1、沈阳市名校2022-2023学年高三上学期12月月考语 文2022.12考生注意：1.本试卷共150分,考试时间150分钟。分四大题，23小题，共8页2.请将各题答案填写在答题卡上。 3.本试卷主要考试内容：高考全部内容一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,17分)阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：归隐与入世的两难抉择，曾困扰了无数英雄和才子，其中享誉盛名的，当属那个“不为五斗米折腰”的陶渊明。其率性任情、不苟同于流俗的情怀备受后世名人雅士推崇，影响极大。然而，这位“隐逸诗人之宗”是否果真自始至终甘于远离政治经济舞台，种豆南山下，乐此而不疲呢？其最为后人称道的、代表其“淡
2、泊气节”“隐逸志向”的作品，当推归去来兮辞归园田居五首和饮酒等。可事实上，我们需要多维解读陶渊明。他曾几番入仕，一腔热血，满怀抱负：效仿东汉田畴，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末驰报刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏。脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”读第十首：“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔，徒设在昔心，良辰讵可待！”感慨机遇已失，徒怀雄心。细读这些篇章，又哪里有什么“恬淡静穆”和“傲视功名”？归隐田园几年之后的诗作，却是愁苦渐深，看不出所谓“崇尚自然、追求自由的浪漫情怀”。如庚戌岁九月中于西田获早稻中“田家岂不苦？弗获辞
3、此难。四体诚乃疲，庶无异患干”忍受种田的劳苦，是为了糊口和免祸。田园生活已不再“浪漫”，而是透出几分无奈。僻居乡村多年后，怨诗楚调示虎主薄邓治中中，字里行间，处境困苦更甚，心情忧怨更深：“炎火屡焚如，螟域恣中田；风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠”，旱灾、虫灾、风灾、水灾轮番来袭，饥寒交迫中度日如年，如“造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”。此时心境，不知是怨还是悔？那“不为五斗米折腰”的豪气已经荡然无存。显然，陶渊明的辞官归隐，与其说是出于“崇尚自然”的本心，毋宁说是无可奈何的逃避。只是，田园生活远远不是“恬淡浪漫”这一种底色，南山除了野菊花，还有螟蜮蝗虫、饥馁贫乏和寂寥孤衷；而人，永远不可
4、能饿着肚子体验田园风光。可叹后人，只见其“归去来”的铮铮傲骨、东篱采菊的悠闲自在，却对他后期的困顿愁苦、挣扎怨叹只字不提，更鲜有人正视高适笔下的感慨：“生事应须南亩田，世情尽付东流水！”而对陶氏“挂印辞官”极尽推崇与美化，号召世人起而效仿之，岂非断章取义，误尽天下书生？（摘编自林永芳南山岂止野菊花）材料二：宋人对陶渊明有“知道”“闻道”“见道”的评价，是把陶渊明视为中国传统文化的一种理想模式、一种理想境界，认为他代表着一种很高的价值取向，把他定位成一种传统文化模式的价值符号。一个民族的文化模式，可以把注重事功，以“志于道”作为人格理想，以“齐家、治国、平天下”的社会功利作为人生价值实现的文化模
5、式称为“载道文化”；而把超越社会功利，追求人生的审美境界，注重个体的精神需求，以个体精神的逍遥自适作为人生价值实现的文化模式称为“闲情文化”。载道文化关乎国家社稷、人伦纲常、政教风化、经济仕途，有着鲜明的社会功利性；而闲情文化则关乎个体之情致、志趣、风神、气度等，往往表现为一种悠闲散淡的情怀、一种玄澹雅致的意境、一种高远脱俗的韵致。闲情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的“专利品”，它是作为儒家传统的对应物出现的，往往带有狂放、怪诞的色彩。而陶渊明的意义正在于：他以自己独特的人生实践将在魏晋名士那里既有几分放诞又有几分做作的“闲情”化为一种高雅而平实的、能够为人们普遍实践的人生艺术
6、。陶渊明心中有一个庄子式的价值判断：权势、功名、贪欲等都是违反自然的异己力量，个体精神应当从“物”的束缚中解脱出来；受制于外物的功利满足是卑微渺小的，而个体精神上的自适才是最值得珍视的；对名利地位声誉的功利追求，远远比不上超功利的精神享受，况且那些功利的追求和满足又往往是以身心屈辱为代价的。陶渊明虽然归隐了，但他的心并不是一眼干涸的深井。在月白风清的夜晚，他因“有志不获骋”而悲愤难眠；为了寄托对残暴政治的不满，他写下了热情豪放的咏荆轲；在读组诗中，他更是“借荒唐之言，吐岔涌之情”。这些诗篇展示了诗人忧国伤时的悲烈情怀，让人们看到了陶渊明性格中执着激烈的一面。而对于固穷之节的坚持和对于道义的追求
7、，也同样表现着陶渊明的执着，这在咏贫士拟古等诗中都可以看到。对于生命的流逝、物质生活的匮乏，他也“每每多忧虑”，不能无动于衷。可见作为高士的陶渊明对于世事、人生、生命都有相当的执着。执着与通达在他身上体现了完美的统一。这貌似矛盾的两面却和谐地构成了一个入世极深而出世甚远的境界：他心里有许多牵挂羁绊，想得极深，盼得极切这是他入世极深的一面；他能够从那些牵挂羁绊中解脱出来，从从容容地从荆棘遍生、浊流纵横的人间世走过，神情散淡，气韵飘逸这是他出世甚远的一面。在人生这出悲喜剧中，陶渊明能“进”能“出”，从容自然。（摘编自韦凤娟论陶渊明的境界及其所代表的文化模式）1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的
8、一项是（）A在林永芳看来，归隐还是入世是困扰无数英雄和才子的话题，在对这两者进行思考与取舍的人之中，陶渊明无疑是最为著名的。B虽然陶渊明是隐逸之宗，但林永芳否定了他的隐逸行为，认为他并不甘心远离政治经济舞台，隐逸只是一种无可奈何的逃避。C相较于载道文化，闲情文化关乎个体之情致、志趣等，重视个体的精神需求，具有超越社会功利的一面，因而对士人影响更大。D在韦凤娟看来，咏贫士拟古咏荆轲读等虽然体现了陶渊明不同的思想情感，但都展示出其性格中执着的一面。2根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A陶渊明曾经雄心满怀，志向高远，如效仿田畴参与政事，也写下诗作以自勉，但作为闲情文化的代表，我们须弱化他积极入世
9、的一面。B依据林永芳的观点，虽然陶渊明的归园田居（其一）描写了恬静怡人的田园风光，但是陶渊明此时的处境并不一定是恬淡浪漫的。C因为陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少，所以后世之人很少提及他的困顿愁苦、挣扎怨叹。D闲情文化经过陶渊明的升华后少了一份狂放和怪诞，多了一份高雅和平实，成了中国传统文化的一种理想模式，是一种人人都要实践的人生艺术。3结合材料内容，下列选项中不能证明材料二观点的一项是（）A五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。道德经B孙子荆雅敬王武子。武子丧，子荆临尸恸哭，曰：“卿常好我作驴鸣，今我为卿作。”体似真声，宾客皆笑。世说
10、新语伤逝C采采芣莒，薄言采之。采采芣莒，薄言有之。诗经D必出世者，方能入世，不则世缘易坠；必入世者，方能出世，不则空趣难持。小窗幽记4韦凤娟认为宋人把陶渊明定位成了一种传统文化模式的价值符号，这种“价值符号”的内涵是什么？请结合材料二简要概括。5有人认为林永芳与韦凤娟都能立体地解读陶渊明。请结合材料对这一观点加以说明。(二)现代文阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6-9题。阅读下面的文字，完成下面小题。最后的相遇冷江入秋后的秋浦河，水瘦山寒。石郡太守崔中琪心里一直牵挂着秀山书院，恨不得连夜赶出最后一版文选的审定稿，因为那是太子最后的心愿。五年前，太子第一次来石城，崔中琪亲率文武官
11、员和地方名流出城迎接。太子远远就从马车上下来，健步走向人群。他身材并不高大，微微有些发胖。虽然旅途疲惫，但神采飞扬。崔中琪见惯了达官显贵，接下来的一幕让他不可思议。只见太子并没有立即过来接见文武官员，而是直接走到路两边跪伏的百姓面前，大声说：“石城的父老乡亲们，父王将石郡封赐于我，实乃我昭明之幸也。我定当与诸位同甘共苦，不负大家期待。”进城后，崔中琪安排了丝竹管乐和美酒佳肴。然而太子微微一笑说：“丝竹无颜色，山水有清音。明日你们随我去秀山射猎，去玉镜潭垂钓，自食其力，岂不乐哉？”次日，崔中琪陪太子登秀山，太子射猎了一只野兔；又垂钓玉镜潭，第一钩就钓上来一尾活蹦乱跳的鳜鱼。当即命人在秋浦河边结灶
12、烹调，野兔之鲜，鳜鱼之肥，令太子赞不绝口。他指着一汪清澈的河水赞叹道：“此真乃贵池也。”从此，秋浦更名为贵池。三年前，江南大旱，烈日炙烤着山川大地，庄稼一片焦枯。崔中琪下乡察访，发现灾情令人心惊，全县民众十室九空。崔中琪连夜撰写公文，命人火速送往京城。全郡百姓翘首企盼。然而，各方传来的消息，雪上加霜。众多朝廷官员认为，江南旱情，并无地方官上报的那般严重。地方官习惯了夸大其词，无非是套取朝廷税费。半个月过去了，没有消息；一个月过去了，还是没有消息。崔中琪夜不能寐、心急如焚。若朝廷不能尽速出台赈济之策，江南十八县百姓将民不聊生。苦思冥想后，决定铤而走险：修书一封，派心腹之人连夜赶往京城。送出信后，
13、崔中琪长嘘了一口气。他对这封信送出的后果十分清楚，可是只要有一分希望，他也愿意冒死去做。十五年前自己进士及第，被任命到石郡为官时，他就发誓，要与石郡百姓共患难。可地方官私自与亲王通信，那是大罪甚至是死罪！但从五年前，太子首次巡视时的言行来衡量，他又觉得值得赌一把，输了无非是罪己一人，而倘若赢了，则是救全郡百姓，功在千秋。他做好了最坏的打算，将遗书封好，交给僚属，一旦遭遇不测，让其将遗书送往远在数千里之遥的关中老家。崔中琪几乎每天都要到城北门眺望，看有无塘报送至。接连数日，烈日如常，身边众多官员和幕僚多次相劝，可他心里的希望之火始终不灭。第七天，突然听到远处传来马蹄声。大喜，忙命人备马，出城迎候
14、。前方烟尘滚滚，十余骑飞奔而来，他用力眨了眨自己的双眼，不敢相信眼前的景象，十余骑的最前面一匹高大的红鬃马上之人，不正是昭明太子吗？崔中琪连忙下马，匍匐于地，叩拜道：“下官崔中琪罪该万死。”昭明太子满脸疲惫，摆了摆手，让崔中琪上马，一行人未及休息，就赶往周边田庄查看灾情。次日，太子令崔中琪开仓放粮赈济百姓。全郡男女老少无不泪流。那次大旱，江南十八县普受重灾，多县百姓外出乞讨。唯有石郡无一人饿死，无一人外出逃难。两年前，太子广邀江南各地大儒名流，齐聚池州。他要在这青山秀水之间，组织编撰一部古今罕见的文章选粹，以教化国人，传承千古。崔中琪受命领衔赞画。太子终日参与其中，劳累过度，身体常有病痛。崔中
15、琪苦劝不止，最后还是皇上圣谕，太子才于秋凉时离开石郡返回京城。不想，这一别后，太子病情日益加重。崔中琪焦虑难安。这日，他在府衙中审校完最后一篇文选，令人封存文档，立即赶赴京城送太子殿下裁断。忽有快马来报，说太子殿下一行已至城东十里之内。崔中琪忙率众官员往城东迎接。满城百姓也纷纷赶来，成千上万的百姓挤满了城东官道。半个时辰过去了，迟迟不见太子的车队和马队，崔中琪隐感到了一丝不安。一个时辰过后，看见了前方缓缓而来的车队和马队。崔中琪急忙抢上前去，跪伏于地：“石郡太守崔中琪率文武官员和全城百姓迎候太子殿下。”马车珠帘低垂，没有回应。崔中琪斗胆上前揭开珠帘，车内只有太子当年来视察时所着衣冠。队伍中一名
16、官员，来到崔中琪身前下马扶起崔中琪，哑着嗓子道：“崔大人请起，太子殿下已于三日前薨了！临去世前留有口谕一封，要我等亲自送来。”来人大声宣谕道：“太子殿下口谕，石郡乃江南福地，幸蒙父皇恩赐，又赖全郡百姓厚爱，上下官员齐心，方能有今日之福祉。我昭明无以为报，送来衣冠，葬于山水之间。望我去后，诸位仍能一如从前，勤俭立业，心系百姓，我当含笑九泉矣。”次年春天，崔中琪撒手人寰。他们共同编撰的文选经皇上恩准，命名为昭明文选。（有删改）6下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A太子去秀山射猎，去玉镜潭垂钓，是为了以自身实际行动垂范官员，希望大家都能自食其力，不以剥削民脂民膏而自肥。B崔中琪敢于一“赌”
17、，外因是石郡灾情太重，实在没有别的办法，内因是他急百姓之所急的责任感和对太子为人的信任。C太子送来衣冠葬于石郡山水之间，主要是为了感谢父皇恩赐，感谢全郡百姓厚爱与上下官员齐心，激励诸位官员勤政爱民。D“崔中琪忙率众官员往城东迎接。满城百姓也纷纷赶来，成千上万的百姓挤满了城东官道”，彰显了“爱民者民恒爱之”的主题。7下列对本文艺术特点的分析鉴赏，不正确的一项是（）A“入秋后的秋浦河，水瘦山寒”这一句交代了故事发生的时间地点，“瘦”字运用拟人写水，也烘托出了主人公的心境。B太子“身材并不高大，微微有些发胖”，其貌不扬的外表恰恰使他健步的姿态、飞扬的神采给人留下了深刻的印象。C小说在救灾情节中设计了
18、两次延迟，一是写公文给朝廷没有回复，一是写信给太子迟迟没有回复，都引发了读者的阅读期待。D历史小说主要人物、事件应有历史根据，所以昭明太子、崔中琪、编文选、钓鱼、救灾、葬衣冠等都必须是真实的。8崔中琪等官员和百姓最后并未和太子相遇，本文却以“最后的相遇”为题，请简要谈谈你的理解。9小说以崔中琪的视角塑造太子形象，有何妙处？请简要分析。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文,完成1014题。阅读下面的文言文，完成小题。子夫同母弟卫青，其父郑季，本平阳县吏，给事侯家，与卫媪生青，冒姓卫氏。青长，为侯家骑奴。五年，匈奴右贤王数侵扰朔方。天子令车骑将军青将三
19、万骑出高阙与诸部将凡十余万人击匈奴右贤王以为汉兵远不能至饮酒醉。卫青等兵出塞六七百里，夜至，围右贤王。右贤王惊，夜逃，独与壮骑数百驰，溃围北去。得右贤畜数近百万，于是引兵而还。至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜卫青为大将军，诸将皆属焉。六年春二月，大将军青出定襄，击匈奴。以翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，咸属大将军，斩首数千级而还，休士马于定襄、云中、雁门。六年夏四月，卫青复将六将军出定襄击匈奴，斩首虏万余人。右将军建、前将军信并军三千余骑独逢单于兵，与战一日余，汉兵且尽。信故胡小王，降汉，汉封为翕侯，及败，匈奴诱之，遂将其余骑八百降匈奴。建尽亡其军，脱身亡，自归大将
20、军。议郎周霸曰：“自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩以明将军之威。”军正闳、长史安曰：“不然。兵法小敌之坚，大敌之禽也。今建以数千当单于数万，自归而斩之，是示后无反意也。不当斩。”大将军曰：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明咸，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外。而具归天子，天子自裁之。以见为人臣不敢专权，不亦可乎！”军吏皆曰：“善。”遂囚建，诣行在所。四年，大将军青既出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之。大将军出塞千余里，度幕，见单于兵陈而待。于是大将军令武刚车自环为营，而纵五千骑往当匈奴，匈奴亦纵可万骑。会日且入，大风起，砂砾击面，两军不相见，汉益纵左
21、右翼绕单于。单于视汉兵多而士马尚强，自度战不能如汉兵，单于遂乘六骡，壮骑可数百，直冒汉围西北驰去。大将军为人仁，喜士退让，以和柔自媚于上。（节选自袁枢通鉴纪事本末卷四武帝伐匈奴）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A天子令车骑将军青将三万骑出高阙/与诸部将凡十余万人/击匈奴/右贤王以为汉兵远/不能至/饮酒/醉B天子令车骑将军青将三万骑出/高阙与诸部将凡十余万人/击匈奴/右贤王以为汉兵远/不能至/饮酒/醉C天子令车骑将军青将三万骑出高阙/与诸部将凡十余万人/击匈奴/右贤王以为汉兵/远不能至/饮酒/醉D天子令车骑将军青将三万骑出/高阙与诸部将凡十余万人/击匈奴/右贤王以为汉兵/远不能
22、至/饮酒/醉11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A“得畜数近百万”与“未得与项羽相见”（鸿门宴）两句中的“得”含义不同。B“诸将皆属焉”与“焉能治之”（兼爱）两句中的“焉”含义不同。C“当单于数万”与“当与秦相较”（六国论）两句中的“当”含义相同。D“诣行在所”与“诣太守”（桃花源记）两句中的“诣”含义不同。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A卫青擅长远袭，一战成名。卫青以车骑将军身份率领军队，长途夜袭并打败大意轻敌的匈奴右贤王，回边塞后被授大将军印。B卫青沉毅果敢，战功卓著。卫青于同一年春、夏两次率军攻击匈奴，斩杀匈奴多人，缴获近百万头牲畜，各路兵马都大
23、获全胜。C卫青功高低调，权重自制。卫青认为不需要通过斩杀兵败逃归的副将来建立威信，也不能因为受到皇上宠信而独断专行。D卫青深入腹地，用兵如神。卫青出塞千余里，利用兵车结成营阵，派五千骑兵出击，后来又增派左右两翼的军队将单于包围。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）大将军青既出塞，捕虏知单于所居，乃自以精兵走之。（2）大将军为人仁，喜士退让，以和柔自媚于上。14苏建余军覆没后，脱身逃亡，独自回到汉营，对他的处置有哪些意见？请结合文本简要概括。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15-16题。阅读下面这首宋词，完成下面小题沁园春赴密州早行马上寄子由【宋】苏轼孤馆灯
24、青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆、初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。【注释】耿耿：明亮的样子。摛(ch)锦：似锦缎般展开。漙漙(tun)：露多的样子。“当时”二句：以陆机、陆云兄弟同在洛阳比喻自己与弟弟子由当年同在汴京。胸中万卷：指博大的学问，杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵：“读书破万卷，下笔如有神。”致君尧舜：杜甫奉赠韦左丞丈二十二韵：“致君尧舜上，再使风俗淳。”这是追述苏轼兄弟二人在汴京时的抱
25、负。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A作者以“孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残”以及“渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙”数句，绘声绘色地画出了一幅旅途早行图。B“世路无穷，劳生有限”一句，由自然景色转入现实人生。其后，词作由景物描写而转入追忆往事。C“二陆”用来比自己和弟弟苏辙。当年，他们兄弟俩俱有远大抱负，决心像伊尹和杜甫那样，以实现其政治理想。而且，他们兄弟俩“笔头千字，胸中万卷”，对于“致君尧舜”这一伟大功业，充满着信心和希望。D这首词由景入情，由今入昔，借景抒情，表达了作者人生遭遇的不幸和豪迈豁达之情。16本词结尾“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”与水调歌头(明月几时
26、有)结尾“但愿人长久，千里共婵娟”（南朝谢庄的月赋：“隔千里兮共明月。”），有什么异同？请从写作特点和思想情感方面加以分析。(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17补写出下列句子中的空缺部分。 （6分）（1）短歌行中，曹操以周公自比，表示热切殷勤地接待贤才的两句是“_，_”。（2）阿房宫赋中，杜牧运用铺陈排比来论说“秦爱纷奢”，最后得出结论，这些“纷奢”的行为使百姓“_”，而秦朝统治者却“_”。（3）古诗文中经常出现猿的形象并写到猿的叫声，如“_，_”。三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成下面小题。我国是一个名副其实的生物资源大国，涵盖了
27、热带、亚热带、温带、寒带各气候带的各种生态类型。其中，我国的植物种类是美国的1.5倍，欧洲的3倍，生物多样性是其他任何国家都_的。在我国长期的农耕文明发展进程中，_的生物资源为中华民族的发展提供了持续的动力。5月22日是国际生物多样性日，今年，全国各地围绕以“共建地球生命共同体”为主题开展了各式各样的宣传，以扩大共建地球生命共同体的认识，提升生物多样性保护的全民认知度和参与度。人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树与草。为共建地球生命共同体，加强生物多样性保护，中国正加快构建以国家公园为主体的自然保护地体系，正式设立第一批国家公园，保护面积达23万平方公里。同时，
28、本着统筹就地保护与迁地保护相结合的原则，启动北京、广州等国家植物园体系建设。我们要构建人与自然和谐共生的地球家园，良好的生态环境_，因为它既是自然财富，也是经济财富，它关系着经济社会发展的潜力和后劲。我们要加快形成绿色发展方式，促进环境保护和经济发展双赢，构建环境与经济协同共进的地球家园。18请在文中横线处填入恰当的成语。19文中画波浪线的句子使用了顶真和排比的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。20文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不可改变原意。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成2122题。阅读下面的文字，完成小题。从医学角
29、度说，随着年龄增长而出现的老年性耳聋是一个不可逆的过程。但普通人可以通过 来延长听力良好的平台期。例如经常锻炼，保持机体的活力也会延长器官的活力。另外像高油脂类食物、烟酒，对听力的损伤很大，要尽量避开。此外，李长青提醒，有些氨基糖苷类药物可能会带来耳聋的不良反应，但到底会不会出问题，跟每个人的基因有关，“有能力的话，我们建议大家去做一下基因筛查，如果确 ，就尽量用其他药替代。”有些老人，平时还有采耳的习惯。有的是去外边的小店，有的是让家里人帮忙掏耳朵。但 ，如果采耳工具消毒不干净，就容易出现真菌交叉感染现象。“有的老人来就诊时说耳朵痒，还听不清。用耳内镜一看，耳朵都长毛了，跟发霉一样。”除此之
30、外，李长青还接诊过一个听力出问题的老人，从老人耳朵里取出一块黑色的异物，大家研究半天也没看出是什么，最后还是老人回忆起来，是她前几个月拿棉签掏耳朵，棉球掉进耳朵了，然后就一直堵在耳朵里。21下列句子中的“能力”与文中画线处的“能力”用法含义相同的一项是（）A“能力有大小，但是，能力小不等于态度不好。这个题没有做出来，说明你态度不认真。”张老师语重心长地教导陈浩然。B不少“小镇做题家”大学毕业后，因为没有能力承受一线城市高房价而忍痛离开一线城市。C“来来来，你有能力，你一个人把这块石头搬到马路那边去！”李明没好气地对一直喋喋不休的张三说道。D因为刚到这个单位不久，他对单位不大熟悉，认为自己暂时没
31、有能力管好这个团队，所以婉言谢绝了项目主管的职务。22请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。四、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)有一种人格像“牛油果”，当你不断往下挖时，会发现一颗坚硬的内核。牛油果型人格的人坚守自我，不管外界如何风雨飘摇，也影响不了他们坚定的内心。而老子却说：“上善若水。事善能。”即理想人格如一泓清水，它能冲开堤坝，随物赋形，融江入海，让生命得以进一步提升。在继往开来的新时代，对于想拥有高质量青春的高中生来说，该以怎样的态度来对待自我？请结合材料内容写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角
32、度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。沈阳市名校2022-2023学年高三上学期12月月考语文参考答案与具体解析一、现代文阅读(一)现代文阅读1D2B3C4化魏晋士人的“狂放和怪诞”为“高雅和平实”的人生艺术；解脱外物的束缚，超越社会性功利来追求个体精神上的自适；将执着与通达统一，最终达到从容自然。5林永芳从傲然与悠闲、困顿与愁苦两个角度解读陶渊明；韦凤娟从执着和通达（或者出世与人世）结合的角度来解读陶渊明。【解析】1本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A.“陶渊明无疑是最为著名的”错误，原文为“享誉盛名”；B.“林永芳否定了他的隐逸行
33、为”错误，原文是说“我们需要多维解读陶渊明”，林永芳并没有表达对陶渊明的否定，她的目的是指出后人曲解陶渊明带来的危害；C.“因而对士人影响更大”错误，“载道文化”和“闲情文化”两者是并列关系，“因而对士人影响更大”缺少原文依据。故选D。2本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“我们须弱化他积极入世的一面”错误，我们需要全面看待他；C.“因为陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少，所以”错误，强加因果关系，“陶渊明描写种田劳作的辛苦和各种自然灾害轮番来袭时处境艰难的诗歌很少”缺少文本依据，“后世之人很少提及”不符合原文，原文是“只字不提”。D.“是一种人
34、人都要实践的人生艺术”错误，主观夸大，原文为“能够为人们普遍实践的人生艺术”。故选B。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.是道家强调要从“欲望”的束缚中走出来，符合材料二观点；B.“学驴叫”是魏晋时期具有怪诞、狂放色彩的行为方式，符合材料二观点；C.描写妇女劳动场景，流露出劳动的喜悦，不符合材料二观点；D.强调出世与人世的统一，符合材料二观点。故选C。4本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。从“闲情文化在滥觞时期是生活优裕、精神空虚的魏晋名士们的专利品，它是作为儒家传统的对应物出现的，往往带有狂放、怪诞的色彩。而陶渊明的意义正在于：他以自己独特的人生实践将在魏晋名士那里既有几
35、分放诞又有几分做作的“闲情”化为一种高雅而平实的、能够为人们普遍实践的人生艺术”可知，化魏晋士人的“狂放和怪诞”为“高雅和平实”的人生艺术；从“陶渊明心中有一个庄子式的价值判断：权势、功名、贪欲等都是违反自然的异己力量，个体精神应当从物的束缚中解脱出来；受制于外物的功利满足是卑微渺小的，而个体精神上的自适才是最值得珍视的；对名利地位声誉的功利追求，远远比不上超功利的精神享受”可知，解脱外物的束缚，超越社会性功利来追求个体精神上的自适；从“执着与通达在他身上体现了完美的统一陶渊明能进能出，从容自然”可知，将执着与通达统一，最终达到从容自然。5本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力
36、。从“其率性任情、不苟同于流俗的情怀备受后世名人雅士推崇，影响极大”“归隐田园几年之后的诗作，却是愁苦渐深”“陶渊明的辞官归隐，与其说是出于崇尚自然的本心，毋宁说是无可奈何的逃避”等处可知，林永芳从傲然与悠闲、困顿与愁苦两个角度解读陶渊明；从“执着与通达在他身上体现了完美的统一。这貌似矛盾的两面却和谐地构成了一个入世极深而出世甚远的境界：他心里有许多牵挂羁绊，想得极深，盼得极切这是他入世极深的一面；他能够从那些牵挂羁绊中解脱出来，从从容容地从荆棘遍生、浊流纵横的人间世走过，神情散淡，气韵飘逸这是他出世甚远的一面。在人生这出悲喜剧中，陶渊明能进能出，从容自然”可知，韦凤娟从执着和通达（或者出世与
37、人世）结合的角度来解读陶渊明。(二)现代文阅读6C7D8“最后的相遇”指的是崔中琪等官员及百姓与太子衣冠的相遇。这种相遇一方是官员、百姓对太子的感念、关心，一方是太子对百姓的感念、希冀，属于精神的相遇。以此为题，引人思索，深化了主题。9有助于以旁观者的视角，客观比较太子与其他官员的不同，突出太子爱民的形象。通过崔中琪对太子的观感，便于从不同侧面（谦抑爱民、重视文化、鞠躬尽瘁）展现太子形象。更能表现二人在为政方面的契合，以崔中琪的言行心理，映衬、凸显太子的形象。【解析】6本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。C.“主要是为了感谢父皇恩赐”错误，这不是他送衣冠冢来此地的主要目的，通过太子口
38、谕可知，主要是为了感谢全郡百姓厚爱，激励诸位官员勤政爱民。故选C。7本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。D.“都必须是真实的”错误。昭明太子、崔中琪、编文选、钓鱼、救灾、葬衣冠等人物和情节不一定都属于主要人物、主要事件，昭明太子贤德、主编文选是真实的，其它的人物和情节是可以虚构以帮助塑造主要人物的。故选D。8本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。“最后的相遇”，从表层看，结合文本“崔中琪斗胆上前揭开珠帘，车内只有太子当年来视察时所着衣冠”来看，指的是崔中琪等官员及百姓与太子衣冠的相遇。从深层看，结合“崔中琪忙率众官员往城东迎接。满城百姓也纷纷赶来，成千上万的百姓挤满了城东官道”
39、“太子殿下口谕，石郡乃江南福地，幸蒙父皇恩赐，又赖全郡百姓厚爱，上下官员齐心，方能有今日之福祉。我昭明无以为报，送来衣冠，葬于山水之间。望我去后，诸位仍能一如从前，勤俭立业，心系百姓，我当含笑九泉矣”可知，石郡官员、百姓对贤德的昭明太子心存感恩和爱戴，而太子去世前不忘感谢全郡百姓厚爱，激励诸位官员勤政爱民，可见，双方互敬互爱，精神上契合，这种相遇已经超越了一般的意义，成为一种精神上的相遇。9本题考查学生赏析作品叙述视角和作用的能力。本文主人公是昭明太子，而崔中琪的视角是一种旁观者的视角，结合“各方传来的消息，雪上加霜。众多朝廷官员认为，江南旱情，并无地方官上报的那般严重。地方官习惯了夸大其词，
40、无非是套取朝廷税费”“昭明太子满脸疲惫，摆了摆手，让崔中琪上马，一行人未及休息，就赶往周边田庄查看灾情。次日，太子令崔中琪开仓放粮赈济百姓”可知，三年前，江南大旱，朝廷官员不积极救助，而崔中琪修书一封给太子，太子亲自察看灾情并令崔中琪开仓放粮赈济百姓，从崔中琪的视角做对比，太子爱民如子的形象才更加鲜明。从表现人物角度看，结合“只见太子并没有立即过来接见文武官员，而是直接走到路两边跪伏的百姓面前，大声说”“进城后，崔中琪安排了丝竹管乐和美酒佳肴”然而太子拒绝了，体现了太子谦抑爱民；“太子广邀江南各地大儒名流，齐聚池州崔中琪苦劝不止，最后还是皇上圣谕，太子才于秋凉时离开石郡返回京城”体现太子重视文
41、化，鞠躬尽瘁。从崔中琪的视角表现人物，是一种侧面描写，表现角度更加灵活自由，使太子形象更加客观真实。从表现人物手法看，结合“石郡太守崔中琪心里一直牵挂着秀山书院，恨不得连夜赶出最后一版文选的审定稿，因为那是太子最后的心愿”“崔中琪几乎每天都要到城北门眺望可他心里的希望之火始终不灭。第七天，突然听到远处传来马蹄声。大喜，忙命人备马，出城迎候”“崔中琪受命领衔赞画。太子终日参与其中，劳累过度，身体常有病痛。崔中琪苦劝不止”可知，在赈灾和编辑昭明文选等事件中，崔中琪和太子都参与其中，以崔中琪的言行心理，映衬、凸显太子的形象。可见，从崔中琪的视角表现太子，更能表现二人在为政方面的契合，突出太子形象。二
42、、古代诗文阅读(一)文言文阅读10A11C12B13（1）大将军卫青出塞后，从俘虏口中得知单于的居住地，便亲自带着精兵向单于的居住地挺进。（2）大将军（卫青）为人仁义善良，尊重士兵，谦虚退让，凭着（用）自己宽和柔顺的性格讨好皇上。14周霸认为应斩杀以示将军之威。军正闳、长史安认为情有可原。卫青认为应交由皇上裁决。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意：汉武帝命令车骑将军卫青率三万骑兵从高阙出塞，与各部共率领十几万人，攻击匈奴。右贤王认为汉军距自己路途遥远，不会很快到达，饮酒，大醉。“出高阙”省略了介词“于”，“（于）高阙”是“出”的后置状语，二者中间不能断开，排除BD；“汉兵远”是主谓
43、短语，做“以为”的宾语，故应该把“右贤王以为汉兵远”断为一句，排除C。故选A。11本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.得：得到。“得畜数近百万”句意：俘获近百万头牲畜。得：能够。“未得与项羽相见”句意：没有能够和项羽相见。B.焉：代词，代卫青。“当单于数万”句意：诸将领都属卫青统领。焉：副词，于是，乃。“焉能治之”句意：如此才能治理混乱。C.当：抵挡。“当单于数万”句意：抵挡单于数万人。当：倘若。“当与秦相较”句意：倘若与秦国较量D.诣：送到。“诣行在所”句意：送到汉武帝所在的地方。诣：拜访。“诣太守”句意：拜访太守。故选C。12本题考查学生理解文章内容的能力。B.“卫青于同
44、一年春、夏两次率军攻击匈奴，斩杀匈奴多人，缴获近百万头牲畜”说法错误，“缴获近百万头牲畜”是在前面攻打右贤王的时候；“各路兵马都大获全胜”错误，第二次时，苏建与赵信皆败。故选B。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“既”，以后；“以”，带领；“走”，进军。（2）“仁”，仁义善良；“喜”，尊重；“媚”，讨好。14本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。根据原文内容“议郎周霸曰：自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩以明将军之威”可得出周霸认为应斩杀以示将军之威。根据原文内容“军正闳、长史安曰：不然。兵法小敌之坚，大敌之禽也。今建以数千当单于数万，自归而斩之，是示后无反意也。不
45、当斩”可得出军正闳、长史安认为情有可原。由“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明咸，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅诛于境外。而具归天子，天子自裁之。以见为人臣不敢专权，不亦可乎”可得出卫青认为应交由皇上裁决。参考译文：卫子夫和卫青是同母异父的姐弟，卫青的父亲郑季，原本是平阳县的县吏，后来到平阳侯家里侍奉当差，和卫媪生了卫青，并让他冒充卫姓。后来卫青长大了，就在平阳侯家中做骑奴。汉武帝元朔五年（前124年），匈奴右贤王多次率军侵扰朔方郡，汉武帝命令车骑将军卫青率三万骑兵从高阙出塞，与各部共率领十几万人，攻击匈奴。右贤王认为汉军距自己路途遥远，不会很快到达，饮酒，大醉。卫
46、青等率兵出塞六七百里，乘夜赶到。包围了右贤王。右贤王很吃惊，乘夜逸走，只带数百名强壮的骑兵冲出包围，向北逃去。卫青俘获右贤王近百万头牲畜，于是卫青率军回朝。回到边塞，汉武帝派使臣带着大将军印，在军中拜卫青为大将军，诸将领都属卫青统领。汉武帝元朔六年（前123年）春季二月，大将军卫青又奉命率军自定襄出发出击匈奴。任命翕侯赵信将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，都归大将军卫青统领，这次斩杀匈奴几千人返回，驻扎在定襄、云中、雁门等地休养兵马。汉武帝元朔六年（前123年）夏季四月，卫青再次率六位将军自定襄出发，攻打匈奴，斩杀与俘虏匈奴一万多人。右将军苏建、前将军赵信共三千多骑兵，单独与匈奴单于
47、所率军队相遇，交战天多，汉军伤亡殆尽。赵信原为匈奴小部落的首领，归降汉朝后，被汉朝封为翕侯，现在战败，匈奴引诱他投降，于是他率领其部剩余的八百名骑兵投降了匈奴。苏建全军覆没，脱身逃亡，独自回到大将军卫青的军营。议郎周霸说：“自从大将军出兵以来，未曾斩杀过一位副将。如今苏建弃军逃回，应将斩首以示将军的威严。”军正闳、长史安说：“不对。兵法说小部队坚强作战，也会被大部队擒住。如今苏建以数千的军队抵挡单于数万人，独自返回，将其斩首，是告诉以后战败的将领不要再返回。所以不应斩杀苏建。”大将军说：“我卫青有幸以皇上亲信的身份统领大军，不担心没有威严，周霸劝我杀苏建以示威严，很不符合为人臣的本分。况且我的
48、职权即使允许我斩杀（有罪）将领，但凭借我大臣的尊贵地位和深受皇上的宠信，也不敢擅自在境外诛杀大将。一切交给皇上，由皇上裁决，以显示作为臣子的不敢专权，不是更好吗！”军吏们都说：“好。”于是把苏建囚禁起来，送到汉武帝所在的地方。汉武帝元朔四年，大将军卫青出塞后，从俘虏口中得知单于的居住地，便亲自带着精兵向单于的居住地挺进。大将军卫青率军出塞一千余里，横穿过大沙漠，看到单于的军队正列阵以待。于是卫青下令利用兵车围成一周结成营阵，又令五千骑兵向匈奴出击，匈奴派出约一万名骑兵迎战。这时恰好太阳要落山，狂风骤起，砂砾打在脸上，两军相互看不见，汉军增派左右两翼的军队将单于包围。单于看到汉兵人数很多，而且兵
49、马也很强，估计自己再战下去，也打不过汉兵，于是单于便乘坐六匹骡子拉的车，带着数百名精壮骑兵，径直冲出汉军的包围，向西北奔去。大将军（卫青）为人仁义善良，尊重士兵，谦虚退让，凭着（用）自己宽和柔顺的性格讨好皇上。(二)古代诗歌阅读15D16相同点：都运用典故，表达了自己的人生志向与情怀。不同点：“身长健”三句以饮酒健康互祝，有愤愤不平之气在。“但愿人长久，千里共婵娟”表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神，境界更加阔大。【解析】15本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。D.“借景抒情”“豪迈豁达之情”错误。这首词由景入情，由今入昔，直抒胸臆，表达了作者人生遭遇的不幸和壮
50、志难酬的苦闷。故选D。16本题考查学生赏析诗歌表现手法以及思想感情的能力。相同点：“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”中，“优游卒岁”语出左传襄公二十一年中鲁国大夫叔向被囚后“优哉游哉，聊以卒岁”的话；“且斗尊前”，化用杜甫漫兴中“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句。“但愿人长久，千里共婵娟”，典故出自南朝谢庄的月赋：“隔千里兮共明月。”两首词皆化用典故，生动地传达出自已的志向与情怀。不同点：“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”，意思是：好在你我身体康健，只须终年悠闲游乐，姑且杯中寻醉慰平生。作者表示自己怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。“
51、身长健”三句以饮酒健康互祝，有愤愤不平之气在。“但愿人长久，千里共婵娟”，意思是：但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光。但愿人们年年平安，相隔千里也能够共享这美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。(三)名篇名句默写17（1）周公吐哺 天下归心 （2）不敢言而敢怒 日益骄固（3） 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回（巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳；其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣）【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
52、易错字：“哺”“骄”“啸”“渚”“裳”。三、语言文字运用(一)语言文字运用18无可比拟得天独厚至关重要19顶真修辞，环环相扣，形象具体地说明了共建地球生命共同体、加强生物多样性保护的重要性，引发读者的思考。排比句式，运用整句，富有节奏感，读起来朗朗上口，增强语势。20修改为：今年，全国各地围绕“共建地球生命共同体”的主题开展了各式各样的宣传活动，以提高共建地球生命共同体的认识，提升生物多样性保护的全民认知度和参与度（今年，全国各地以“共建地球生命共同体”为主题开展了各式各样的宣传活动，以提高共建地球生命共同体的认识，提升生物多样性保护的全民认知度和参与度）。【解析】18本题考查学生正确使用成语
53、的能力。第一空，依据前文“我国的植物种类是美国的1.5倍，欧洲的3倍，生物多样性是其他任何国家”可知，此处强调的是我国的“生物多样性”其他国家比不了，可填“无可比拟”。无可比拟：形容相差悬殊。第二空，此处修饰“生物资源”，而根据前文“我国是一个名副其实的生物资源大国，涵盖了热带、亚热带、温带、寒带各气候带的各种生态类型”等可知，此处强调的是我国“生物资源”的优势，可填“得天独厚”。得天独厚：指具有特殊优越的自然条件。第三空，此处强调良好的生态环境对我们构建人与自然和谐共生的地球家园很重要，可填“至关重要”。至关重要：意思为相当地重要，要紧关头是不可缺少的。19本题考查学生分析修辞手法表达效果的
54、能力。顶真修辞。“顶真”就是每一句的最后一个字(词)与下一句开头的一个字(词)相同，画线句田、水、山、土环环相扣，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且突出了这四种事物之间相互依存的有机联系，说明了共建地球生命共同体、加强生物多样性保护的重要性，使说理更加透彻；排比修辞。五个“的命脉在”，形式整齐，层次清楚，节奏和谐，读起来感到琅琅上口，富有感染力，能增强文章的表达效果。20本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句语病有：句式杂糅，“围绕”和“以为主题”要一个；搭配不当，“扩大”和“认识”不搭配，把“扩大”改成“提高”；成分残缺，“宣传”后应加上“活动”。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）2
55、1B22养成良好的生活习惯确实对某些药物有反应掏耳朵会引发很多问题【解析】21本题考查学生分析理解词语在文中的含义的能力。文中“能力”是指经济上的支付水平。A.“能力”指解题方面的水平；B.“能力”是指经济上的支付水平；C.“能力”指力气；D.“能力”指管理团队的水平。故选B。22本题考查学生语言表达之情境补写的能力。处，后文“经常锻炼”和“避开高油脂类食物、烟酒”都是“良好的生活习惯”的表现。可填：养成良好的生活习惯。处，从后文可以推断出前文与“某些药物”的不良反应有关。可填：确实对某些药物有反应。处，从“但”以及后文“出现真菌交叉感染现”可以推断出此处该填写掏耳朵有危害。可填：掏耳朵会引发
56、很多问题。四、写作23审题：这是一道任务驱动型作文题。材料由两段构成。第一则提出“牛油果”人格，它的特点是内核坚硬，“坚守自我”，拥有“坚定的内心”，三个同一范畴的近义词：坚硬、坚守、坚定。在反复强调中突出了主旨，考生不难把握。第二则开头一个“却”字暗示深远，意味着第二则主旨与第一则的关系是相反或相对的，形成对比。“上善若水。事善能”取自道德经的第八章，考生需要一定的道家文化涵养和文言积累才能理解这句话，但是读不懂也没有妨碍，出题者下文用“随物赋形，溶江入海”为考生作出了解释，这种理想人格的特点是能够跟随外界的变化而变化，随遇而安，灵活应变，与时迁移，与外界交融，“能方能圆，曲直随形”，所以，
57、第二则突出“改变”。题目给定了两个看似对立的观点，使话题具有一定的思辨性，即围绕“坚守自我”“改变自我”两个基本概念的关系进行思考。此题可以有三个基本的写作方向。一是围绕“坚守自我”兼谈“改变自我”。可侧重思考：在这喧嚣的社会中，我们需要呵护心中的净土，找到心灵的归宿，不要让自己在物欲横流的世界里迷失。只有这样，我们才能做一个心静知足的人，不管在哪里都能生活得开心又心满意足。而在坚守这些的基础上可以适当“改变自我”。二是围绕“改变自我”兼谈“坚守自我”。侧重于写“改变自我”：在这瞬息万变的社会中，为了求得自我的发展，我们无法让社会适应自己，有时必须改变自己，以求与社会和谐同步。一意孤行，最终只
58、会与社会格格不入。但在改变的基础上也要在某些方面“坚守自我”。三是围绕“改变自我与坚守自我的融合”，重点阐释两者构成的关系。既要改变自我，又要守住自我。既要适应社会的变化，又要坚守住内心的操守，做到“壁立千仞，无欲则刚”，使自己的志向在坚毅中走向升华，走向崇高；还要做到“海纳百川，有容乃大”，在与外界的联系中发展自己，提高自己，完善自己。行文构思时，我们可以写坚守与改变。首先结合材料提出中心论点，人生路上，我们应以坚守为本，把改变作为辅助；其次列举陶渊明、鲁迅、司马迁等例子论证敢于坚守，我们的生命才能展示出属于自己的绚丽风采；然后列举钱学森、邓小平等例子论证正是因为改变，我们的生命才能奏出属于自己的美丽音符，找准自我生存与发展的空间；最后总结全文升华主题，把坚守作为追求的根本，把改变作为前进的动力，才能实现人生追求！立意：1.秉坚守之心，悟善变之道。2.行若水，心益坚。3.行若蒲苇，心若磐石。4.坚定内心，审时度势。5.坚守自我本心，灵活变通处事。