1、第五单元 散而不乱 气贯中脉文与可（10181079），名同，苏轼表兄，比他年长18岁，自号笑笑先生，操韵高洁，善诗、文、书法，尤以善画竹闻名于世，墨竹画派代表人物。1075年任洋州知州。元丰二年正月改知湖州，赴任途中病逝。1074至1079年间，苏轼因不满王安石新法受排挤诬陷，于是自请出京任职，先后在杭州、密州、徐州、湖州任职。筼筜谷偃竹图就是他在徐州任上时文同赠予的。元丰二年四月苏轼调任湖州，七月七日作者晾晒书画时，见到偃竹图，睹物思人，悲不自禁，乃成此文。文同其人与本文写作背景缘起：“是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声”目的：“余亦载与可畴昔戏笑之言戏笑之言者，以见与可与
2、予亲厚无间亲厚无间如此也”1、文章中作者有没有交代写此文的缘起和目的？找出相应文句。2 2、作者记述了哪些作者记述了哪些“戏笑之言戏笑之言”（趣事）？（趣事）？4 4、细读文本，能否从字里行间读出细读文本，能否从字里行间读出苏轼苏轼与与文文与可与可为何为何互相引为互相引为知音知音？55、除记述知己之乐外，除记述知己之乐外，文中是否文中是否提提及及文与可在文与可在其他方面其他方面给予给予苏轼的苏轼的收获？收获？3 3、记述的都是记述的都是“戏笑之言戏笑之言”为何为何苏轼又苏轼又“哭失声哭失声”了呢了呢？文与可尝云：“世无知我者，惟子瞻一见，识吾妙处。”每完成新作，便叮嘱：“勿使他人书字，待苏子瞻
3、来，令作诗其侧。”东坡也总是挽挽衣袖欣然落墨，将其视为平生一大乐事。材料一庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩郢人垩（白泥）白泥）慢慢（通（通“墁墁”）其鼻端，其鼻端，若蝇翼，使匠石斲若蝇翼，使匠石斲（通（通“斫斫”）之。匠石运之。匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰不失容。宋元君闻之，召匠石曰：尝试为尝试为寡人为之。寡人为之。匠石曰匠石曰：臣则尝能斲之。虽臣则尝能斲之。虽然，臣之质死久矣。然，臣之质死久矣。自夫子之死也，吾无自夫子之死也，吾无以为质矣以为质矣！吾无与言之矣吾无与言之矣！”庄子庄子徐无鬼徐无鬼材料二课后作业：1、学完这篇文章你有何收获？为文、为文、为人为人、交友交友等方面皆可。2、比较所学苏轼散文，体会其不落不落俗套俗套、自在成文自在成文、姿态横生姿态横生的特点。3、以所学苏轼散文为切入点谈谈“知知音音”。任选一题，写一篇随笔。宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。以绢为袜以绢为袜趣辩画竹趣辩画竹读诗喷饭读诗喷饭哭哭失失声声画竹理论画竹理论戏笑之言戏笑之言睹画思人睹画思人散散而而不不乱乱气气脉脉中中贯贯痛失知己以喜衬悲附：板书
