1、黑龙江省哈尔滨市宾县第二中学2020-2021学年高二历史上学期第二次月考试题12010年9月30日南方日报刊文称：“如何给这些孩子（外来工子女）一张安稳的书桌，让他们像城市的孩子一样接受义务教育，是促进教育公平的重大课题。”下列中国古代的思想中很早就有解决类似问题的主张的是A“有教无类”B“罢黜百家，独尊儒术”C“存天理，灭人欲”D“经世致用”2先秦某思想家提出：“宋人有耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这材料所反映的思想主张是（ ）A仁政爱民 B与时俱进 C人文主义 D无为而治3蔡元培在中国
2、伦理学史中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是A董仲舒B朱熹C孟子D荀子4春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。按顺序它们分别是：A儒、道、墨、法B墨、儒、法、道C法、儒、道、墨D道、法、墨、儒5汉武帝时期，禁止其它思想传播，确立儒家学说为正统思想，这一措施被称为：A罢黜百家，独尊儒术B百家争鸣C焚书坑儒D重农抑商6“这种宇宙理论极其详尽地描述了天上与
3、人间的平行，一个好皇帝会带来和平和丰收，一个坏皇帝则带来动荡和饥荒。”下列思想家中，最早完整阐述该理论的是A孔子B老子C韩非子D董仲舒7有学生对中国古代某思想家的学说进行研究，写了一篇小论文，其标题是“慎思明辨，格物致知”。下列人物中，最有可能成为该学生进行上述研究的对象是A韩非B朱熹C陆九渊D王守仁8王阳明在传习录中说，当有一个人看见一个小孩子掉到井里面，必然会动侧隐之心，倘若顺着这种侧隐之心的自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在借此阐发A发明本心的方法论B格物致知的修养方法C理生万物的宇宙观D知行合一的行为准则9清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时,走到岳王庙岳飞墓前,因自己姓秦,惭愧的
4、写下了人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦两句墓联.这反映当时社会的主流思想是A道学B佛学C理学D民族主义10黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是A对传统儒家思想批判否定B与传统儒家思想一脉相承C对传统儒家思想的批判继承D对传统儒家思想补充完善11“主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题。”这是明清之际思想家顾炎武倡导的A经世致用思想B君主专制思想C“心外无理”思想D“无为”思想12下面的示意图形象地反映了 A儒家思想的发展B君主专制的演化C商品经济的发展D法家思想的兴衰13下列关于我国古代思想家观点的表述不正确的是A韩非子主张君主以法治国B王阳明提出“知行合一”C顾
5、炎武倡导经世致用D黄宗羲具有朴素的唯物思想14陈寅恪邓广铭宋史职官志考证序认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列叙述能够证明这一观点的是以董仲舒为代表的新儒学形成 指南针、火药和印刷术取得重大进步词成为文学的主流形式 风俗画成为画坛的亮点ABCD15我国第一部药学专书神农本草经大约成书于汉代，唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A源于大一统的政治体制B得益于国家力量的支持C是商品经济繁荣的结果D受到了宋明理学的推动16中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国
6、家强力推行的是A隶书B小篆C楷书D行书17英国大英博物馆藏有一件来自中国的画卷临摹品，它的原作创作于东晋，体现了“以形写神”的特色。该画卷最有可能临摹了()A顾恺之的女史箴图B张择端的清明上河图C刘子翚的昭君出塞图D利玛窦的坤舆万国全图18下列各项中，不属于唐代诗歌繁荣原因的是唐朝社会环境开放与繁荣资本主义萌芽的出现科举考试的内容以诗赋为主市民阶层的扩大ABCD19诗歌是人类心灵的窗口，它能让我们体验古人的喜怒哀乐，感悟不同时代的风情。下列作品能体现作者经历时代变迁之后的忧患意识与鲜明的人文主义色彩的是A黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还B飞流直下三千尺，疑是银河落九天C国破山河在，城春草木深D人
7、闲桂花落，夜静春山空20“饮酒仰脸要翻手，喝茶平饮微低头，丑角总要多出相，其他人物要遮口。”这句谚语是下列哪一艺术形式的体现()A书法B京剧C剪纸D绘画21普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度”。其中的“人”是指（ ）A个人B人类C雅典人D雅典公民22学界普遍认为古希腊戏剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀，因为狄俄尼索斯是葡萄之神，所以早期戏剧主要是描写神的世界，公元前5世纪戏剧出现越来越多对人物性格的描写和对社会现实的批判。这一变化反映了A戏剧服务对象转向民众B宗教信仰丧失主导地位C人文主义思想逐渐兴起D戏剧创作开始面向生活23有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，独独禁本能。
8、”假如你同意上述观点，你可以找到支持古代东西方社会这一做法的论据是A人文主义，民贵君轻B因信称义，天人感应C人文主义，“存天理，灭人欲”D因信称义，“致良知”24古希腊悲剧被缚的普罗米修斯讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人A宗教意识淡薄B反对神灵崇拜C注重物质生活D强调人的价值25李平晔教授在评价近代某事件时指出：“使基督教世俗化，或使西欧人民的世俗生活神圣化，把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来人们的心灵从追求天国的虚幻，转向现实的生活和劳作”此“事件”是A文艺复兴
9、B宗教改革C启蒙运动D工业革命26加尔文说:“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧、或勤劳，而是完全靠上帝恩赐”材料所体现的是A加尔文的先定论思想B加尔文教对许多国家产生重大影响C符合教俗封建主的利益D彻底否定了天主教会的作用27孟德斯鸠说：“要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。”与他观点一致的人是A罗伯特.沃波尔B麦迪逊C路易十六D拿破仑28“他们将自己视为大无畏的文化先锋，并且有义务引导世界走出充满着传统教义、非理性、盲目信念以及专制为目的的黑暗时期，他们应用理性之光驱散现实的黑暗，把人们引向光明。”“他们”发起的运动A复兴了古代希腊人文精神B打破了天主教会精神垄断C推动了近代自然科
10、学产生D冲击了欧洲封建专制统治29“一个苹果让牛顿吸引了世界，一壶沸水让瓦特转动了世界，一个元素让爱迪生点燃了世界”，该广告词中爱迪生的贡献是（ ）A研制彩色电视B改良蒸汽机C研制电子计算机D发明电灯30下列的文学作品，搭配正确的一项是A雨果苹果车B海明威等待戈多C巴尔扎克人间喜剧D鲁迅百年孤独31某位音乐家集古典音乐之大成，同时又开辟了浪漫主义音乐的道路，对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。下列作品属于该音乐家的是A命运交响曲B蓝色的多瑙河C茶花女D卡门32春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)，春秋战国时期是大变革时代，错误的是（ ）A各国争相变法B百家争鸣C铁犁
11、牛耕出现推广D土地国有化趋势加强33有学者认为：孔子主张人在修养成长的过程中，其来自内部的自律和来自外部的他律，应当是相辅相成、辩证统一的关系，其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是（ ）A仁者爱人B君主法治C礼乐规范D三省吾身34汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是A加强专制主义中央集权统治B扼制各种学术思想自由发展C否定先秦时的思想文化成就D进一步提升儒学的政治地位35著名作家曹聚仁在谈到宋明时期两位儒学大师时，曾经这样比喻：第一个人，看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类、性能以及防空方法；
12、第二个人会让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。“第一个人”是A朱熹B陆九渊C王阳明D黄宗羲36黄宗羲认为：“（君主）敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，日此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！”这反映了当时中国社会A君主制度摇摇欲坠B启蒙思想已有萌芽C纲常礼教全面崩溃D资产阶级日益壮大37“Know yourself”是哪位哲人的名言A苏格拉底B泰勒斯C普罗塔戈拉D亚里斯多德38在这部巨著中，十位青年男女一起逃离瘟疫肆虐的城市，住到乡下的一座别墅里，以讲故事的办法振作精神。它的故事主题涉及14世纪意大利社会生活的方方面面。其重要主题是反对教会、揭
13、露僧侣的腐败和虚伪。这部小说的作者是A塞内卡B彼特拉克C薄伽丘D莎士比亚39马丁路德提出：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以获得赦罪或全部免罚。”这反映了他A追求灵魂升天B倡导人的解放C否定了教皇权威D宣扬圣经精神4017世纪时，人们由举起人文精神的旗帜到进入理性时代，其根本原因是A社会经济不断发展的要求B基督教会的黑暗统治C仁人志士对科学的不懈追求D人文精神自身的魅力41思想是地球上最美丽之花，一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读材料，回答问题。材料一A“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”B“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”C“浮生若梦
14、，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。”D“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。”（1）材料一中A、B、C、D分别是哪位思想家的名言？材料二仲舒在家，朝廷如有大议，使使者及廷尉张汤就其家而问之，其对皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对册，推明孔氏汉书董仲舒传（2）依据材料二并结合所学知识，指出董仲舒“推明孔氏”的表现，分析汉武帝时期“隆儒”的影响。材料三古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。凡天下之无地而得安宁者，为君也。黄宗羲明夷待访录（3）材料三中黄宗羲提出了怎样的思想主张，请予以简要评价。42思想解放贯穿人类社会进步的过程。阅读材
15、料，回答问题。材料一 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！莎士比亚哈姆雷特材料二 马丁路德认为，灵魄得救只需靠个人虔诙的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。信徒得救不靠行为，全凭信仰。路德选集材料三 人生下来就是自由的，人可以说是自由的动物。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，对自己又是莫大的耻辱。卢梭（1）材料一反映的核心思想是什么？据材料二，指出马丁路德的主张是什么？（2）据材料三，归纳卢梭的主要观点。（3）以上材料分别反了西方人文精神发展过程中哪三次思想
16、解放运动？参考答案1A【解析】根据材料可知，让外来工子女和城市的孩子一样接受教育，反映的是主张每个人都有接受教育的权利，与春秋时期教育家孔子提出“有教无类”的教育思想相似，故A项正确。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒提出的，与材料的教育公平不符，排除B。存天理，灭人欲是理学家朱熹的主张，与材料的教育公平不符，排除C。经世致用是明末清初进步思想家提出的，与材料的教育公平不符，排除D。点睛：解答本题要抓住关键点教育平等，结合孔子教育思想中“有教无类”的内容进行来分析，即可得出正确答案。2B【解析】【详解】材料说的是守株待兔的故事，意思是不能用过去的治国方法治理当今的百姓，所以应该与时俱进，这是韩非子的法
17、家思想。故本题正确答案为B。ACD三项与材料主张“变”的主旨不符，故排除ACD三项。3C【解析】根据题意可知，明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”思想的思想家是孟子，故C项正确。董仲舒提出“天人合一、君权神授”的思想，排除A。朱熹强调“存天理、灭人欲”，排除B。荀子主张“制天命而用之”，排除D。点睛：本题考查孟子的思想，需要掌握孟子民贵君轻的主张，解题的关键是抓住关键信息“民为贵，社稷次之,君为轻”，结合孟子的思想即可得出答案。4D【解析】【分析】【详解】依据所学知识可知，“全面归服自然的隐士派”指的是主张道法自然的道家，“专制君主的参谋集团”指的是主张君主专制的法家，“劳苦大众的行动帮会”指
18、的是代表小生产者利益的墨家，“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”指的是主张仁爱的儒家。由此可知，D正确；ABC错误。5A【解析】【分析】【详解】汉武帝时期，禁止其它思想传播，确立儒家学说为正统思想的措施被称为“罢黜百家，独尊儒术”，A项正确；春秋战国时期思想上百家争鸣与“禁止其它思想传播”不符，B项错误；“焚书坑儒”是秦始皇实行文化专制的措施，C项错误；“重农抑商”是经济政策，不是文化专制的措施，D项错误。6D【解析】【分析】试题分析：本题主要考查董仲舒。根据材料信息，结合所学知识可知材料强调将皇帝的个人行为与上天的反应结合在一起，这体现的是董仲舒的天人感应思想，选D是符合题意的，正确；材
19、料反映的是董仲舒的理论而非孔子的理论，选项A不符合题意，排除；材料反映的是董仲舒的理论而非老子的理论，选项B不符合题意，排除；材料反映的是董仲舒的理论而非韩非子的理论，选项C不符合题意，排除；故本题选D。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒【名师点睛】天人感应，是中国古代儒教神学术语。中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。指天意与人事的交感相应。认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。明宋濂序：“凡存心养性之理，穷神知化之方，天人感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。【详解】请在此输入详解！7B【解析】【分析】【详解】根
20、据材料“格物致知”可以推断这是程朱理学的代表人物，A选项韩非是道家的代表人物，故排除；朱熹是程朱理学的代表人物，故B选项正确；C选项的陆九渊和D选项的王守仁都是心学的代表人物，故排除。8D【解析】【分析】【详解】根据题干“倘若顺着这种侧隐之心自然发展，他必定会奔走呼救”，即强调内心的反省，强调人的内心想法对自身行为的指导作用，体现了知行合一的理念，故D项正确。A项，发明本心的方法论属于陆九渊的心学，排除。理生万物的宇宙观和格物致知的修养方法是朱熹理学的内容，与题干不符，排除BC两项。9C【解析】【分析】【详解】岳飞是忠义的典型代表，而理学强调忠义，故C项符合题意。10C【解析】【分析】黄宗羲、
21、顾炎武和王夫之的思想属于明清之际思想，在批判传统思想基础上，对传统思想的继承和发展，C正确。【详解】11A【解析】【分析】【详解】材料中强调务实思想，属于经世致用思想，故A项正确；B与材料主旨不符；C属于心学家思想；D属于道家思想。12A【解析】【分析】【详解】结合所学分析选项内容可知，儒家思想兴起发展于先秦时期，在秦朝受到打击，在汉武帝时期确立为正统思想，三国两晋南北朝受到佛道的冲击有所下降，宋明时期成为官方哲学，明清时期受西学冲击地位有所下降，该图形象地反映了儒家思想的发展过程，因此A选项正确；中国古代君主专制和商品经济不断强化和发展，在明清时期达到最高峰，B、C选项错误；法家思想是秦朝的
22、正统思想，D选项错误。故选A。13D【解析】【详解】 结合所学可知，王夫之是唯物主义思想家，具有朴素的唯物思想，D符合题意，故选D；ABC表述都符合史实，不符合题意，排除。14D【解析】【详解】宋代在科技领域的主要成就是指南针、火药和印刷术取得重大进步，在文学领域的主要成就是词成为文学的主流形式 ，在艺术方面的成就是，这一时期风俗画成为画坛的亮点，D正确；董仲舒的新儒学是汉代思想成就，与题干时间不符，错误，排除A、B、C。15B【解析】由材料“唐本草是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作本草纲目，由朝廷颁行”可知，古代中国药物学著作大都是由国家或
23、者朝廷制定或颁行的，由此得出，古代药学的发展得益于国家力量的支持，B符合题意；材料反映的是国家对药学发展的支持，没有体现政治制度的影响，A不正确；材料没有涉及商品经济发展的相关信息，C不正确；药学的发展与宋明理学没有必然联系，D不正确。点睛：本题考查古代科技的成就，与时代热点紧密结合。科技的发展离不开国家的大力支持，无论是在古代还是在当代，国家对科技的重视和支持是科技发展的重要原因之一。本题属于材料型选择题，解题的关键在于准确把握材料主旨。16B【解析】试题分析：文字是文化的载体，也是政治的体现，服务于政治。秦朝统一后，秦始皇“书同文、车同轨”，把七国文字统一为小篆，这不仅有利于文化的交流，也
24、巩固了统一。所以本题答案为B项。隶书、楷书和行书都出现与小篆之后，故 A项、C项和D项错误。考点：古代中国的思想文化古代中国文学艺术古代书法艺术17A【解析】【分析】【详解】依据材料“原作创作于东晋，体现了以形写神的特色”并结合所学知识可知，该画卷的原作是顾恺之的女史箴图。故答案为A项。B项张择端的清明上河图记录了北宋时期汴京的经济发展状况，不符合题意，排除；C项刘子翚是宋代理学家，不符合题意，排除；D项利玛窦生活于明朝时期，不符合题意，排除。18D【解析】【分析】【详解】根据所学可知，唐朝社会环境开放与繁荣是唐诗繁荣的原因，正确；资本主义萌芽的出现是在明清时期，晚于唐朝，不是唐诗繁荣的原因；
25、科举考试的内容以诗赋为主属于唐代诗歌繁荣的原因，正确；市民阶层的扩大一般说是在宋朝时期，是发生在唐朝之后，不属于唐代诗歌繁荣的原因。根据分析可知不属于唐诗繁荣的原因，D符合题意，故选D；ABC不符合题意，排除。19C【解析】结合所学知识可知，A是盛唐时期王昌龄的诗，与题干经历时代变迁的要求不符；B是李白的浪漫主义诗歌，李白处于盛唐时期，与题干时代变迁的要求不符，不正确；C是唐代诗人杜甫的作品，杜甫经历了由盛转衰，其作品充满了忧国忧民的色彩，符合题意；D是王维的作品，意思是：在寂静没有人声的环境里，桂花自开自落，好像可以感觉到桂花落地的声息。夜静更深的时候，景色繁多的春山，也好似空无所有。没有体
26、现出忧患意识，不正确。点睛：本题考查了唐诗的相关知识，要求学生掌握一个基本原理，即一定时期的文化是一定时期政治经济的反映，以此作答即可。20B【解析】【分析】【详解】从材料“丑角总要多出相，其他人物要遮口。”中“丑角”这一关键词中可以推知这种艺术形式是京剧，京剧的人物表演分为“生旦净末丑”五大行当，故B项正确；ACD三项与上述“丑角”特征不相符合。21A【解析】【分析】【详解】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干信息，本题考查对古希腊智者运动代表，普罗泰戈拉相关思想主张的认识。结合所学知识，可知，普罗泰（塔）戈拉第一次将“个人”置于世界的中心
27、，关注个人，肯定认的价值，主张不再以神及大自然作为认识世界的标准。而且更加强调的是“个人”（个体人，忽视道德及能力的差异性），而非整个“人类”（属性人）。A项表述正确。22C【解析】【分析】【详解】公元前5世纪，民主政治日益完善，使得当时人们的关注点从“神”变为“人”，体现了人文精神的兴起，故C项不符合题意；古希腊戏剧的服务对象主要是民众，没有发生转变，排A项不符合题意；戏剧内容转变适应了当时市民政治生活的需求，“宗教丧失主导地位”与史实不符，B项不符合题意；D项“开始面向生活”与史实不符，D项不符合题意。23C【解析】试题分析：本题主要考查学生的历史对比分析能力，材料中“西方不禁人的本能”体
28、现了其人文主义的思想，而中国“独独禁人的本能”是指扼杀人的正当欲望，牺牲个人利益服从宗族和国家，“存天理，灭人欲”是最好的体现，故C项符合题意；A中“民贵君轻”体现了孟子的民本思想；B项中的“天人感应”不能体现出严禁人的本性；D项中的“因信称义”强调的是个人宗教信仰自由，与个人的本能关系不密切。所以答案选C。考点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源人文主义24D【解析】试题分析：在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺度”，强调人的价值。古希腊雅典并没有宗教，崇拜的古希腊神话诸神。排除AB.注重物质生活材料并没有体现。排除C。考点：西方人文精神的起源及发展.西方人文主义思
29、想的起源25B【解析】【分析】【详解】根据所学，宗教改革中马丁路德主张因信称义，人人都可阅读圣经，打击了天主教会的神权统治，与宗教改革有关，故B项正确；文艺复兴、启蒙运动、工业革命都没有涉及到宗教信仰的问题，故排除ACD三项。26A【解析】【分析】略【详解】根据“完全靠上帝恩赐”可知加尔文认为一个人的成就不是靠自身的努力，而是靠上帝的恩赐，这属于先定论的思想，故选A；BCD不符合题意，排除。27B【解析】【详解】孟德斯鸠以权力制约权力的手段是实行三权分立，这一举措和麦迪逊的主张一致，B正确；罗伯特沃波尔是英国第一任首相，其并未主张以权力制约权力，排除A；路易十六是法国皇帝，其实行的是专制，排除
30、C；拿破仑执政之后实行了强化了权力，并未主张以权力制约权力，排除D。28D【解析】【分析】【详解】启蒙运动提倡理性主义思想，“理性之光驱散现实的黑暗”说明是启蒙运动思想家主张，启蒙运动思想家提出批判君主专制主张冲击了欧洲封建专制统治，正确。和是文艺复兴影响。是宗教改革影响。故排除ABC。29D【解析】【分析】试题分析：本题考查的是爱迪生的贡献。“爱迪生点燃了世界”是指爱迪生研制出耐用碳丝灯泡，故选D。1940年，美国古尔马研制出机电式彩色电视系统；瓦特改良蒸汽机；世界上第一台计算机于1946年在美国宾夕法尼亚大学诞生，发明人是美国人约翰阿塔那索夫，排除ABC。考点：资本主义世界市场的形成与发展
31、工业革命第二次工业革命的发明【详解】30C【解析】【详解】人间喜剧的作者是巴尔扎克，C项搭配正确，故选C；苹果车的作者是萧伯纳，排除A；等待戈多的作者是塞缪尔贝克特，排除B；百年孤独的作者是加西亚马尔克斯，排除D。故选C。31A【解析】【分析】【详解】被尊称为“乐圣”的是贝多芬，命运交响曲是他的作品，故答案为A项；蓝色的多瑙河是约翰施特劳斯的作品，歌剧茶花女是威尔第的作品，卡门是比才的作品，排除B、C、D项。32D【解析】【分析】试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。商鞅变法时期处于我国社会大变革、大动荡和大发展的春秋战国时期，这一时期土地私有制出现，
32、土地国有制得以废除，故D不是这一时代特征，选择D。考点：历史上重大改革回眸古代历史改革家商鞅变法【详解】33C【解析】试题分析：本题考查调用所学知识解读材料信息的能力，结合孔子的核心思想：仁礼的学说，可知内部的自律指的是伦理道德，外部的他律指的是礼乐制度，故C项正确；A、D项属于内部的自律，排除；项属于法家思想，排除。考点：中外历史人物评说东西方的先哲孔子34A【解析】从“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”看，董仲舒主张独尊儒术，根据所学知识，独尊儒术主张主要为了控制思想，进而加强专制主义中央集权制度，故A项正确，D项是A项的表现；B项是独尊儒术的内容；C项错误。35A【解析】
33、【分析】试题分析：根据材料信息“看见敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法”和结合所学知识可知，这是朱熹“格物致知”的认识论；“让弟子闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑”这是陆九渊的心学。综上可知，A项符合题意，正确；BC两项属于陆王心学范畴，不符合题意，排除；黄宗羲是明清之际儒学批判思想家，与材料“宋明时期”时间段不符，排除D。故选A考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学程朱理学；【详解】请在此输入详解！36B【解析】试题分析：根据材料和所学知识可知，明清时期君主专制空前强化，A项错误；材料主要反映了黄宗羲批判君主专制，认为“君主专制是天下之大害”，体现了反封建
34、的民主启蒙思想，B项正确；明清时期君主专制空前强化，儒家思想仍处于正统地位，C项错误；中国自明朝中后期产生资本主义萌芽，但尚未产生新的阶级，黄宗羲等人仍是地主阶级，中国的民族资产阶级要到19世纪60、70年代才产生，D项错误。所以选B考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想黄宗羲的思想【名师点睛】明清之际反封建进步思想的特点：（1）反传统、反教条。以“异端”自居的思想家李贽，指出儒家经典并非“万世至论”，否定孔子是“天生圣人”，批判道学家的“存天理，灭人欲”的虚假说教。（2）反对封建专制。黄宗羲批判封建君主专制，得出君主专制是天下之大害的结论。（3）带有一定的民主色彩。黄宗羲提出“天
35、下为主，君为客”的思想，主张限制君权；顾炎武强调“经世致用”的思想，反对不切实际的学风等。（4）反映资本主义萌芽时代的要求。黄宗羲反对传统的重农抑商思想，主张“工商皆本”。（5）并没有彻底否定儒学，个人修养与价值观追求仍是儒家的主张，仅是对传统儒学中不适合时代潮流的部分内容进行批判，并提出相应的新主张，是对儒学的继承与创新发展。37A【解析】【分析】【详解】从材料“Know yourself”知道是认识你自己，是苏格拉底的观点，答案为A。泰勒斯提出“万物始于水”，B错误。普罗塔戈拉提出人是万物的尺度，C错误。亚里斯多德是一个百科全书式科学家，D错误。38C【解析】【分析】【详解】据“十位青年男
36、女”、“14世纪意大利”、“反对教会、揭露僧侣的腐败和虚伪”结合所学可知，这是薄伽丘的十日谈的内容，故选C；A项是斯多亚学派代表，排除；B项主张以人性对抗神性，不符合题意，排除；D项是英国文艺复兴的代表，排除。故选C。39C【解析】【分析】【详解】题干强调的是“真诚悔罪”即可“赦罪”或“免罚”，否定了教皇规定的购买赎罪券的方式，从而否定了教皇权威，故选C；ABD与材料主旨无关，排除。40A【解析】【详解】17世纪，随着资本主义和商品经济的发展，推动了人们思想的变化，由此以理性主义为核心的启蒙运动兴起，A正确；基督教会的黑暗统治是启蒙运动兴起的原因之一，但是不是根本原因，排除B；启蒙运动主要解决
37、的是社会制度问题，对科学的追求不能作为其发生的根本原因，排除C；启蒙运动是人文精神发展的一个阶段，说明人文精神具有自身魅力，但是这难以解释为何17世纪人们进入理性时代，因此D不能作为根本原因，排除。41（1）A：孟子；B：荀子；C：庄子；D：韩非。（2）表现：提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张。影响：有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序；儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；但是也不利于文化自由发展。（3）主张：批判君主专制统治。评价：黄宗羲鼓吹早期民主思想，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。【解析】（1）此题主要考查了学生对历史知识的记忆。依据所学知识可知，“富贵不能淫，贫贱不能移，威
38、武不能屈”是孟子的言论；“天行有常，不为尧存，不为桀亡”是荀子的言论；“浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦”是庄子的言论；“事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效”是韩非子的言论。（2）表现：“推明孔氏”的意思是推崇孔子的儒家思想，结合所学知识可知，董仲舒推崇儒学的表现是“罢黜百家，独尊儒术”。 分析汉武帝时期“隆儒”的影响，依据所学知识，可以从武汉帝尊儒在政治、思想文化方面所产生的积极影响来答。政治上有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序，思想文化上儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。还要考虑到所产生的局限性，“隆儒”是一种文化专制政策，不利于文化自由发展。（3）主张：对材料分析后可知黄守
39、羲是在批判君主专制体制。对黄宗羲思想的评价，要辩证的看待，既要看到进步性，也要看到不足。其进步性体现在，他批判君主制，符合时代要求，具有早期民主的思想；其不足则体现在还不具有近代的“民权”意识。点睛：此题考查了中国古代思想文化的发展情况。对所学知识的回顾即可回答出名言的作者；对于一个时期的思想文化的评价，要结合时代背景，辩证的进行分析，既要看到积极影响，也要看到局限性。42（1）思想：人文主义。（2）主张：因信称义或信仰得救；观点：天赋自由或天赋人权。（3）文艺复兴运动；宗教改革运动；启蒙运动。【解析】【详解】（1）根据“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性!多么伟大的力量!”，这是高度肯定人的价值、地位和作用，体现了人文主义思想。（2）关于主张，根据“灵魂得救只需靠个人皮诚的信仰”“信徒得救不靠行为，全凭信仰得出”可归纳为因信称义或信仰得救。关于观点，根据“人生下来就是自由的”“如果有人不取这天所赐予的自由”，可得出天赋自由或天赋人权。（3）材料反映了近代西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上的三次思想解放运动。材料一是文艺复兴运动，以莎士比亚为代表；材料二是宗教改革运动，以马丁路德为代表；材料三是启蒙运动，以卢梭为代表。
