1、第21篇河中石兽清纪昀人教版七年级上册第25课，语文版七年级下册第27课；近9年未考。原文呈现段层精解沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。第一段：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找但是没有找着。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。第二段：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎
2、水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？第三段：老河兵讲解应当朝上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。并推出遇事不能凭主观臆断的道理。中心概括：两只落入水中的石兽，既未被河水冲到下游，也未原地不动沉入河沙，居然逆流而上，到了数里外的上游。作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。写作特色：(1)语言平易，风格简淡，如第1段写打捞石兽
3、，连用“棹”“曳”“寻”等动词领起三个短句，简述事情经过，以“无迹”交代结果。简洁之至，又很生动。(2)善于在叙述中制造节奏波澜，平而不板。作者先写了打捞无果，再写讲学家的议论令“众服为确论”，又引出老河兵的“又笑曰”，谜底这才揭晓。(3)寓意于事，立意高远。作者的兴趣所在不是渲染寻找石兽的神奇过程，而是引出最后的深层思考。【参考译文】沧州南部的一座寺庙靠近河岸，寺院正门倒塌在河中，(门前)两只石兽一起沉入了河中。过了十多年，僧人募集钱款重修寺庙，并在河中寻找两个石兽，到底没能找到。(人们)认为它们顺流而下了，(于是)划着几只小船，拖着铁耙，(向下游)找了十多里，没找到(它们的)踪迹。一位学者
4、在寺庙里讲学，听了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢？应该是石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，(石兽)埋在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，难道不荒唐吗？”大家信服地认为这是正确的观点。一位老河兵听了这话，也笑着说：“凡是沉在河中的石头，应当从上游寻找它们。因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，(但)水流的反冲力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑穴，(石下的沙坑)越冲越深，延伸到石头(底面)一半，石头一定会栽倒在坑穴里。照这样再次冲刺，石头又会再次(向前)翻转。不停地翻转，于是(石头)反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”(人们)依照他的说法(去做)，果然在(上游)几里开外找到了(石兽)。那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情况太多了，怎么能(只)根据某一个道理就主观地判断呢？
