1、课时分层作业(十五)基础运用层1下列各句中，含有通假字的一项是()A虽趣舍万殊，静躁不同B后之视今，亦犹今之视昔C因寄所托，放浪形骸之外D况修短随化，终期于尽AA项，“趣”同“取”。2下列加点词的解释，全都正确的一项是()A群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整) 清流激湍(激荡回旋的水流)B畅叙幽情(幽深内藏)信可乐也(实在)崇山峻岭(高) 欣于所遇(高兴)C感慨系之(附着，随着)修短随化(变化)终期于尽(完结) 向之所欣(过去)D喻之于怀(比喻) 所以兴怀(的原因)列坐其次(排列) 列叙时人(一个个地)BA项，修，高大。C项，化，造化，自然。D项，喻，明白，理解。3下列各组句子中，加点
2、词的意义和用法相同的一项是()A会于会稽山阴之兰亭欣于所遇B虽无丝竹管弦之盛 虽趣舍万殊C已为陈迹 固知一死生为虚诞D引以为流觞曲水 犹不能不以之兴怀BB项，两个“虽”均是“虽然”之意。A项，于，介词，在；介词，对。C项，为，动词，成为；动词，是。D项，以，介词，把；介词，因为。4下列句子中，没有词类活用现象的一项是()A又有清流激湍，映带左右B此地有崇山峻岭，茂林修竹C齐彭殇为妄作D当其欣于所遇BA项，带，名词作动词，环绕。C项，齐，形容词的意动用法，把看成平等。D项，欣，形容词作动词，感到高兴。5下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是()A引以为流觞曲水B夫人之相与，俯仰一世C俯仰之间，
3、已为陈迹D后之览者，亦将有感于斯文C古今意义均为“过去的事情”。A项中“以为”译为“把它作为”，今义是“认为”；B项中“夫”为发语词，“夫人”可译为“人”，今用来尊称一般人的妻子；D项中“斯文”译作“这次集会的诗文”，今义为“文化或文人；文雅”。6下列各句按文言句式归类，正确的一项是()死生亦大矣齐彭殇为妄作放浪形骸之外不能喻之于怀其致一也悟言一室之内A/B/C/ D/C判断句，直接判断。判断句，“为”表示判断。省略句，省略介词“于”。状语后置句。判断句，“也”表示判断。省略句，省略介词“于”。7补写出下列句子中的空缺部分。(1)兰亭集序中表现兰亭环境优美的句子：“_，_；_，_。”(2)兰亭
4、集序中表现兰亭气候宜人的句子：“_，_。”(3)我们在感叹时光流逝时，往往会说“光阴似箭，日月如梭”。兰亭集序中有一句相似的感叹：“_，_。”(4)王羲之将世人大体分为两类：“静者”和“躁者”，并形象地概括了两类人的生活内容的句子：“_，_；_，_。”(5)生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时，会达到忘我的状态而忽视时光的流逝，不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子：“_，_，_，_。”(6)我们喜欢的事物由生到灭，时间极其短暂，自然也会令人生发感慨，正如王羲之兰亭集序中所写：“_，_，_，_。” (7)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了一句话来批评：
5、“_，_。”(8)兰亭集序中交代了在兰亭聚会的人是“_，_”，各路英才，老少皆有。(9)生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时，感情会随着事物的变化而变化， 感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之兰亭集序里的句子：“_，_，_。”(10)庄子中说死生是人的一件大事，每个人寿命的长短，听凭造化，最后归结于消亡。正如王羲之兰亭集序中所写：“_，_。”答案(1)此地有崇山峻岭茂林修竹又有清流激湍映带左右(2)天朗气清惠风和畅(3)夫人之相与俯仰一世(4)或取诸怀抱悟言一室之内或因寄所托放浪形骸之外(5)当其欣于所遇暂得于己快然自足不知老之将至(6)向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀(7)
6、固知一死生为虚诞齐彭殇为妄作(8)群贤毕至 少长咸集(9)及其所之既倦情随事迁感慨系之矣(10)况修短随化 终期于尽8把下列句子翻译成现代汉语。 (1)所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：_(2)夫人之相与，俯仰一世。译文：_(3)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。译文：_答案(1)用此来纵目浏览，抒发胸臆，尽情地享受观赏和倾听的乐趣，实在是高兴啊。(2)人与人相交往，转瞬间就度过一生。(3)等到对于已经得到的感到厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随之产生了。阅读提升层阅读下面的文言文，完成912题。王羲之王羲之字逸少，司徒导之从子也。羲之幼讷于言，人未之奇。及长，辩赡，以骨鲠称
7、。尤善隶书，为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名，亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。尝诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。后为其父误刮去之，门生惊懊者累日。又尝在蕺
8、山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。”姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽以母丧居郡境羲之代述止一吊遂不重诣述每闻角声谓羲之当候己辄洒扫而待之如此者累年而羲之竟不顾述深以为恨及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之。(选自晋书王羲之传，有删改)【注】钟繇：曹魏大臣，精于书法。张芝：字伯英，东汉人，
9、书法家，专习草书，被尊称为“草圣”。9下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A述先为会/稽以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣述/每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年而/羲之竟不顾/述深以为恨/B述先为会稽/以母丧居/郡境羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声谓/羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/C述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫而待之/如此者累年/而羲之竟不顾/述深以为恨/D述先为会稽/以母丧居郡境/羲之代述/止一吊/遂不重诣/述每闻角声/谓羲之当候己/辄洒扫/而待之如此者/累年而羲之
10、竟不顾述/深以为恨/C“会稽”是地名，中间不能断开，排除A项。“居郡境”意为居住在郡内，为动补结构，中间不能断开，排除B项。“洒扫而待之”意为打扫庭院来等待王羲之，“如此者累年”意为这样过了几年，句意完整，中间不能断开，排除D项，故选C项。10下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A隶书，是汉字中一种庄重的字体，起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，对后世书法影响巨大，书法界有“汉隶唐楷”之称。B王右军，指王羲之，因其官至右军将军，故称。古时以官职称呼其人是一种习惯，例如杜甫被称为杜工部，韩愈被称为韩昌黎，王维被称为王右丞等。C郡，中国古代的行政区划单位之一。始见于战国时期。秦统一天
11、下设三十六郡。汉代，郡成为州的下级行政单位。D刺史，官职名。刺史制度是中国古代重要的地方监察制度，是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用。BB项，韩愈被称为韩昌黎是因其祖籍昌黎。11下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是()A王羲之是司徒王导的侄子，年幼时并没有显出什么特异之处，成人后擅长书法， 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中，成为郗家的乘龙快婿。B王羲之淡泊名利，性喜自然，曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭，写下著名的兰亭集序以抒发自己的感受。C王羲之书法精湛，不但擅长楷书和草书，而且主张学习书法应该全身心地投入，只不过为人狂放傲岸，言
12、谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。D骠骑将军王述在会稽任职时，恰逢母丧，王羲之因为与他感情上有隔阂，只去吊唁了一次，就没有再去，王述对此深为怨恨。DD项，“王述在会稽任职时，恰逢母丧”应为“王述先前曾在会稽任职，因母亲去世，回会稽治丧”。王述是感到“遗憾”而不是“怨恨”。12把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)羲之幼讷于言，人未之奇。译文：_(2)尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志。译文：_答案(1)王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之处。(2)王羲之曾和一班好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。【参考译文】王羲之，字逸少，是司徒王导的侄子。
13、王羲之小时候不善言谈，人们看不出他有什么过人之处。等到长大后，他很善于辩论，并且以性情耿直而著称。他特别擅长书法，可称古今第一人。人们称赞他的书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留(今河南开封附近)人阮裕在当时享有盛誉，他很看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。有一次，太尉郗鉴派门生来见王导，想在王家子弟中选一位女婿，王导让来人到东边厢房里去看王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：“王家子弟个个不错，可是一听到有信使来，都显得拘谨不自然。只有一个人坐在东床上，坦腹而食，若无其事。”郗鉴说：“这正是我要选的佳婿啊！”一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。
14、王羲之有着高雅的喜好，注重衣着饮食、修身养性，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。孙绰、李充等人都以文章盖世，他们都在这里建有住宅，与王羲之情投意合。王羲之曾和一班好友在会稽山阴的兰亭宴集，并亲自作序，来抒发自己的志向。 王羲之曾经看到他的一个弟子家，看见人家的榧木矮桌洁净光滑，就在上面写起字来，一半楷书，一半草书。后来那位学生的父亲无意中把这些字给刮去了，那位学生懊恼了好几天。他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在卖。王羲之就在老妇人的六角扇上每面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“(你)只要说
15、这是王右军书写的，用它可以卖一百钱左右。”老妇人遵照他说的(去做)，人们都争着来买这把扇子。又有一天，老妇人又拿着一把扇子来，王羲之笑着却不答应。王羲之的书法被世人所推崇，都像这些事一样。他的书法在当时就很被世人看重，诸如此类的事情很多。王羲之常自称：“我的书法和钟繇相比，可以说不相上下；和张芝的草书相比，也如同大雁排行。”他曾经写信给人说：“东汉张芝临池学写字，池水都变成黑色，如果天下人像他那样沉迷于书法，也不一定比他差。”骠骑将军王述年轻时就有很高的声誉，与王羲之齐名，但王羲之却看不起他，因此二人感情上有隔阂。王述先前做会稽内史，因为母亲去世，就辞职守丧，居住在境内。王羲之来接替他的职务，只到王述家去吊唁一次，就再也不登门。王述每次听到外面有号角声，总以为是王羲之来看望自己，连忙洒扫庭院等待王羲之的到来。像这样过了几年，但是王羲之竟没有来看望过，王述对此深感遗憾。等到王述做扬州刺史，要去赴任的时候，到(会稽)郡里各处拜别，却不看望王羲之。