1、v 你们知道中国第一个封建王朝的皇帝是谁吗?v（秦始皇）v 你们知道他曾经思想上受谁的影响最大吗？v（法家的韩非子）v 今天我们就来学习韩非子中的一篇文章，初步了解一下韩非子的思想主张，并想一想你受到怎样的启发。导入新课在先秦诸子中，针对社会问题，儒家提倡仁爱；墨家主张兼爱；而道家则认为，仁爱和兼爱都不能救世，唯一的方法就是什么都不做，即“无为”的思想。三家激烈争论，但他们都主张回到过去。此时，主张面对未来的法家横空出世。法家学派的代表人物，是战国时期的商鞅和韩非。韩非子选读韩非子简介 1、韩非生平韩非(约前280前233)战国末哲学家，法家学派的代表人物。是韩国的贵族，他口吃，不善言辞却善著
2、书。“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了孤愤五蠹等一系列文章，这些作品后来集为韩非子一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。2、韩非子主要思想韩非注意研究历史，认为历史是不断发展进步的。他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”。因此他主张“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(韩非子五蠹)，要根据今天的实际来制定政策。他
3、的历史观，为当时地主阶级的改革提供了理论根据。韩非还主张改革和实行法治，要求“废先王之教”(韩非子问田)，“以法为教”(韩非子五蠹)。他强调制定了“法”，就要严格执行，任何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”(韩非子有度)。他还认为只有实行严刑重罚，人民才会顺从，社会才能安定，封建统治才能巩固。韩非的这些主张，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。秦始皇统一中国后采取的许多政治措施，就是韩非理论的应用和发展。三虱相讼v一天，三只虱子在一头肥猎的身上，相互争吵起来。这时，另一只虱子经过这里，见他们争吵得不可开交，
4、就问：你们为什么争吵呢？三只虱子一起回答说：为了争夺猪身上最肥的地方。那只虱子听了，说：你们难道不害怕腊月祭祀的日子即将到来吗？到那时候，茅草一烧，这头猪就被杀掉丢进汤锅里了，还在这里争吵什么呢？三只虱子一听，恍然大悟。立即停止争吵，挤在一起，拼命地吸起猪血来。猪被吸瘦了，到了腊月祭祀的时候，人们就没有杀它。寓意：不要因为争夺眼前的小利，而忘掉了维护共同的根本利益。寓言是文学作品的一种体裁。是带有劝喻或讽刺的故事。结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。第二则给下列加红字注音请许学者郢书燕说或者不宜今乎遗燕相国书王大
5、说qngyngynshuywiyu指出下列通假字v请许学者而行宛曼于先王v卜子妻写弊裤也v燕相白王，王大说v而置之其坐v反归取之“请”通“情”“弊”通“敝”“说”通“悦”“坐”通“座”“反”通“返”解释下列加红的词语v 请许学者而行宛曼于先王v 如是不能更也令如故裤v 夜书，火不明v 举烛举贤而任之v 燕相白王v 先自度其足吾忘持度赞许如果像丈量尺码举高选拔，举荐告诉名状，在夜里指出下列句式v 今裤何如？v 举烛者，尚明也；v 何不试之以足？v 宁信度，无自信也！宾语前置状语后置宾语前置判断句 第二则中写了几则寓言故事？请用简练的语言概括其内容？v卜妻为裤v郢书燕说v郑人买履观点1、效法先王或
6、古代要懂得变通2、理解古代帝王的话不能妄加猜测、穿凿附会3、要根据现实研究和制定治国方略这几则寓言的寓意是什么？分别反映了韩非的哪些观点？寓意卜妻为裤讽刺盲目效法先王的愚昧郢书燕说批评当今学者曲解古人之意郑人买履讽刺不适国事而谋先王的荒唐请联系实例谈谈三则寓言的寓意及给你带来的启示？卜妻为裤v 寓意：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。v 启示：世界在运动，时代在发展，形势在变化，历史在前进。要想适应不断发展变化的大势，人的思想也要随之改变。只有解放思想、因时而变、尊重客观规律，才能与时俱进。如果因循守旧、循规蹈矩、机械呆板、愚昧无知，那就会做蠢事、做糟事、做败事，长此下去，就会被时代所淘汰。郢书燕说v 寓意：讽刺一些人随意穿凿附会的态度。v 启示：我们应该正确全面理解书本或者他人的意思,不能穿凿附会，曲解其原意。郑人买履v 寓意：讽刺墨守成规、迷信教条的人。v 启示：我们要根据事情的变化去处理事情，不能墨守成规。事情变了，处理的方法也要跟着变。“理论是灰色的，生活之树长青。”歌德一个中心：一切从实际出发，用发展的眼光看到问题，懂得变通。
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