1、 第六单元 西方人文精神的起源与发展研学应用启迪在推动人类历史前进的道路上，西方人文主义精神具有伟大的意义。公元前5世纪，古希腊以普罗塔哥拉为代表的智者学派和苏格拉底师徒首先把研究的领域由神和自然界转向了人类，西方人文主义精神由此发端。近代以来，随着资本主义萌芽 的不断成长，资产阶级的日益成熟和科学技术的日益进步，人类开始系统论证“人”的价值和力量，发现人类才是世界的中心和主宰。1416世纪，西欧文艺复兴和宗教改革时期人文主义兴起和发展，1718世纪，在欧洲启蒙运动中，人文主义思想得到进一步弘扬。在一浪高过一浪的思想解放大潮中，西方人文主义思想从古代的朦胧稚嫩发展到近代的明确成熟，成为近代资产
2、阶级反对封建专制、实现自己理想的强大思想武器。总结测试评价知能系统建构西 方 人 文 精 神 的 起 源 和 发 展人文主义精神的起源（公元前5世纪）人文主义的的进一步发展（公元1718世纪）人文主义的形成（公元1416世纪）启 蒙 运 动 时 期古 希 腊 时 期文艺复兴和宗教改革时期开始由神和自然界转向人类，关注人自身崇尚理性，主张信仰、言论、出版等自由，提出“天赋人权”、“三权分立”、“主权在民”等学说。提倡人性，反对神性，肯定人的价值与尊严，强调人的自由意志与个性解放等。康 德卢 梭狄 德 罗伏 尔 泰孟 德 斯 鸠加 尔 文马 丁路 德薄 伽 丘彼 特 拉 克苏 格 拉 底智 者 学
3、 派综合例题探讨例1：阅读下列材料：材料1 难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在带着踢马刺吗？一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由的人。 摘自伏尔泰语录材料2 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政制，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。摘自孟德斯鸠罗马盛衰原因论回答：材料1体现了什么思想？如何评价？（2）归纳材料2所
4、体现的思想，说出这一思想的历史影响。（3）在自由这个问题上，材料1和材料2各侧重什么？思路分析：此题主要考察对基础知识掌握的是否牢固，难度不大。只要抓住材料中的关键词语，联系课本知识，问题便可迎刃而解。惟有第三问，要细致地区分。答案：（1）自由平等、天赋人权的思想。对反对封建专制主义起了推动作用，具有历史进步意义。（2）权力“制约与平衡”思想。为资本主义确立了一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。（3）材料1侧重于要求获得自由平等、天赋人权，材料2侧重于如何保卫自由与人权。例2：文艺复兴与启蒙运动相比都是欧洲的思想解放运动都反对君主专制，追求自由平等前者侧重于个性解放，后者侧重于强调
5、理性前者是文明再兴，后者是文明新生A B C D 思路分析：第、两种说法毫无疑问表述正确，而第种说法在“追求自由平等”上一致，但“反对君主专制”是发展到启蒙运动时期才出现的内容，而文艺复兴并非“再兴”，是“新生”，所以，第种说法亦错。答案：C课标新题链接 1阅读下列材料：他们不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或放弃存在的权利。思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度。 恩格斯思考：如何理解“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”？与智者普罗塔哥拉“人是万物的尺度”的观点是否一致？2下列哪一种观点
6、最接近于“知识”的含义A 知识就是感觉B 知识即美德C 知识来源于人自身的理性D 知识人类同时透过感官与理性得到的综合检测评价一、选择题（每小题3分，共60分）1“人是万物的尺度”是哪一位思想家的名言A、 苏格拉底 B、 普罗塔哥拉C、 彼特拉克 D、 康德2苏格拉底较之智者学派的进步之处主要表现在A、 “知识即美德”的观点比“知识就是感觉”的表述更准确 B、 教育方法更科学、合理C、 不仅仅是从“神”转向人，更关注人自身D、 教育学生不收取报酬3苏格拉底与智者学派的不同之处不包括A、 授人知识，不取报酬 B、 以人本身和道德问题为研究方向 C、 认为“知识即美德” D、 主张“德行可教”4智
7、者学派认为政治法律制度和道德规范是“人为”的，非“神意”，这种思想和下列哪位思想家的思想遥向呼应A、马丁路德 B、 孟德斯鸠 C、 卢梭 D、 康德5下列哪一部著作时间上出现的最早A、 十日谈 B、 基督教原理 C、 论法的精神 D、 纯粹理性批判6 16世纪欧洲宗教改革运动的发源地是A、 意大利 B、 德意志C、 法国 D、 瑞士7马丁路德和加尔文的相似之处是A、 都曾被迫流亡，离开祖国B、 都主张“信仰得救”C、 都要求建立民主、共和的教会制度D、 都没有相关的宗教论著8文艺复兴时期，提倡“人权”否定 “神权”的社会根源在于A、 反对天主教会弘扬神权的封建思想B、 资产阶级个人主义的反映C
8、、 资产阶级反对封建束缚，要求自身政治经济地位的反映D、 资本主义商品经济发展的反映9与加尔文有关的表述不相符合的是A、 他的祖国是瑞士B、 提出了“先定论”的神学学说C、 要求建立民主、共和的教会制度D、 提倡节俭，简化宗教仪式10下列哪些内容不是文艺复兴与宗教改革的相同点A、 都发生在资本主义萌芽出现之后B、 都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争C、 都要求摆脱天主教会的控制D、 都为资本主义发展打碎了精神枷锁11对人文主义核心精神的表述，最准确的是A、 反对神学世界观，要求自由平等B、 肯定人的价值，强调发展个性C、 提倡个人奋斗，主张积极进取D、 强调人性至上，否定宗教神学12文艺复
9、兴运动从本质上反映了A、 社会存在与社会意识的辨证关系B、 理论与实践的辨证关系C、 人民群众创造历史的作用D、 资产阶级和劳动人民的对立13下列哪项不是启蒙运动号召消灭的内容A、 阶级关系 B、 专制王权C、 贵族特权 D、等级制度14法国大革命中处死国王路易十六的理论依据是A、 加尔文的思想 B、 卢梭的思想C、 伏尔泰的思想 D、 苏格拉底的思想15文艺复兴运动的实质目的在于A、 维护资产阶级的政治经济利益B、 复兴希腊、罗马的古典文化C、 彻底摧毁欧洲的封建专制统治D、 用理性和科学取代封建神学16与文艺复兴相比，启蒙运动的显著特点在于A、 肯定人的价值 B、 促进了思想解放C、 充分
10、宣扬理性 D、 形成完整体系17下列启蒙思想家在人权问题上取得最高成就的是A、 伏尔泰 B、 孟德斯鸠C、 卢梭 D、 狄德罗18法国启蒙思想家毕封说：“大自然之所以能全面发展，所以能够达到今天我们所看到的完善和辉煌，完全是靠了我们的双手。”他的这个论点的实质意义是A、 否定上帝创造世界的观点B、 揭示自然界发展变化的规律C、 宣扬他对自然科学的贡献D、 号召人们推翻封建专制统治19欧洲启蒙运动的主要内容是A、 复兴希腊、罗马古典文化B、 全面否定罗马天主教会C、 提倡理性精神D、 争取实现普选20英国哲学家霍布斯认为，在国家出现之前，每个人都享有自然权利和“自然赋予全体人类的一切物品”，一切
11、物品都是共有的。人类为占有这些自下而上所必需的物品，无休止的厮杀。于是，人类意识到成立国家以确保和平的必要，彼此订立协约，建立了国家。从上述观点看，霍布斯是A、 文艺复兴思想家 B、 宗教改革思想家C、 社会主义思想先驱 D、 启蒙运动思想家二、非选择题（每小题20分，共40分）21阅读下列材料：材料1 以下两段是恩格斯对西欧宗教改革的评论： “比较一般的历史运动带有宗教色彩，甚至在基督教传播的范围内，具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史，即从13世纪起到17世纪，才带有这种宗教色彩；而且这种色彩要用以往的整个中世纪的历史来解释，中世纪的历史只知道一种形式的意识
12、形态，即宗教和神学。” “加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求。加尔文教却在荷兰创立了共和国。”材料2 （加尔文提出）上帝从创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但是这并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心，谁是“选民”，谁是“弃民”，可以通过上帝的呼召体现出来。人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。回答：（1）材料1指出，资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式？为什么？（2）结合材料及所学知识分析，为什么恩格斯称“加尔文的信条正适合资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”？（3） 综合材料分析
13、宗教改革的影响。22欧洲启蒙运动时的启蒙思想家宣扬的天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，形成强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，推动了资本主义的发展，促进了社会进步。 回答： 启蒙思想家提出了哪些社会学说？其中后来应用得最广泛的学说是什么？ 19世纪末中国的维新思想与18世纪法国启蒙思想相比，两者在促进社会变革的作用上有何不同？为什么？ 康有为和孙中山各选择了何种社会学说？结果如何？说明了什么？ 第六单元第二十课参考答案1、D 2、C 3、C 4、D 5、D6、B解析 智者把感觉看成真理的标准，含有主观唯心主义成分，容易走向怀疑主义和相对论，这一点正是引起别
14、人误指为“诡辩学派”的根源所在。而经常辩论、不承认错误等说法都是表面因素。7、C解析 普罗塔哥拉把人作为衡量一切的尺度，充分肯定了人的价值和作用，即认为人的价值和尊严具有至高无上的地位，但这并非说人就是神，是万物的主宰；这也和法律无直接的关系 ；普罗塔哥拉也看到了不同的人的感觉有差异和对立。8、C解析 A项是智者的观点，苏格拉底关注的是人自身及道德问题，B项不正确，苏格拉底在政治立场上倾向于维护奴隶主贵族统治，D项错误；苏格拉底强调人“认识你自己”，重视人的心灵内在原则，故C项确切。9、A解析 苏格拉底认为道德教育就是使人认识自己灵魂之内已有的德性。其认为善是人的内在灵魂，故B项错；道德教育非
15、伟人教育，所以C项也错；道德教育与自身向善的本质同等重要，D项错。10、A解析 苏格拉底本人无著作行世，倾向奴隶主贵族寡头政治，其主张“美德即知识”不同于智者的“知识就是感觉”，但两者都擅长雄辩，所以选A项。11、解析本题主要考查依据所学知识和根据材料提供的信息解决历史问题的能力。做该题首先要明确智者学派和苏格拉底的思想核心。智者学派认为了解宇宙的本质没有什么实际意义，所以它们的研究重点转向人类社会反思人类自己关注人际关系社会组织和伦理规范。苏格拉底认为天地万物生死存亡都是神意的安排，人类不必劳神费心。“知识即美德”是苏格拉斯道德哲学的一个基本命题。答案：（1）普罗塔哥拉最主要的思想在于把人作
16、为衡量一切的尺度，以感觉作为真理的标准。其积极意义在于充分肯定了人的作用和价值，体现了人的觉醒，确立了人作为世界的价值主体的地位，标志着希腊人的思想开始从对神秘浩渺的宇宙探索转向喧嚣的人类社会，是西方人文主义思想的最初体现。 （2）苏格拉底认为人有灵魂，能够追求善，强调人应该“认识你自己”。 （3）苏格拉底与智者最主要不同在于：智者虽然开始了从自然向人事的转变，但并没有对人自身进行再反思；苏格拉底更重视人的伦理道德，追求人生真谛，是第一个“把哲学从天上请回人间”的哲学家，把智者学派的人文主义倾向进一步向前推进。第二十一课参考答案1C 2B 3B 4A 5A6B解析 从人类自身发展的角度来看，人
17、文主义的核心就体现在对“人”的认识深度挖掘上，与在中世纪神学迷雾笼罩下人类的自我迷失相比，肯定人的价值，强调发展个性，当然人文主义的关键所在。7A解析 题干中提供的材料阐述的就是人文主义的核心思想，即关于“人“的认识，表达了对人的肯定。8A解析 B项说“取决于他们自己”，C项说“个人”，D项强调“自为”，这三项显然都符合人文主义思想的要求，而A项却推崇“上帝”。故选A项。9A解析 “信仰耶稣即可得救”，就是说人人皆与上帝直接沟通，而并不需要罗马教廷做中介，即等于否定了天主教会的作用。而这正是该思想的最大意义，因为非如此，就不能摧毁天主教的精神独裁。10C解析 文艺复兴和宗教改革都发生在资本主义
18、萌芽出现之后，都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争，在作用上都为资本主义的发展打碎了精神枷锁。文艺复兴只是抨击教会的腐败，而宗教改革则要求摆脱天主教会的控制，故选C项。11解析本题是一道传统性材料题，涉及文艺复兴的内容、出现的背景及历史地位等方面，主要考察阅读理解、提取有效信息解决历史问题的能力。回答问题的关键是，先读懂材料，明确设问的指向；然后联系教材有关内容。回答（1）问时，首先根据材料提供的年代，确定涉及的知识范围是文艺复兴，并说明“被淹没”的含义，再联系有关历史知识答出（2）问。（2）问实际上是要回答文艺复兴在文学艺术方面的表现及性质。回答（3）问时，要求仔细阅读材料，从体现的观点方
19、面来确定答案。答案：是指希腊、罗马古典文化。被湮没的原因是“一千年的精神黑暗”，即中世纪基督教的文化统治。文学歌集、十日谈它们不属于被湮没的事物，因为它们属于资产阶级新文化。与材料三矛盾。材料三指出文艺复兴是“精神的新生，而材料四说是”恢复古代传统”。第二十二课参考答案1A 2C 3C 4B 5C6A解析 人人都知道孟德斯鸠的“三权分立”，也具体明白哪“三权”，但再具体到每一种“权”的时候，就可能回答不出来。据教材可知，立法权由贵族和人民共同享有，所以选A项。7D解析 根据题意首先应该找法国启蒙思想家们的共性，如此就排除掉A、B两项，能够体现“革命”规定的那就是D项，因为，打碎旧的秩序才称得上
20、革命。8D解析 本题的解题关键是联系时代背景总结启蒙思想家主张的共同点，资产阶级阶级主张人权自由和建立法治社会，反对教权和专制，这是法国启蒙思想家的共同心声，当然也是他们的共同主张。9C解析 经济基础决定上层建筑。法国启蒙思想家们的主张顺应了时代发展的潮流，即适应了资产阶级的需要，拥有经济实力的新兴资产阶级要求政治地位，夺取政权，推翻封建专制统治就是时代发展的必然要求。10A解析 需要注意文艺复兴与启蒙运动是有区别的，“反对禁欲主义”是文艺复兴时期人文主义的主张之一，其余的说法都属于启蒙思想家的共同主张。 所以选A项。11解析该题审题中要找准的关键和重点在二、三两问。第二问的比较，不要把法国启
21、蒙思想的内容都摆出来泛泛地比，而是要把与中国维新思想有关的部分（相似或相近）拿来比较；不是从所有方面比，而是只比“促进社会变革的作用”；不是比相同点，而是比不同点。这一问解题的正确思路应是：法国启蒙思想从舆论上为法国大革命作了动员和准备；中国维新思想则促成了戊戌变法。前者胜利了，后者却失败了。然后从这种不同出发设计的第三问，要求分析、探究其所以不同的根源（社会客观条件和思想理论本身两方面都要考虑）。答案：中国维新思想要求抵抗帝国主义侵略，摆脱民族危机；反对封建专制统治，主张兴民权，实行君主立宪；发展资本主义经济；学习和传播西方科学文化。法国启蒙思想为18世纪末法国资产阶级革命作了充分的舆论准备
22、，成为强大的思想武器，革命摧毁了封建制度，建立起资本主义制度。中国维新思想促成了戊戌变法，力图改变中国的现状，以实现独立、进步和富强，但变法却如昙花一现，很快夭折了。19世纪末中国资本主义经济发展的程度远不如18世纪的法国，中国民族资产阶级具有突出的软弱性和妥协性，因而维新思想缺乏坚实强固的社会基础，其革命性远逊于法国启蒙思想。同时，法国启蒙思想经历了近一个世纪的发展过程，形成了完整体系，而维新思想则是在中国社会封建传统十分顽强和民族危机急剧加深的条件下仓促形成，缺乏比较成熟的理论基础。第二十三课参考答案 1D 2D 3B 4A 5C6C解析 “专制王权”、“理性”和“民主与法制”这些概念都是
23、人文主义发展到启蒙运动时期才出现的，不是与文艺复兴的相同之处，用排除法可知选C项。7A解析 贵族特权和等级制度都是专制主义的产物，即专制主义的涵义更全面，同样，教权主义也是如此。所以A项更符合题意。8D解析 中国的戊戌变法主张反对君主专制，提倡人权，显然受到启蒙思想的影响，而美国的1787年宪法更是采纳了孟德斯鸠的“三权分立”学说，但英国的权利法案在时间上显然不会受到启蒙运动的影响。9A解析 启蒙运动与文艺复兴运动主要不同就是为未来社会勾画出蓝图，即以民主、法制取代封建专制。10B解析 启蒙运动的含义首先就在“启蒙”二字上，即思想解放之意，准确说就是欧洲第二次思想解放运动。11解析本题主要考查
24、对材料的阅读、理解、提取有效信息和概括、认识等材料处理能力。做该题时要求联系政治学的有关知识，在读懂材料的基础上，先从国家学说、人权学说、法治学说等方面，从材料中提取有效信息并加以概括；同时，按照历史唯物主义观点，对其主张的可行性作出评价。回答（1）问时，要把分散的信息，按照要求进行归类，切忌照抄材料原文。（2）问没有明确的时间界定，题目本意是问当时能否可行。根据各种具体的社会条件，其主张是不具备实行条件的。答案：（1）国家学说：建立契约国家；政府官员是人民公仆，受人民严格监督。人权学说：人民主权高于一切；人民主权就是共同意志，并不是个人的自由不受限制。法治学说：以法律保障人民主权；在法律面前
25、人人平等。（2）是不切实际的。因为由全国公民开全体大会来决策和立法，是不可能的，是空想。课标新题链接参考答案：1解析该题主要考查对恩格斯和普罗塔哥拉观点的理解。做该题要求对当时的社会背景有一了解，经济基础决定上层建筑，意识形态属于上层建筑的范畴。资本主义发展不同阶段要求与它相适应的思想观念。然后根据其思想核心进行对比分析。答案：恩格斯所说的“思维着的悟性”指的是人的理性。所谓理性，就是指人的思考和判断，即一种独立思考与自主的精神。随着资产阶级的发展壮大，他们要以理性的尺度去衡量人与人之间的平等、尊重、理解、关怀和爱等人道主义情感需要，以人性反对神性、以人权反对神权、以民主反对专制、以自由反对禁
26、锢，弘扬人的主体性和创造性，反对教条的束缚。体现了资产阶级的利益要求。 两种观点并不一致。普罗塔哥拉的观点认为：事物的存在是相对于人的感觉而言的，也就是把感觉看成是真理的标准，含有主观唯心主义成分，容易导致怀疑主义和相对主义。但在当时具有历史进步意义，它体现了人的觉醒，确立了人作为世界的价值主体的地位，是人文主义思想的萌芽。而第一种观点显然是较之后者是人文主义思想的一个巨大进步。2解析“知识”是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。它包括人的感性认识和理性认识两部分，A项显然不符合，B项也失之偏颇，C项则是形而上学的惟理论，相对而言，D项说的比较全面。答案：D综合检测评价测试题参考答
27、案一、 单项选择题1B解析 此题属于最基础的知识，必须牢固掌握，没有技巧和难度可言。2C解析 苏格拉底与智者有许多不同，但其与智者最明显的不同，亦即其进步之处，尽管智者已开始从自然和宇宙转向人类，但并没有对人自身进行再反思。而苏格拉底开始了这个转变。3D解析“不同之处不包括”即“相同之处包括”，尽管在方式方法上的见解不同，但都主张“德行可教”。4C解析 智者认为法律是“人为”的，非“神意”，对近代社会的契约论产生一定的影响。其中，卢梭与此关系最密切。5A解析 A项在文艺复兴时期，B项出现在宗教改革时期，C、D项都出现在启蒙运动时期。所以说A项出现的最早。6B解析 欧洲宗教改革运动最早从德国开始
28、。7B解析 马丁路德和加尔文是欧洲宗教改革的两位代表人物，其中，后者曾流亡瑞士，比前者更进一步提出了“先定论”的神学学说，两人都主张“信仰得救”，且都有宗教著作。8C解析 该题并非问的是“经济根源”，而是说“社会根源”，实际上就是代表当时先进生产力的那个阶级的政治思想需求。因此正确答案为C项。9A解析 加尔文是“流亡”瑞士，他的祖国是法国，所以答案选A项。10C解析文艺复兴和宗教改革都发生在资本主义萌芽出现之后，都是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争，在作用上都为资本主义的发展打碎了精神枷锁。文艺复兴只是抨击教会的腐败，而宗教改革则要求摆脱天主教会的控制，故选C项。11B解析 此题考察的是对历
29、史概念的准确理解能力。以上四个选项都是人文主义内容，人文主义的内容是重视人的价值，要求把人从宗教束缚中解放出来，重视人的价值就包含了要求自由平等，提倡个人奋斗，注重人性的内容。A、C、D三项表述不全面。故答案选B。12A解析 文艺复兴运动的实质是资产阶级在意识形态领域的反封建斗争，体现出社会存在与社会意识的辨证关系。13A解析 阶级关系是人类进入阶级社会之后的必然现象，存在是合理的，无法消灭。B、C、D三项从教材中可以看出是号召消灭的对象。所以选A。14B解析 加尔文搞宗教改革，斗争的矛头指向天主教会，伏尔泰提倡资产阶级的君主立宪制，苏格拉底则与法国大革命相去甚远，惟有卢梭主张实行民主共和制，
30、坚决反对君主制政体。故选B。15A解析 文艺复兴运动反映的是形成中的资产阶级的要求，其要求当然是维护自身的政治经济利益，这是该运动的本质。16C解析 文艺复兴运动注重人性，而启蒙运动的核心特点则是崇尚理性。所以选C。17C解析 卢梭代表平民和小资产阶级利益，倡导人民主权论的激进民主主义思想，在当时有极大的革命性和进步性。“人权”成就在启蒙思想家中首屈一指。18A解析 材料中强调的是人的主观能动性，其实就等于否定了上帝创造世界的观点。所以选A。19C解析 A项与文艺复兴运动有关，B项非启蒙运动主要内容，D项是政治运动的内容，而启蒙运动是思想运动。 所以选C。20D解析 材料反映的是一种社会契约的
31、思想，启蒙运动中社会契约是最重要的学说之一，由此看来，霍布斯就是启蒙运动思想家。故选D。二、 非选择题21解析该题主要考查宗教改革的原因、影响及加尔文教的观点。答（1）问时要结合宗教改革的原因。（2）问要结合加尔文教的观点。（3）问答影响时要紧扣原因。答案：（1）反对天主教神学的形式。因为，中世纪的西欧，天主教是封建主阶级进行精神统治的有力工具。（2）因为加尔文信条中的以成功与否确定“选民”的标准，进一步否定了教会的权威，体现了在资本主义发展初期激烈竞争中的胜利者的要求，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神；加尔文要求建立民主、共和的教会制度，这正适应了新兴资产阶级反对封建君主专制制度的要求。（3）打
32、击了欧洲的封建势力和天主教会，动摇了天主教会的神权统治，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。22解析本题主要考查对相似问题的比较分析和概括能力。涉及欧洲启蒙思想的内容、中国维新思想和法国启蒙思想影响不同的原因、中国国内同一阶级内部不同派别的不同主张。（1）问主要答出欧洲主要启蒙思想家代表性的观点有哪些。（2）问主要让答出中国戊戌变法和法国大革命的结果有何不同。在答原因时要结合当时中国和法国的社会背景：经济上两国发展有何不同，政治上两国反动势力和资产阶级有何不同。（3）问主要答出维新派的君主立宪主张和孙中山的三权分立的民主共和主张以及他们的主张实践的结果。一种理论能否行得通要看这种理论是否能与实
33、际相结合或与国情是否相符。答案：（1）社会学说：三权分立学说，天赋人权学说，社会契约论，人民主权说；三权分立学说。（2）不同：中国的维新思想要求抵抗外来侵略，挽救民族危亡，推翻封建专制统治，兴民权，走君主立宪之路，以实现民族独立、国家富强，促成了戊戌变法，但很快失败了。法国启蒙思想为法国大革命做了充分思想动员，成为强大思想武器，促进法国革命，摧毁了封建制，建立起资本主义制度。原因：中国民族资本主义发展不充分，资产阶级具有突出的软弱性和妥协性，维新思想缺乏广泛社会基础，革命性远不如法国启蒙思想。法国启蒙思想历经一个世纪的发展过程，形成较完整体系；而中国维新思想则是在封建传统势力还极为顽固和民族危机急剧加深的条件下仓促形成，缺乏成熟的理论基础。（3）康有为选择了君主立宪制?孙中山选择了三权分立制。结果：君主立宪制未能实行，三权分立制虽然实行了，但所建立的中华民国则只是一块空招牌。说明资产阶级的改良道路和共和国道路在中国走不通。