1、11与微之书人生如茶喝茶，喝的是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。茶是一种情调，一种欲语还休的沉默；一种欲笑还颦的忧伤；一种“千红一杯，万艳同窑”的热闹后的落寞。茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要水沸以后冲泡才有浓香，人生也要历经磨炼后才能坦然。无论是谁，如果经不起世情冷暖，浮浮沉沉，怕是也品不到人生的浓香。你看那茶时，刚冲入水的时候，在水里来回翻滚，不就像初涉世事的我们吗？到处碰壁，遍体鳞伤。如是，我爱喝茶。无茶的日子，真的觉得平淡、索然无味。于我而言，最喜欢在一个寂寞的
2、雨夜，泡一杯清茶，独坐在窗前，看落叶飘零，听雨敲窗棂，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事是夜，茶香满室，杯中茶由淡变浓，浮浮沉沉，聚聚散散，苦涩清香中慢慢感悟：人生亦如茶。1.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡浪淘沙 赏读：比喻清白正直之士，虽一时被诬陷，但历尽千辛万苦，其崇高品德终究会被人们认识的。现用以说明凡事经过艰苦努力，终能获得宝贵成果。2.天行健，君子以自强不息。周易 赏读：天(自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。3.士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、论语 赏读：读书人不可以不刚强坚毅，因为他们以实现仁德于天下为己任，这个责任不是很重大吗？奋斗到死才停止，这个历程不是很遥远吗？这几句话表现了对道德的自信和对人格理想的执著追求。4.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。元稹菊花 赏读：倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。作者视窗友谊深深深几许在所有抒写朋友之间深情厚谊的唐诗中，元稹和白居易的友情之作数量最多。品读这些凝结血泪深情的诗作，我们可以充分体会到宦海沉浮中世路凶险时友情的高贵和伟大、生命的坚强和圣洁。我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情，我们惊叹于
4、元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的默契，是诗歌带我们走进了友谊的光辉殿堂，是人格为我们铸就了生命的华彩诗章。公元 815 年，元稹降职为通州司马，白居易寄给元稹的诗是：“蒲池村里匆匆别，澧水桥边兀兀回。行到城门残酒醒，万重离恨一时来。”不数月，白居易也被贬为江州司马，元稹闻听后，写道：“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”深厚感情溢于言表。他俩互相尊重，互相学习，互相影响，形成中国诗歌史上自然流畅的独特风格。白居易有诗写道：“君写我诗盈寺壁，我题君句满屏风；与君相遇知何时，两叶浮萍大海中。”“千里神交，若合符契”“金石胶漆，未足为喻。”表达我们的思考和感动吧
5、，为元稹，为白居易，也为我们自己。白居易(772846)，唐代诗人，字乐天，号香山居士，晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上倡导“新乐府运动”，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，被贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐天居士。著有白氏长庆集。代表作有琵琶行、长恨歌等。写作背景元稹与白居易相识，是在贞元十九年，后成为挚友。元和十年元稹因为直言劝谏，触怒了宦官显贵，三月被贬为通州司马。同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩镇军阀李师道勾结宦官暗杀身亡一案，被权臣嫉恨，宪宗听信谗言，贬为
6、江州司马。被贬的第二年写下著名的琵琶行，第三年，白居易在庐山新建草堂一所，落成后第二天，给好友元稹写下了这封信，叙述了他在九江的生活，抒发了离别思念之情。基础梳理1一词多义(1)置置于胡越之身 今悉置在目前 因置草堂 沛公则置车骑 (2)信信手把笔 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人 愿陛下亲之信之 烟涛微茫信难求 (3)得不得足下书 得同寒暖饥饱 吾得兄事之 古人之观于天地往往有得 既得志，则纵情以傲物 (4)何人间相见是何年 今夜封书在何处 今日之事何如 何至自沉溺缧绁之辱哉 新妇车在后，隐隐何甸甸 答案(1)动词，安放，放置/动词，出现/动词，设置，建造，建立/动词，放弃，丢弃(2)副词
7、，随意/形容词，诚实/动词，信任/副词，确实，实在(3)动词，收到，得到/能愿动词，能够，可以表条件允许/动词，应该，应当/名词，心得，收获/动词，实现，达到(4)疑问代词，哪/疑问代词，什么/代词，与“如”连用，表示“怎么样”/副词，表示反问或感叹，怎么/助词，补足音节，无实义2词类活用(1)名词的活用名词作动词信手把笔，随意乱书：名词作状语条写如后云云：(2)形容词的活用形容词作名词此一泰也：形容词作动词平生所好者，尽在其中：(3)动词作名词量入俭用，亦可自给：答案(1)写 分条地，逐条地(2)安适的事情爱好(3)收入的东西3古今异义(1)金銮殿后欲明天古义：今义：(2)人生几何古义：今义
8、：(3)上报疾状，次叙病心古义：今义：(4)方寸甚安古义：今义：答案(1)古义：天亮。今义：今天的下一天；不远的将来。(2)古义：若干，多少。今义：几何学。(3)古义：首先介绍。今义：指向上级汇报。(4)古义：指心绪，心态。今义：一寸见方；平方寸。4判断下列句式类型并翻译(1)此一泰也。()译文：(2)前有乔松十数株，修竹千余竿。()译文：(3)举头但见山僧一两人，或坐或睡。()译文：(4)流水周于舍下。()译文：(5)红榴白莲，罗生池砌。()译文：答案(1)判断句 这是第一件安泰的事。(2)定语后置句 前有十几株高大的松树，一千多根修长的竹子。(3)定语后置句 抬头只见一两个山寺的和尚，有的
9、坐着，有的睡着。(4)状语后置句 流水在茅舍之下环绕。(5)省略句 红色的石榴、白色的莲花，分别生长在石阶下面的水池中。5文白对照四月十日夜，乐天白：四月十日夜晚，乐天告白：白：道白，说。微之 微之！不见足下面已三年矣；不得 足下书，欲微之啊微之！不见您的面已经三年了；没有收到你的信，快二年矣。人生 几 何？离 阔 如 此！要二年了。人生有多少时日？我和您竟这样长久离别！足下：敬词，古代下称上或同辈相称都可用足下。矣：语气词。欲：将要，快满。几何：多少。离阔：阔别。阔，久远。况 以胶何况把胶 漆 之 心，置于 胡 越 之身，和漆一样紧紧相连的两颗心，分放在南北相隔的两个人身上，进不得相合，退不
10、能相忘，牵挛乖隔，各 欲白首。彼此之间前进不能在一起，后退不能相忘，牵制隔离，各自都要老了。胶漆之心：比喻感情亲密。胶漆，如胶似漆。胡越：胡在北方，越在南方，相距遥远。相合：在一起。牵挛乖隔：各有拘牵，远隔一方，不能相见。牵挛，牵掣、拘牵。乖隔，隔离。微之 微之，如何 如何！微之啊微之，怎么办啊怎么办！天 实 为 之，谓 之 奈何！天意造成这种际遇，对此怎么办呢！如何：怎么办。实：是，此。谓：用作“如”。奈何：怎么办。仆初到浔阳时，有熊孺登来，得足下前年病甚时 一 札。我刚到浔阳时，熊孺登来访，收到您前年病重时的一封信。上 报 疾 状，次 叙 病 心，终论信上首先介绍了您的病情，其次叙述您生病
11、时的心情，最后谈 平生 交 分。到我们多年的交谊情分。浔阳：九江古称浔阳。熊孺登：钟陵今江西进贤人，作者友人，元和年间曾在四川任职，与元稹也有交往。得：得到。札：书信。疾状：病情。交分：交谊，情分。且云：危信上还说：病惙之际，不 暇 及 他；唯收数帙文章，封 题其上危时，没有时间顾及其他事；只收集几包文章，封起来，在它上 曰：“他日送达白二十二郎，便 请 以 代 书。”面题字：“日后送交白二十二郎，就请用它代替我的信。”且：又，还。云：说。危惙：病危。惙，疲乏。暇：空闲。数帙：几包。封题：写信封。白二十二郎：白居易在家族同辈中排行第二十二，故称。悲 哉！微之于我也，其 若 是乎！悲伤啊！微之对
12、待我，怎么如此信任啊！其：与“乎”连用，加强语气。若是：如此。又 睹 所 寄闻 仆左降 诗 云：“残 灯又看到寄来的听说我被贬官的诗写道：“灯将燃尽啊，无 焰 影 幢 幢，此 夕 闻君 谪 九江。火焰将灭，人影摇摇晃晃，今晚听说您被贬谪到九江。睹：看到。左降：左迁，贬官。幢幢：影子摇晃的样子。此夕：今晚。垂 死 病 中 惊坐起，暗风将近死亡的我在病中惊起而坐，夜风吹 雨 入 寒窗。”此 句 他 人尚不可闻，况仆吹着雨点进入寒窗。”这样的诗句别人尚且不忍听到，更何况我心哉！至 今 每 吟，犹 恻恻 耳。的心呢！到现在每次吟诵起来，还悲伤不已啊。垂死：将近死亡。暗风：夜风。仆：指代我。至今：到现在
13、。犹：还。恻恻：伤心。且 置 是 事，略 叙 近 怀。仆自暂且放下这事不谈，大致叙述一下近来的心境。我自从到 九江，已涉 三载。形骸 且 健，方寸甚安。到了九江，已过了三年。身体还算健康，心情很平静。且置是事：暂且放下这事不谈。且，暂且。置，放置、放下。略：大致。涉：过。方寸：心态、心绪。下至家人，幸 皆无下到家人，庆幸都没 恙。长兄去 夏 自 徐州 至，又有诸院 孤小有什么毛病。我大哥去年夏天从徐州来到这里，还有各房孤小弟妹六七人，提 挈 同来。的弟妹六七人，互相扶持着一同来了。至：到。幸：幸而。皆：都。恙：疾病。长兄：作者长兄白幼文，前不久曾来江州探视作者。诸院：同一大家族中的各支。提挈：
14、提携，相扶持着。顷 所 牵念 者，不久前牵挂的家人，今悉置 在目前，得 同寒暖 饥 饱。此一 泰 也。现在都出现在眼前了，能够同寒暖共饥饱。这是第一件安适的事。顷：不久前。悉：全，都。泰：安泰。江州风候 稍 凉，地 少 瘴疠，江州气候渐渐凉爽了，当地很少有恶性传染病，乃至 蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。至于毒蛇、蚊虫虽然有，但很少。瘴疠：恶性传染病。蛇虺蚊蚋：毒蛇和蚊子。虺，毒蛇。蚋，小蚊子。湓鱼 颇 肥，江 酒 极美。其余 食物，多 类北地。浔江的鱼很鲜，江州的酒极美。其他的食物，大多类似北方。湓：湓江，俗名龙开河，发源于江西瑞昌西南青山，经九江市西汇入长江。白居易多次提及湓江的鱼和江州美酒，如首夏
15、：“浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，熟炙无昏早。”类：类似。仆门内之口虽不少，司马之我家的人口虽然不少，司马的俸 虽 不多，量 入 俭 用，亦 可 自 给。身俸禄虽然不多，只要衡量收入，节俭用度，也可以自给自足。身 衣 口 食，且 免 求 人。此 二 泰 也。上穿的，口里吃的，还不必求助于人。这是第二件安适的事。仆：指代我。门内之口：家里人口。俸：俸禄。量：计算，估量。且：暂且。免：不用。仆去年秋始我去年秋天开始游庐山，到东、西二林 间香炉峰下，见云 水 泉石，游庐山，到东林寺、西林寺之间的香炉峰下，看见飞云、清泉、怪石，胜 绝第一，爱 不 能 舍。风景绝妙第一，喜爱得不忍离去。东、西二林
16、：庐山的东林寺和西林寺。香炉峰：庐山著名景点。胜：美景。绝：超绝、绝妙。舍：放下、舍弃。因 置 草堂 ，前 有 乔 松十于是建造草堂一座，前有十几株高大的数株，修 竹 千 余 竿，青 萝 为 墙 援 ，白松树，一千多根修长的竹子，青色的藤萝点缀着篱笆墙，洁白的石 为 桥道，流水 周 于 舍下，石块铺着桥面，流水环绕在茅舍之下，因：于是。置：建造。乔松：大松树。乔，高大。修：修长。青萝为墙援：青藤作篱笆墙。萝，藤萝。援，用树木围成的园林围护。周：环绕。舍：指代茅舍。飞泉落飞泉洒 于 檐间，红 榴 白 莲，罗 生 池 落在屋檐之间，红色的石榴，白色的莲花，分别生长在石阶下边 砌。大抵若是，不能 殚
17、 记。每 一 独 往，的水池中。大致如此，不能详尽记述。每次我独自一人前去，动 弥 旬日。常常住满十天。罗：分别，排列。砌：台阶。若是：如此，这样。殚：尽。独往：独自一人前去。动弥旬日：常常满十天。动，动不动、常常。弥，满。旬日，十天。平生所 好 者，尽在其中。不唯一生爱好的东西，全在这里。不只忘 归，可以 终 老。此 三 泰也。忘记回家，简直可以在此度过一生。这是第三件安适的事。唯：只有。归：回家。终老：到老。计 足 下久 不得 仆书，必 加忧望，想到您很久没有收到我的信，一定更加盼望，今 故 录三泰 以先 奉 报，其余事况，条写如现在特意记下这三件安适的事先作呈报，其余的事，我一条条地 后
18、云云。写在后面吧。计：猜想，大概。必：肯定。忧望：挂念，盼望。事况：事情，情况。条写：逐条地写。云云：语助词。微之微之！作 此 书夜，正在草堂中 山微之啊微之！写这封信的夜晚，我正在草堂中对着山的窗 下，信手把笔，随意乱书。封 题 之 时，不觉窗子下面，随手拿笔，随意乱写。写好这封信的时候，不知不觉 欲 曙。举头 但 见山僧一两人，或 坐 或 睡。天快亮了。抬头只见山寺的一两个和尚，有的坐着，有的睡着。作：创作，写。书：前一个为“信”，后一个为“书写，记载”。信手：随手。把：拿。乱：紊乱。曙：破晓，天刚亮的时候。举：抬。僧：和尚。或：有的。又闻 山 猿 谷 鸟，哀 鸣啾啾。又听到山中的猿猴和山
19、谷里的鸟，发出啾啾鸣叫。平生故人，去我万里，瞥 然 尘 念，此际 暂生。平生老友，离我万里，一时间世俗的思念之情，此时突然产生。闻：听。故人：这里指老友。去：距，距离。瞥然尘念：突然涌现世俗的思念之情。暂：突然，忽然。余 习作诗的习 所 牵，便 成 三韵 云：“忆昔 封书与君惯牵动着我，使我写成了三韵的六句诗：“回忆从前给你写信 夜，金銮殿 后 欲明天。的夜晚，是考中进士后的天亮前。余习：没有改掉的习惯，这里指作诗的习惯。牵：引发。三韵：即白居易山中与元九书因题书后诗。封：写信。今夜封书 在何处？庐山今夜写信又在何处？在庐山庵里 晓灯前。笼 鸟 槛猿 俱未 死，人间 相见草屋拂晓的灯前。笼中的
20、鸟栏里的猿都未死，人世间你我相见是 何年！”是在哪一年！”晓：拂晓。笼鸟槛猿：笼中的鸟，槛中的猿。这里比喻作者和元稹都被贬谪远方，得不到自由。微之 微之！此夕我 心，君知之乎？乐天顿首。微之啊微之！今夜我的心情，你知道吗？乐天叩头。夕：夜晚。顿首：叩头，这是古代书信结尾敬辞。文本助读白居易这封信抒发了一种对朋友深切的关爱思念之情，此外流露出白居易不为贬逐而忧郁失落和文人乐山乐水的雅趣和闲适。结构图示与微之书诉离情追往事叙近怀表思情表达思念之情重点突破一、本文哪个段落明显运用直抒胸臆的表达方式？哪一段运用借景抒情的表现手法？提示 1.本文第一段属直抒胸臆的表达方式，表达别来三年想念的殷切。修辞手
21、法有：反复和反问，渲染一种思念的感情色彩。2本文最后一段运用借景抒情的表现手法：如“作此书夜正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书，封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡；平生故人去我万里，瞥然尘念，此际暂生”，“，庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年？”说明了作者虽然以一种平和淡然的心态面对人生，但仍然怀念天各一方的朋友，字里行间抱有深深的哀伤之情。用“哀鸣啾啾”、“晓灯”来抒发哀愁万重，思念绵绵的情感。二、文中四次连呼“微之微之”，有什么表达作用？提示 信的开篇接连用了两个“微之”，直呼其名，倾诉分别之日久，音断之日长，无法相见，长久以来的对朋友无法抑制的深切怀念，对人生
22、短暂而思念深长的感喟，犹如汹涌的浪涛，滚滚而来，势不可遏。接着，又反复呼告，“微之微之。如何如何！”可见其为友人的“天各一方”、“各欲白首”的椎心之痛，溢满纸上，郁愤满怀，不能自已。文中最后一段的开头也使用反复呼告的手法，连呼“微之微之”，直接倾诉，感情更加深挚浓烈，催人泪下。三、文中列举的“三泰”内容是什么？你是如何理解作者此时的心境的？提示 作者写三件如意的事来宽慰朋友：一是家中人平安团聚，享受到天伦之乐，无须挂念；二是生活虽然简朴但可以自给，自己很知足，无须担忧；三是在风景佳丽之地建了草堂，可以有所寄托，足以令人快慰。平淡朴实的文笔透露出自己不是消沉厌世而是达观知足、乐天知命、随遇而安的
23、豁达胸襟。也是为对方着想，不愿意让朋友为自己的不幸遭遇难过担忧，表现了作者对友人真挚深厚的情谊。四、“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”赏析这首诗。提示 作者最后以一首六言诗相赠作结，同时回应了元稹从远方带来的赠诗。诗的前四句作今昔对比，寄寓了作者的抑郁不平之气。因为两年前，宰相武元衡被平卢节度使李师道派人暗杀了。白居易上疏“急请捕贼，以雪国耻”，因而触怒权贵，以“越职言事”被贬江州。从金銮殿到庐山庵，作者自然不平而鸣，愤懑不已。最后两句以“笼鸟槛猿”喻作者自己和元稹都不得自由(当时元稹被贬为通州司马)，坎坷之命运相同，但他们只要
24、一息尚存，相见相亲的愿望就一日不止。“人间相见是何年”，以反诘语气，表达出诗人对挚友元稹的强烈思念之情。技法赏析一、倾诉衷肠，感情真挚。信一开始就说不见面已经三年，断绝书信往来二年，具体明白地说明发信人对收信人的重视；收信人在发信人心目中有着举足轻重的地位。作者表示生命有限，友情无价，岁月流逝，年近半百，不知道天南地北、人各一方的境况何时才能了结？发信人和收信人政见相同，诗风一致，订交以来，友谊深挚。如今却南北异处，人各一方，相思而不得相见，这难道不是中唐官场倾轧、宦海沉浮所引起的结果吗？作者的满腹怨恨，只能表现为呼天抢地的呼喊：“天实为之，谓之奈何！”反映出诗人不平而又无奈的心情。同时，作者
25、处处从收信人一方着想落笔，说微之在病重时尚不忘记给他写信，且嫌信不能尽意，又以“数帙文章，请以代书”，深得作者之心。所写值得宽慰之事，实际上全是为了宽慰对方。如果说“形骸且健”是真心话，那么“方寸甚安”却是违心话，目的是为了安慰正在病中且同样贬谪的微之，算得是一番苦心，一片真诚了。信中所述同族老少相共饥饱寒暖，九江鱼肥酒香，但这哪里可与京都荣华繁景相提并论？只有徜徉山水，筑堂庐山，才真正是白居易到江州后最值得宽慰舒心的事。山水之乐，庐山之美，自不待言；更使白居易流连忘返，“每一独往，动弥旬日；平生所好者，尽在其中”。寄情山水之间，忘却官场污浊，“不唯忘归，可以终老”，这才是大实话。是白居易贬官
26、江州，唯一值得自傲的地方，是上天赐给白居易的福分，足以给受信人元稹带来精神上的安慰。二、诗文相间，语言高雅。作者高洁的志趣和真挚的感情，必须通过流丽而高雅的语言来表达。白居易在记述自己的思念之情和乖舛的命运时，感叹“人生几何，离阔如此”；“天实为之，谓之奈何”。前两句语出曹操短歌行：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”后两句出自诗经邶风北门：“天实为之，谓之何哉！”但不露一丝“引用”的痕迹。把名句典故，化为作者的真情流露。所以，你即使不指出这些句子的出处来源，也同样不会影响对文章的理解。曹操诗是汉魏乐府中的上乘之作，诗经被称为周代乐府，白居易如此纯熟地运用诗经、乐府名句而不见斧凿之痕，
27、真可谓是诗骚高手了。他也就无怪乎会成为唐代新乐府运动的倡导者了。而描述庐山草堂几句，如“流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌”诸句，则显然受到屈原九歌湘君的影响，与“鸟次兮屋上，水周兮堂下”之句何其相似乃尔。至于文中穿插诗歌，诗文相间，不但增添了书信的抒情色彩，更是白居易(发信人)和元稹(收信人)诗人本色的自然流露。写作迁移角度 借景抒情题目：请运用借景抒情的手法，写一段文字，抒发某种感情，200 字左右。示例 秋 雨灰蒙蒙的天空，飘洒着细柔柔的雨，叩醒了九月季节里那一株寒意，于是寒蝉不再哭泣；尤加利、木麻黄皆缀上了晶莹的雨珠，祭悼它的衰老。秋，踩满径的落叶而来，也带来蒙蒙雨。绿茵褪
28、色，夏日的玫瑰凋残，满径落叶，不安地在秋风中徜徉，大自然的回响，奏起一支支秋的悲歌。残荷在灰蒙蒙的苍穹下，聆听雨的心语。秋风吹皱一池秋水，一股寒意袭卷心头。秋风秋雨，是一支冷清清的旋律，是一支变了调的夏之歌。让细雨飘在脸上，我走向海的怀抱。雨中的海，蒙蒙的一片，似缀满晨雾般地令人感到朦胧。汹涌的波涛，雪白的浪花，以及在雨中急于找栖息之所的野鸽，为我眸子平添一抹淡淡的秋愁。(时间：45 分钟 分值：60 分)积累与运用1下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()(5 分)A牵挛(lun)幢幢(zhun)啾啾(qi)数帙(zh)B记载(zi)憧(chn)憬恻(c)隐殚(dn)记C瞥(pi)见佚(
29、y)事危惙(chu)湓(pn)江D形骸(h)提挈(qi)金銮(lun)元稹(zhn)答案 B解析 A 项“幢”读“chun”，“啾”读“ji”。C 项“瞥”读“pi”。D 项“骸”读“hi”。2对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(5 分)A离阔如此 离阔：阔别B牵挛乖隔牵挛：牵制，拘牵C终论平生交分交分：分别D危惙之际危惙：病危答案 C解析 交分：交情。3下列称谓中，是敬辞的一项是()(5 分)A又见家兄言B安道与予在楚州C不见足下已三年矣D仆初到浔阳时答案 C解析 A 是谦称，B、D 指自己，可译为“我”。阅读与鉴赏(一)阅读下面的文字，完成 46 题。(20 分)且置是事，略叙近
30、怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸甚安。下至家人，幸皆无恙。长兄去夏自徐州至，又有诸院孤小弟妹六七人，提挈同来。顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱。此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠，乃至蛇虺蚊蚋，虽有，甚稀。湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人。此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东、西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿，青萝为墙援，白石为桥道，流水周于舍下，飞泉落于檐间，红榴白莲，罗生池砌。大抵若是，不能殚记。每一独往，动弥旬日。平生所好者，尽在其中。不唯忘归，可
31、以终老。此三泰也。计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报，其余事况，条写如后云云。微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。举头但见山僧一两人，或坐或睡。又闻山猿谷鸟，哀鸣啾啾。平生故人，去我万里，瞥然尘念，此际暂生。余习所牵，便成三韵云：“忆昔封书与君夜，金銮殿后欲明天。今夜封书在何处？庐山庵里晓灯前。笼鸟槛猿俱未死，人间相见是何年！”微之微之！此夕我心，君知之乎？乐天顿首。4下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()(5 分)A.大抵若是，不能殚记若亡郑而有益于君，敢以烦执事B.且置是事，略叙近怀然后图南，且适南冥也C.因置草堂，前有乔
32、松十数株，修竹千余竿项王即日因留沛公与饮D.流水周于舍下州司临门，急于星火答案 C解析 C 项“因”，连词。表示顺承，可译为“于是”“就”。A 项“若”，如同，像；连词，表假设，相当于“如果”“假如”。B 项“且”，副词，相当于“暂且”；副词，相当于“将”“将要”。D 项“于”，介词，表示处所，可译为“在”；介词，表示比较，可译为“比”。5下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(5 分)A白居易与元稹友情深厚，如胶似漆，却相距遥远，如处胡越。别久思切，所以悲叹人生苦短，未来不可预测，命运无力改变，深感凄楚无奈。B白居易叙写读到元稹病危时写给他的书信，吟诵元稹病中“闻君谪九江”时所写
33、的诗作，这既表达了对元稹病况的担忧，又体现了二人是患难相扶的知己。C白居易倾吐了贬官后的三泰：亲人团聚，衣食自给，山水胜绝。将困窘生活诗意化，既表现了随遇而安的旷达情怀，也表现了惟恐好友“忧望”的良苦用心。D白居易夜深不寐，赠诗元稹，以往昔之富贵反衬今日之沦落，以“笼鸟槛猿”喻自己和好友遭贬的困顿处境，表现出宦海浮沉、相见无期的失意抑郁之情。答案 B解析 B 项“表达了对元稹病况的担忧”有误，应为“表达了对元稹信任和关怀自己的感激”。6将下列句子翻译为现代汉语。(10 分)(1)顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱。(5 分)译文：(2)计足下久不得仆书，必加忧望，今故录三泰以先奉报。(5
34、分)译文：答案(1)不久前还牵挂的家人，现在都在眼前了，能够同寒暖共饥饱。(2)想到您很久没有得到我的书信，一定更加担忧和盼望，现在特意记下这三件安适的事先作呈报。(二)阅读下面的文字，完成 711 题。(25 分)与于襄阳书韩 愈七月三日，将仕郎守国子四门博士韩愈，谨奉书尚书阁下：士之能享大名、显当世者，莫不有先达之士，负天下之望者为之前焉。士之能垂休光，照后世者，亦莫不有后进之士，负天下之望者为之后焉。莫为之前，虽美而不彰；莫为之后，虽盛而不传。是二人者，未始不相须也。然而千百载乃一相遇焉！岂上之人无可援，下之人无可推欤？何其相须之殷而相遇之疏也？其故在下之人负其能不肯谄其上，上之人负其位
35、不肯顾其下，故高材多戚戚之穷，盛往无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之，不可谓上无其人；未尝求之，不可谓下无其人。愈之诵此言久矣，未尝敢以闻于人。侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇之于左右，获礼于门下者，岂求之而未得耶？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也。愈虽不材，其自处不敢后于恒人。阁下将求之而来得欤？古人有言：“请自隗始。”愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急，不过费阁下一朝之享而足也。如曰“吾志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼焉”，则非愈之所敢知也。世之龌龊者既不足以语之磊落奇
36、伟之人又不能听焉则信乎命之穷也谨献旧所为文一十八首如赐览观亦足知其志之所存愈恐惧再拜。(选自古文观止)注 于襄阳，名由页，字名元，深得唐德宗器重。因做过襄州大都督，故称于襄阳。请自隗始：燕昭王欲招致天下贤才，问计于郭隗，郭隗回答：“王必欲致士，请自隗始！”7对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()(4 分)A士之能垂休光休：美好B未始不相须也须：依赖C在下之人负其能不肯谄其上负：仗恃D未尝干之干：从事答案 D解析 干：请求。8下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是()(4 分)A.负天下之望者为之前焉积水成渊，蛟龙生焉B.然而千百载乃一相遇焉今其智乃反不能及C.何其相须之殷而相遇
37、之疏也民归之，由水之就下D.亦足知其志之所存余亦悔其随之而不得极夫游之乐也答案 D解析 A 项“焉”，语气助词；兼词，于此。B 项“乃”，副词，才；副词，竟、反而。C 项“之”，助词，取消句子独立性；代词，这样。D 项代词，我的；代词，自己。9下列对原文的理解，不正确的一项是()(4 分)A作者在文中既表现了自己积极仕进的心情，又对达官贵人提出了尖锐的批评。B作者认为，读书人享有大名的原因，是有先通显而负天下众望的人做其引导者。C作者认为，是下位之人恃才傲物、上位之人不肯屈尊下顾导致二者不能“相须”。D作者认为，自己虽然不是人才，可是立身处世从来不敢落后于那些一般的人。答案 A解析 A 项表述
38、错误，文章并无批评之意。10断句与翻译。(10 分)(1)用“/”给文中画波浪线的语句断句。(4 分)世 之 龌 龊 者 既 不 足 以 语 之 磊 落 奇 伟 之 人 又 不 能 听 焉 则 信 乎命 之 穷 也 谨 献 旧 所 为 文 一 十 八 首 如 赐 览 观 亦 足 知 其 志 之 所 存愈 恐 惧 再 拜。(2)将下列句子翻译为现代汉语。(6 分)莫为之前，虽美而不彰。译文：抑未闻后进之士，有遇之于左右。译文：愈今者惟朝夕刍米仆赁之资是急。译文：答案(1)世之龌龊者/既不足以语之/磊落奇伟之人/又不能听焉/则信乎命之穷也/谨献旧所为文一十八首/如赐览观/亦足知其志之所存/愈恐惧再
39、拜。(2)没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显。但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识。现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金。11从文章内容来看，韩愈写作本文的目的是什么？(3 分)答：_答案 韩愈当时处于穷困之中，写本文请求提携引荐。参考译文七月三日，将仕郎、国子监四门博士韩愈，恭谨地上书给尚书阁下：读书人能够享有大名、显荣于当世的，无不有先通显而负天下重望的人做他们的引导者。读书人能够留下壮美的光辉，照耀着后世的，也无不有后通显而负天下重望的人做他们的继承者。没有人做他的引导者，即使有美好的德才也不会彰显；没有人做他的继承者，即使功业盛大也不会流传。这两种人未尝不
40、互相依赖。不过这种情况要经过千百年才能够碰上一次啊！难道是在上位的人没有可以攀缘的，在下位的人没有值得推举的吗？为什么互相依赖这样密切，而互相遇会却这样少呢？它的原因在于在下位的人仗恃他的才能不肯讨好他上面的人，在上位的人仗恃他的权位不肯关心他下面的人，因此有才能的人往往处于忧伤的困顿之中，身居高位的人也没有发出显赫的光辉。这两种人的行为都是不对的。没有去请求他，不可以说上面没有提携后进的人；没有去物色他，不可以说下面没有值得推举的人。我叨念这些话好久了，没有敢把它讲给别人听。我从旁听说阁下具有不平凡的才能，立身行事不同一般，道德方正而办事讲究实际，进退不跟着时俗转，文武人才都加以使用，难道不
41、正是我所说的那种能引导后进的人吗！但是没有听到哪个后进之士得到您的赏识，受到您的重用，难道是物色人才而没有得到吗？或者是志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇到可以推举的人却没有空闲以礼相待吗？为什么应该听到的举荐人才的消息而长久听不到呢？我虽然不是人才，可是自己立身处世从来不敢落后于一般人。阁下可能是寻找人才却没有得到吧？古人有句话：“(招揽人才)请从我郭隗开始。”现在我急需早晚买草料、买口粮、雇佣仆人、租赁房屋的资金，这些只不过花上您一天享受的费用就足够了。如果您说“我的志向倾注在立功上，行事一心在报答君主上，虽然遇上可推举的人，却没有空闲以礼相待”，那就不是我韩愈所敢于知道的。世上狭隘而无远见的人，既然不值得把情况告诉他，磊落而卓越伟大的人，又不肯听我的倾诉，那我就只好相信自己命运困顿了。我恭谨地呈上过去写的十八篇文章，如果承蒙您给看一下，也足够了解我的志向所在。韩愈惶恐地拜两次呈上。