1、1依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()论语中温暖的、新鲜的、朴素的、身边一样的小故事随处可见。_，_。_。_，_。这就是“子曰：发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。而在这个修炼的过程中，不是苦行僧的心态它告诉我们的首先不是如何安天下而是一种乐观、光明、抱有未来希望的态度也就是说，让自己修炼好，是对社会、家国负责的第一前提首先是如何修自身A BC D【解析】抓住“不是”“而是”“也就是说”“而在这个修炼的过程中”等关联词和相关提示语就能排列出正确的语序。【答案】C2依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()慈善事业自有人类社会以来实际上始终都没有中断过，即使在人
2、类蒙昧时代，也有猎物同享、遇害同御的慈善。_。_。尤其是中国受光祖耀宗等影响，财富总是想最多地留给儿女，这就不免产生了惜捐思想，不愿意把财富给予社会。_。_。这里除从财富观、文化观、道义观和社会价值观上给予引导、教育外，恐怕还应该从法律上、制度设计上给以调节和规范，使之成为一种自觉。_。但是，很多人还认识不到这一点，总认为自己的财富是自己的能力所得，把财富完全当做私家财产财富来自于社会，当然也就应该回报社会我们必须使多数富人知道，财富来源于社会，也应该奉献给社会要改变这些观念，我认为还是很难的慈善事业看起来只是一种慈善行为，其实却反映了我们社会的一种财富观、文化观、道义观和社会价值观A BC
3、D【解析】可以首先确定有衔接关系的两个句子，句是个转折句，可以和句紧密衔接。句提到“这些观念”，指的就是句中的“财富观”等。因此，可将句直接排在最后一个空白处。再参照两句与下文的关系，可知其应在语段中间的两个空白处。【答案】A3依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系，亦从“天人合一”之道出发，把握人与自然的万事万物，_。离开了“体贴”二字，一切其他概念都将失去其意义。可见，“体贴”使无论我们人类还是整个宇宙都成为我自身生命机体的生动隐喻和象征舍此我们也就不能理解古人的“无之不体”的人生境界和追求“无之不体”表现为用“手足”喻兄弟，用“
4、腹心”喻朋友，用“同胞”喻众生，用“父母”喻天地因此，“体贴”是洞开中国文化神秘大门的一把钥匙舍此我们就不能理解中国的“人我不二”的伦理观、中国的“天人合一”的自然观乃至中国的“神美同义”的宗教观A BC D4按顺序排列语句，组成语意连贯的一段话，排序正确的一组是()文学借文字表达思想情感；文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝炼。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。咬文嚼字有时是一个坏习惯，所以这个成语的含义通常不很好。咬文嚼字在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。但是在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。A BC D5在下面的文字中句子前后脱节，请添加必要的语句，使整段文字意思完整连贯。 在这篇短文里，作者对蜗牛和刺猬进行了讽刺。是的，蜗牛和刺猬都免不了要受到万物之灵人的宰割。人可以吃蜗牛肉，可以把刺猬抓起来关在笼里或吃掉。人类中也有蜗牛、刺猬式的人物。有些人蜗居起来想要逃避杀身之祸，有些人安分守己力求保护自己，而最后命运也未见佳。在_加上_。【答案】(在)“吃掉”后面(加上)“看来，人似乎要比蜗牛、刺猬高明多了。但是说句不敬的话，”
