1、兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔
2、人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。因何而乐？良辰美景赏心乐事 欣于所遇快然自足 兰亭集序王羲之乐极生悲的原因 俯仰一世，终期于尽。情随事迁，以之兴怀。兰亭集序王羲之东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无主义的清谈，庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”，且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。王勃滕王阁序后之览者，亦将有感于斯文。此文中可有引起你共鸣的地方？谈谈你的理解。作者虽为生死而悲痛，但能与时风为悖，对老庄的思想大胆否定，“列叙时人，录其所述”，为此次集会留下印记，引起后人的感怀，是作者积极入世的表现。朗读指导 一二段：怡然自得、兴致高涨 三四段：深沉哀伤悲痛激越渐趋平静 兰亭集序王羲之师生共同朗读 兰亭集序王羲之兰亭集序王羲之良辰美景 赏心乐事欣于所遇 快然自足俯仰一世 修短随化情随事迁 以之兴怀乐极生悲叙议
