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本文(2021-2022高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第五单元 第23课 《文与可画筼筜谷偃竹记 》(第三课时) (系列三) .ppt)为本站会员(a****)主动上传,免费在线备课命题出卷组卷网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知免费在线备课命题出卷组卷网(发送邮件至kefu@ketangku.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

2021-2022高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》课件:第五单元 第23课 《文与可画筼筜谷偃竹记 》(第三课时) (系列三) .ppt

1、人教版选修中国古代诗歌散文欣赏第五单元第23课文与可画筼筜谷偃竹记子由为墨竹赋以遗与可曰。表目的新课导读重点词语1、为墨竹赋以遗与可2、投诸地而骂3、以为口实4、而读书者与之5、余因而实之6、月落庭空影许长7、近语士大夫8、因以所画筼筜谷偃竹遗予9、而余亦载与可畴昔戏笑之言者给与,馈赠。兼词,之于。话柄。赞许。证实。代词,如此的,这样的。动词,告诉。副词,就。从前。第一段介绍文与可画论和自己的心得体会。第二段追忆二人交往中的三件趣事。第三段交代写作缘由。课文结构以竹的自然生长之态与“画者”人为割裂画与竹的自然关系对比,看出“画者”的荒谬岂(复有竹乎)有此理!为亮出文同的正确画论主张张势。当时的

2、“画者”作画:节节为之叶叶累之违背生活割裂自然意在笔先胸有成竹自然连贯振笔直遂捕捉灵感少纵则逝师法自然,重视整体形象的把握和创作灵感的捕捉文同论画:苏轼体会:识其所以然而不能然不学之过也强调学习和实践。这样才能内外同一,心手相应。“得其意”,“并得其法”赞成文与可的画论主张和画竹技法。追忆与画竹相关的趣事趣事:第一件,不为士大夫作画。狂傲中漠视名利的性格。第二件,谈竹形与竹势的关系。说明两人的艺术观是相通的,这也是苏轼推崇欣赏文与可的一个原因。第三件,令文同夫妇喷饭的“筼筜谷”诗这里是巧合形成幽默,诗中“太守”即指文与可,“清贫”隐含了文同为官品德。这三件事,写得风趣幽默,“横说竖说”,貌似不

3、经意,实则选材很有讲究,分别表现了文同为人、为画、为官的特点。全文以“竹”“画”二字贯通,借画写人,借人说画。庄谐并重,自在为文。第一段郑重其事,表明对表兄的推崇,二段除文可骂人外,全是写“笑”,三段只一“哭”字。骂也好,哭也好,笑也好,全是真性情。洒脱自在人,方有潇洒自在文。见此竹,哭失声,以见亲厚无间。文章总结文与可的绘画理论,陈述自己对“胸有成竹”和“心手相应”创作思想的理解,指出“艺”与“道”的密切关系。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交往,表现了他的品德、个性,因旧谊深厚,故睹物思人,传递出深切的悼念之情。归纳主旨通过阅读苏文,我们应该从中汲取哪些启迪和教益?我们要在作任何一件事前,

4、都要对预作之事认真分析,掌握客观事物的各种因素和条件,预先做好充分的思想和物质准备,对所要做的事“胸有成竹”,这样才能克服盲目性、无目的性和无把握性。感悟思考第一段重议论,第二段重叙述,简短的第三段则更富有绵长的抒情意味。该文信笔挥洒,舒展自如。文中有正论,对戏语,或引诗赋,或摘书牍,时而讲琐事,时而举典故,机变灵活,姿态横生。不过它虽然写得随便洒脱,纵横变化,但并不杂乱无章,散漫失纪,而是始终紧扣题目,紧扣文与可所画的筼筜谷偃竹图来展开文章。写作特色通假字和古今异义词1、与可没与陈州2、初不自贵重3、月落庭空影许长4、废卷而哭失声5、吾将以为袜6、发函得诗7、而读书者与之8、以书遗余曰通“殁

5、”,死亡古:以为贵重;今,价值高古:这样;今,也许古:停下,放下;今,废弃古:把当作;今,认为古:打开;今:发送古:赞成;今:给古:赠送;今:遗失文言知识词类活用1、吾将买田而归老焉2、余因而实之3、与可厌之4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者5、初不自贵重形容词做动词,老,养老形容词做动词,实,证实形容词做动词,厌,厌恶名词作状语,蜩腹蛇腹,像蝉破壳而出,蛇腹长出鳞一样。剑拔,像剑拔出鞘一样意动用法,贵重,以为贵重,觉得贵重 “为”的意义和用法1、今画者乃节节而为之2、子由为墨竹赋以遗与可曰3、余为徐州4、而予以为有道者5、吾将以为袜(动词,描画,勾勒。)(动词,写作)(当、做,可译为到某地做官)

6、(动词,认为)(以之为,把当作)1、今画者乃节节而为之2、乃见其所欲画者3、乃见其所欲画者4、岂独得其意5、而予亦悔其随之“乃”“其”的意义和用法副词,却 竟然就是 就代词,代“画家”代词,他的代词,自己6、以追其所见7、其所以然8、岂独得其意代词,代提到的事情代词,代文与可代词,代“画家”“然”“以”“之”的意义和用法 1、然 自视了然予不能然也然二百五十匹绢2、以 因以所画筼筜谷偃竹遗予与可以书遗予曰吾将以为袜3、之 竹之始生一寸之萌耳生而有之也临事忽丧之士大夫传之而读书者与之的样子这样然而把把把取消句子的独立性结构助词,的代词,代节叶语气助词,补足音节代词,指与可之言代词,代轮扁讲的道理

7、1、识其所以然而不能然者,内外不一,心手不相应,不学之过也。2、足相蹑于其门。3、与可是日与妻游谷中。4、自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者,生而有之也。5、故凡有见于中而操之不熟者6、吾将以为袜7、士大夫传之,以为口实8、四方之人,持缣素而请者9、故画竹必先得成竹于胸中10、轮扁,斫轮者也判断句壮语后置定语后置状语后置省略句省略句判断句判断句状语后置状语后置指出文言句式成语释义胸有成竹 原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。兔起鹘落 鹘:打猎用的鹰一类的猛禽。兔子刚跳起来,鹘就飞扑下去。比喻动作敏捷。也比喻绘画或写文章迅捷流畅。少纵即逝 纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失

8、了。形容时间或机会等很容易过去。庖丁解牛 庖丁:厨工;解:肢解分割。比喻经过反复实践,掌握了事物的客观规律,做事得心应手,运用自如。轮扁斫轮 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。把下列各句翻译成现代汉语。1今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?可是现在画竹的人们却是(把竹子)一节节地接起来,一叶叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?2予不能然也,而心识其所以然。我不能做到这样,但是我心里明白这其中的道理。3平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎?(人们)平时觉得自己很明白,但事到临头却突然变得糊涂起来,难道只是画竹是如此吗?4而予以为有道者,则非耶?我认为其中包含着深邃的道理,难道不是吗?

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