1、寓言四则学习目标1.了解四则寓言的寓意。2.利用寓言培养学生的发散思维能力。3.积累常见的文言实词。耳熟能详的寓言耳熟能详的寓言文体知识：寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻和讽刺的故事。其篇幅大多简短，主人公可以是人,也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。赫（）庇护（）中伤（）溉汲（）躇步跐蹈（）读准字音hbzhnggijchc赫尔墨斯和雕像者伊索寓言伊索寓言是古希腊、古罗马时代民间流传的讽喻故事，经后人加工成为现在流传的伊索寓言。伊索寓言在世界文学史上占有重要地
2、位，对后世的寓言创作有着深远影响，是一部世界文学史上流传最广的寓言故事之一。伊索寓言大多是动物的故事，以动物寓人。故事短小精悍，描写形象生动，比喻恰当，语言简洁朴素，富有幽默的特点。伊索：公元前6世纪的古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事并以此来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为伊索寓言。他与克雷洛夫（俄国）、拉封丹（法国）和莱辛（德国）并称“世界四大寓言家”。作者简介宙斯：是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱；宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火
3、神赫费斯托、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉：是希腊神话中的天后，宙斯的妻子。罗马神话中称为朱诺，掌管婚姻和生育，是妇女的保护神。赫耳墨斯：是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神。掌管商业、交通、牧畜、竞技、演说以及欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说他首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。1.赫耳墨斯为什么来到凡间？2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不
4、高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑赫拉不如宙斯，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？4.文章最后一句“这故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。”作用是什么？言简意赅，点明寓意，收束全文。5.概括这则寓言的寓意？告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。赫耳墨斯和雕像者这则寓言通过天神赫耳墨斯自命不凡，主观臆断而在事实面前碰壁的故事，以神喻人，讽刺和批评了那些爱慕虚荣
5、、妄自尊大的人。蚊子和狮子这则寓言故事主要写了哪些情节？蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。蚊子为什么能打败狮子？蚊子为什么会败给蜘蛛？1.弱小的蚊子为何能战胜强大的狮子？可以得出什么结论？2.胜利的蚊子为何会败在蜘蛛手上？可以得出什么结论？以己之长，克敌之短，知己知彼，百战不殆结论：智者必胜蚊子陶醉于胜利的骄傲之中，自以为无敌于天下，得意忘形，丧失了警惕。结论：骄兵必败3.文章运用了什么手法？通过什么描写方法来塑造形象？拟人；语言、动作、心理4.蚊子两次“吹喇叭”的原因各是什么？前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。寓意：讽刺那些取得一点成绩而
6、得意忘形的人。蚊子：冲、咬蚊子：吹、唱狮子：抓蜘蛛：粘扬长避短骄傲自满胜败板书设计除此之外，你还懂得了哪些道理？要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。穿井得一人吕氏春秋吕氏春秋，又称吕览，是战国末秦相吕不韦集合门客编撰的一部杂家代表著作。全书26卷，分12纪、8览、6论，共160篇，取儒、道、墨、法等诸子百家言论。不少文章明朗犀利，将故事、譬喻、议论有机融合在一起，在古代散文史上也有相当地位。宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”译文：宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等
7、到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”打水浇田停留待，等到有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。译文：有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，这件事很快被宋国国君听见了。听到使听到讲述代词，这件事宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。译文：宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道：“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。这件事向回答派，命令的劳动力在不如一词多义代词这件事助词的听说，知道
8、向在之闻之于宋君（）得一人之使（）闻之于宋君（）有闻而传之者（）闻于闻之于宋君（）非得一人于井中（）使知道合作探究1.穿井得一人这则故事为何会出现分歧点？分歧点在于“宋之丁氏”和“传之者”对“穿井得一人”的理解不同：“宋之丁氏”的意思是打井后得到了一个空闲的劳动力。“传之者”则理解为挖井挖到了一个人。2.为什么会造成“穿井得一人”的谣传？丁氏对此表述不清楚“有闻而传之者”未经调查分析就传播出去“国人”乐于接受这种离奇的传闻，于是愈传愈广3.这则寓言故事说明了一个什么道理？告诉人们不可轻信传言并盲目传播，说话、念词不要产生歧义。现实生活中有没有类似的情况？如有，我们应该怎样去对待？有，在现实生活
9、中对待传闻都应采取调查研究的审慎态度、去伪存真的求实精神，不要轻信，不能盲从，不能以讹传讹。杞人忧天列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑穆公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。列子又名冲虚经，是道家重要典籍。列子的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如儿童辩日、歧路亡羊、杞人忧天、愚公移山等，都是很有价值的文学遗产。作者简介杞国有人/忧/天地崩坠，身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气
10、，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使/坠，亦/不能/有所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？”其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”崩塌坠落睡不着觉，吃不下饭告知，开导聚积的气体你为何，为什么无，没有行动，活动译文：杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，以致整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去
11、开导他，说：“天，不过是积聚在一起的气体罢了，没有一个地方没有气体。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为何还担心天会塌下来呢？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”星辰纵使，即使伤害译文：那个人说：“天如果真的是聚积在一起的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰，也是气体积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”为何，为什么晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓
12、之者亦舍然大喜。聚积的土块四方踩、踏消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除译文：开导他的人说：“地不过是聚积在一起的土块罢了，填满了四方，没有一个地方是没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放下心来，非常高兴；开导他的人也放了心，很高兴。身亡所寄（）其人舍然大喜（）通“无”，没有通“释”，解除，消除通假字积累文言词汇舍中奈何 奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿怎么办终日在天中行止（）不能有所中伤（）在中打中，击中太丘舍去（）舍然大喜（）舍弃同“释”,解除、消除一词多义合作探究比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。1.“杞人忧天”现在成为一个成语，请解释
13、其意义。当时人们对宇宙的认识有限。当时由于缺乏科学的认识导致人们普遍敬畏自然。当时人类还没有完全认识自然界。2.杞人为什么会有忧天地崩坠的想法？谈谈你的理解。3.如何理解“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”这句话？日月星辰，也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落，也不会击中甚至打伤人。这句话揭示了杞人的无跟据的瞎担心。嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。4.这则寓言嘲讽了什么样的人？忧地忧天，匹夫有责。为了拯救严重的全球生态危机，人类该忧地忧天了。5.如果从积极的方面看待杞人忧天，你会作怎样的评价？寓意：道理：我们不应该为没有根据或不必要的担忧而忧虑，应该实事求是地看待事物。比喻没有根据或不必要的担忧杞人尚且知道忧天，作为现实环境中的我们，也要爱护环境。再 见
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