1、三字经“人之初，性本善”。在物欲横流的今天，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”但也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。今天我们就来一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。谓其君不能者，贼其君者也非恶其声而然也庶民去之，君子存之若火之始然强恕而行夫仁，亦在乎熟之而已矣旷安宅而弗居残害厌恶抛弃燃努力行忠恕之道形容词使动使成熟形容词使动使空闲文言知识检查字词文言知识检查翻译（1）人皆有不忍人之心。（2）恻隐之心，仁之端也。（3）非所以内交于孺子之父母也。（4）有是四端而自谓不能者，自贼者也。（5）反身而诚，乐莫大焉。（6
2、）五谷者，种之美者也。（7）夫仁，亦在乎熟之而已矣（8）旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！四端说恻隐之心仁之端羞恶之心义之端辞让之心礼之端是非之心智之端（性善论）（正）讨论：结合生活实际理解“四端”的含义杨达才2012年8月26日，杨达才在延安交通事故现场，因面含微笑被人拍照上网，引发争议并被网友指出杨达才有多块名表。2012年09月21日，陕西省研究决定：撤销杨达才陕西省第十二届纪委委员、省安监局党组书记、局长职务；2013年8月30日，西安中级人民法院在3号法庭公开开庭审理被告人杨达才受贿、巨额财产来源不明一案。同年9月5日获刑14年。齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。其
3、妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。”蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。羞恶心辞让在日本和世界文坛享有广泛知名度，并曾多次当选诺贝尔文学奖候选人的日本知名作家村上春树接受媒体采访，称日本应该就二战期间对中国以及和韩国等国家的侵略历史反复道歉，直到受害国家认为道歉已经足够。是非之心 思考：有一个人在只有300元的
4、情况下，捐献了200元给灾区，赢得大家的好评。后来他挣了很多的钱，据说有上亿的家财。又一次捐款，这次他捐献了500元，结果却引来的是一片骂声？为什么捐的更多了，效果却不一样呢？他具有恻隐之心，这点好，但是去没有去根据自己的能力去发展壮大。所以效果相反！我们有了以上的好品质，应该怎么做呢？在孟子看来，我们要达到“仁义礼智”的境界，至少要做到六个方面：要“扩而充之”要“存之”要“求”之要“反身而诚”、“强恕而行”要“熟之”要不“自暴自弃”。小结：“人之有是四端，犹其有四体”，如果一个人失去了四肢，便不是一个身体完整的人；一个人失去仁义礼智，也不是一个心灵完整的人。当然，一个人仅仅拥有仁义礼智四个发
5、端还不够，还要“扩而充之”，即在自身所固有的仁义礼智的基础上不断扩大充实，孜孜不倦地追求。拓展延伸阅读下面的短文，谈谈你得到的认识或启发。子曰：“父母之年，不可不知。一则以喜，一则以惧。子曰：“父母在，不远游，游必有方。伯瑜有过，其母笞之，泣。母曰：“他日笞汝未尝泣，今泣，何也？”对曰：“他日得杖常痛，今母老矣，无力，不能痛，是以泣。”总结 “人之初，性本善”。仁义礼智，是人本身固有的，只是想不想保住它的问题，没有能不能拥有它的顾虑。面对需要帮助的人，你的一个微笑可以给予他们前行的力量，一句鼓励可以唤起他们心底的信念，一次搀扶可以使他们远离危险，一点捐助可以改变他们的一生。而这一切对我们来说也许只是举手之劳。有句话说“赠人玫瑰，手有余香”，有首歌唱道：如果人人都献出一点爱，世界就会变成美丽的人间。所以，善心和善举的结合，才是孟子“人性本善”的真正内涵。作业不知什么时候，社会上已不再那么欣赏“沉默是金”，取二代之的是“个性”这个词语的风靡。善于接受新事物的青少年学生自然不甘落伍，于是“你真有个性”就成了一句很高的评价。我们在张扬自己个性的时候，需要不需要顾及到对社会的影响？个性的张扬对社会会产生怎样的影响？社会到底需要张扬什么样的个性？请以“个性的张扬与社会的需要”为标题，做短评再见
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