1、辽宁省庄河六高2011-2012学年高二第三次月考（语文）注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。考生作答时，务必将自己的姓名、序号填写清楚。考试结束交答题卡和答卷纸。第卷 阅读题（共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）（4）“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。礼记在描绘“大同社会”时提出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”论语子路记载有：“君子和而不同，小人同而不和。”（5）在社会学上，“和谐”是指一种社会安定平和的状态。如左传所言：“八年之中，九和诸侯,如乐之和，无所不谐”。中国的
2、先秦诸子也都在各自的著述中设想了和谐社会的图景。同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。古希腊哲学家毕达哥拉斯系统地提出了“和谐说”，和谐包含着对立和统一。同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。而在理想国和法律篇里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。（6）数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。从“乌托邦”到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”的一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。自20世纪80年代以来，随
3、着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略大多围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐展开。最终达到现在与未来之间的和谐。由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿人类社会的发展历史，并且越来越彰显在人们为城市的明天所描绘的蓝图之中。（7）建立“和谐城市”，是从根本上立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐，在形式上体现为多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动。“和谐城市”的理念对城市管理和城市规划提出更新的挑战，并将之引入更高的境界。（选自百度上海世博主题问答）1下列有关“和谐”与“文
4、化”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A城市由形形色色的人组成，在城市的发展过程中，军事、贸易和迁徙进一步推动了文化的碰撞和融合，使城市和谐的因素变得越来越复杂。B信息和人员的大量流动使得城市之中强势文化和弱势文化、异域文化和本土文化、移民文化和主流文化之间的碰撞达到了前所未有的强度，从而使和谐成为城市的主题。C越来越多的城市管理者认识到，城市的可持续发展必须兼顾历史和未来的多元文化状态，制定促进多元文化和谐共存的文化战略并融合其中的个性。D“和谐”与“文化”一方面基于一个城市的文化底蕴和创意产业；另一方面则集合了城市中各个社会群体和阶层的生活方式和价值取向。2下列理解和分析，不符合原文意思
5、的一项是（ ）A人们对“和谐城市”模式的探讨，数百年来从来没有停止过。从乌托邦开始的一系列理论、主张和模型都在探索如何建立城市在空间上、秩序上等方面的平衡与和谐。B随着环境等问题的日趋严重，可持续发展的理念应运而生。各国政府提出的发展战略都围绕如何重建人与城市、人与自然的和谐，最终达到现在与未来之间的和谐展开。C作者强调了立足于人与自然、人与人、精神与物质的和谐在建立和谐城市中的重要性并且认为这些是建立多元文化“和谐城市”的根本。D多文化的和谐共存、城市经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作以及城市和乡村的和谐互动是和谐城市的表现形式。3根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是
6、（ ）A礼记中“大同社会”中描绘出的“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高完全一致。B古希腊哲学家毕达哥拉斯提出的和谐说包含着对立和统一，即通过事物内部的对立斗争，产生矛盾的各种因素或者说各方力量的均衡，从而诞生统一而又稳定的和谐。C同一时期的另一位哲学家赫拉克利特进一步提出“看不见的和谐比看得到的和谐更美好”的主张。强调了精神层面的和谐的重要意义。D在理想国和法律篇里，柏拉图也开始寻求“整个社会将获得非常和谐的发展，各个阶级将获得自然赋予他们的那一份幸福”的美好状态。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）
7、阅读下面的文言文，完成47题。授静江府古县令，道湖州，守汪藻馆之。藻留与修徽宗实录，固辞，或曰：“是可以阶改秩。”登曰：“但意未欲尔。”遂行。广西帅沈晦问登何以治县，登条十余事告之。晦曰：“此古人之政，今人诈，疑不可行。”对曰：“忠信可行蛮貊，谓不能行，诚不至尔。”豪民秦琥武断乡曲，持吏短长，号“秦大虫”，邑大夫以下为其所屈。登至，颇革，而登喜其迁善，补处学职。它日，琥有请属，登谢却之，琥怒，谋中以危法。会有诉琥侵贷学钱者，登呼至，面数琥，声气俱厉，叱下，白郡及诸司置之法，忿而死，一郡快之。帅胡舜陟谓登曰：“古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？”登曰：“桧为相亡状，祠不可立。”舜陟大怒
8、，摭秦琥事，移荔浦丞康宁以代登，登以母病去。舜陟遂创桧祠而自为记，且诬以专杀之罪，诏送静江府狱。舜陟遣健卒捕登，属登母死舟中，藁葬水次，航海诣阙上书，求纳官赎罪。故人有为右司者，谓曰：“丞相云尝识君于太学，能一见，终身事且无忧，上书徒尔为也。”登曰：“某知有君父，不知有权臣。”既而中书奏故事无纳官赎罪，仍送静江狱。登归葬其母，讫事诣狱，而舜陟先以事下狱死矣，事卒昭白。登谪居，授徒以给，家事一不介意，惟闻朝廷所行事小失，则颦蹙不乐，大失则恸哭随之，临卒，所言皆天下大计。其学以慎独为本，有东溪集行世。（宋史列传第一百五十八，有删节）注：丞相，指秦桧。4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（
9、）（3分）A士民丐留不获 丐：乞求B登条十余事告之 条：分条陈述C琥怒，谋中以危法 中：内心D属登母死舟中 属：适逢5下列各组句子中，全都表明高登刚直不阿的一组是（ ）（3分）廷对，极意尽言，无所顾避。买马固急矣，然学校礼义由出，一日废，衣冠之士与堂下卒何异？登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。它日，琥有请属，登谢却之。某知有君父，不知有权臣。临卒，所言皆天下大计。A B C D6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的是一项是（ ）（3分）A高登兼任贺州学事一职时，力劝上司恢复州学的田舍；任期结束后，他把百姓馈赠的钱财又投放在州学的建设中，可见他对学校教育的重视。B任古县令的途中
10、，湖州太守汪藻挽留高登一起修订徽宗实录，并告诉他这是可以借此升官的好事，但高登却坚决予以回绝。C在古县任职期间，高登因不满秦桧的所作所为，拒绝为秦桧立祠，因而得罪上司。上司就借他处置秦琥一事诬陷他，他又不肯媚俯权贵，终致入狱。D高登被贬官闲居期间，靠教授学生维持生计，但他的注意力却丝毫不在生计上，还是一如既往为国事担忧，连死前的遗言都是国家大计。7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。10分（1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。（2）古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成89题听 筝柳中庸抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨
11、声。似逐春风知柳态， 如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影？ 何处空楼思月明？更入几重离别恨 ， 江南歧路洛阳城。【注】抽弦促柱：弹奏时，以手指或鹿骨爪拨弄筝弦；缓拨叫“抽弦”，急拨叫“促柱”。8.这首诗题目是“听筝”，首联写的就是诗人在凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受？请作简要分析。（5分）9.有人说，颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）盖将自其变者而观之，_；自其不变者而观之，_ _，而又何羡乎！ （苏轼赤壁赋）（2）鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。
12、（庄子逍遥游）（3） ， ，人道寄奴曾住。 （辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）三实用类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题冯友兰，“朝闻道，夕死可矣”周桂钿 1992年11月1日晚，我拜访张岱年先生。张先生谈到他与哲学界名人的治学特点。他说：“我的路子与冯友兰先生相同，重视占统治地位的哲学，差别在于他重视唯心论，我重视唯物论。侯外庐则重视异端思想。”同年12月18日我拜访任继愈先生。我主动询问他对学术界名家的看法。他认为冯友兰有概括能力，如说名家分“合同异”与“离坚白”，被学术界普遍采纳。张岱年治学严谨，解说精当，但没有高度概括与通俗表达。冯与政治靠得太紧，后来九十岁时觉悟了，
13、“朝闻道，夕死可矣。”第七册（指中国哲学史新编修订本）就是觉悟的产物。侯外庐对马列主义了解比较多，中国哲学方面，书多，论少。冯友兰的学术特点是重视精神境界，思想深刻，关注社会，热心政治，语言通俗，深入浅出。许多人认为冯友兰先生“与政治靠得太紧”。这种说法的背后含义却不尽相同。西方的学者认为冯友兰与共产主义靠得太紧，海外的一些学者认为冯友兰与共产党靠得太紧，中国大陆的一些学者认为冯友兰与政治形势发展靠得太紧。西方学者是由于冷战思维给他们造成的偏见。海外学者特别是台湾学者是因为国民党的宣传留下的印象。最典型的是北京师范大学原校长陈垣先生是最正派不过的学者，由于晚年加入中国共产党，也被台湾某些学者认
14、为“晚节不保”。中国传统哲学的主流是求善的政治哲学，历史上主流哲学家都是关注社会的政治哲学家。儒家主张推己及人，“修身、齐家”不就是为了“治国、平天下”吗？ 冯友兰先生曾说：“周易乾卦的文言说：修辞立其诚。我们说话，写文章都要表达自己真实的见解，这叫立其诚。自己有了确实的见解，又能虚心听取意见，改正错误，这叫走群众路线。如果附和一时流行的意见，以求得到吹捧，这就是伪，就是哗众取宠。”（蔡仲德著冯友兰先生年谱初编）冯友兰说话写文章，都注重说真话，坚持“诚”。在近一个世纪的生活中，他经常地否定自己，力求进步。冯友兰先生九十岁时，跟祝寿的朋友与弟子们说，庄子的话：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不
15、加沮”（庄子逍遥游）可以作为自己的座右铭。这是一次新的感悟。不管一生经过几番曲折，最后能够认识到理论坚定性的重要，也是难能可贵的，“朝闻道，夕死可矣。”我的结论：冯友兰先生不是完人，有缺点与不足；也不是普通人，是著名的哲学家，中国哲学史家,是中国哲学史的集大成者。 （2009年08月31日北京日报）(1)下列对冯友兰先生“与政治靠得太紧”的理解，最正确的两项是( )( )（5分）A任继愈先生说冯先生“与政治靠得太紧”，是说冯先生的哲学研究与中国的政治形势发展靠得太紧。B西方的学者认为冯友兰的哲学研究就是在宣传共产主义思想信念。C海外的一些学者认为冯友兰哲学研究就是被共产党收买，为共产党唱赞歌。
16、D国内的一些学者认为冯友兰的哲学研究紧跟中国的政治形势，是为了讨得官方的喜欢，好出成果好扬名。E作者认为冯友兰的哲学研究“靠紧”政治是为了关注社会，为了“治国平天下”。(2)作者在文中写他曾针对冯先生写的论孔丘一文，“曾写过一篇孔子的认识论就是唯心主义先验论吗？”的文章，对冯的观点“进行质疑商榷。”你认为作者这样写对表现冯先生的哲学研究和人格品质起什么作用？(6分)_ (3)你认为，作者笔下的冯友兰先生是一个怎样的人？（6分）_ _(4)作者认为，冯友兰“朝闻道，夕死可矣”。西方、海外和我国内地的一些学者都认为冯友兰先生一生“与政治靠得太紧”，连学术大师任继愈先生都认为“冯与政治靠得太紧，后来
17、九十岁时觉悟了。”你的看法呢？请结合全文探究分析。（8分）_ _第卷（表达题，共80分）四语言文字运用（20分）12下列各项中，加点成语使用不当的一项是（ ）（ 3分 ）A举办世博会，这是中国人民梦寐以求的全球盛会，如今这一梦想终于在我国上海变成了现实。B加大社会保障力度，扩大社会保障范围和覆盖面，这是党和政府关注民生的又一重大举措。消息一传出，广大人民群众无不拍手称快。C卡廷事件的阴影在波兰人心中还没有完全驱散，415空难又让波兰遭受灭顶之灾.人们不禁纳闷：历史为何如此惊人地巧合？D大学生就业难，除客观因素外，也有某些大学生自恃条件优越，学富五车，择业时总盯着好单位高薪水，不能眼睛向下看的主
18、观因素13下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分）A我国非物质文化遗产的保护工作已得到国家的重视，非物质文化遗产大放光彩的那一天，倚马可待。B我们要善于正视自己，敢于解剖自己，勇于批评与自我批评，如把错误掩盖起来装作看不见，那无异于饮鸩止渴。C大连政府官员不无自豪地称之为奇迹，但笔者以为这仅仅是不幸中的万幸，“716”漏油事件对大连更像是一场噩梦，任何弹冠相庆的举措都显得浅薄。D水价上调是近期公众关注的热点话题，然而在听证会上，供水企业只说亏损，对水价构成始终三缄其口，这让人们大为不满。14. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）A.陶文钊表示，在奥巴马政府看来，目前东亚力量
19、失衡，美国希望重启“东亚平衡”，以期在日趋重要的东亚发挥更大的影响力。B英国曼彻斯特大学的两俄裔学者在获得2010年诺贝尔物理学奖后，俄罗斯总统当天批评俄政府没有在年轻学者毕业时向他们提供有吸引力的条件，导致人才流失。C卢浮宫、白金汉宫等世界著名宫殿见证了帝国的兴衰和文明的构建，它们以固态的建筑、雕刻、绘画、艺术等诉说着流动的历史与文化。D 2010年11月12日,第16届亚洲运动会开幕式在广州海心沙岛隆重举行,各大报纸对亚运会开幕式在显著位置作了详细报道。15下列句子没有语病的一句是（ ）（ 3分 ）A百姓自身渴望生存的意志无疑是“闯关东”的重要原因；但政府的政策导向，又往往将移民潮一次又一
20、次推向高峰。B到2011年底前，各地将对城市低保户认定进行排查，排查内容之一是对不符合低保条件的推行“应退尽退”。C导致中国富豪远不及美国富豪“乐捐”的主要因素是由于中美在慈善制度、措施、环境等方面的差异。D.在就业竞争日趋激烈的今天，要不要提高自身的科学文化素质，面对这个问题，我们的回答是不容置疑的。16.把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（ ）（3分）由北向南过龙石舫，再经晨旭亭、九龙桥、晚霞亭，便到了“贵妃池”建筑群。湖面平如明镜，亭台倒影，垂柳拂岸。下午，我们来到华清池，只见大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额。往后是新浴池，由新浴池往右，穿过龙墙便是九龙湖。进了大门
21、就看见两株高大的雪松昂然挺立，两座宫殿式建筑的浴池分列左右。湖东岸是宜春殿，西岸是九曲回廊，北岸是以飞霜殿为主体的三座建筑，沉香殿和宜春殿东西相对。A B C D17仿照下面的示例，以“心灵”为话题，再写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式相同。（5分）心灵是一方广裹的天空，它包容着世间的一切； ； 。五写作（60分）18、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）在英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边，矗立着一块墓碑，上面刻着一段著名的话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以
22、后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。”全面理解材料，选准角度构思作文。自主确定立意，确定文体，拟定标题，不要脱离材料内容或其内涵范围，作文不要套作，不要抄袭。高二语文试卷答题纸7把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。10分（1）登辞之，不可，复无所归，请置于学，买书以谢士民。（5分） （2）古县，秦太师父旧治，实生太师于此，盍祠祀之？（5分） 8.这首诗
23、题目是“听筝”，首联写的就是诗人在凝神细听。那么颔联主要运用什么艺术手法来描写音乐给听者带来的感受？请作简要分析。 （5分）9.有人说，颈联中“独”与“空”堪称诗人炼字的典范，请对这两个字作简要赏析。 （6分）10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） （2） （3） 11 (1) ( )( )（5分）(2) _(6分)(3) _ (6分)(4) （8分）17仿照下面的示例，以“心灵”为话题，再写两个句子，要求使用比喻的修辞手法，句式相同。（5分）心灵是一方广裹的天空，它包容着世间的一切； ； 。高二月考语文试卷参考答案1.【答案】D【解析】考查对文中重要概念的理解能力。D项错在偷换
24、概念，将原文“每一座城市的独特气质”换成了“和谐与文化”；A项根据第一段第一和第二行的内容概括而来；B项见第二段后半部分；C项见第三段后半部分。【考点】现代文阅读2.【答案】B【解析】考查筛选文中信息的能力。B项错在将原文“各国政府提出的发展战略大多围绕”换成了“各国政府提出的发展战略都围绕”；A项见第六段前半部分的叙述；C、D项见第七段。【考点】现代文阅读3.【答案】A【解析】考查筛选并整合文中的信息能力。A项见原文第四段，礼记在描绘“大同社会”时指出：“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”与共产主义社会理想中物质财富极大丰富，人们的思想觉悟和道德品质极大提高并不完全一致。【考点】现代
25、文阅读【考点】古代诗文阅读【参考译文】高登，字炎先，漳浦人。幼年失去父亲，致力学习，拿法度约束自己。绍兴二年，在朝廷上接受皇帝询问，完全按照自己的心意回答，知无不言，没有什么顾忌回避的，主管部门厌恶他的正直，就授予他富川主簿一职，接着又任命他兼任贺州学事。州学过去有田舍，州里出台法令将其撤掉交由买马司经营，高登请求恢复过去的制度。太守说“买马、养士哪一个更急迫？”高登说：“买马固然紧急，然而学校是礼仪诞生的地方，一旦废弃，读书人与堂下卒有什么区别？”太守说：“你这是违抗长官！”高登说：“治理天下所依仗的标准，只有礼仪与法度罢了，既然两者都可以抛弃，还说什么！”太守不能改变他的想法，最终听从了他
26、。任期结束，士民乞求他留任没有如愿，就相约馈赠钱币五十万，不留姓名，告诉太守说：“高君贫困没有什么来养家，希望太守劝他全部接受。”高登想不接受它，未被允许，又无法归还，就请求把钱放到学府里，用来买书以答谢百姓。被授予静江府古县县令，经过湖州，湖州太守汪藻安置他在宾馆里。汪藻想留他一起修订徽宗实录，坚决推辞。有人说：“这可以作为升官的阶梯。”。高登说：“只是我意下不想这样。”就出发了。广西驻军首领沈晦问高登如何治理县事，高登分条陈述的十余事告诉他。沈晦说：“这是古人的做法，今人奸诈，恐怕不可行。”回答说：“忠信可在蛮貊之地推行，说不能行，是诚心不到罢了。”豪民秦琥雄霸乡里，挟持官吏把柄，号称“秦
27、大虫”，邑大夫以下都被他屈服。高登到达，他颇有改变，高登也喜其变好，增补他担任学职。一日，秦琥有私人请求，高登拒绝了他，秦琥心生怨愤，企图通过诬陷中伤高登。恰逢有人控告秦琥侵占州学钱财，高登喊秦琥来到，当面责备他，声气严厉，喝令他退下去，告诉郡中及主管部门按法律处置他，秦琥气忿而死，全郡的人都为此感到快意。驻军首领胡舜陟对高登说：“古县，是秦太师父亲过去治理过的地方，实际上太师就出生在这里，何不建祠祭祀他？”高登说：“秦桧做宰相不像样，祠不可立。”舜陟大怒，抓住秦琥一事，调荔浦丞康宁以代替高登，高登因母病离去。舜陟遂建起秦桧的祠堂并自己写了记，并且用专权杀人之罪来诬陷他，朝廷下诏押送高登到静江
28、府监狱。舜陟派遣健卒逮捕高登，恰逢高登母亲死在舟中，高登把母亲草草葬在水边，航海回朝廷上书，请求纳官赎罪。故交中有担任右司一职的人，对他说：“丞相说曾经在太学认识你，如果你能见一见他，终身的大事就不必忧虑，上书是徒劳的。”高登说：“我知有君父，不知有权臣。”不久中书衙门上奏说按照惯例没有纳官赎罪的，仍旧押送高登回静江监狱。高登归葬其母，事情结束后来到监狱，而舜陟先因事下狱死了，冤情最终昭雪。高登被贬官闲居期间，教授学生来维持生计，对家事全不介意，只是听说朝廷所行事有小过失，就皱眉不乐，有大过失就随之恸哭，临死，所说的话都是天下大计。其治学把慎独作为根本，有东溪集刊行于世。8.颔联主要运用比喻（
29、或“通感”）修辞，通过对“柳态”和“啼鸟”的描摹写出了分别后的伤感和思念；以视觉写听觉，化无形为有形，更加形象可感。（5分）9.“独”突出了孑然枯坐、愁对孤灯的形象，“空”表现离人远行，无所依从的情景；这两个字渲染了一种孤寂、凄清的气氛，抒写了人物内心的忧郁和思念。（6分）10.（1）则天地曾不能以一瞬 则物与我皆无尽也（2）水击三千里，抟扶摇而上者九万里（3）斜阳草树，寻常巷陌11（25分） (1) （5分）答E （3分）A （2分） B（1分）（C是对文本的随意性发挥，既是主观臆断，又犯绝对化错误。D文中无据。）(2) (6分)从侧面反映冯友兰先生善于虚心听取意见，改正错误的严谨治学风范；
30、衬托冯先生高尚的人格品质。3用来说明冯先生是一个文品和人品统一的人。（意思对即可，每答对一点给2分） （ 观点明确，给4分；论述合理、理由充分，给4分）12.B（拍手称快：拍着手喊痛快。多用来表示仇恨得到消除的愉快。用此不合语境。A“梦寐以求”是说睡着了也在追求，形容愿望的迫切。这里用来形容中国人民希望举办世博会的心情，恰当。灭顶之灾：被水淹死的灾祸。灭顶：水漫过头顶。比喻毁灭性的灾难。此次空难使80多位波兰军政高官丧生，对波兰人来说，可谓是毁灭性灾难，恰当。C学富五车：形容读书多，学问大。这里用来形容大学生过高估计自己，不能面对客观实际，恰当。）13.D（A倚马可待，形容文思敏捷，下笔成章。
31、可改为“指日可待” B饮鸩止渴，用毒酒止渴，比喻只求解决目前困难而不顾严重后果。可改为“讳疾忌医” C“弹冠相庆”：比喻一个人做了官或升了官，他的同伙也互相庆贺将有官可做，多用于贬义，句中望文生义）14A（B中途易辙，改为“在英国曼彻斯特大学的两俄裔学者获得2010年诺贝尔物理学奖后” C项“建筑、雕刻、绘画、艺术”并列不当，可去掉“艺术”。D中语序不当,应将“在显著位置”放在“对亚运会”前。15.A B 搭配不当，将“推行”改为“实行”。C、杂糅，去掉“由于”。 D.一面对两面，表意不明。16. D（按照游览顺序排列，先来到大门，再进大门，排除A、C两项，然后往里走见到了湖，先谈湖面，接着谈湖岸，最后到另一建筑群）17.（示例）心灵是一片宁静的湖水，它也会泛起阵阵涟漪；心灵是一片皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。（一句2分。比喻恰当2分，要注意前后句的衔接，只有比喻，前后不衔接，不得分；句式相同1分。）18立意方向：选择好自己的近期目标，并努力去实现；欲创大境界需要从小目标出发；凡事需要选好切入口，从小处切入是一种做事的智慧；贪大求全弊端多，要做自己力所能及的事情，一步一个脚印地做下去 高考资源网w w 高 考 资源 网