1、20152016学年江西省四地六校联考高二（下）第二次月考语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题9分）1阅读下面的文字，完成下列各题。 手机或许不是人的一个单纯用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。 手机深深地植根于人体
2、，并成为人体的一个重要部分。离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。正如人们对它的称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距进而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。 手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。也就是说，人已经进化到手机人的状态。社
3、会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。 事实是，手机确实越来越普及了。 手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些肉体官能：它抑制了行动能力，人们尽可能减少身体运动；抑制了书写能力，人们越来越借助机器通话；抑制了记忆能力，人们越来越依赖手机储存消息。有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。 正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机？这是每个人的日常性的自我技术开机还是关 机？静音还是震动？短信还是会话？是
4、将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？总是要反复地抉择手机变成了日常生活的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。 手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨
5、打的号码一个都不存在。（摘编自汪民安论家用电器）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。B手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。C手机的运用，不但人们的说话能力增强了，而且我们的听觉能力也增强了，千里之外的声音居然能够听到。D手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了手，手机也就不具备了存在的 的意义。B
6、手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空距离超越孤立的状态。C如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。D社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从某种意义上来说推动了手机的普及化。3根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是A手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，人们有时甚至失去了自我。B过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机？每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。C“烽火连三月，家书抵万金。” “欲寄彩
7、笺兼尺素，山长水阔知何处！”，人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然无存了。D古人“乘兴而行，兴尽而返。”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。二、古代诗文阅读2阅读下面的文言文，完成下列各小题。 谢朏，字敬冲，陈郡阳夏人也。朏幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。齐高帝为骠骑将军辅政，选朏为长史，敕与河南褚炫、济阳江斅、彭城刘俣俱入侍宋帝，时号为天子四友。续拜侍中，并掌中书、散骑二省诏册。高帝进太尉，又以朏为长史，带南东海太守。高帝方图禅代，思佐命之臣，以朏有重名，深所钦属。论魏、晋故事，因曰：“晋革命时事久兆，石苞不早劝晋文，死方恸哭，方之
8、冯异，非知机也。”朏答曰：“昔魏臣有劝魏武即帝位者，魏武曰：如有用我，其为周文王乎！晋文世事魏氏，将必身终北面；假使魏早依唐虞故事，亦当三让弥高。”帝不悦。更引王俭为左长史，以朏侍中，领秘书监。及齐受禅，朏当日在直，百僚陪位，侍中当解玺，朏佯不知，曰：“有何公事？”传诏云：“解玺授齐王。”朏曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏惧，乃使称疾，欲取兼人。朏曰： “我无疾，何所道。”遂朝服，步出东掖门，乃得车，仍还宅。是日遂以王俭为侍中解玺。既而武帝言于高帝，请诛朏。帝曰：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。”遂废于家。 高祖践阼，征朏为侍中、左光禄大夫、开府仪同三司，胤散骑常侍、特进、右光禄大夫，又
9、并不屈。仍遣领军司马王果宣旨敦譬。明年六月，朏轻舟出，诣阙自陈。既至，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒，乃角巾肩舆，诣云龙门谢。诏见于华林园，乘小车就席。明旦，舆驾出幸朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志不许因请自还东迎母乃许之临发舆驾复临幸赋诗饯别。王人送迎，相望于道。到京师，敕材官起府于旧宅，高祖临轩，遣谒者于府拜授，诏停诸公事及朔望朝谒。 三年元会，诏朏乘小舆升殿。其年，遭母忧，寻有诏摄职如故。后五年，改授中书监、司徒、卫将军，并固让不受。遣谒者敦授，乃拜受焉。是冬薨于府，时年六十六。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A、朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/乃许之/临发/舆驾
10、复临幸/赋诗饯别B、朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/乃许/之临发/舆驾复临幸/赋诗饯别C、朏固陈本志/不许因请/自还东迎母/乃许之/临发/舆驾复临幸/赋诗饯别D、朏固陈本志/不许因请/自还东迎母/乃许/之临发/舆驾复临幸/赋诗饯别（2）下列对文中相关内容得解说，不正确的一项是A、“践阼”本指“踩踏堂前台阶”，后由此引申出皇帝“即位、登基”的意思B、“明旦”有“天亮”“明天”等多种意思，文中应指“第二天早上”的意思C、“忧”指父母丧事，“母忧”指母亲去世，古制，父母死后子女要守丧三年。D、“薨”是古代对“身故”的一种说法，指古代帝王诸侯或有爵位的大官死去。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，
11、不正确的一项是A、谢胐曾在“为官”与“尽孝”间艰难权衡，体现出他对母亲的关心。B、高祖因谢胐有卓著的军功，对其礼遇有加，派遣谒者到府上去拜授。C、谢胐在一些历史问题上看法与高祖不合，高祖转变了对谢胐的态度。D、谢胐因为没有解下玉玺授予齐王，被武帝仇恨，险些招来杀身之祸。（4）把下面句子翻译成现代汉语。杀之则遂成其名，正应容之度外耳。朏辞脚疾不堪拜谒，乃角巾肩舆，诣云龙门谢。3阅读下面这首宋诗，完成下列各题。病后登快哉亭贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华约，但觉秋风发上生。【注】快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职
12、徐州病后所作。黄华，菊花。（1）这首诗情感丰富复杂，请概括表达了哪些思想感情。（2）本诗颈联在抒情上运用了什么手法？请简要分析。4补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语中，孔子认为“士不可以不弘毅”的原因是“”。（2）在鱼我所欲也中，孟子提出“所欲有甚于生者”和：“”，这两种人能够做到舍生取义。（3）孟子在生于忧患，死于安乐中，从逆境对于人的激励作用引申到国家的政事，提出了“”，出则无敌国外患者，国恒亡。”的观点。（4）曹刿论战中针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是 “，民弗从也。”（5）邹忌讽齐王纳谏中，直接描写邹忌相貌的句子是“邹忌修八尺有余，”。（6）诸葛亮在出师表中“，不求闻达
13、于诸侯。”表明自己原先的志趣。（7）陶潜桃花源记中，描绘桃花源内社会生活平静的句子是：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，并怡然自乐。”（8）郦道元三峡中渲染出三峡的秋景肃杀凄清后，引用渔歌，进一步突出三峡秋季肃杀凄清的特点的句子是：“巴东三峡巫峡长，”（9）韩愈杂说中，写千里马悲惨遭遇的句子是：“祗辱于奴隶人之手，不以千里称也。”（10）刘禹锡陋室铭中，点明全文中心的句子是：“斯是陋室，。“三、现代文阅读：5阅读下面文字，完成下列各题。宫崎骏：造梦师谢幕宋石男 当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造
14、梦，隐退江湖龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。 作为一个很出色的故事创作人，宫崎峻很自然的便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，飞飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。 在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。
15、”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。” 事实上，风起了与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充斤着宫崎骏永远的主题梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏时风起了的唯一
16、解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。 在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看红发安妮 ，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地，齿颊留香。虽然没有画出每一朵花，但层层全全的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。 清新之外，宫崎峻又总喜欢加上工业时代的痕边。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉 宫崎峻痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。
17、他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。 在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎峻曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反时现代文明对现实的强调、对技术手段的
18、迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的衰涣怠慢 宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心仲仲。 除了对工业丈明的批判，宫崎峻的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去手寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但
19、宫崎峻最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。千与千寻 胆小瘦弱却很有爱心的千寻；风起了“唯有努力试着生存”的崛越二郎，悬崖上的金鱼姬“生在这世上，真好”的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真、善、美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。 如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品
20、告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，象他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，扰如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。（有删改）（1 ）下列选项中对文意理解正确的两项是。A、作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。B、在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。C、作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京 2020年夏季奥运宜传媒材这两件事，意在展现这位
21、动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。D、宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。E、这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。（2）宫崎骏为何被称为“造梦师”？请简要说明（3）宫崎骏的人文关怀体现在哪些方面？请简要分析。（4）在文章末尾，作者这样写道，“宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合宫崎骏的创作实际和你个人的奋斗体会，谈谈对这句话的理解。四、语言文字运用6依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的
22、一组是（）当“没有时间”成为我们的借口时，平庸就会伴随我们一生。如果我们总想用一块完整的时间去做一件事，那么我们可能永远一事无成。洞察古今世事，大凡的东西，皆是简单的。土地质朴无华，但能养育万物；真水无色无香，但能孕育生命。浙江金华街头一场援助灾区的爱心义卖活动让市民们纷纷，浓浓爱心汇成了涓涓暖流，汇往千里之外的云南鲁甸灾区。A无所作为止于至善一掷千金B无所事事至善至美慷慨解囊C无所事事止于至善一掷千金D无所作为至善至美慷慨解囊7下列各句中，没有语病的一句是（）A大规模的地域和职业流动导致青年分布状况和青年群体的日益分化，形成了与经济成分和社会生活方式多样化相适应的新型青年群体B中小学金融理财
23、教育旨在对中小学进行金融理财知识的普及教育，引导中小学生树立正确的财富观，从小养成良好的理财习惯为目的C所谓的接地气就是要让我国正在推进的各项改革举措切实贴近老百姓真实生活的实际需要，切实体现最广大人民群众的现实愿望、诉求和利益D作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 人要有出世的精神才可以做入世的事业，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，。在利害关系方面，人最不容易协调，人人都把自己放在第一位，。美感的世界纯粹是意象的世界，。在创造或欣赏艺术时，。仍是被“利害”两
24、个大字系住欺诈、凌虐、劫夺，种种罪孽都植根于此人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去的现世只是一个紧密无缝的利害网超乎利害关系而独立。ABCD9用简明的语言概括下表所包含的主要信息；并对此现象进行简要点评。表述中不得出现具体数字。某大学关于学生去图书馆目的调查表去图书馆的目的人数百分比上自习19063%查资料5117%电子阅览4816%其他114%（1）“调查表”主要信息（不超过40字）（2）点评（不超过20字）：。五、写作10阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 阅读经典名著可育人、立德，还可以净化我们的心灵，拓宽我们的思想，坚定我们的信念，纯正我们的信
25、仰，培养慈善、理解、平等、谦虚的人文情怀。可是近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学经典名著。即使读经典名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读经典名著，但实在读不下去。这些经典名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。” 对以上情况你有何看法？请综合材料内容及含义，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。20152016学年江西省四地六校联考高二（下）第二次月考语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（9分
26、，每小题9分）1阅读下面的文字，完成下列各题。 手机或许不是人的一个单纯用具。实际上，它已经变成了人的一个器官。手机似乎长在人们的身体上面。它长在人们的手上，就如同手是长在人们的身体上面一样。手机是另一个说话器官，是一个针对着远距离的人而说话的器官，因为有了手机，人的语言能力增加了，人们可以将语言传送到非常遥远的地方。同样，人们的听觉也增加了，耳朵居然能神奇般地听到千里之外的声音。我们看到了人体身上的新的四位一体：手，嘴巴，耳朵和一个金属铁盒手机。它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。 手机深深地植根于人体，并成为人体的一个重要部分。离开了人体，离开了手，它就找不到自己的意义。正如人们对它的
27、称呼“手机”那样，它只有依附于手，才能获得它的存在性。手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行交流。手机这一最基本的无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服时空间距进而超越孤立的状态。这是人们使用手机的最根本和最初的原因。一个危机时刻的人，如果有手机相伴，就可能会迅速地解除这种危机。 手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面要求了手机的普及化。 事
28、实是，手机确实越来越普及了。 手机在多大程度上解放了人们，也在多大程度上抑制了人们。手机抑制了人体的某些肉体官能：它抑制了行动能力，人们尽可能减少身体运动；抑制了书写能力，人们越来越借助机器通话；抑制了记忆能力，人们越来越依赖手机储存消息。有时候，手会无意识地去寻找手机，去摸索手机，去把玩手机。人们偶然丢失了手机，他就会变得烦躁不安。 正是因为人们如此地依赖于手机，反过来，人们又被它所折磨和打扰。手机成为每天要面对的问题。如何处理手机？这是每个人的日常性的自我技术开机还是关 机？静音还是震动？短信还是会话？是将这个器官暂行性地关闭，还是让它随时随地警觉地待命？总是要反复地抉择手机变成了日常生活
29、的难题。焦急地等待某个特定的手机铃声，或者惧怕某个特定的手机铃声，常常会令人不安。 手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。手机让人通向一个公共空间，它是打开公共空间的钥匙。因为手机上储存着如此之多的名字和号码，你能够随时迅速地跟他讲话，但是，夜深人静之际，你想要跟一个人说说话，将手机上的号码逐个地翻阅一遍，你真正想拨打的号码一个都不存在。（摘编自汪民安论家用电器）1下列关于原文内容的表述，不正确的一项
30、是AA手机不仅仅是人的一个单纯用具，事实上，手机已经变成了人的一个器官，好像长在人们的身体上面。B手机已经成为说话器官，是针对着远距离的人而说话的器官，借助这一器官人们可以将语言传送到距离非常远的地方。C手机的运用，不但人们的说话能力增强了，而且我们的听觉能力也增强了，千里之外的声音居然能够听到。D手，嘴巴，耳朵和手机构成了人们身体上的新的四位一体，它们共同组成了身体上的一个新的说话机器。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是CA手机已经并成为人体的一个重要部分。如果离开了手，手机也就不具备了存在的 的意义。B手机能够在任何时间和任何空间同另一个人进行无限延展的交流能力，能使人轻而易举地克服
31、时空距离超越孤立的状态。C如果某个手机人处于一种特殊的状态，那么保持手机的沉默是一种必然，此时手机的意义和功能也没有体现出来。D社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能，这从某种意义上来说推动了手机的普及化。3根据原文内容，下列理解和分析，不正确的一项是DA手机的确给人们带来了极大的方便，但是在很大程度上抑制了人们的行动能力、书写能力、记忆能力，人们有时甚至失去了自我。B过分依赖手机的人们也备受手机的折磨和打扰，如何处理手机？每天面对的两难选择问题经常令人们心绪难宁。C“烽火连三月，家书抵万金。” “欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处！”，人们这样对书信特有的情怀在手机充斥的社会中已经荡然
32、无存了。D古人“乘兴而行，兴尽而返。”的生活情形与文中夜深人静之际想给别人打电话而最终没有拨出的情形是一致的。【考点】论述类文本阅读【分析】对文章中具体句子含意的理解必须把句子放在文章的具体语境中来辨析，通过对其前后句含意的分析，来弄清所问语句的含意一般来说，对所要解释的具体句子，答案就隐含在前面或后面的句子中，或者是原句，或者需要考生稍微变通一下理解句子要瞻前顾后，审读语境，这既是理解句子较普遍的方法，也是理解句子最基本的原则【解答】（1）A“手机不仅仅是人的一个单纯用具“错误，原文第一小节是“或许不是人的一个单纯用具”，或然变已然（2）C“手机的意义和功能也没有体现出来”说法也太绝对原文第
33、三段“手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态”是充分条件，而选项变成了必要条件（3）D“是一致的”错误，应该不一致“乘兴而行，兴尽而返”是随心所欲的情怀，文中的情形是失落沮丧的情感答案：（1）A（2）C（3）D二、古代诗文阅读2阅读下面的文言文，完成下列各小题。 谢朏，字敬冲，陈郡阳夏人也。朏幼聪慧，庄器之，常置左右。年十岁，能属文。齐高帝为骠骑将军辅政，选朏为长史，敕与河南褚炫、济阳江斅、彭城刘俣俱入侍宋帝，时号为天子四友。续拜侍中，并掌中书、散骑二省诏册。高帝进太尉，又以朏为长史，带南东海太守。高帝方图禅代，思佐命之臣，以朏有重名，深所钦属。论魏、晋故事，因曰：“晋
34、革命时事久兆，石苞不早劝晋文，死方恸哭，方之冯异，非知机也。”朏答曰：“昔魏臣有劝魏武即帝位者，魏武曰：如有用我，其为周文王乎！晋文世事魏氏，将必身终北面；假使魏早依唐虞故事，亦当三让弥高。”帝不悦。更引王俭为左长史，以朏侍中，领秘书监。及齐受禅，朏当日在直，百僚陪位，侍中当解玺，朏佯不知，曰：“有何公事？”传诏云：“解玺授齐王。”朏曰：“齐自应有侍中。”乃引枕卧。传诏惧，乃使称疾，欲取兼人。朏曰： “我无疾，何所道。”遂朝服，步出东掖门，乃得车，仍还宅。是日遂以王俭为侍中解玺。既而武帝言于高帝，请诛朏。帝曰：“杀之则遂成其名，正应容之度外耳。”遂废于家。 高祖践阼，征朏为侍中、左光禄大夫、开
35、府仪同三司，胤散骑常侍、特进、右光禄大夫，又并不屈。仍遣领军司马王果宣旨敦譬。明年六月，朏轻舟出，诣阙自陈。既至，诏以为侍中、司徒、尚书令。朏辞脚疾不堪拜谒，乃角巾肩舆，诣云龙门谢。诏见于华林园，乘小车就席。明旦，舆驾出幸朏宅，宴语尽欢。朏固陈本志不许因请自还东迎母乃许之临发舆驾复临幸赋诗饯别。王人送迎，相望于道。到京师，敕材官起府于旧宅，高祖临轩，遣谒者于府拜授，诏停诸公事及朔望朝谒。 三年元会，诏朏乘小舆升殿。其年，遭母忧，寻有诏摄职如故。后五年，改授中书监、司徒、卫将军，并固让不受。遣谒者敦授，乃拜受焉。是冬薨于府，时年六十六。（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是AA、朏固陈
36、本志/不许/因请自还东迎母/乃许之/临发/舆驾复临幸/赋诗饯别B、朏固陈本志/不许/因请自还东迎母/乃许/之临发/舆驾复临幸/赋诗饯别C、朏固陈本志/不许因请/自还东迎母/乃许之/临发/舆驾复临幸/赋诗饯别D、朏固陈本志/不许因请/自还东迎母/乃许/之临发/舆驾复临幸/赋诗饯别（2）下列对文中相关内容得解说，不正确的一项是DA、“践阼”本指“踩踏堂前台阶”，后由此引申出皇帝“即位、登基”的意思B、“明旦”有“天亮”“明天”等多种意思，文中应指“第二天早上”的意思C、“忧”指父母丧事，“母忧”指母亲去世，古制，父母死后子女要守丧三年。D、“薨”是古代对“身故”的一种说法，指古代帝王诸侯或有爵位的
37、大官死去。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是BA、谢胐曾在“为官”与“尽孝”间艰难权衡，体现出他对母亲的关心。B、高祖因谢胐有卓著的军功，对其礼遇有加，派遣谒者到府上去拜授。C、谢胐在一些历史问题上看法与高祖不合，高祖转变了对谢胐的态度。D、谢胐因为没有解下玉玺授予齐王，被武帝仇恨，险些招来杀身之祸。（4）把下面句子翻译成现代汉语。杀之则遂成其名，正应容之度外耳。朏辞脚疾不堪拜谒，乃角巾肩舆，诣云龙门谢。【考点】文言文阅读【分析】（1）本题考查文言断句解答该题可以根据句意、虚词和结构判断（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记（3）本题考查归纳内容要点、概
38、括中心意思，注意将选项和原文进行比较（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺【解答】（1）A “许”是“答应”的意思，后面没有宾语，其后断句，排除C、D；“之”为代词，“它”的意思，作“许”的宾语，其后断句，排除B句子翻译为：谢朏再三陈述自己本来的志向不愿做官，不允许；于是就请求回东边把母亲接来，这才允许出发前，高祖又驾临，赋诗饯别（2）D “古代帝王诸
39、侯”有误，“帝王去世”一般称“崩”（3）B “有卓著的军功”在文中没有体现（4）成：成就；纵容；容：度：法度句子翻译为：杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外辞：借口；舆：轿子，这里是动词，做轿子；诣：到句子翻译为：谢朏借口脚有病不能步行去拜见高祖，就戴着角巾，坐着轿子，到云龙门去谢恩答案：（1）A（2）D（3）B（4）杀了他那就成就了他的名声，正应当纵容他而排斥他在法度之外谢朏借口脚有病不能步行去拜见高祖，就戴着角巾，坐着轿子，到云龙门去谢恩3阅读下面这首宋诗，完成下列各题。病后登快哉亭贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将
40、野色入荒城。故园又负黄华约，但觉秋风发上生。【注】快哉亭，位于今徐州东南。本诗是诗人被贬职徐州病后所作。黄华，菊花。（1）这首诗情感丰富复杂，请概括表达了哪些思想感情。（2）本诗颈联在抒情上运用了什么手法？请简要分析。【考点】怀古咏史诗【分析】病后登快哉亭是北宋诗人贺铸创作的一首七言律诗这首诗是作者病愈后登快哉亭有感之作首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨以蝉之“得意”反衬自己的失意颔联写诗人梦后倚楼颈联是这首诗的精华，富有情韵，从忆想回到现实，透露出诗人“时不我与”的迟暮之感尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅【解答】（1）此题
41、考查学生把握诗歌思想情感态度的基本能力解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的主要内容以及诗歌的情感表达，解答时要准确理清尾联即景抒情，写作者自己辜负了故乡亲友赏菊之约虽然令人伤怀，让秋风吹白了霜鬓，满是“白发生头未得归”的惆怅（2）此题考查学生鉴赏诗歌语言艺术的基本能力解答此类题目首先要学生把握诗歌的主要内容，结合主要内容进行重点分析，准确把握诗歌的情感态度以及诗歌的思想内涵颈联两句从忆想回到现实鸦投古刹，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感所以手法为寓情于景，分析时要点明诗人的情感答案：（1）怀乡思归之情，年迈多病之愁，仕途失意之恨（答出1点给，
42、3点6分）（2）运用寓情于景（或融情于景、情景交融）的手法，暮霭夕照中，寒鸦飞回古刹，野草蔓入荒城，渲染了一种萧瑟、凄冷的意境，寄托了作者的仕途失意之感和怀乡思归之情译文；淋了雨的净蝉在树上得意鸣叫，经雨之路，尘土不扬，归家之路清晰可见病后饮酒，不知满足，睡梦醒后，靠着楼栏远远眺望，心中生起无限乡情乌鸦带引斜阳日光投进古寺，草儿带引野外景色进入荒城我又负了菊花的家园之约，只觉秋风从发上生起赏析：贺铸自出任徐州宝丰监一职以来，曾多次登临此亭，赋诗抒怀这首诗便是其中的一首诗一开首以雨后蝉鸣起兴秋高气爽，雨过天晴，再加病愈登亭，十分畅快连枝上的蝉也仿佛有所领略而在欢快地鸣叫“得意”二字，既写出了蝉鸣
43、的神态，又微露了诗人的歆羡之情：蝉之踌躇满志，正是因为它既得时、又得地言下已隐含人不如蝉的况味二句由“听”转向“见”：秋雨新洗，值此黄昏之际，行人渐少，尘土不扬，那通往故乡的道路显得分外清晰这一句在眺望中透露出诗人的心事：怀乡情重，思归心切，不曾有一日忘怀平日里世事纷扰，或可抑制一时，一旦除去世务的羁绊，那潜在的意念又会立即浮现当此病后偷闲、偶尔登临送目之际，思归之念便又油然而起三四两句极写归思之深、之切病后的频频把盏，不是为消渴解馋，实因乡愁太深、太重，挥之不去，斥之又来，不得不借助酒力排遣这里字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息病前早已借酒浇愁，病中被迫停饮；仿佛欠了的债要加倍偿还，
44、故病后愈是贪杯，愈可见病中难以消停的情状杜甫登高诗说：“万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”也是写以多病之身，深以停杯戒酒为恨贺铸当时患有肺病，又滞留他乡，遭遇和杜甫相似可见使诗人最受煎熬的是怀乡病，所饮之酒，实在是满含辛酸强咽下的苦酒百病之中，唯心病难治清醒时固然为其所苦，即在睡梦中也不曾解脱这里字面上只写了梦后，实则暗示出曾有无数次的思乡梦梦中可以千里回乡，则梦醒后愈是归思难忍，正如汉乐府悲歌所说：“悲歌可以当泣，远望可以当归”这天长日久郁积的乡愁，这梦中犹且萦绕的归思，俱化为一含情凝睇之人，呼之欲出至此，诗人的登临之意，已神气毕现了下两句又从忆想回到现实鸦投古刹
45、，是黄昏时万物栖息的典型景象；而落日斜晖，又隐隐约约透露出诗人“时不我与”的迟暮之感晚唐的温庭筠即多以夕照飞鸦写此情调，如“鸦背夕阳多”（春日野行），如“出寺马嘶秋色里，向陵鸦乱夕阳中”（开圣寺）等贺铸或有所取法天色向暮，自然界的飞禽均有所托，而人的归宿却不知在何处暮霭之中，唯见远去的道路渐渐隐没在一片凄迷的草色之中第六句系从白居易的诗句“远芳侵古道，晴翠接荒城”中化出，二者相同之处在于，都用行道上“更行更远还生”的草色喻示思念之殷切；不同之处则是白居易着眼于枯而复荣的春草，借喻别情之“满”、之盛；贺铸这里写的却是荣而复枯的秋草，其中暗寓失意之恨诗人于怀乡思乡之中，又寄托了自己落拓不遇的身世之
46、感，遂使全诗的思致更见深入、意蕴更见丰厚一年一度的秋风，最能动人归兴，诗人此时滞留他乡，无计归去眼见得梦想成空，徒然催人早生华发而已“秋风发上生”几字，用语生新奇警，不落陈腐唐代李贺诗说：“秋野明，秋风白”秋风和白色始相钩连，至苏轼又用“霜风”形容须发皆白，如“白头萧散满霜风”、“白须萧散满霜风”等贺铸点化成句，自铸新词这里不仅意指鬓发的斑白，而且秋风萧萧，又给人以冷的感觉因此这一新奇的用语，也便暗示着作者凄冷的情怀贺铸多病早衰，又因喜谈世事，每忤权贵，屡受排抑，悒郁难平他在徐州任上曾多次吐露了这种幽冷不平的情怀，如“我已困摧辱，壮心如湿灰”（寄杜仲观）、“三年官局冷如水，炙手权门我未能”（留
47、别张白雪谋父），这些都可作为这首诗的注脚这首诗在章法结构上颇具匠心诗中写景和抒情的内容参差穿插，跌宕回旋，用笔极为灵动如首三句用写景起兴之后，颔联忽然宕开去作一追叙，紧接着又用“梦后倚楼”一笔挽回颈联再次写景，因为前几句已提供了一定的心理背景，故这里的景都具有了以物象作比喻的性质末两句直抒胸臆，立一篇之警策全诗以得意的蝉鸣兴起，又以作者落寞感伤的情怀作结，在鲜明的比照中突出了诗人既不得其时，又不得其所的深沉感概四库总目提要称贺铸诗“工致修洁，时有逸气”，由此可见一斑4补写出下列句子中的空缺部分。（1）论语中，孔子认为“士不可以不弘毅”的原因是“任重而道远”。（2）在鱼我所欲也中，孟子提出“所欲
48、有甚于生者”和：“所恶有甚于死者”，这两种人能够做到舍生取义。（3）孟子在生于忧患，死于安乐中，从逆境对于人的激励作用引申到国家的政事，提出了“入则无法家拂士”，出则无敌国外患者，国恒亡。”的观点。（4）曹刿论战中针对国君将衣食与百姓共享的做法，曹刿的评价是 “小惠未徧，民弗从也。”（5）邹忌讽齐王纳谏中，直接描写邹忌相貌的句子是“邹忌修八尺有余，而形貌昳丽”。（6）诸葛亮在出师表中“苟全性命于乱世“，不求闻达于诸侯。”表明自己原先的志趣。（7）陶潜桃花源记中，描绘桃花源内社会生活平静的句子是：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”（8）郦道元三峡中渲染出三峡的秋景肃杀凄
49、清后，引用渔歌，进一步突出三峡秋季肃杀凄清的特点的句子是：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（9）韩愈杂说中，写千里马悲惨遭遇的句子是：“祗辱于奴隶人之手，不以千里称也。”（10）刘禹锡陋室铭中，点明全文中心的句子是：“斯是陋室，惟吾德馨。“【考点】名篇名句默写【分析】本题考查理解性默写的能力解答本题，首先要读懂题干要求，然后根据题干中的关键点及平时积累进行解答注意字形，不要出现错别字，写后要检查【解答】（1）任重而道远 （重点字：任）（2）所恶有甚于死者 （重点字：恶）（3）入则无法家拂士（重点字：拂）（4）小惠未徧（重点字：徧）（5）而形貌昳丽（重点字：昳）（6）苟全性命于乱世 （重点字：
50、苟）（7）黄发垂髫 （重点字：髫）（8）猿鸣三声泪沾裳（重点字：沾）（9）骈死于槽枥之间（重点字：槽、枥）（10）惟吾德馨（重点字：馨）三、现代文阅读：5阅读下面文字，完成下列各题。宫崎骏：造梦师谢幕宋石男 当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。 作为一个很出色的故事创作人，宫崎峻很自然的便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，飞飞的
51、拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。 在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品风起了由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运
52、会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。” 事实上，风起了与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充斤着宫崎骏永远的主题梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏时风起了的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。 在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能
53、烘托出饱含深情的色彩。记得看红发安妮 ，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地，齿颊留香。虽然没有画出每一朵花，但层层全全的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。 清新之外，宫崎峻又总喜欢加上工业时代的痕边。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉 宫崎峻痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如千与千寻的场景是传统日本风格，却又似有油画的
54、感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。 在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎峻曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反时现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的衰涣怠慢 宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心仲仲。 除了对工业丈明的批判，宫崎峻的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪
55、漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去手寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。幽灵公主可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，风之谷意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎峻最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。千与千寻 胆小瘦弱却很有爱心的千寻；风起了“唯有努力试着生存”的崛越二郎，悬崖上的金鱼姬“生
56、在这世上，真好”的波妞从这些作品中我们发现了发自生命根源的真、善、美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。 如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，象他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，扰如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。（有删改）（1 ）下列选项中对文意理解正确的两项是CB。A、作者
57、认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。B、在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。C、作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京 2020年夏季奥运宜传媒材这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。D、宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。E、这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。（2）
58、宫崎骏为何被称为“造梦师”？请简要说明（3）宫崎骏的人文关怀体现在哪些方面？请简要分析。（4）在文章末尾，作者这样写道，“宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合宫崎骏的创作实际和你个人的奋斗体会，谈谈对这句话的理解。【考点】传记阅读【分析】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力（2）此题考查学生分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力（3）此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力【解答】（1）此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力这道题综合性比较强
59、，既涉及到了对传主精神品质的理解，也涉及到了对文章主旨的探究解答这类体的方法是：解读标题，确定文体，找出传主，联系现实思考传主的人生及经历；快速通读全篇，抓住中心句关键句理清全文结构；认真品读重要段落，把握传主精神品质，概括作者观点态度评价；细致咀嚼重要语句，总结文章手法技巧；将选项与原文对照，一一排除得出答案A、错在“唯有宫崎骏能做到这一点”，原文表述为“每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样”；D、错在“坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景”，原文表述为“他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现”
60、；E、“惋惜”之情并不鲜明故选CB（2）此题考查学生分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思的能力本题在解答时，首先要理解“造梦”的含义，一方面是指他的作品选材，奇幻充满想象力，他的选材多是在讲故事，“一个很出色的故事创作人”，因而他的创作就像在造梦一样另一方面是指他的绘画风格，简单清新自然，追求唯美，仿佛是一个个梦境的重现再者，就是他作品的主题，都是宏扬梦想的力量，能够给坚持追求的人们带来鼓舞考生把这些内容分析清楚即可（3）此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力这是一道概括内容要点题，要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面本题考查的是对文章信息的筛选与整合能
61、力在文章中往往表现出阐述的多角度、全方位的复杂性，这是阅读的难点所在因此，在阅读中一定要把握关键，具体辨别，严格筛选，这样才能在众多的材料中略过那些无关的信息，抓住主要信息辨别哪些信息是同一关系，哪些信息是包容关系，哪些信息是并列关系等等通过整体阅读，筛选和把握作者的主要观点态度这方面的信息一般隐含在文章的材料及作者相关的评说中，做题时一定要准确分析把握作者的基本观点，把握文章的主体内容与思想倾向，并要具备一定的抽象分析和归纳概括能力本题的答题区间锁定在文章第六自然段，抓注关键语句“宫崎峻的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上”“从这些作品中我们发现了发自生命根源的真、
62、善、美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望”即可得出作品的“人文情怀”（4）此题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力这是一道探究题，解答时可从宫崎骏的人格魅力和他的作品影响两个角度进行分析从宫崎骏的人格魅力角度来看，他淡泊名利，“他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖”“压根儿就不在意名利场上的事情”；他执着于自己的理想和追求，每一部作品都是在“讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”从宫崎峻的作品来看，“传达出浓浓的人文关怀”，表现了“发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露”所以无论是从宫崎峻的人格魅力来讲还是从他的
63、作品影响力来讲，宫崎峻的影响都不会终止答案：（1）选C得3分，选B得2分，选E得1分，选AD不得分（E“惋惜”之情并不鲜明 A错在“唯有宫崎骏能做到这一点”D错在“坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景”）（2）他是个出色的故事创作人，他的动画如同在造梦，奇幻充满想象力（或者：电影叙事如同讲述梦境，而且讲述得生动完美）他的绘画简单清新自然，适合回忆，唯美得宛如梦境他的动漫作品宏扬梦想的力量，鼓舞人们坚持梦想，执着追求（3）反思人与自然的关系他的电影体现回归自然、热爱自然的情感和众生平等、敬畏自然的观念，告诉人们与自然应和谐相处关注人与自身的关系塑造具有积极美好性格的人物形象告
64、诉人们：在学习博爱与宽容的勇敢成 长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则作品主题主要是宏扬发自生命根源的真，善，美，展现人类顽强的生命热情与人性的自然流露，给人类存在的希望（4）宫崎骏的创作历程体现出他不在意名利场的事情，忠实于自己的梦想，不断奋进，勇敢面对在全球动画界兴起用电脑作画时，他坚持手绘方式他的作品中虽然有工业时代的痕迹，在却在努力保留传统的价值观、生活方式、地理与生态，抵抗工业文明的侵略他的作品在人与自然、人与自我的关系上传达出浓浓的人文关怀，展现人类顽强的生命热情这些创作实际都体现了宫崎骏对现在与未来的勇敢面对，凭着孩子的信念放手去梦我们在追梦的途中，无论努力的事看似多么
65、难以实现，依然要勇敢面对，拿出勇气，向着梦想前行四、语言文字运用6依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）当“没有时间”成为我们的借口时，平庸就会伴随我们一生。如果我们总想用一块完整的时间去做一件事，那么我们可能永远一事无成。洞察古今世事，大凡的东西，皆是简单的。土地质朴无华，但能养育万物；真水无色无香，但能孕育生命。浙江金华街头一场援助灾区的爱心义卖活动让市民们纷纷，浓浓爱心汇成了涓涓暖流，汇往千里之外的云南鲁甸灾区。A无所作为止于至善一掷千金B无所事事至善至美慷慨解囊C无所事事止于至善一掷千金D无所作为至善至美慷慨解囊【考点】成语【分析】本题考查近义成语的辨析能力近义成语辨析是近两
66、年高考考查的热点所谓近义成语，是指语义相同或相近，但感情色彩、词义轻重、适用对象等有所不同的成语辨析时，要抓住其细微的不同之处加以辨析【解答】无所作为：作为：作出成绩没有做出任何成绩指工作中安于现状，缺乏创造性根据“平庸就会伴随我们一生”，便知选“无所作为”；至善至美：至：最最完善，最美好根据“土地质朴无华，但能养育万物；真水无色无香，但能孕育生命”，便知选“至善至美”；慷慨解囊：慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来形容极其大方地在经济上帮助别人根据“爱心义卖活动”，便知选“慷慨解囊”；故选：D7下列各句中，没有语病的一句是（）A大规模的地域和职业流动导致青年分布状况和青年群体的日益分化，
67、形成了与经济成分和社会生活方式多样化相适应的新型青年群体B中小学金融理财教育旨在对中小学进行金融理财知识的普及教育，引导中小学生树立正确的财富观，从小养成良好的理财习惯为目的C所谓的接地气就是要让我国正在推进的各项改革举措切实贴近老百姓真实生活的实际需要，切实体现最广大人民群众的现实愿望、诉求和利益D作为一个全新的、相对成熟的行业，不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式，也冲击了历史悠久的传统商业模式【考点】病句辨析修改【分析】本题考查辨析并修改病句的能力寻找句子中存在的表达问题，可以从词语搭配、语序、用词准确与否、表意是否清晰明白、逻辑是否合理、谦敬辞运用是否准确等角度思考【解答】A搭
68、配不当“导致”与“青年分布状况”搭配不当，应在“分布状况”后面加“的改变”；B句式杂糅，”旨在为目的”句式杂糅，应删去“为目的”；C表述正确；D语序不当，“不仅也”是复合关联词语，前后分句的主语应一致，故应把“电子商务”放到“不仅”之前故选：C8依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（） 人要有出世的精神才可以做入世的事业，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，。在利害关系方面，人最不容易协调，人人都把自己放在第一位，。美感的世界纯粹是意象的世界，。在创造或欣赏艺术时，。仍是被“利害”两个大字系住欺诈、凌虐、劫夺，种种罪孽都植根于此人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的
69、理想世界里去的现世只是一个紧密无缝的利害网超乎利害关系而独立。ABCD【考点】排列句子顺序【分析】本题考查语言表达连贯的能力，能力层级为表达应用E要注意内容的前后照应，考虑语脉是否相承语句的照应和暗示是语言连贯的重要条件解答此类题目的关键是语意的把握和关键词语的分析，进而确定补写内容，使其语脉的链条相衔接【解答】文段主要阐明“利害”对人们的影响第一处空格前是“入世”，后文是“这个圈套”，的“现世”与“利害网”衔接前后；第二处空格据前文的“不能跳脱这个圈套”分析，的“系住”与之照应，且紧密衔接“转来转去”，表明结果；的“此”只能指代第三处空格前的“人人都把自己放在第一位”，故应填入第三处空格；的
70、“超乎”、“独立”照应第四处空格前的“纯粹”故正确顺序为：故选：A9用简明的语言概括下表所包含的主要信息；并对此现象进行简要点评。表述中不得出现具体数字。某大学关于学生去图书馆目的调查表去图书馆的目的人数百分比上自习19063%查资料5117%电子阅览4816%其他114%（1）“调查表”主要信息（不超过40字）（2）点评（不超过20字）：这与图书馆应发挥的主要功能有一定差距。【考点】图文、表文转化【分析】本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，以图表转换的形式出现，答题时要认真观察图表，注意图表涉及的比较项及具体内容从横纵向看表格，明确每个方格该填写什么内容然后再细心认真地
71、做好每一个表格，特别关注数字比例较大的项【解答】（1）图表主要反映的是大学生去图书馆的目的以及各自所占的百分比，从中可以看出绝大多数人是去上自习，少部分人是去查资料和电子阅览，极少数人处于其他的母的据此可以概括出答案，主要要全面，几个比较项全要涉及到（2）结合图书馆功能进行点评才能得满分，其他点评，只要有点合理即可给1 分答案：（1）“调查表”主要信息：大多数大学生去图书馆的目的是上自习，少数是查资料和电子阅览，极少数做其他事（2）点评：这与图书馆应发挥的主要功能有一定差距五、写作10阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 阅读经典名著可育人、立德，还可以净化我们的心灵，拓宽我们
72、的思想，坚定我们的信念，纯正我们的信仰，培养慈善、理解、平等、谦虚的人文情怀。可是近日，某大学组织了一项“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学经典名著。即使读经典名著，也不为兴趣，而为考试。调查中，一些学生反映：“虽然也想阅读经典名著，但实在读不下去。这些经典名著虽然传承了优秀的民族文化，但离我们时代太远，我还是喜欢反映当下、接地气的作品。” 对以上情况你有何看法？请综合材料内容及含义，联系实际作文，阐述你的思考与观点。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。【考点】材料作文【分析】此题通过材料的形式考查学生的分析、整合、写作
73、、表达能力这是一道富有思辩色彩的作文题要求考生运用辩证的思维，以发展的眼光、联系的眼光进行理性分析，思考蕴含其中的哲理，进而确立最佳立意角度从“针对以上情况，你有何看法？”等文字可看出这是典型的任务驱动型作文题，任务明确，只要针对材料所反映的现象作文就可以参考立意：1、为什么偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著；2、中学生为什么喜欢反映当下、接地气的作品；3、中学生怎样才能亲近文学名著【解答】让年轻人能踮起脚尖“够着名著” 近日，某大学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查中结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著即使读名著，也不为兴趣，而为考
74、试 这一结论并不让人意外近些年，我们常常能听到“文学名著正在远去”的忧心之论所谓“名著”是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品可为什么在今天，这些高知名度、高含金量的作品却失去了阅读的魅力，或成为“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具？其背后有多重的、复杂的原因 首先，读大著作没有一点静心是读不下去的信息化时代，人们阅读的习惯发生了巨大的变化，对那些动辄洋洋万言、鸿篇巨制式的名著缺乏耐心其次，名著创作年代久远，如果对名著创作的时代背景、创作动机、所反映的社会风貌不了解，就会一头雾水，不知所云再次，就是王国维所说的“凡一代有一代之文学”网络文学语言更“接地气”、故事更“生活化”、人物更“多元化”，与传统的类型的文学名著大异其趣，分庭抗礼 或许还有更多的理由，但我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人年轻人需要读一读名著，因为它所关怀和弘扬的是永恒的主题从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙创作者、出版者、教育者都应该想方设法去搭建一座通向名著的“天梯”，让年轻人踮起脚尖就能够着漫天的“繁星”2017年3月15日
