1、一、语言文字运用(15分)1在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是（3分）朱光潜 地告诉我们：一个人只爱好故事而不喜欢诗，文学趣味就会低下，在培养 的文学趣味方面，有趣的故事怎么能和有趣味的诗 ?A不胜其烦 纯净 一视同仁B不厌其烦 纯正 相提并论C不厌其烦 纯净 相提并论 D不胜其烦 纯正 一视同仁2下面是一首题为“秦淮晓渡”的绝句，填入横线处的句子意境和谐、对仗工整的一项是(3分)潮长波平岸， 。一声孤棹响，残梦落清淮。A乌啼月满街 B月辉洒长街 C莺啼花满枝 D草青风低树3下列交际用语使用得体的一项是（3分）A今天的讲座，能够聆听诸位先贤的高论，茅塞顿开，获益匪浅。B兹介绍我校
2、傅岷同学前往贵公司参加社会实践，请予接洽为荷。C迟暮之年，年华已逝，祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！D三年同窗，朝夕相处，今毕业在即，特赠小照一张，敬请笑纳！【答案】B【解析】试题分析：A“先贤”是指已故的有才德的人，与语境不合，可改为“大师”等；B正确，其中“荷”常用于书信、公文等中表示感谢或客气；C“迟暮之年，年华已逝”，有感伤情调，不合祝寿语境；此处可改为“春秋不老，古稀重新”； D“笑纳”用于请人收下自己的礼物。此处可以改为“敬请惠存” 。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4在下面一段文字的横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）由于只有一个
3、人生，颓废者因此把它看作零，堕入悲观的深渊。 事实上，在一个热爱人生而又洞察人生真相的人心中，悲观、执著、超脱三种因素始终都存在着，没有一种会完全消失，智慧就存在于它们此消彼长的动态平衡之中。两者均未得智慧的真髓。人生既是零，又是全，是零和全的统一。不过，这只是一种简化的描述。执迷者又因此把它看作全，激起占有的热望。智慧是在两者之间，确切地说，是包容了两者又超乎两者之上。用全否定零，以反抗虚无，又用零否定全，以约束贪欲，智慧仿佛走着这螺旋形的路。A B C D5阅读右边这幅漫画，对其寓意理解最贴切的一项是（3分）A要根据实际情况，及时采取有效措施。B胸怀大志，不应计较鸡毛蒜皮的小事。C机会是均
4、等的，但只青睐有准备的人。D脚踏实地方能成功，空谈只能误事。【答案】A【解析】二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成各题。大义感人洪迈理义感人心，其究至于浃肌肤而沦骨髓，不过语言造次之间，初非有怪奇卓诡之事也。楚昭王遭吴阖庐之祸，国灭出亡，父老送之，王曰：“父老返矣，何患无君！”父老曰：“有君如是其贤也！”相与从之，或奔走赴秦，号哭请救，竟以复国。汉高祖入关，召诸县豪杰曰：“父老苦秦苛法久矣，吾当王关中，与父老约法三章耳。凡吾所以来，为父兄除害，非有所侵暴，毋恐！”乃使人与秦吏行至县乡邑，告谕之，秦民大喜。已而项羽所过残灭，民大失望。刘氏四百年基业定于是矣。唐明皇避禄山乱，至扶风，士卒
5、颇怀去就，流言不逊，召入谕之曰：“朕托任失人，致逆胡乱常，须远避其锋。卿等仓卒从朕，不得别父母妻子，朕甚愧之。今听各还家，朕独与子弟入蜀，今日与卿等诀。归见父母及长安父老，为朕致意。”众皆哭曰：“死生从陛下。”自是流言遂息。贼围张巡于雍丘，大将劝巡降，巡设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。河北四凶称王，李抱真使贾林说王武俊，托为天子之语，曰：“朕前事诚误，朋友失意，尚可谢，况朕为四海之主乎？”武俊即首唱从化。及奉天诏下，武俊遣使谓田悦曰：“天子方在隐忧，以德绥我，何得不悔过而归之？”王庭凑盗据成德，韩愈宣慰，庭凑拔刃弦弓以逆。及馆，罗甲士于廷。愈为言安、史
6、以来逆顺祸福之理，庭凑恐众心动，麾之使出，讫为藩臣。凡此数端，皆异代而同符也。国家靖康、建炎之难极矣，不闻有此，何邪？（选自容斋随笔，有删节）【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是 (3 分)A其究至于浃肌肤而沦骨髓 浃：浸透B帅将士朝之 帅：带领C朋友失意，尚可谢 谢：道歉D庭凑拔刃弦弓以逆 逆：反叛【小题2】下列句子中加点词的用法与意义相同的一组是(3分)A竟以复国 微以自文于君亲B为父兄除害 吾社之行为士先者C贼围张巡于雍丘 若亡郑有益于君D召入谕之曰 虽董之以严刑【小题3】把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8 分)(1) 巡引六将于前，责以大义而斩之，士心益劝。(2) 天子方在隐
7、忧，以德绥我，何得不悔过而归之？【小题4】请简要概括文中“感人心”的“理义”的几种情形。(4 分)【答案】【小题1】D 【小题2】D 考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题4】以上这几件事，虽然发生在不同的时代，但所用的方法都是相同的。我们大宋朝在靖康、建炎年间所遭受的灾难严重到了极点，但是却没有听说有类似的事情发生，这是为什么呢？三、古诗词鉴赏(11分)10阅读下面两首唐诗，回答问题。听流人水调子王昌龄孤舟微月对枫林，分付鸣筝与客心。岭色千重万重雨，断弦收与泪痕深。夜 筝白居易紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。【小题1】第一首诗的第三句“写岭色，兼
8、写筝声”，请对此简要说明。（3分）【小题2】简要概括第二首诗中“弹筝者”的形象特征。（4分）【小题3】请分别赏析两首诗结句的表达效果。（4分）夜筝”），而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自感”，弹奏者完全沉浸在乐曲之中，写出弹者的技艺高超。考点：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。【小题3】试题分析：这类题目可以从内容和手法两方面来分析。“断弦收与泪痕深”用了细节描写的手法，表现出弹筝者和听筝者的感受。“别有深情一万重”用了侧面描写的手法，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。考点：鉴赏文学作品的形象、语
9、言和表达技巧。能力层级为鉴赏评价D。四、名句名篇默写(8分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1) 所恶有甚于死者， 。（孟子鱼我所欲也）(2) ，鬓微霜，又何妨！（苏轼江城子密州出猎）(3) 君子博学而日参省乎己， 。（荀子劝学）(4)廊腰缦回， ；各抱地势，钩心斗角。（杜牧阿房宫赋）(5) ,潦倒新停浊酒杯。（杜甫登高）(6)古之学者必有师。师者， 。(韩愈师说)(7) 独学而无友， 。（礼记学记）(8) 夫仁者， ，己欲达而达人。（论语雍也）五、现代文阅读(一)(20分)阅读下面的作品，完成各题。玉 殇霍达小院里清凉如水。前边琢玉坊的窗纸透着灯光，在“沙沙”的磨玉声中，梁亦清手捧着郑
10、和下西洋的宝船，正在加紧精雕细刻。合同期限迫在眉睫，蒲老板在等着他，沙蒙亨特先生在等着他，患难老妻和两个女儿在等着他，他自己也在等着这艘宝船竣工的时刻。他喘息一下，用粗糙的手掌抚摸着巍峨的宝船，脸上露出了欣慰的笑意。不容易呀，“马哈吉”【注】郑和，梁亦清陪着您一块儿闯过来了！他注视着器宇轩昂的郑和，注视着甲板上劈风斩浪的一个个人物，仿佛他也加入了那雄壮的行列。水凳儿又蹬起来，坨子又转起来，梁亦清屏弃一切杂念，重又投入专心致志的创作，在三保太监郑和那饱经风霜的眉宇之间做画龙点睛的镂刻。郑和，这位杰出的中国穆斯林，在他手执罗盘、眼望麦加，指挥着宝船与风浪搏斗的时刻，一定是镇静沉着、胸怀坦荡的。梁亦
11、清怀着崇高的敬意，紧紧盯着郑和那穿透万里云天冲破万顷碧波的眼睛，惟恐自己睫毛的一闪、心脏的一跳都会影响雕刻的精确，有损于那双眼睛的神采韩子奇一直守在旁边，目不转睛地领受师傅那精湛达到极致的技艺，这是他至高的艺术享受和外人无缘分享的殊荣。突然之间，他感到师傅的神色有些不大对头。宝船上，郑和的那双眼睛变得模糊了，仿佛郑和由于远途跋涉的劳累和风浪的颠簸而晕眩了，他要做片刻的歇息了？不，是梁亦清自己的眼睛眼睛怎么了？像一片薄云遮在面前，缭绕，飘动，他努力把眼睛睁大，再睁大，也无法清晰地看清近在眼前的郑和！梁亦清双脚停止了踏动踏板，微微闭了闭疲倦的眼睛，笑笑说：“这活儿，越到画龙点睛的时候越费眼啦！”韩
12、子奇默默地看看师傅的眼睛。那双眼睛，深深地陷在眼眶之中，上下眼睑重叠着刀刻一般的三四层纹路，眉毛和睫毛上被玉粉沾染，像冰雪中的树挂，像年代久远的古迹上的霉斑，几十年的琢玉生涯，师傅把自己琢成了一个苍老瘦硬的玉人！“师傅，您歇着吧，这活儿，明儿再接着做”“要记住，”梁亦清歇息了片刻，似乎觉得眼睛从疲倦中得到了恢复，心境也更加平和、安定，“一个艺人，要把活儿当做自个儿的命，自个儿的心，把命和心都放在活儿上，这活儿做出来才是活的。历朝历代的能工巧匠，没有一个能活到今天，可他们琢出的玉器呢，不都一个个还活着吗？”坨子又转动起来，梁亦清此时完全忘却了自我，把他的命、他的心都和宝船、和郑和融为一体了。那宝
13、船上的风帆鼓涨起来，旌旗漫卷起来，舵工、水手呼喊起来，浑厚深远的号子和汹涌澎湃的风浪声在琢玉坊中震天撼地地响起来，三保太监郑和站在船头，魁伟的身躯随着风浪的颠簸而沉浮，双目炯炯望着前方，随时监视着前途中的不测风云突然，这一切都在刹那间停止了，梁亦清两手一松，身躯无力地倒了下去，压在由于惯性还在转动的坨子上“师傅！师傅！”韩子奇像在梦中看见了天塌地陷，灵魂都被惊飞了，他呼喊着扑倒在地，扶起四肢松软的师傅梁亦清在徒弟的怀抱中吃力地睁开了双眼。“宝船，宝船！”他气力微弱地呼叫着。在这一瞬，他的眼睛是清亮的，炯炯有神，他在搜索那生命与心血化成的目标！当那双眼睛接触到破碎的宝船时，他的一双晶亮的瞳孔立即
14、像燃烧的流星，迸射出爆裂的光焰，随即熄灭了“啊！”梁亦清发出一声撕裂肺腑的惨叫，一口鲜血飞溅出来，染红了那雪白的宝船！（选自穆斯林的葬礼，有删改）【注】哈吉：伊斯兰教中专用以尊称前往伊斯兰教圣地麦加朝觐，并按教法规定履行了朝觐功课的穆斯林。郑和本姓马，故梁亦清尊称其为“马哈吉”。【小题1】梁亦清耗尽心力加紧雕琢“宝船”的原因是什么？请简要概括。(4分)【小题2】分析小说中韩子奇这个人物的作用。(4分)【小题3】第段画线的文字描写宝船，请赏析其表达特色。(6分)【小题4】本文写了一个玉毁人亡的故事，请探究作者的情感取向。（6分）【小题3】试题分析：这类题目解答时应从内容和手法两方面入手。画线部分
15、从内容上看，写出了宝船的精湛，栩栩如生，从手法上看，作者从视觉、听觉和心理感受的角度，运用了排比和想象的手法，结构上为下文蓄势。考点：体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】六、现代文阅读(二)(18分)阅读下面的作品，完成各题。儒家与现代人生傅佩荣由孔子所奠基的儒家学说“究竟”有何主张？它对现代人还有指导作用吗？首先，它的历史际遇十分复杂，从西汉董仲舒倡议“罢黜百家，独尊儒术”开始，儒家就受到统治者的青睐与利用，扮演安定社会的主导思想。二千多年的专制政体可以用“阳儒阴法”一词来描述，表面打着儒家的招牌，内里采取法家的手段，一旦国家陷入困境，就把责任推给
16、了儒家。在这种情况下，儒家的诠释，为了配合统治阶级的需要，形成僵化而封闭的教条，也就不足为怪了。于是，一般人对儒家的印象就异化为：重视群体和谐而忽略个体差异，讲究人情面子而忘了真诚坦荡，最后沦为不讲道理的三纲五常，不分黑白的酱缸文化。其次，现代人生在西方文化主导及全球文化交融的大背景下，变得既丰富又复杂。我们身处其中，容易觉得忙碌、盲目而茫然。许多学者以“后现代主义”一词为其标签，意思是：没有任何观点可以免于被质疑与否定，由此形成价值中立或“只问事实不问价值”的现象。因此，如果我们能从儒学中找到“解药”，那将不但是我们之幸，也是全人类的福音。其实，孔子在重视群体和谐时，并未忽略个体的主体价值；
17、若不谈行动者的主体，人生又如何可能建构真善美圣等价值呢？孔子主张“人能弘道，非道弘人”，认为实践人生理想的主动力量在于人。他心目中的人是不分阶级、族群与贫富差异的，推崇孔子为人文主义者，说他具有深刻的人道情怀，乃是合宜的判断。问题在于：孔子所谓的“人”，一般都被认定侧重于群体，譬如他的核心观念是“仁”，而“仁”字“从人从二”，自然不离人我之间的互动关系，但是我们依然可以分辨：一方面，孔子对人的期许是：“君子求诸己，小人求诸人”，“古之学者为己，今之学者为人”。这里的“己”显然是指个体而言，君子与学者应该有此自觉。另一方面，平凡百姓也有其自我要珍惜，最典型的话语是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
18、。”百姓心中打定了主意，谁都无法再去左右他。在道德修行上更是如此。为何需要强调个体呢？因为不论群体如何相处，道德价值的主体必须是个人，并且是真诚的个人。像“巧言令色，鲜矣仁”一语，不是暗示我们行仁的条件是真诚吗？有真诚才有动力，也才能从事道德实践。儒家思想重视个体，其重点不是今日社会民主与法治基础上所保障的人权，而是肯定每一个人在道德实践上都有不可逃避的责任，因而也有不可抹杀的尊贵价值。在分析中国人的性格时，会发现“群体”的作用远大于“个体”。如果回溯儒家起源，认真研究，就会察觉原来孔子的观念是兼顾群体与个体，并且在两者之间保持一种动态平衡的。孔子的观念对于现代人生仍然深具启发性，其故在此。能
19、由个体的真诚出发，“己所不欲，勿施于人”的理想才能真正普遍推广开来。（节选自儒家与现代人生，有删改）【小题1】结合第二段，请概括作者认为的儒家思想在中国历史中的主要际遇。（6分）【小题2】请简要分析第-段的论述层次。（6分）【小题3】结合全文，针对现代人生，作者认为儒学能够提供的“解药”有哪些？（6分）考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。七、作文(70分)19 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。你说的都是真的，但还有更多真的没说。（米兰昆德拉）【答案】多少事欲说还休【解析】试题分析：材料内容只有一句话，这是一个转折句，语意
20、重点在后一句。一般可以思考三个点：一是淮安市20142015学年度高三第一次调研测试语文(附加题)一、阅读材料，完成各题。(10分)宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、范蜀公与欧阳文忠并有声艺林。然数公或一时兴到之作，未为专诣；独 文 忠 与 元 献 学 之 既 至 为 之 亦 勤 翔 双 鹄 于 交 衢 驭 二 龙 于 天 路。且文忠家庐陵，而元献家临川，词家遂有西江一派。其词与元献同出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。 （冯煦宋六十一家词选例言）【小题1】用斜线“ / ”给上面文言文中的画线部分断句（限3 处）（
21、3 分）【小题2】文中的“元献”和“文忠”分别是指 和 。（2分）【小题3】文中的“疏隽”和“深婉” 在宋词的风格流派中，分别是指 和 。（2分）【小题4】文中的“文忠”和“元献”二人在词学成就上有何相同之处。（3分）词等），找对话（注意曰、云、言等词），找修辞（如对偶、反复之类），找固定结构（如“是以”、“以故”等），找对称句式。考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【小题2】二、名著阅读题(15分)24下列对有关名著的说明，不正确的两项是 (5 分)A三国演义中的“单刀赴会”，写东吴屡次讨要荆州未果，遂采用周瑜之计，设下鸿门宴，埋伏好刀斧手邀请关羽来赴宴。关羽单刀赴会，最终安全脱身
22、。B家中的觉慧接受新思想的熏陶，是一个叛逆者形象。当高老太爷生病不见好转时，高家就请巫师来捉鬼，觉慧开门把众人责骂一番，体现了他思想激进，不迷信。C茶馆是一幅长卷式地展现社会生活的戏剧作品，它反映了清朝末年戊戌变法失败、民国初年和抗战胜利以后三个时代的历史现实。D飞鸟集内容丰富，包括了爱情、亲情、友情等多方面，诗人将祖国比喻成寻找理想境界的永恒旅客，像飞鸟一样经历内心的漂泊历程。短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。E老人与海中， 老人每取得一点胜利都付出了惨重的代价，最后遭到无可挽回的失败。但从另外意义上讲， 他却捍卫了“人的灵魂的尊严”，显示了“一个人的能耐可以到达
23、什么程度” ，是一个失败的英雄。25简答题（10分）【小题1】曹雪芹在红楼梦第一回说“将真事隐去”“用假语村言”，请简述作者的用意。（6分）【小题2】欧也妮葛朗台中说，“葛朗台小姐的慷慨和她亡父的吝啬成了鲜明的对照。”请列举出在老葛朗台死后葛朗台小姐所做的几件“慷慨”事情。（4分）三、材料概括分析题（15分）文学，生命的容器王威廉常常困惑，难道写作真的只是为了超越生活，而不是进入生活？当我在生命的谷底接纳写作的治愈时，却一厢情愿地相信，写作是为了进入生活，是我进入生活内部，并得以窥见其中一切秘密的唯一门票。文学是对各种事物想法的诗意延伸，更是尖锐的诘问，它像是锋利的匕首，令我们自欺欺人的话语面
24、具彻底瓦解。当然，这不意味着文学是一种隐蔽的精神暴力，恰恰相反，它是一项极尽温柔的手艺。比如小说，其本质是作者孤独的故事。他自顾自地讲述着，尽管他讲到了阳光与海岸，但是他的脸、他的身体处在一片深藏不露的黑暗之中。叙述已经成了他生生不息的能量之源。一开始，他在讲述自己，后来，他或许是在代替别人讲述，再后来，也许他的讲述只是为了语言的呈现。当诗意通过叙事持续地抵达，开始在另一个心灵的深处款款流动的时候，不是他这个叙述者获得了成功，而是他置身的那片黑暗终于被短暂地照亮。的确，通过写作，我们得以把自己的内心经验与丰富人性输入到另一个人身上，这种输入的量越多，写作的价值便越大，文学便传递出了某种思想。文学是生命的容器，尽管这个容器很有限，但是，经由作品储存下来的那部分生命是最生动、最细腻的，是任何DNA技术也无法复制的，是真正独一无二的。所以，写作之道便是对生命的转移，是对光源的擦亮，是对不可知的探究，是对信仰的确认。与此同时，作家的形象也会随之流传下来。不妨从这个角度去理解罗曼罗兰说的那句话：“创造就是消灭死。”（摘自2013年7月5日光明日报，有改动）【小题1】根据第段概括文学反映生活的基本特征。（3分）【小题2】简要分析文学对生命的影响。（6分）【小题3】结合文本具体解释划线句子所包含的意思。（6分）【小题2】