1、一、选择题，本卷共40小题每小题1.5 分，共60分，每小题只有一个选项最符合题意。1. 孔子说：“今之幸者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，则何以别乎？”孔子在这里强调的是A人与动物应该有区别 B应当使长辈衣食有余C诚心诚意 D.要象牛马那样任长辈驱使2 伦理政治的涵义之一是说伦理与政治达到了一体化的程度，即伦理原则、二、规范具有政治性的功能，并被统治者定为治国方略。儒家伦理思想被统洽者定位治国方略始于A.孔子倡行“仁”的思想 B荀子提出“仁义”“王道”C孟子主张“民贵君轻” D董仲舒提出“三纲五常”3 司马光主张女子可以读书，范仲淹曾把守寡的儿媳好于学生王陶为妻，程颐也把丧夫之后的外甥
2、女再嫁他人，少女时代的李清照无所顾忌地饮酒和旅游，南宋孝宗更亲自出面为一个两度嫁夫的妇人主持葬礼。这些事件说明当时A理学思想尚未占据统治地位 B封建统治秩序开始崩溃C商品经济发展致使物欲泛滥 D理学思想遭到普遍抵制4. 朱、陆多次展开思想交锋、学术论辨，期中最有名的是吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟的思想分歧，特遨朱熹与陆九龄、九渊兄弟等到信州铅山鹅湖寺相会，讨论学术问题。是会史称“鹅湖之会”但是终未能“会归于一”。上述现象说明A南宋时期君主专制制度遭到严重破坏 B儒家思想失去了统治地位C当时的学术氛围相对宽松 D国家分裂、民族纷争客观上推动了学术发展5 王阳明谈到佛道两家的作用时曾说：“说兼取
3、，便不是。圣人尽性至命，何物不具，何待兼取？二氏之用，皆我之用。”这表明王阳明A主张儒道佛三教合为一家 B兼取佛道，成全圣人之学C发扬佛道之学，抛弃儒学 D认为兼取佛道之学是错误的6. 在红楼梦第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：”凡山川白月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而己。” “我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的A孔子 B董仲舒 C朱熹 D李贽7. 孟子主张“民贵君轻”， 董仲舒主张“君权神授” ，黄宗羲认为君主是“天下之大害”。对此，以下说法正确的是A.孟子，黄宗羲都否定了君主专制制度B.三种主张都与当时的社会
4、状况密切相关三种C.三种主张都遭到当时统治集团的轻视D.三种主张都反映了社会转型时期的剧变8. 黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也：宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一论断的理解正确的是含有反对君主专制的思想 反映了近代民主法治精神主张“为天下之人”立“法” 直陈“天下为主，君为客”A B C D9家乡情民族风歌曲六尺巷：“我家两堵墒，前后百米长德义中间走，礼让站两旁；我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和睦诗中藏。一纸书来只为墙，让他三尺又何妨，街坊邻里常相敬，一段佳话永流芳
5、”该歌曲体现的思想与下列哪一思想出自同一学派A君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊B以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形C绝圣弃智，而民利百倍，绝仁弃义，而民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有D古者舜耕历山，陶河濒，渔雷泽，尧得之服泽之阳，举以为天子10中国古代，“尊君”和“重民”共同构成了中国传统政治文化的一体两翼，而儒家民本主义的警辟词句“爱民”“重民”“恤民”则常被启世引述。这说明A儒家思想可以制约绝对君权 B儒家推崇明君反对尊君论C民本主义可以完善皇权政治 D民本主义与皇权政治对立11汉字从甲骨文以来发生了许多变化这些变化大致可以分为两大类：改革和自然流变。汉字的变化好像路的变化一样，路是
6、人们走出来的（自然流变），路走出来之后人们隔一段时间就得修缮一次（改革）。下列主要属于自然流变的是A繁体字到简化字 B秦始皇“罢其不与秦文合者”C大篆封小篆 D小篆到隶楷12金瓶梅是中国第一部文人独立创作的长篇小说，它开始摆脱了历史故事、历史传说对小说创作的束缚，转向现实题材，开始对日常生活作细致的描写。这种变化的基础是A印刷业的发展 B思想控制的加强C市民队伍的扩人 D.社会矛盾的激化13中国古代哲人祟尚“天人合一”， 认为人与天地万物是相通的，人的善性天赋能感知自然这种思想对我国绘画产生了深远影响。下列题材绘画最能体现上述思想的是A人物画三足鼎立 B山水画 C花鸟画 D风俗画14. 184
7、3年，魏源的海国图志出版，在国内几无反响，印数小过千册。1851年，该书传入日本后，连印十五版，极为畅销，1859年价格己达首版三倍。该现象说明A日本的民族危机比中国更加严重B中国人的思想观念整体上比日本守旧 C海国图志只关注了西方的新技术，中国人对此不感兴趣D海国图志要求学习西方政治制度，在日本国内更有市场15. 有文学评论家认为，“文字上的所谓美，表面上虽若流连风景，其暗中深处，都藏有这一个因素在内。诗词必须有寄托，才觉得有味，真正流连风景的，总觉得浅薄，就是为此。”据此，以下诗句中，该评论家认为较为浅薄的是A飞流直下三千尺，疑是银河落九天B不识庐山真面目，只缘身在此山中C问渠哪得清如许，
8、为有源头活水来D山重水复疑无路，柳暗花明又一村16、1985年江西省临川县出土了一件南宋时期的陶俑，陶俑手中持一罗盘（右图）。专家认为，此件陶俑的发现为研究罗盘出现的时间、造型及作用，提供了可靠的实物资料。下述观点可以被上述材料证明的是（）A罗盘发明于南宋时期的江西B南宋时江西的航海业很发达C南宋时中国人已经使用罗盘 D西方的罗盘是由中国传入的17史学家陈旭麓说：“在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了中体西用还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有中体作为前提，西用无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”陈旭麓意在说明A只有“中体西用”，才能解决内忧外患B洋务运动学
9、习西方科技是必然选择C“中体西用”有利于洋务运动顺利推行D洋务运动变革不彻底无法实现目的18在新式学堂的教育模式下成长起来的青年学生，意识到仅仅有政治上的呐喊是远远不够的，必须改造国民思想，振奋国民精神。学生社团选择适合自己的思想学说作为立团宗旨，天津地区的觉悟社就是如此。这说明五四时期社团组织纷纷出现的原因是A新文化运动和五四运动的推动B马克思主义在中国的广泛传播C民族经济的发展和新生力量的成长D教育的发展和思想启蒙的推动19三民主义中的民生主义经过发展包含了“平均地权”、“节制资本”等内容。可见，资产阶级革命派提出和发展民生主义要达到的目的是A建立平均主义的社会 B防止贫富悬殊C实行生产资
10、料公有制 D消灭贫富差别20印度学者奇林福康曾说：“毛泽东是我们时代最伟大的马克思主义者和列宁主义者，（他对马列主义）给予了新的强调并拓展了这份遗产。”“拓展了这份遗产”是指A创立了“工农武装割据”思想 B建立起社会主义计划经济体制C提出建立无产阶级政党的主张 D创立了社会主义初级阶段理论21. 1927年,毛泽东在湖南农民运动考察报告中指出：“很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。”毛泽东在这里主要表达的意思是A农民将成为中国革命的领导阶级 B中国革命
11、即将取得胜利C对农民运动的态度反映了对革命的态度 D中国革命应当走农村包围城市的道路22邓小平在中央政冶局常秀会上的讲话中指出“但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污盗窃、贿赂横行的世界。”这表明邓小平认为改革开放A必须先抓社会风气，后抓经济建设B抓经济建设的同时，要大力进行精神文明建设C经济建设发展了，精神文明建设必然发展D精神文明上去了，经济建设自然会成功23法新社报道说：“在二十四小时中爆炸了两颗影响世界平衡的炸弹：一颗是十月十五日赫鲁晓夫下台的炸弹，另一颗是十月十六日正式宣布的中国第一次爆炸的炸弹。”法新社报道A对赫鲁晓夫
12、下台对世界平衡影响的评价夸大了B对中国第一次爆炸（原子弹）的评价也夸大了C对两件事的评价都符合客观实际D对两件事的评价都不符合客观实际241993年初，美国哈佛大学裴宜理教授在中国1992一文中指出：“1989年北京风波后，如果有人对中国领导人对改革开放的态度有所怀疑，这种怀疑在1992年烟消云散了。”“怀疑烟消云散”是因为A南方谈话坚定了改革的信心 B确立了改革开放的方针C社会主义市场经济体制建立 D. “科教兴国”战略的实施25历史学家陈旭脸在近代中国社会的所陈代谢中说：“那时候,天下滔滔，多是泥古而顽梗之人如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历
13、史事物的标准是A.科学技术决定论 B.传统的夷夏之讲的观点C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D人民是创造历史的主体26智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是 A人们的约定是制定法律的基础 B智者学派重视法律和正义的作用 C社会契约论起源于智者学派 D遵循人性是法律制定的依据27苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，
14、那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底A. 维护公民生存权利 B. 捍卫思想自由原则C. 抗议雅典司法不公 D. 反对贵族专权暴政28古希腊哲学家朗吉弩斯的著作论崇高里有这样一段文字：“天之生人，不是要我们做卑鄙下流的动物，它带我们到生活中来，到森罗万象的宇宙中来，仿佛引我们去参加盛会，要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种不可抗拒的热情对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料反映的主要观点是A肯定人的价值，强调人性至上 B强调发展个性追求民生平等C提倡个人奋斗，鼓励发展私有 D要求自由平等，反对神学世界观29著名史学家钱乘旦对欧洲近代某一
15、思想解放运动有过这样的评价：“它促成了西方现代文明的兴起和西方支配世界现代化进程的格局的形成。几个世纪以来，它被誉为西方文化的世俗化决定性阶段和世界现代文明各种特征的发展的起点。”这里的思想解放运动是A宗教改革 B启蒙运动 C文艺复兴 D智者运动30凯伦阿姆斯特朗在轴心时代中说：对苏格拉底来说，哲学的宗旨并不是提出关于宇宙的深奥理论，而是要让人学会如何生活。世界上为什么会有如此之多的罪恶呢？那是因为人们缺乏关于生活和道德的理念。如果他们承认其深刻的无知，就更能懂得如何行事。”由此可知苏格拉底A保持怀疑精神、批判眼光 B探讨宇宙认识自己C以个人感受作为价值标准 D发现自我学会生活31. 一位法国
16、思想家说：“圣经上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事也得罪了上帝呢？”由此可以看出他的主张是 A. 虔诚信仰上帝 B. 反对盲目信仰 C. 实行三权分立 D. 妇女解放32. “这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西,而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西,那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是A.孟德斯鸠 B.伏尔泰 C.卢梭 D.康德33.“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”, 体现该主张的美术流派属于A新古典主义 B浪漫主义
17、C现代主义 D现实主义34. 法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早，可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是 ()A雨果否认中国人的发明创造能力 B雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C雨果认为西方科学技术更加神奇D雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实35. 在量子力学的研究中，科学家发现，如果不去测量对象(电子)，对象(电子)便没有位置。有科学家便把这一结果比喻为：月亮
18、在无人看它时，它不存在。与中国古代某一学者的思想有异曲同工之妙，这位学者是A孔子B王守仁C朱熹D董仲舒36. 1976年，物理学家维索特和列文向太空发射了一枚载有时钟的火箭。他们观察到，这个时钟与放置在地球上的时钟相比，多获得了i/10微秒。这一实验可以用来验证A.爱因斯坦的相对论 B.牛顿的万有引力定律C.普朗克的量子理论 D.伽利略的自由落体定律37. 哥白尼、开普勒、伽利略、牛顿、雷卡尔都是近代自然科学的大师，他们对近代自然科学的发展作出了重大贡献。他们在科学研究方面的共同特点是A用实验方法揭示人与自然的关系 B用数学关系式揭示自然界的关系C用实验的方法否定夭主教的权威 D用实验方法揭示
19、天体运行的规律38达尔文的进化论创立后，逐渐广泛传播开来。当时有人将其简化成“人是猴子变来的”。这种简化A片面反映了进化论的观点 B.概括了进化论思想的核心C是反对者对进化论的歪曲 D使进化论形象化和通俗化39爱因斯坦曾经指出： “真正的科学和真正的艺术需要同样的思维过程。”下列美术作品比较典型地体现了与科学具有“同样的思维过程”的是A大卫马拉之死 B. 自由引导人民C伏尔加河上的纤夫D. 日出印象40文学中的现代主义产生于第一次世界大战前而繁荣于一战后，它从战争造成的骚动和社会混乱中吸取营养，战争摧毁了大量旧政治架构和社会期望。在孩人听闻的战争暴力过后，读者发现自己对于文学形式的巨变和小说、
20、诗歌的道德内容而感到的震惊就小多了。材料信息旨在说明A西方现代主义文学产生的原因 B一战后现代主义文学繁荣的原因C现代主义文学的反传统反理性 D现代主义文学是文学发展的倒退二、非选择题：（本卷共3小题,41题10分，42题18分,43题12分,共计40分。)41.（10分）古往今来，不少思想家对人性作过认真的思考。阅读下列材料并回答问题：材料一 人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。孟轲孟子告子上材料二 若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也是性人为之所生，其不同之征也。故圣人化性而起伪，伪起而
21、生礼义，礼义生而利法度。荀况荀子性恶材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知侧隐，此便是良知，不假外求。王阳明传习录材料四 因为我们还不知道美德的本性和性质，我们也必须在一个假设之下来问美德是否由教育而来的问题，就像这样：如果美德是属于这样一类心灵的善，它是否应该由教育而来?让我们假设第一个假设是知识或不是知识在这种情形之下，它是由教育来的或不是由教育来的?但美德是否由教育而来的呢?或毋宁说，是否每一个人都能看到只有知识是由教育而来的呢? 苏格拉底(1)综合材料一、二，结合所学知识，比较荀子与孟子的人性观的不同点。二人政治主张的共同目的是什么？(6分)(2)
22、根据材料三并结合所学知识回答，王阳明认为应怎样加强道德修养？(2分)(3)根据材料四概括苏格拉底的思想。(2分)42.（18分）思想和科学的发展是人类社会生活的重要内容，随有历史变迁而不断进步。请阅读材料，回答问题。材料一 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。材料二 西方首创科学革命，对于人类文明进步的促进意义，恐怕是无论怎么强调也不会过分。近代东方曾有一些人鼠目寸光，只看到科学的“形而下”（注：指具体的事物）的意义“中体
23、西用”、“师夷之长技以制夷”，诸如此类的论点都与这种对科学革命的片面理解有关。其实科学革命显然还有“形而上”（注：指思维活动）的一面，就是说它凸显了理性的价值，昭示了一种科学主义的世界观，其核心就是要破除迷信解放思想，克服一切传统偏见，以科学的精神来重塑人类的整个生活方式。马克垚世界文明史 材料三 科学与民主，是陈独秀一生追求的两大目标，陈独秀曾说：“现在世上有两条道路，一条是向共和的科学的无神的光明道路，一条是向专制的迷信的神权的黑暗的道路”，陈独秀是“倾向共和科学方面”。在他看来，科学可以推动物质文明的发展、精神文明的进步以及国民素质的提高。他的确崇拜科学征服自然的能动作用，但他更把它看作
24、一种反对迷信的武器仍坚信“科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。”陈独秀科学思想评析(1)试以近代自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。(2)材料二中“一种科学主义的世界观”的内涵是什么？请以西方人文主义的演变历程加以说明。(3)近代中国人在对待西方科学的认识上，材料二和材料三有什么不同？结合所学知识分析导致这种不同的原因。43.（12分）改革是推动社会发展的有效方式，成功的改革总能给后人无尽的启发。阅读下列材料：材料一(商鞅)令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。民有二男以上不分异者，倍其赋。有军功者，各以率受上爵僇(努)力
25、本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥(奴隶)。宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。令行于民期年(一年)于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”行之十年，秦民大说(悦)。据史记商君列传整理材料二公元495年，北魏孝文帝颁布均田令。规定：凡男年十五以上受露田40亩，女20亩。奴婢同样受田所受之田，不准买卖，年老免课及身亡，须还田于官。此外，初受田男子另给桑田20亩，作为世业，身终不还，可传子孙，不许买卖新附民户，每三口加宅田一亩，奴婢五口一亩，桑田及宅地为世业，受田后不准迁徙。据中国民族史整理请回答：(1)根据材料一，分析商鞅变法实
26、现秦国“富国强兵”的原因是什么？(3分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析两次改革在内容上的相同点和不同点。(6分)(3)两次改革都取得了成功。根据上述材料，你认为改革成功的共同原因是什么？(4分)一、选择题：本卷共加小题侮小题l , 5 分，共印分，侮小题只有一价选场吸符介题惫 1-10：CDACB DBBAC 11-20:DCBBA CBDBA 21-30: CBAAC DBACD 31-40:BDCDB DBCDB二、非选择题：（本卷共3小题,41题10分，42题18分,43题12分,共计40分.)41.（10分）（1）异：孟子，人性善；荀子，人性恶；（4分）共同目的：都是为了实现
27、社会稳定，促进社会和谐；（或都是为了维护地主阶级的统治）（2分）（2）致良知和知行合一。（2分）（3）美德即知识；美德由教育而来。（2分）42. （18分）(1)史实：哥白尼的太阳中心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础地球中心说；牛顿经典力学进一步从理论上否定了地心说的荒谬；达尔文的生物进化论从根本上颠覆了上帝造人说。（3分）(2)理性思维，破除迷信，解放思想。（2分）智者运动第一次唤醒了人类的自我意识，反对迷信，强调人的价值；文艺复兴时期肯定人的价值，要求以人为中心而不是以神为中心；宗教改革否定了教皇的绝对权威，使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权；启蒙运动时期反对封建和愚昧，提
28、倡科学，自由和平等，努力构建一个更符合理性和人性的社会。（4分）(3)材料二把西方科学革命只理解为工艺和机械，未认识到科学精神的价值；材料三认识到科学的巨大价值，是物质文明、精神文明及国民素质提高的推动力。（5分）原因：前者代表地主阶级的利益，仍从儒学中寻找治国的理论依据，没有破除对传统思想的迷信；随着资本主义经济的发展，资产阶级力量的壮大；西方思想的不断传播；辛亥革命推翻了君主专制制度，民主共和观念深入人心。（4分）43.（12分）(1)原因：以严密的法律措施为保障，采取赏罚分明、执法坚定的态度，围绕提高耕战的积极性制定变法措施。（4分）(2)相同点：改变土地所有制关系，以法律的形式保护土地所有制关系。（2分）不同点：商鞅变法允许土地买卖，北魏孝文帝改革禁止土地买卖。（2分）(3)通过改变土地关系提高生产者的积极性，从法律上给予其有力的保障。（4分）