1、静宁一中20202021学年度第二学期高一级第三次考试语文试卷注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2. 作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。三星堆文物为何再度引发高度关注近来三星堆遗址又“火”了！在这一轮考古挖掘中，新发现的6个坑已出土金面具残片、青铜神树、象牙等重要文物500余件。公众纷纷讨论三星堆遗址，彰显了三星堆的独特魅力和深沉内涵，强化的是文化自信的力量。申言之，一个拥有高度文化自信的民族，其文
2、明必定是持久、厚重、包容的，其自身主体性一定是鲜明、强烈、稳固的，三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质。三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。悠久绵延的中华文明如同一棵历史沃土培育的参天大树，枝繁叶茂，硕果累累，从枝叶可以追溯到根脉。三星堆遗址便与古蜀文明的起源密不可分。考古学家俞伟超先生认为：“早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化，其文化面貌有很多相似之处，因而又共同构成了一个独特的大文化圈（区）。自夏时期起，这个文化圈内开始渗入一些二里头文化的因素，而至商时期，又大量接受了二里头和殷墟文化的影响。这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。”
3、三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯在其经典著作家庭、私有制和国家的起源中认为：“文明时代是社会发展的一个阶段，在这个阶段上，分工，由分工而产生的个人之间的交换，以及把这两个过程结合起来的商品生产，得到了充分的发展，完全改变了先前的整个社会。”以此论断反观三星堆遗址，其文明特征极为显著。从陶器上看，三星堆早期的陶盉与二里头早期的陶盉，除了陶质和大小以外，几无区别；从青铜器上看，三星堆的铜尊、铜罍明显受到了殷商青铜礼器的影响，可知在与彼时中原文化的交流融汇中，古蜀文明得到了较大发展。更为重要的是，其三、四期出土的诸多带有强烈信仰色彩的特征性器物说明，三星堆古城曾是雄极一时的蜀地共主鱼凫王朝
4、的都城。这恰可与蜀王本纪中“蜀之先称王者，有蚕丛、柏濩、鱼凫、蒲泽、开明”之记载相印证。古来“国之大事，在祀与戎”，三星堆遗址中出土的神像、礼器和祭品，说明了古蜀文明的神权国家发展到了一个高峰，通过神权与王权的结合创造出独具特色的灿烂文明。三星堆文明呈现出中华文明的交流广度。三星堆遗址具有东、西方文明的许多共同特质，是早期中外文化交流的灿烂结晶。依据已发现的诸如金杖、青铜雕像、海贝等文物，我们可以大致判断早在那时，古蜀国先人已与印度、中亚乃至两河流域的文明有所接触。由此设想，三星堆文明虽处于所谓“华夏边缘”，但却与西北方向的“陆上丝绸之路”很早就有着固定交通路线，南面可通过滇、缅、印之间的古道
5、直接通往南亚、东南亚以及中国沿海各地，甚至可以穿越历来被视为“人类生命禁区”的青藏高原，与该地域文明发生交往。因此青铜时代的巴蜀与外部世界，绝不是一个彼此封闭的空间，这种开放性与包容性，给三星堆文明提供了走向世界的强力支撑。考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。它关乎对中华文明起源和发展历史脉络的探寻，对中华文明灿烂成就的理解，对中华文明世界贡献的把握，更关系到中华民族文化自信心、历史主体性、民族凝聚力的认知与塑造，意义堪称重大。80多年来，几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求，终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。我们相信，此次的考古发现，也仅是辉煌博大的中华文明遗存
6、之冰山一角，今后的发掘研究前景更可期，建设中国特色中国风格中国气派的考古学事业定当再上层楼。（选自光明日报2021年3月29日）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A. 公众关注三星堆遗址的考古挖掘，表明了三星堆具有的独特魅力和深沉内涵。这种关注也强化了中国人所具有的文化自信。B. 中华民族是一个拥有高度文化自信的民族。三星堆遗址的发掘有力印证了中华文明的持久、厚重、包容，让世界终于认识到中华文明的伟大。C. 悠久绵延的中华文明如同一棵历史沃土培育的参天大树，而三星堆文明便属于这棵大树的根脉，它奠定了巴蜀文化在我国考古学文化总谱系中的地位。D. 受二里头文化和殷墟文化的影响
7、，早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处，它们共同构成了一个独特的大文化圈。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章引用恩格斯的经典著作家庭、私有制和国家的起源，是为了证明三星堆不仅仅是一个遗址，更是一种文明的展示。B. 文章采用总一分一总的结构形式，从三个不同的方面，由国内到国际逐层深入论述了三星堆遗址对中华文明的价值和意义。C. 作者在文中采用引证法和例证法相结合的方式，既提升了文章的思想性，又增强了文章的说服力，使论证更加深刻透彻。D. 文章末段在前文对三星堆遗址价值分析的基础上，指出考古工作更深层次上的意义，跳出了纯历史学术的圈子，富有深意。3. 根据原
8、文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A. 古蜀文明自夏代起就和中原文明有了交流，受到中原文化的很大影响。这种不断的交流融汇促进了古蜀文明的发展。B. 古蜀文明是中华文明谱系中一个独具特色的地方文明，有关蜀王杜宇和五丁开山等故事传说都点缀着中华文化的璀璨星空。C. 中华文明是一种具有开放性和包容性的文明，这可以从三星堆部分出土文物具有西方文明的特质这一现象上得到证明。D. 考古工作是一项持久性的文化事业，几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求，必会使三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉。（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成下面46题材料一：目前，我国已有5款新冠病毒疫苗获批使用。这5款疫苗
9、分为三类：一是灭活疫苗，包括国药中生北京公司、国药中生武汉公司、北京科兴中维公司生产的3款灭活疫苗；二是腺病毒载体疫苗，为天津康希诺公司生产的5型腺病毒载体疫苗；三是重组蛋白疫苗，为重组新型冠状病毒疫苗（CHO细胞）。其中灭活疫苗是目前国内进行紧急接种的疫苗，全程共需接种2针，腺病毒载体疫苗是目前我国唯一可采用单针接种程序的疫苗，重组蛋白疫苗则需接种2-3针。安全有效始终是各国在疫苗研发和生产过程中的重要标准。尽管不同国家的试验标准存在差异，但中国新冠疫苗各项安全性和有效性指标均超过世界卫生组织规定的上市标准，可以在大范围人群中形成有效保护。同时，中国新冠疫苗便于储存和运输，受到国际社会青睐。
10、其储运环境均在零上2-8度，即便运输条件稍差，疫苗也能保证质量和效果，有助于实现广泛接种。中国新冠疫苗产能不断提升，有力缓解全球疫苗短缺的困境。目前，中国已布局18条新冠疫苗生产线，产能大幅提高。中国疫苗行业协会会长封多佳在接受媒体采访时表示，预计2021年年底，中国生产的新冠疫苗总产能将会超过20亿剂，到明年年底有可能突破40亿剂。近一段时间，中国也以不同方式同各国进行新冠疫苗合作，提升其疫苗生产能力。如今，中国企业已与十多个国家的伙伴开展了疫苗联合研发，形式包括开展临床试验、合作生产等。国务委员兼外交部长王毅密集出访中东六国，传来好消息中国和阿联酋两国企业合作推出全新的新冠疫苗工厂，将于今
11、年晚些时候开始生产新冠疫苗，疫苗工厂拥有3条灌装线和5条自动包装线，疫苗年生产量将达到2亿剂。（摘编自中国疫苗分配“说到做到”人民网2021年4月5日）材料二：截至2021年1月6日主要国家新冠疫苗接种人数及占比2021年全球新冠疫苗主要生产公司新冠疫苗产量估计（摘编自智研咨询网，2021年1月7日）材料三：国家卫健委官网2021年3月29日发布第一版新冠病毒疫苗接种技术指南，标志着中国新冠疫苗全民接种正式大规模展开，意味着中国将接种10亿多人、超过20亿剂次。这将是人类历史上最大规模的疫苗免疫计划。截至31日，各地累计报告接种新冠病毒疫苗11982.1万剂次。在全球疫情仍在持续流行的情况下，
12、接种的人越多，建立的免疫屏障就越牢固；接种得越快，也就越早形成免疫屏障。中国有序推动符合条件的人群实现“应接尽接”，将有效阻断新冠病毒在国内传播和扩散，减轻疫情带来的冲发和影响。从“不惜一切代价”救治患者到全力推动全民免费接种新冠疫苗，无不生动诠释着中国“人民至上”的价值理念。（摘编自中国疫苗接种开始发力！环球时报2021年3月31日）材料四：据中国外交部最新消息，中国正在向80个国家和3个国际组织提供新冠疫苗援助，已有60多个国家批准使用中国新冠疫苗。中国新冠疫苗在全球的供应突破了1亿剂次，跨海越洋的中国疫苗就是中国兑现“将疫苗作为全球公共产品”承诺的力证。从欧洲中部的匈牙利，到南美西部的秘
13、鲁，再到非洲南部的津巴布韦多国政要和外媒纷纷对中国新冠疫苗投下信任票。“中国疫苗有望成为发展中国家的生命线”，美国纽约时报评论称。疫情发生以来，中国一直致力于将新冠疫苗作为全球公共产品，促进疫苗在发展中国家的可及性和可负担性。中国的实际行动，国际社会看在眼里。美国华盛顿邮报指出：“从北非到南美洲的发展中国家都开始青睐中国疫苗”。当前，疫情仍在肆虐，世界面临的一个大问题是，富裕国家订购的疫苗数量是其人口的2-3倍，而贫困的发展中国家现在无力或者没有渠道获得西方的疫苗。当这些发展中国家被西方排挤出疫苗供应圈后，中国疫苗为他们战胜疫情提供了选择。比如秘鲁，在订购了中国疫苗后，就能在6月份为其约一半人
14、口接种疫苗。“中国疫苗挽救了非洲人民的生命。”赤道几内亚总统奥比昂说，“对于众多缺乏疫苗研发生产能力的发展中国家而言，中国疫苗犹如一场及时雨，为当地焦灼的抗疫战场带去希望的甘霖。”中国疫苗犹如“隧道尽头的光芒”。相比一些国家“独善其身”，中国选择了“兼济天下”，彰显了中国推动构建人类卫生健康共同体的决心和诚意，发挥了中国在全球抗疫事业中的关键作用。（摘编自外媒：中国疫苗有望成为“发展中国家的生命线”人民日报海外版2021年3月31日）4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 安全有效是各国在疫苗研发和生产过程中的重要标准，中国5款获批使用的新冠疫苗均超过世界卫生组织规定
15、的上市标准，可以在大范围人群中形成有效保护。B. 根据材料二中截至2021年1月6日主要国家新冠疫苗接种人数及占比情况，我们能够了解到抗击新冠疫情工作形势依然严峻，全球抗疫还有很长的路要走。C. 目前，中国正有序推动符合新冠疫苗接种条件的人群实现“应接尽接”，这种做法有效阻断了新冠病毒在国内传播与扩散，减轻了疫情带来的冲击和影响。D. 人类同新冠疫情的战斗仍在继续，中国正在持续推动国内外新冠疫苗接种工作，中国新冠疫苗在全球的供应已经突破1亿剂次，有望成为发展中国家的生命线。5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分）A. 中国生产的新冠疫苗总产能在2021年年底预计将会超过20
16、亿剂，到2022年年底有可能突破40亿剂，由此可见，中国新冠疫苗的生产能力能基本满足国内大规模的接种需求。B. 根据材料二可知，疫苗产量也有贫富差距。2021年新冠疫苗产量估计数据显示，中国新冠疫苗的预计产量不及牛津大学和阿斯利康集团公司共同研发疫苗预计产量的二分之一。C. 从“不惜一切代价”救治患者到全力推动全民免费接种新冠疫苗，再到兑现“将疫苗作为全球公共产品”承诺，都是中国践行“人民至上”价值理念的生动诠释。D. 在全球抗疫事业中，如何分配疫苗的问题，既是各国政府共同关心的问题，也是新冠疫情这一特殊历史时刻人类必须共同面对的问题。6. 疫苗是抗击病毒的利器，也是拯救生命的希望。中国在这一
17、方面是如何助力全球抗疫的？请结合材料概括说明。(6分)（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。灯如红豆侯志明纪昀有言：“灯如红豆最相思。”夏日炎炎的夜晚，我经常会在夜深人静后走向阳台，看城市迷人的夜光。那夜光是由无数盏灯组成的。望着望着，有时会掉下眼泪来。是的，不止一次。因为我总会想到童年、少年时陪伴我的那盏小煤油灯。我们家姐妹五人，在那个困难年代出生的人，都品尝过生活的艰难。别的不说，就是一家人偶尔做件新衣和平时的缝缝补补，对母亲来讲就是一项繁重的劳作。春节前的母亲是最忙碌的。一进腊月就要夜夜坐在小油灯前，赶做新衣或者浆洗旧衣。白天辛苦一天，晚上还要干活到下
18、半夜。有一天，我睡醒一觉，发现母亲还在灯前纳鞋底做新鞋，腿上盖着被子，身上披着棉衣。一手拿着鞋底，一手交替拿锥子和针线。先用锥子扎，再用针穿线，再在膝盖上使劲地勒紧。我看着看着，忽然看见她浑身一抖，把手里的东西一扔，然后用左手紧紧地攥住右手的食指，斜倚在了窗台上。过了五六分钟吧，她又坐了起来，拿起没做完的活儿。我想过去搂住她看看扎伤的手，想劝她去睡觉，但我一张口，说出的却是“妈，我要尿尿”。妈没有抬头，只是说“灯亮着呢，去吧”。尿完尿，我回转身，站在那儿，盯着母亲，希望她看我一眼，等来的却是“冷，快去睡，感冒了过不好年”。她仍没有抬头。“那你怎么还不睡？”“快完了，一会儿睡。”在母亲的心里，赶
19、制孩子过年的新衣新鞋，这些活儿不但是定了量的，而且也是限了时的。年年如此。后来，我们家又有了另一盏油灯。那是一盏玻璃底座，玻璃肚子，带了玻璃灯罩的油灯。它不但比我家原有的那盏灯好看，而且也明亮。更主要的是它有个调整亮度的开关。这是父亲做了生产队会计，村里给买的。自从有了这盏灯，我们总希望父亲天天计工分，天天整理账，天天点亮这盏灯。那样不但整个家里会明亮很多，而且我们可以蹭亮光看书写作业。有一年的年底，父亲又点亮那盏灯，开始给人们算账，我又蹭光写起作业，写完我就去睡了。但我睡醒一觉，发现父亲仍然在翻本子打算盘。“爹，咋了？”“没咋。”他没有看我。“没咋，那咋不睡？”我又问。这时他转过脸，看着我说
20、：“有两毛钱，对不上账。”“多了还是少了？”我接着问。“多了。”他说。“多了，那好呀！”我说。他又转过头并拧小灯火，走过来坐在炕沿边摸着我的脸：“不知道给谁少算了。两毛，一个壮劳力两天才能挣到。”1982年，我上了高中。虽然那时学校有了电灯，但晚上是要定时关灯的。为了在教室关灯后能多学习一会儿，很多同学都备了一盏小油灯。我也不例外。上了三年高中，如果说有几件东西是不能离开的，那么，这盏小油灯就是其中之一。多少次，当冬天的寒冷冻得我手不能拿笔想放弃的时候，是这盏小小的灯给了我些许的温暖。当笔中的墨水冻得不能写字时，是这盏灯帮我融化。假如不曾有小油灯的陪伴照耀，我想在我们那个连老师都配不齐的学校，
21、我是无论如何都不会考上大学的。尤其难忘的是，有一个冬天的早晨，我带了灯去教室背书，可是只过了一会儿就油尽灯灭。正在我不知如何是好时，一个与我坐得不远的女同学将她的灯推到了我的面前，自己站起来走出了教室。这一举动是我万万没想到的，因为在那个年代，男女同学是连话都不说的。何况这个女同学是我们男生认为最丑且经常被嘲讽的，而且她也应该是意识到了的。从那天起，我似乎懂得了更多的东西。四十年来，陪伴我长大的大大小小、形态各异的油灯，都已难得见到了。但它们却清清楚楚地记录着时代的进步、社会的发展和改革开放的变迁，照耀我前行的路，给我以启迪。其实，“灯如红豆最相思”的上句是“书似青山常乱叠”。把灯和书联系起来
22、的纪昀，忽然升华了我对灯相思的境界和品位。也许这是我思念灯的又一缘由或写完这篇短文后的意外收获吧。（选自人民日报2018年10月29日，有删改）7下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A开头引用“灯如红豆最相思”这一句，既照应文章题目，又奠定全文感情基调。B第段母亲没有抬头看我，反映出母亲为我们赶做新衣的忙碌和深沉的爱。C第段父亲执意要将多出的两毛钱对清，是为了给我上一堂具有教育意义的课。D文章叙写回忆，语言朴素自然；精选生活片段表达感情，真挚动人。8如何理解文中“把灯和书联系起来的纪昀，忽然升华了我对灯相思的境界和品位”这句话？请根据文意进行阐释。（6分）9文章
23、以“灯如红豆”为题有什么好处？请结合全文进行分析。（6分）三、古代诗文阅读（34分)（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。杨惟中，字彦诚，弘州人。金末，以孤童子事太宗，知读书，有胆略，太宗器之。年二十，奉命使西域三十余国，宣畅国威，敷布政条，俾皆籍户口属吏，乃归，帝于是有大用意。 皇子阔出伐宋，命惟中于军前行中书省事。克宋枣阳、光化等军，光、随、郢、复等州，及襄阳、德安府，凡得名士数十人，收伊、洛诸书送燕都，立宋大儒周敦颐祠，建太极书院，延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。拜中书令，太宗崩，太后称制，惟中以一相负任天下。 定宗即位，平阳
24、道断事官斜彻横恣不法，诏惟中宣慰，惟中按诛之。金亡，其将武仙溃于邓州，余党散入太原、真定间，据大明川，用金开兴年号，众至数万，剽掠数千里。诏会诸道兵讨之，不克。惟中仗节开谕，降其渠帅，余党悉平。 宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使，俾屯田唐、邓、申、裕、嵩、汝、蔡、息、亳、颍诸州。初灭金时，以监河桥万户刘福为河南道总管，福贪鄙残酷，虐害遗民二十余年。惟中至，召福听约束，福称疾不至。惟中设大梃于坐，复召之，福不得已，以数千人拥卫见惟中，惟中即握大梃击仆之。数日福死，河南大治。迁陕右四川宣抚使。时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关
25、中肃然。语人曰：“吾非好杀，国家纲纪不立，致此辈贼害良民，无所控告，虽欲不去，可乎？” 岁己未，世祖总统东师，奏惟中为江淮京湖南北路宣抚使，俾建行台，以先启行，宣布恩信，蒙古、汉军诸帅并听节制。师还，卒于蔡州，年五十五。 （节选自元史杨惟中传）10对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）A宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南/道经略司于汴梁/奏惟中等为使B宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/乃立河南道经略司/于汴梁奏惟中等为使C宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜乃立河南道/经略司于汴梁/奏惟中等为使D宪宗即位/世祖以太弟镇金莲川/得开府/专封拜/
26、乃立河南道经略司于汴梁/奏惟中等为使11下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）A“崩”指帝王和王后的死，而诸侯死曰薨，大夫曰不禄，士死曰卒，庶人曰死。B“称制”指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候，由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政。C“仗节”是手执符节的意思，古代在大臣出使或者大将出师的时候，皇帝授予他们符节，以此作为凭证和权力的象征。D“屯田”是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）A杨惟中有胆有才，深受朝廷器重。他二十岁
27、即被派往西域，圆满完成使命；晚年担任江淮京湖南北路宣抚使，蒙、汉军队将帅都归他指挥管辖。B杨惟中保护文脉，重视文化建设。元军占领宋朝枣阳等地后，他搜罗当地名士和儒学著作，为宋代大儒周敦颐立祠，建立太极书院，弘扬儒学。C杨惟中惩恶保民，决不姑息迁就。河南道总管刘福贪婪残酷，残害百姓，杀人之夫而夺其妻，杨惟中将其处死，河南由此清明安定了。D杨惟中大智大勇，善于招降安抚。金朝余党大肆作乱，朝廷会集各道的兵力征讨却没能取胜，他前往劝谕，劝降了他们的首领，余党都被平定。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）延儒士赵复、王粹等讲授其间，遂通圣贤学，慨然欲以道济天下。（5分）（2）武谓惠等：
28、“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺（苏武传）（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面的宋词，完成1415题。临江仙惠州改前韵苏轼九十日春都过了，贪忙何处追游。三分春色一分愁。雨翻榆荚阵，风转柳花球。我与使君皆白首，休夸少年风流。佳人斜倚合江楼，水光都眼净，山色总眉愁。注释使君：时任惠州知州詹范。合江楼：作者被贬初至惠州时所居之所，在惠州东门，因东西二江汇合于此得名。14下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（3分）（ ）A词的上片“三分春色一分愁”化用了叶道卿贺圣词词：“三分春色，二分愁闷，一分风雨”而言春暮人愁。B“雨翻榆荚阵，风转柳花球”两句中，“翻”“转”用得巧
29、妙，生动形象地写出了暮春时节，榆荚被雨打得零落，柳絮被风吹散的画面。C下片“水光都眼净，山色总眉愁”运用了拟人的修辞手法，山水被赋予人的动作和情感，使词更富有感染力。D本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作。15有诗评说，全词笼罩着“一愁到底”的灰蒙蒙的意味。诗人的愁从何而来？请结合全词做简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共3小题，6分）16补写出下列句子中的空缺部分。（1）公而忘私是历代中华儿女的优秀品质，廉颇蔺相如列传中蔺相如曾经说“_，_。” 他特别强调要把国家的事情放在前而把个人的私事放在后。（2）韩愈师说中
30、“_！_”两句阐明了师道存续与学问传承之间的因果关系。（3）在赤壁赋中，“客”因人个体的渺小和生命的短暂而生发了“_，_”的幻想。三、语言文字运用(20分)（一）语言文字运用（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1719题。随着现代社会的发展，网络时代来临，快餐文化开始_，并且不可避免地影响着校园。由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。曾经，学生们捧在手里阅读的是课外书或经典名著，现在，学生们捧着手机、盯着电脑，更偏爱微博或各种网络文字。快餐式阅读和传统式阅读其实各有长短，（），但是，这种典型的快餐阅
31、读很可能_时间和精力没少花，但收获寥寥。要想真正进行让心灵能够得到净化的阅读，传统式阅读仍是上选。人类通过阅读纸质文字来传承思想文化的历史已数千年，网络阅读不过数十年而已，就阅读效果而言，二者不能_。网络阅读不过是一种浅阅读，而传统阅读可以学习知识、充实思想、增加底蕴、提升品位，可以让读者静下心来体味一种_的心境。所以我们还是多多地捧起书本阅读、拿起笔杆写作，做一个有思想境界、有文化底蕴、有人格修养的人吧！17依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（ ）A大张旗鼓揠苗助长一概而论流连忘返B大行其道揠苗助长相提并论逐宕失返C大行其道欲速不达相提并论流连忘返D大张旗鼓欲速不达一概而论逐宕失返1
32、8文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询，获得了众多莘莘学子的青睐。B由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多莘莘学子的青睐。C由于科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多学子的青睐。D科技手段不断更新和图书数字化进程加快，让电子阅读等新的阅读方式凭借快捷、有效、即时交互式、易查询的特点，获得了众多学子的青睐。19下列在文中括号内补写
33、的语句，最恰当的一项是（ ）A虽然很多读者朋友迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读B很多读者朋友虽然迫于时间的限制，更多地选择了快餐式阅读C很多读者朋友选择快餐式阅读虽然是迫于时间的限制D虽然很多读者朋友选择快餐式阅读是迫于时间的限制（二）语言文字运用（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成2122题。何为鲸落？从字面含义来看，它描述的是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程。 ，它指的是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统。当这样一个独特的生态现象进入公众视野，人们惊叹大自然的瑰丽奇幻，更为“一鲸落而万物生”的故事打动。不少人将鲸落视作“献给大海的浪漫”，赋予其温柔而又诗意
34、的内涵。 。摄食鲸的身体，仅仅是这场饕餮盛宴的开始。当大块的鲸肉被掠食干净，深海鲨鱼、鼠尾鱼等食腐动物就会心满意足地散去。随后，多毛类和甲壳类动物会蹑手蹑脚地聚拢过来，它们直接利用鲸骨及附近营养丰富的沉积物生活，快速繁殖、扩张。慢慢的，鲸的身体在深海厌氧分解过程中悄悄释放出硫化物，依赖硫化物生活的细菌 ，造就了依赖有机质而存在的生物群落。最终，鲸骨的遗骸作为礁岩而成为生物欢腾的乐园。整个过程严丝合缝、环环相扣，长达数十年甚至上百年。20在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）21 请以“鲸落”为主语，概括文段的主要信息，不超过70个字
35、。（5分）四、写作（60分）22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）中国文化有一个很有趣的现象，如，有“威武不能屈、富贵不能淫”，又有“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”；有“君子坦荡荡，小人常戚戚”，又有“见人只说三分话，未可全抛一片心”；有“秉性难改”，又有“随遇而安”这种有趣，同样体现在当下生活现场，如，电脑键盘录入，让各种见闻与思考直接变成了汉字，于是，一些人开始提笔忘字；网络强大的搜索功能，让查找资料易如反掌，于是，很多孩子开始远离字典甚至不会查字典；汽车上的GPS导航，让人们不再记路、识路针对以上材料，你有什么联想和思考？请阐述一下你对这一社会现象的看法。要求：自选角度，自定立
36、意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。静宁一中20202021年学年度第二学期第三次考试语文试题答案1. A 【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并辨析信息的能力。B.“让世界终于认识到中华文明的伟大”错。原文是“一个拥有高度文化自信的民族，其文明必定是持久、厚重、包容的，其自身主体性一定是鲜明、强烈、稳固的，三星堆遗址正印证了中华文明的如上特质”。C.“三星堆遗址奠定地位”错。原文是“考古学家俞伟超先生认为：早期蜀文化和早期巴文化是分别位于成都平原至川东及三峡一带的两支青铜文化这就是早期蜀文化和早期巴文化在我国考古学文化总谱系中的位置。”；另外，原文有“早期”。D.
37、“受二里头文化和殷墟文化的影响，早期蜀文化和早期巴文化的文化面貌有很多相似之处”逻辑错误。原文是“早期蜀文化和早期巴文化其文化面貌有很多相似之处这个文化圈内开始渗入一些二里头文化的因素，而至商时期，又大量接受了二里头和殷墟文化的影响”，可见“有相似之处”不是因为“受二里头的影响”。 故选A。 2. B 【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“逐层深入”错。原文主体部分有总领句，分别论证了“三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度”“三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度”“三星堆文明呈现出中华文明的交流广度”，可见是并列关系，不是“逐层深入”。故选B。 3. D 【3题详解】本题考
38、查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“必会”混淆时态。原文是“80多年来，几代中国考古学人筚路蓝缕、接续探求，终于让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉”，可见“让三星堆遗址绽放出绚烂的文明光辉”是已经做到的事实。 故选D。4. C 【4题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“阻断了”“减轻了”已然未然。原文是“中国有序推动符合条件的人群实现应接尽接，将有效阻断新冠病毒在国内传播和扩散，减轻疫情带来的冲发和影响”，注意“将”字。故选C。5. B 【5题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。B.“不及二分之一”表述不当。根据材料二的数据，中国康希诺生物公司的产量预计是2，科
39、兴生物是6，国药集团是10，中国疫苗产量合并为18；而牛津大学和阿斯利康集团公司共同研发疫苗预计产量是22。可见“不及二分之一”错。故选B。6. 中国研发出多款安全有效、便于储运的优质疫苗，不断提升疫苗的产能，缓解全球疫苗短缺困境。中国全力推动全民接种新冠疫苗，建立牢固的免疫屏障。中国向世界多国提供新冠疫苗援助，并与多国进行新冠疫苗合作，提升其疫苗生产能力。【6题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。题目要求分析中国是如何助力全球抗疫的。材料一介绍了我国疫苗性能及生产情况，“目前，我国已有5款新冠病毒疫苗获批使用”；中国疫苗安全性高，“中国新冠疫苗各项安全性和有效性指标均超过世
40、界卫生组织规定的上市标准，可以在大范围人群中形成有效保护”；耐储存，便于运输，“其储运环境均在零上2-8度，即便运输条件稍差，疫苗也能保证质量和效果，有助于实现广泛接种”；产量也在不断加大，“中国新冠疫苗产能不断提升，有力缓解全球疫苗短缺的困境。目前，中国已布局18条新冠疫苗生产线，产能大幅提高”。可见，中国研发出多款安全有效、便于储运的优质疫苗，不断提升疫苗的产能，缓解全球疫苗短缺困境。材料三介绍了我国防疫情况，“中国有序推动符合条件的人群实现应接尽接，将有效阻断新冠病毒在国内传播和扩散，减轻疫情带来的冲发和影响全力推动全民免费接种新冠疫苗”。可见中国全力推动全民接种新冠疫苗，建立牢固的免疫
41、屏障。材料一介绍了我国与多国合作进行新冠疫苗生产的情况，“中国也以不同方式同各国进行新冠疫苗合作，提升其疫苗生产能力。如今，中国企业已与十多个国家的伙伴开展了疫苗联合研发”；材料三介绍了我国向世界多国提供新冠疫苗援助，“中国正在向80个国家和3个国际组织提供新冠疫苗援助，已有60多个国家批准使用中国新冠疫苗”，“从欧洲中部的匈牙利，到南美西部的秘鲁，再到非洲南部的津巴布韦多国政要和外媒纷纷对中国新冠疫苗投下信任票”。可见中国向世界多国提供新冠疫苗援助，并与多国进行新冠疫苗合作，提升其疫苗生产能力。7. C 【7题详解】本题考查对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类试题时，应从语句理解
42、、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。C项，“是为了给我上一堂具有教育意义的课”错，是出于父亲的善良和正直。故选C。8. “对灯相思”，是指“我”思念灯下赶制新衣的母亲、灯下对账的父亲、借灯给我的女同学等；“对灯相思”是因为这些“灯”见证着人性中的爱、正直、善良、宽容等，记录着社会的变迁，温暖着我的心灵，陪伴我长大；“把灯和书联系起来”又让我有了更深的感悟，多读点书，可以在我们心中点亮一盏灯，提升自我，照亮人生。 【8题详解】本题考查学生体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的基本能力。对句子的理解更多
43、的时候，要善于抓住句中的关键词语,结合上下文段、手法,挖掘出它们的语境意义。解答此类题目要把握住句子的表层义和深层义(可以是传达时代、气氛、地位、作用、影响、情感等)。解答时可以抓关键词语进行解释。本题可以抓住“对灯相思”和“把灯和书联系起来”两处关键词。“对灯相思”表层含义是思念文中所写的关于灯的几个人、几件事：灯下辛勤劳作的母亲、对账的父亲和借给我灯的女同学；深层含义是这些人、事背后所蕴含的感情：爱、正直、善良、宽容，以及他们对“我”的影响。“把灯和书联系起来”，“书”代表“读书”，“灯”则代表“心灯”，二者结合即“提升自我，照亮人生”。 9. “灯”作为线索贯穿全文，使文章结构严谨，思路
44、清晰；“灯如红豆”含蓄地表达了作者对灯相思的情感；运用比喻手法，形象生动，吸引读者。【9题详解】本题考查标题作用的鉴赏能力。解答此类试题时，注意把握文本标题的作用：贯穿全文,起线索作用；概括文本主要事件；点明时间地点，创设故事背景；渲染环境氛围，奠定文章的感情基调；烘托人物的思想性格，突显人物形象；揭示文本主旨，深化主题；从给读者的带来的感受角度来说，还有吸引读者的作用。“灯”在结构上作为线索贯穿全文，效果是使文章结构严谨，思路清晰；以“灯如红豆”为题在主题上含蓄地表达了作者对灯相思的情感；“灯如红豆”运用比喻手法，将灯比作红豆，效果是形象生动，吸引读者。10. D 11. A 12. C 1
45、3. （1）（杨惟中）邀请儒士赵复、王粹等在书院讲学，他于是通晓圣贤之学，慷慨激昂地想用圣贤之道助益国家。（ “延”“通”“济”各1分，大意2分）（2）苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”说着拔出佩刀自刎。【解析】10题详解】试题分析：本题考查文言断句。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“宪宗即位世祖以太弟镇金莲川得开府专封拜乃立河南道经略司于汴梁奏惟中等为使”，本题主要注意动词的变换。句意：宪宗即位，世祖以太弟的身份镇守金莲川，有权设立衙署和任命官员。于是在汴梁设立河南道经
46、略司，奏请任命杨惟中为经略使。【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。【名师点睛】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。抓虚词看位置：“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于
47、是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。【11题详解】试题分析：本题考查学生识记文学常识的能力。古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
48、这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题A项大夫死曰卒，士死曰不禄。【考点定位】识记文学常识。能力层级为识记A。【名师点睛】“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。 这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上，享有种种特权，连“死”也有专称，除“崩”外，还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等。一般官员和百姓死亡，则称“殁”、“殂”、“千古”、“殒命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等。父母死后。孩子们则讳称“孤露”、“弃养”，长辈去世则婉称“见背”。佛道徒之死
49、，说法更多，如“涅般”、“圆寂”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙游”、“登仙”、“升天”、“仙逝”等。“仙逝”现也可用于被人尊敬的人之死。平时需要注意积累。【12题详解】试题分析：本题考查学生对文本内容的理解。C项结合文本内容“时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然”可知，“杀人之夫而夺其妻”的是郭千户而不是刘福。【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。【名师点睛】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是：抓住题干，读全读准。在阅读题目时，须读全、读准题干，切忌走马观花。所谓读全，就是对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析
50、；所谓读准，就是要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项结合文本内容“时诸军帅横侈病民，郭千户者尤甚，杀人之夫而夺其妻，惟中戮之以徇，关中肃然”可知，“杀人之夫而夺其妻”的是郭千户而不是刘福。【13题详解】试题分析：主要重点词语的翻译：（1）补充句首主语“杨惟中”，固定人名字保留“赵复”“王粹”，“延”译为邀请，“通”译为通晓，
51、“济”译为助益。（2）屈、辱，使动用法，使屈身，使受辱；虽，即使；面目，脸面；引，拔。【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“延”“通”“虽”等词语的
52、落实，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。【参考译文】杨惟中字彦诚，是弘州人。金朝末年，以孤儿的身份侍奉太宗，懂得读书，有胆略，太宗器重他。他二十岁的时候，奉命出使西域三十多个国家，宣扬国威，发布政令，让他们都登记户口设置属官，然后才返回，皇帝于是有重用他的意图。皇子阔出征伐宋朝，命令杨惟中在军中行中书省事。攻克宋朝枣阳、光化等军，攻克光、随、郢、复等州，以及襄阳、德安府，共获得名士数十人。收集程颢、程颐的著作送往燕都，建立宋朝大儒周敦颐的祠堂，建立太极书院，邀请儒士赵复、王粹等在书院讲学，杨惟中于是通晓圣贤之学，慨然想以圣道助益国家。杨惟中任中书令
53、，太宗去世，太后临朝听政，杨惟中一人以宰相的身份负担天下大事。定宗即位，平阳道断事官斜彻横行不法，皇帝诏令杨惟中代皇帝前去宣扬政令，安抚百姓，杨惟中审讯之后将其处死。金朝灭亡后，金朝将领武仙在邓州溃败，余党逃散于太原、真定之间，占据了大明川，使用金朝开兴年号，人数达到数万，抢掠数千里。皇帝诏令会集各道的兵力进讨，没有战胜。杨惟中执符节前往劝谕，其首领投降，其余党全部平定了。宪宗即位，世祖以太弟的身份镇守金莲川，有权设立衙署和任命官员。于是在汴梁设立河南道经略司，奏请任命杨惟中为经略使，让他在唐、邓、申、裕、 嵩、汝、息、亳、颍等州屯田。刚灭金时，由监河桥万户刘福为河南道总管，刘福贪婪残酷，欺压
54、残害金朝的遗民二十多年。杨惟中到任后，召刘福来听训，刘福称病不来。杨惟中在座位上放了大木棒，又召他，让人对刘福说：“你不听命令，我就要以军法来处治。”刘福不得已，有数千人护卫着来见杨惟中，杨惟中便手握大棒将他打倒。几天后刘福死了，河南由此清明安定。杨惟中改任陕右四川宣抚使。当时各部队的将领横行奢侈，侵害百姓，有个叫郭千户的尤其厉害，杀人之夫而抢夺其妻，杨惟中将其处死示众，关中于是秩序安定。杨惟中对人说：“我并非喜欢杀戮，国家没有法纪，致使这种贼人残害百姓，百姓们无处控告，就算我不想除掉他们，行吗？”己未年，世祖统率东路军，奏请任命杨惟中为江淮京湖南北路宣抚使，让他建立行御史台，因在世祖之先启行
55、，宣布朝廷的恩泽信誉，蒙古、汉军的各部队将领都听从他的节制。部队返回时，杨惟中在蔡州去世，时年五十五岁。14. D 【14题详解】本题考查鉴赏诗歌内容及手法的综合赏析的能力。诗歌鉴赏的选择题，是综合考查对诗歌内容、手法和主旨理解和赏析类的试题，解答此类题目时要注意，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。D项，“本词上片写景，下片抒情，整首词借景抒情，情景交融。语言风格含蓄隽永，婉转缠绵，是豪放派诗人苏轼少有的婉约诗作”理解有误，词上片下片均有景有情，词中“我与使君皆白首，休夸少年风流”是直接抒情，表达了青春年华易逝的愁情；“语言含蓄隽永，婉转缠绵”的语言风格的分析
56、也错，“九十日春都过了，贪忙何处追游”等语句明白如话。故选D 15. 因伤春惜春而愁。上片“九十日春都过了”，直接交代此时为暮春时节，“雨翻榆荚阵，风转柳花球”更是渲染了暮春的哀怨伤感的气氛，诗人为春光易逝而愁。因飘泊异乡而愁。本词为诗人被贬异乡时所作，诗人由风中飘飞的柳絮联想到身处异乡，漂泊无依的自己，因而忧愁。因青春不再而愁。下片词人由逝去的春光联想到自己逝去的青春，“我与使君皆白首，休夸少年风流”用直抒胸臆的方式表达了青春年华易逝的愁情。【15题详解】本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度。作者在表达自己的观点态度或情感时，往往运用直接抒情、借景抒情、寓情于景、托物言志等手法。解答此
57、类题目，要先对诗歌内容准确把握、正确理解，再从分析意象或表达情感的词语入手，最终理解作者的情感态度。本题要求简要赏析“诗人的愁从何而来”，就是分析作者复杂的具体的愁情。词的上片开篇“九十日春都过了，贪忙何处追游”， 直接交代此时为暮春时节，说“春天过去了，一直忙忙碌碌，如今再想寻春，也不可能了”， 在贬所惠州，也是一个春季过去了（“九十日春都过了”），即风华正茂的时候过去了，我闲置无所事事了（“贪忙何处追游”），无须“贪忙”、“追游”了。“三分春色一分愁” 言春暮人愁。“雨翻榆荚阵，风转柳花球”意思是“ 雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚”，写景寄情，渲染了暮春的哀怨伤感的气氛，他很
58、快意识到，大自然的春天很快消失，自己的青春很快消失，如“雨翻榆荚阵”，如“风转柳花球”，没有多少留恋，有的是终身遗恨，诗人为春光易逝而愁；还有结合背景可知作者是被贬到惠州，他看到“ 雨打榆荚零落，柳絮染尘成球，被风吹得到处翻滚”时，联想到身处异乡，漂泊无依的自己，因而忧愁。所以上片写春过春愁，伤春惜时，有伤春惜春之愁，也有年华易逝之愁，还有飘泊异乡之愁。下片“我与使君皆白首，休夸年少风流”说“我和知州您都是白发老人了，再不要说以前的年少风流往事了”，惜青春已逝，风流不再，我们已是苍颜白发，还谈什么昔日风流，这意味着一代人的结束。用直抒胸臆表达了青春年华易逝的愁情。“水光都眼净，山色总眉愁”写出
59、了“水光清凉，山色美丽，总是让人情不自禁为之感叹”。这正是词人在惠州感情上发生了变化，审美移情发生了变化，所以山光水色也变得“愁”容起来；从而暗示着词人晚年人生暗淡无光了。下片作者写白首眉愁，伤感人生，有青春不再、年华易逝之愁。根据以上分析，分条作答即可。【点睛】解答评价文章的思想内容和作者的观点态度的题目时可从以下几方面入手：抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子；分析景语。注意按照“意象意境诗情”的思路去揣摩；结合注解，了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料，特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心；了解古代诗歌
60、类别和常见的内容，把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一，而是丰富复杂的；注意积累古诗中的思想感情常用词语：欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。16. (1). 吾所以为此者 (2). 以先国家之急而后私仇也 (3). 师道之不传也久矣 (4). 欲人之无惑也难矣 (5). 挟飞仙以遨游 (6). 抱明月而长终【解析】【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接型默写和理解型默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解型默写。写错字或漏字添字均不
61、能得分。此题默写时需注意以下字词书写：叠巘清嘉、凄、亭、骤、廉颇、尚。17. C 【17题详解】试题分析：本题考查辨析近义词语的能力。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段，把握语境含意，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。大行其道：原指某种学术、道术正在盛行、流行。现指某种新潮事物流行、盛行，成为一种风尚。大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。形容快餐文化的盛行应该用“大行其道”。欲速不达：想求快速，反而不能达到目的。揠苗助长：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。根据后文的“时间和精力
62、没少花，但收获寥寥”，宜用“欲速不达”。相提并论：把不同的人或事不加区别地放在一起谈论或同等地看待。一概而论：用同一标准来对待或处理。此句是说“网络阅读”与“传统阅读”的阅读效果，并不强调同一标准，应选“相提并论”。流连忘返：玩乐时留恋不愿离开。留恋得忘记了回去。逐宕失返：随波流荡而忘却归来。指随逐时俗，而不知返归根本。“逐宕失返”感情色彩不当，应选“流连忘返”。故选C项。18. D【18题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但
63、是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。画线句子中，“由于让”不能同时使用，可去掉一个，B、C错；“凭借”缺少宾语，应为“凭借的特点”，A错；“众多莘莘学子”重复，“莘莘学子”指众多学子，前面的“众多”应该去掉，A、B错。故选D项。19. A【19题详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示根据前后语境，从括号所处的位置看，括号内所填的句子应是承接上下文的。B、C两项的主语是“很多读者朋友”与原文后一分句的主语“这种典型的快餐文化”不一致，转换了话题，故排除；D项叙述重心在“迫于时间的限制”，语义与下句不衔接。故选A项。【点睛】成语辨析
64、的关键就在于：一是对语境意义的准确把握，二是对成语含义的正确掌握，两者必须相互结合，缺一不可。因此，我们在辨析成语使用情况时，可依次思考下面几个问题：这句话要告诉我们什么？（语境义）该成语是什么意思？（成语义）成语义和语境义是否协调一致？（该成语是否适合于该语境）可以说，对语境义的准确把握和对成语义的正确掌握，是我们辨析成语使用情况的前提和保证，也是我们正确解答成语题的重要方法和有效手段。20在生物学意义上鲸落是一个漫长的过程将其转化为有机质由下句“它指的是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统”可知，是在从“生物学”的角度讲“何为鲸落”，所以此处应该填写“在生物学意义上”。由下句“摄食
65、鲸的身体，仅仅是这场饕餮盛宴的开始”可知，仅仅是这场饕餮盛宴的开始，说明鲸落是一个漫长的过程，所以此处应该填写“鲸落是一个漫长的过程”。由下句“造就了依赖有机质而存在的生物群落”可知，说明细菌把硫化物转化为了“有机质”，所以此处应该填写“ 将其转化为有机质” 。21鲸落是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程，也是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统，被人们赋予温柔而又诗意的内涵。由材料“何为鲸落？从字面含义来看，它描述的是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程”可概括“鲸落是逝去的鲸缓缓沉入海底、不断被分解消耗的过程”；由材料“在生物学意义上，它指的是深海中依赖鲸鱼尸体有机质
66、而生存的底栖生态系统。当这样一个独特的生态现象进入公众视野，人们惊叹大自然的瑰丽奇幻，更为一鲸落而万物生的故事打动。不少人将鲸落视作献给大海的浪漫，赋予其温柔而又诗意的内涵”可概括“也是深海中依赖鲸鱼尸体有机质而生存的底栖生态系统，被人们赋予温柔而又诗意的内涵”。22【解析】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会并思考中华文化的传承与创新，如何看待中华
67、文化的有趣性及在当下生活中的体现。这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。【审题】材料主要讲中国文化有一个很有趣的现象，当然这种有趣，同样体现在当下生活现场。中国文化意蕴丰厚，不同的处境会有不同的心态，但并不矛盾。“威武不能屈，富贵不能淫”体现的是一种情操，“大丈夫能屈能伸”“好汉不吃眼前亏”是一种应急之策；“君子坦荡荡，小人长戚戚”是一种胸怀，“见人只说三分话，未可全抛一片心”是一种处世态度；“江山不移”是指人的本性品质不易改变，“随遇而安”体现委曲求全的忍让。以上这些文字充分体现了中华民族的文化特色，也是儒家思想的展现。第二段材料主要讲现代科技进步
68、给我们生活带来的冲击。如何辩证的从传统文化中吸纳气节与美德，吸纳灵气与智慧，如和辩证地看待传统文化及现代科技等。参考立意：做一个识时务的人；恰到好处汲取中国文化的精髓，如“方圆”“刚柔”“进退”等；学会辩证看待问题；正确认识科技的进步，促进其健康发展；面对矛盾，要辩证看待；用发展的观点，解决社会进步中出现的问题；话说中国文化中的“攻”与“守”；固节与变通等。行文结构：结合现象简析出本质，提出论点“辩证看待问题，积极推动发展”。然后从不同的角度分析论述，如要一分为二地看待问题，要辩证思考，分清主次、轻重、缓急，把握主流，不避矛盾；以包容的心态，辩证的眼光，一分为二地认识复杂问题，解决现实的矛盾问
69、题，绝对不走极端，不会固执一念等。最后可以写自己的感悟或做法，如我们需要更多的是看清社会发展的主旋律，并积极推动社会进步；丰厚的中国文化、中国智慧足以应对一切困难和问题，用发展来解决一切社会进步中出现的问题。【素材】我们在享受着科技成果、文明进步的时候，往往也伴随着传统技能的淡化、远离甚至消逝，以及由此带来的失落和惘然。科技成果能迅速地改变现实生活，但只能缓慢地改变人的想法，逐步改变人们的思想。每一件科技成果一旦转化为现实产品并成为人们得心应手的工具或消费品，它会不断更新换代，如从1G到5G，从大哥大到新一代智能手机，技术的含量会越来越高，这种发展绝不会因为一个时段人们的“怅然若失”而停滞“科
70、技发展快”与“人们认识慢”的“不和谐”其实并没有那么严重，我们是用“有趣”二字来界定生活中的这些“纠结”。“秉性难改”与“随遇而安”不是相对，而恰恰是相辅相成。世界是矛盾的，汽车上的GPS导航让我们的出行更加便捷，却也让人们不再记路、识路，失去了设备就失去了家的方向。面对这样复杂的世界，我们应辩证看待，分析利用，因事制宜。当今时代，科技迅猛发展，处在如此便捷的时代，我们应当充分利用现有条件。屠呦呦，二十多年研究青蒿素，由人工采集、处理到如今的机器代劳，大批量生产青蒿素，为病痛中的人们带去希望，这是科技发展的功劳；童话中，那个数星星的孩子到如今天眼“fast”，用清晰的图像让人们领略宇宙的浩瀚与
71、美丽，用细微的信号让人们探索宇宙未知的远方；十四年抗战，小米加步枪打出一片天地，还中华民族的家，如今原子弹、氢弹、核潜艇，还中华民族的底气。放眼周围，移动支付、共享单车无一不在为我们更好的生活服务。趋利避害是人们想要达到的目的。从我辈青年做起，坚持理性辩证分析，趋利避害。【例文】不拘泥，要辩证矛盾无处不在，无时不在。在精神文化领域，我们一方面礼赞充满正能量的君子人格、大丈夫行为，另一方面又对市井狡黠、变通处世报之微笑。在物质生活领域，一方面欢迎科技进步，并以迅速掌握为荣，另一方面一些基本的生存本领在退化看上去，我们的精神世界、现实生活是如此“撕裂”，然而，身处其中的我们并不觉得“违和”。“威武
72、不能屈”、“君子坦荡荡”等圣贤箴言一直是我们行为的圭臬，赓续传统优秀文化一刻未曾停歇。而“提笔忘字”不会影响键盘录入，“不查字典”不会让我们放弃使用网络搜索，驾车到陌生场所，立即启动GPS导航。我们分析起来每一组矛盾着的事物，如此“和谐”地共存于精神领域、现实世界，这真是一个有趣的奇迹。为什么呢？因为世界既复杂又清晰，复杂的世界因我们的分析而清晰，清晰的关系因我们的深入探究而复杂，一言以蔽之，这个充满矛盾的世界，是我们复杂的心智在世界的投影，也是复杂的世界在我们心智中的反映。那么，我们能够做的就是要祛除浮躁，静观世界，正确地认知各类、各种矛盾，并以包容的博大胸襟对待种种异质因素，全面地看，发展
73、地看，辩证地看。“威武不能屈”让苏武牧羊永远镌刻在民族精神图谱，让文天祥的正气歌永远响彻在民族精神的星空；而“大丈夫能屈能伸”又让我们想起了鸿门宴上刘邦的委曲求全。“君子坦荡荡”是林则徐的“壁立千仞，无欲则刚”，“见人只说三分话”总是有些对不安全因素的必要警惕。“秉性难改”是为人的豪迈，而“随遇而安”是低调的圆润。其实，何止这些，“达则兼济天下，穷则独善其身”亦如此。这些貌似矛盾、实则在不同环境境遇下做出的不同选择，是直面现实世界困境的一种全面地看待问题、随时应时而变、尽力解决现实问题的智慧。其实，在现实生活中，各种矛盾更是丛生复杂。日新月异是常态，发展变化是必然，而发展是会产生问题的，何止“
74、提笔忘字”等生活细节，当下城市化规模不断扩大，此为文明之进步，但同时带来了“垃圾围城”，也带来了“乡愁失落”。人工智能让生活便捷，但同时也带来了产业不断转型升级的重担，和产业工人的再学习再就业的重任，也带来了对阿尔法狗的深深恐惧。然而，我们有了垃圾分类、变废为宝，有了留住乡愁、建设新乡村，有了5G以及工业革命40等等。也就是说，发展中出现的问题，完全可以也只能用发展来解决。而不是拘泥于一时一事不能自拔，面对问题，我们要辩证地看，认真地做。“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，伟人毛泽东道出了面向复杂世界、解决复杂矛盾的眼光、襟怀和智慧。“向世界”宜用“冷眼”，这是一双慧眼，辩证地看待世界，坚守原则，把控主流，不避变通，不殚屈曲，拥抱生活中的一切进步，特别是科学技术的进步。不回避一些美好事物的失落和基本技能的淡出，因为这一切都可以被重新擦亮，用一种新的眼光、新的方式、新的材料来实现。这样，才能在分清主次、轻重、缓急间，更好地一意向前发展。中国文化的智慧是复杂的宏阔，当下生活场景是宏阔的复杂，反之亦然，一样有趣。更有趣的是，我们能够看清这种有趣，有发展的定力、生存的智慧。