁。本词为诗人被贬异乡时所作，诗人由风中飘飞的柳絮联想到身处异乡，漂泊无依的自己，因而忧愁。因青春不再而愁。下片词人由逝去的春光联想到自己逝去的青春，“
46、我与使君皆白首，休夸少年风流”用直抒胸臆的方式表达了青春年华易逝的愁情。【解析】【14题详解】本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。D项，“本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作”理解有误，词上片下片均有景有情，词中“我与使君皆白首，休夸少年风流”是直接抒情，表达了青春年华易逝的愁情；“语言含蓄隽永，婉转缠绵”的语言风格的分析也错，“九十日春都过了，贪忙何处追游
47、”等语句明白如话。故选D。【15题详解】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。作者在表达自己的观点态度或情感时，往往运用直接抒情、借景抒情、寓情于景、托物言志等手法。解答此类题目，要先对诗歌内容准确把握、正确理解，再从分析意象或表达情感的词语入手，最终理解作者的情感态度。本题要求简要赏析“诗人的愁从何而来”，就是分析作者复杂的具体的愁情。词的上片开篇“九十日春都过了，贪忙何处追游”， 直接交代此时为暮春时节，说“春天过去了，一直忙忙碌碌，如今再想寻春，也不可能了”， 在贬所惠州，也是一个春季过去了（“九十日春都过了”），即风华正茂的时候过去了，我闲置无所事事了（“贪忙何处追游”），无须“
48、贪忙”、“追游”了。“三分春色一分愁” 言春暮人愁。“雨翻榆荚阵，风转柳花球”意思是“ 雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚”，写景寄情，渲染了暮春的哀怨伤感的气氛，他很快意识到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆荚阵”，如“风转柳花球”，没有多少留恋，有的是终身遗恨，诗人为春光易逝而愁；还有结合背景可知作者是被贬到惠州，他看到“ 雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚”时，联想到身处异乡，漂泊无依的自己，因而忧愁。所以上片写春过春愁，伤春惜时，有伤春惜春之愁，也有年华易逝之愁，还有飘泊异乡之愁。下片“我与使君皆白首，休夸年少风流”说“我和知州您都是白发老人了，
49、再不要说以前的年少风流往事了”，惜青春已逝，风流不再，我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流，这意味着一代人的结束。用直抒胸臆表达了青春年华易逝的愁情。“水光都眼净，山色总眉愁”写出了“水光清凉，山色美丽，总是让人情不自禁为之感叹”。这正是词人在惠州感情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得“愁”容起来；从而暗示着词人晚年人生暗淡无光了。下片作者写白首眉愁，伤感人生，有青春不再、年华易逝之愁。根据以上分析，分条作答即可。【点睛】解答评价文章的思想内容和作者的观点态度的题目时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照
50、“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。（三）名篇名句默写（8分）16.根据提示写出课文中对应的句子。（1）庄子在逍遥游中用“_，_。”阐述了宋荣子对待赞誉和责难的态度。 （2）陶渊明归去来兮辞中写作者回乡后喜话家常，以琴书为伴的两句是“_，_。”（3）王勃在滕王阁
51、序中，用“_，_”两句描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图。（4）李密陈情表中表现家里家外都无人照应的句子是 “_，_。”【答案】 (1). (且)举世誉之而不加劝 (2). 举世非之而不加沮 (3). 悦亲戚之情话 (4). 乐琴书以消忧 (5). 落霞与孤鹜齐飞 (6). 秋水共长天一色 (7). 外无期功强近之亲 (8). 内无应门五尺之僮【解析】【详解】本题考查考生默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注
52、意重点字，如同音字、形似字、通假字、难写字等字的写法。此题属于情景式默写题，把握好情景式默写题所提示的语境至关重要，包括题干说给出的叙述性情景，以及题干给出的要默写语句所给出的关键词，题干提示所要默写句子运用的修辞手法等。从这些提示中把握确定所要默写的语句的具体内容。此题考查的内容很丰富，涵盖了诗词文的内容，属于综合性的考查。此题重点字词有：鹜、期功、僮，容易漏掉的字有：而、之、以等虚词。第II卷（表达题，共80分）三、语言文字运用(20分)17.对下列加点词语的解释完全正确的一项是A. 三径就荒 就：已经 北海虽赊 赊：远B. 景翳翳以将入 入：太阳西沉 会有四方之事 会：恰逢C. 知来者之
53、可追 追：悔悟 气凌彭泽之樽 凌：超过D. 谁悲失路之人 失路：迷路 盛筵难再 再：又一次【答案】B【解析】【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列加点词语的解释完全正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。A项，“三径就荒”意思是“院子里的小路快要荒芜了”，句中的“就”是“接近”；C项，“知来者之可追”意思是“知道未来的事还来得及补救”，“追”是“补救”；D项，“盛筵难再”意思是“盛大的宴会难以再逢”，“再”是“第二次”。故选B。18.下列句子的文言句式与例句相同的一项是例句：复驾言兮焉求A. 农人告
54、余以春及B. 都督阎公之雅望C. 遂见用于小邑D. 胡为乎遑遑欲何之【答案】D【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题，首先要审清楚题干的选择要求，如本题“下列句子的文言句式与例句相同的一项”，然后根据文言特殊句式的特点进行辨析。如本题的例句“复驾言兮焉求”是宾语前置句，正常语序为“复驾言兮求焉”；A项，“农人告余以春及”是状语后置句，应为“农人以春及告余”；B项，“都督阎公之雅望”是定语后置，应为“雅望之都督阎公”；C项，“遂见用于小邑”是被动句；D项，“胡为乎遑遑欲何之”是宾语前置，“胡为”应为“为胡”，“何之”应为“之何”。故选D。阅读下面的文字，完
55、成下列小题。经典的影视作品总是具有长久的生命力，将这些经典重新搬上荧屏，成为不少创作者的选择。近年来，各类翻拍剧 。统计显示，神雕侠侣已被翻拍了11次，倚天屠龙记被翻拍了9次；而一些爱情、都市、励志类的当代剧，“不是已经被翻拍，就是在被翻拍的路上”。当然，翻拍本身 。经典有值得被不断回望的价值，但好的翻拍应该是“以古人之规矩，开自己之生面”，创作者应随着时代生活进行新的创造，赋予作品新的内涵，让经典作品不断与当下进行对话，与一代一代的受众产生新的心灵碰撞、情感共鸣。从这个角度来说，（ ）。其实，翻拍是一件难事。原作 ，本就树起了较高的标准，再加上观众的“回忆滤镜”，想要出新出彩并不容易，它需要
56、付出更多的匠心与努力。但从另一个角度讲，翻拍又是一件容易的事。故事已经有了，不用从头开始创作剧本，观众基础也有了，甚至自带话题和热度，这样一来，就大大降低了创作和宣发成本。创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。翻拍是艺术的再创作，创作人员不能在 中束缚了自己，更不能在市场大潮中迷失了自己。对经典多一些敬畏，对观众多一些诚意，对作品多一些感情，才是创作应有的态度。19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项A. 层出不穷 无可非议 脍炙人口 亦步亦趋B. 不一而足 无可非议 妙语连珠 人云亦云
57、C. 层出不穷 无可厚非 脍炙人口 人云亦云D. 不一而足 无可厚非 妙语连珠 亦步亦趋20. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A. 经典在翻拍过程中得到再造和重现。B. 经典在翻拍过程中得到重现甚至再造。C. 翻拍本身是再造经典和重现经典的过程。D. 翻拍本身是重现经典甚至再造经典的过程。21. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A. 创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是之所以目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。B. 创作者如果没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是
58、目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。C. 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的捷径，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。D. 如果创作者没有高远的追求，只想着尽快把作品变现，那翻拍就被当作一条“赚快钱”的方法，这也正是目前市场上翻拍剧扎堆出现的一个重要原因。【答案】19. A 20. D 21. C【解析】【19题详解】本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分
59、析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。层出不穷：指接连不断地出现，没有穷尽。不一而足：不止一种或一次，而是很多。第一空修饰对象为“各类翻拍剧”，应该用“层出不穷”。无可非议：没有什么可以指责的，表示言行合乎情理。无可厚非：不可以过分指责,表示虽有缺点，但是可以原谅。第二空原文要表达的意思是“翻拍本身没有错”，因此应该选“无可非议”。脍炙人口：好的诗文和事物，人人称赞。妙语连珠：巧妙风趣的话一个接一个。这里修饰的“原作”指经典影视作品，用“脍炙人口”更合适。亦步亦趋：比喻由于缺乏主张，以别人为准；或为了讨好，事事模仿或追随别人强调做事。人云亦云：没有主见，人家怎么说，自己也跟
60、着怎么说，强调说话。原文语境为“翻拍 束缚，指做事。故选A。【20题详解】本题考查补写句子的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。补写的句子位于第一段结尾，上文话题是“翻拍”，按照话题一致的原则，补写句子陈述主体为“翻拍”，排除A、B项，“重现”“再造”为递进关系，排除C。故选D。【21题详解】本题考核考查辨析并修改病句能力。考生应按照题目要求，如本题“文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是”，这是一道选择题。首先对比四个选项，发现异同。通过语感或分析句子成分判断判断，考生平时应注意基础知识的积累。A、B项，关联词位置不当，“如果”应放“创
61、作者”前，应排除；D项，“一条”“方法”搭配不当，应排除。故选C。22.下面是一则由筹备组某组长撰写的高中毕业三十周年聚会邀请函初稿片段，其中有五处不符合语言得体的要求，请找出并作修改。同学们，一别三十载，共叙同学情。受筹备组交代，特向大家发布高中毕业三十周年聚会相关事宜。时间：2018年10月2日上午9时，地点：某某中学会议室。要求同学们能放下繁忙的工作，抽空莅临母校，期待我们再次相逢。在此我谨代表筹备组发出诚挚的邀请，同学们务必准时参加。【答案】“交代”改为“委托”“莅临”改为“重返”“要求”改为“希望”“发布”改为“公布”“务必”改为“尽量”【解析】【详解】此题考查学生语言表达的得体、准
62、确的能力。要判断是否得体，一定要注意说话的场合，还有自己和对方的身份，说自己时就应该用谦辞，说别人时就应使用敬辞。词语得体，主要指词语的运用要适合语境要求的范围、程度、感情色彩等，还有词语音节和谐协调等要求；语体适合，即要符合书面语和谈话语体；语气恰当，不单指陈述、疑问、祈使、感叹等语气，还侧重根据说话人和听话人的不同身份、辈分、地位、文化修养，而使用的上对下、下对上、平辈间的说话的语气。本题，“交代”语体与邀请函不符，应改为“委托”；“莅临”是敬辞，此次应改为“重返”。“要求”语言生硬，不够礼貌，不符合邀请函语体，应改为“希望”；“发布”一般是上级部门做的事情，这里应改为“公布”；“务必”语
63、言生硬，不够礼貌，应改为“尽量”。【点睛】语言表达要做到“得体”，应学会“三看一理解”：（1）看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及广播稿等。（2）看场合，注意“因境设辞”。（3）看对象，注意讲究分寸。（4）理解常见敬词与谦词的意义和用法。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。想要走的更快，请独行；要想走的更远，请结伴而行非洲古谚这句非洲古谚语，寓意深刻，一定引发你很多思考。请选取一个角度，联系实际，写一篇议论文。要求自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
64、【答案】同行与孤往独自上路，意味着少了拘束，多了自由，奔跑时脚步无所顾忌，冲刺的速度难以企及；结伴而行，则代表着互相扶持，减少消耗，前途的障碍群起克之，前进的步伐绵延远方。而在我看来，同行与孤往，本都不是我们前行的目的。无论选择哪一种方式，终究是希望以我们生命的能量，以更快的速度走向更远的彼方，抵达我们念兹在兹的理想之地。因而我想最完满的方式，当是先与心念一致的伙伴携手同行，以群策群力披荆斩棘，而后在面对理想的分岔或目标的多样时，勇敢地以一己之力走上自己的道路，以无所畏惧的冲刺速度到达终点。其合其分，本质大抵相同。彼时欣赏印象派画家的杰作，常常感慨扼腕，想他们建立落选沙龙，一致对抗权威，在新风
65、格的路上走了这样远，却终于大多分道扬镳。然而看得越多，越觉心下释然，无需伤感。他们联手远行，抵达消除了禁锢的广阔天地，而后坚持各自内心所想，飞速地各奔东西。同行时意义不同同行本身，而在同向一个目标集结努力，独行的姿态亦不是孤独，而是前往自己的梦想。莫奈微酡的睡莲绚丽的绽放，雷诺阿粗砺的铜像骄傲的矗立，梵高旋转的星空固然炫目，高更野性的人体亦有生命之力，最终那一场独行的冲刺，留下这许多独特而伟大的结晶。譬如水汇于江，切山开道，奔流茫茫，同行千万里，终于走出重重阻隔，此时骤然铺开，各向四面八方，成就广大的冲积扇，气象风物，阔大非常。独行的方式或许不同，最终却可能殊途同归。世纪之前的俄罗斯诗人，常让
66、我感叹先聚后独的力量，曾经一同为诗歌的美丽与真实奋斗的帕斯捷尔纳克、曼德尔斯塔姆、茨维塔耶娃，还有稍后的艾基，他们在书信与诗作中携彼此发现广袤大地上未发掘的美景，认识在时代中变迁的城市，在政治洪流中努力捍卫彼此，保护彼此。最终远行之后，他们独自走向不同的方向。有人投向“更人道的作品”，用小说记录一个时代知识分子的心声；有人呼唤昨日的太阳，用生命歌唱自由；有人用死亡捍卫美好；有人用田园勾勒民族。彼此分离，他们用短得惊人的时间创造了各自的精彩。而这精彩又静静归于一体，从不同的角度，述说着一个时代人们的挣扎和良知。仿佛水滴成云，因为聚合而不惧太阳烤炙蒸发，因为一体而运行万里，最终化为个体疾落，滋润不
67、同的地方，而漫流之后，殊途同归。或如水汇于江河，或如云浮于原野，目标只是理想的远方。同行而后孤往，方能既远且疾。挽起身边的手，挥别旧时的人，没有犹豫没有嗟叹，前进的远方，一片光明。【解析】【详解】试题分析：此题考核写作的能力，以材料作文的方式呈现。写好这一类型的作文，有赖于对材料本身的解读。要仔细品读，揣摩意蕴，读懂材料，把握主旨，从而确定写作的重点，这是写好该类文章的关键。解答本题，首先要把握所给材料，审清题目中的几个关键词：“更快”“更远”,以及“独行”“结伴而行”“更快”强调速度,“更远”强调距离；“独行”突出自己一个人的行走,心无旁骛,“结伴而行”突出与他人的相互协助。作文的本质意义就
68、是让学生表达对社会、人生、哲理的思考,那么这句非洲谚语我们能看出怎样的社会现象?怎样的人生感悟?怎样的哲理?理解两个并列分句间的关系,两者不是选择关系,而是并列关系（或递进关系）,因此,立意时侧重写“独行”或“结伴而行”属于切题,“独行”表面是独自行走,但我们可联想到“独立生活”,以及在各行业有自己独到建树的人。“结伴而行”表面是说很多人同行,其实我们可以联想到“团结” “合作”等现象。但最好的是关涉“独行”,也突出“结伴而行”,因为人生旅途中有时需要独行,有时需要“结伴而行”,若能加入对“独行”或“结伴而行”的辩证思考,可以酌情提高分数。写作思路点拨：赞同第一个观点想走得快必须单独行动.比如
69、徐霞客、乔布斯,他们的思想远远超出了他们所处的时代,他们所取得的成就也理所当然地处于时代的最前列。赞同第二个观点想走得远必须结伴而行，比如Facebook创始人扎克伯格可谓一代天才，然而在创立的道路上,最初信奉单打独斗的他却举步维艰,只因他纵然是天才程序设计者,可在商业运作方面却难担大任,后来正是他与伙伴的合作同行,才缔造了如今鼎盛的社交网络。辩证地看待单独行动与结伴而行的关系,既要有开拓创新的勇气,敢于走别人之不敢走之路,又要重视合作的力量。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。是根据所给材料和要求来写文章的一种作文形式。材料作文的特点是要求考生依据材料来立意、构思，材料所反映的中心就是文章中心的来源，不能脱离材料所揭示的中心来写作，故材料作文又叫“命意作文”，属于自命题。本题审题立意时能将“不怕麻烦与复杂”与走“独树一帜”的路相结合的立意为更好的立意。高考资源网版权所有，侵权必究！