1、背景：墨子（公元前468公元前376年）墨子，名翟，战国时鲁国人（或说宋国人），墨家学派创始人。墨子“平生足迹所及，则尝北之齐，西使卫，又屡游楚，前至郢，后客鲁阳，复欲适越而未果。”（孙诒让墨子传略）“席不暖”，“衣不黔”，真有孟子所说的“摩顶放踵利天下为主”的精神。两千多年来一直流传着他止楚攻宋的传说。正因如此，他的智慧、坚定和见义勇为博得了历代人民尊敬。到了汉代，随着儒学统治地位的确立，墨家学派渐趋式微。但体现墨家思想精华的墨子一书得以保存下来，并一直流传至今。他出身低微，“上无君子之子，下无耕农之难”，可能是一个接近手工业劳动者的读书人。因而养成了注重节俭、劳身苦志的作风，“量腹而食，度
2、身而衣”，吃的是“藜藿之羹”，穿的是“短褐之衣”，足登“跋跷”。他注重实践，善于制作，相传他的木工技术，与鲁班齐名。在学术上，初受孔子影响，“学儒者之业，受孔子之术”，后逐渐成了孔子和儒家叛逆，创建了与儒家相对立的墨家学派。【作品】墨子一书是记录墨子思想政治主张的文献，是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编，今仅存五十三篇。书中极力主张“兼爱”和“非攻”，宣扬“天下兼相爱则治，交相恶则乱”，主张不分贫富贵贱，大家都“兼相爱，交相利”熟读课文，纠正学生不正确的朗读。注意在读文的过程中，要把握句式的使用。人物逸事 快马寓人 墨子的学生耕柱子，聪颖过人，但不知发奋努力，墨子总是责备他。耕柱子说：
3、“先生，我真的没有什么比别人强的地方吗？”墨子说：“我将要上太行山，用一匹快马或牛来驾车，你打算鞭策哪一个呢？”耕柱子自信地说：“我要鞭策快马。”墨子追问：“你为什么要鞭策快马？”耕柱子说：“快马值得鞭策。因为它感觉灵敏，鞭打它可以使它跑得更快！”墨子的用意是启发耕柱子，让他努力求学，奋发上进，现已水到渠成，就对耕柱子说：“我也认为你是值得鞭策的！你应该像快马一样力求上进啊！”以后耕柱子发奋读书，力求上进，再也不用老师整日督促了。整体把握 1通读全文，说说文章是按照怎样的思路阐述“兼爱”这一主张的。答：_ 明确 文章开篇先指出知道发生混乱的原因对治理好天下的重要性，由此引出第二段对天下混乱是“
4、起不相爱”的多方面论述；然后提出补救的办法，就是要人们“兼相爱”；最后得出结论：天下兼相爱则治，交相恶则乱。文章主旨 本课所选几段文字层次井然地阐述了墨子“兼相爱”的思想主张。墨子从探究世乱的根源入手，从反面证明了“兼相爱”的必要性，然后对症下药，指出治乱的灵丹妙药是“兼相爱”，并具体阐述了什么是“兼相爱”和实施“兼相爱”的社会效果，从正面证明了“兼相爱”的重要性，最后总结观点，提出倡议。1第一段的中心句是什么？本段主要运用了什么论证方法？答：_ 明确 中心句是“圣人以治天下为事者也，必知乱之所自起，焉能治之”。本段主要运用了类比论证，以大家熟知的医生治病需要明确病因，来写圣人治国须知混乱产生
5、的根源。2第二段的中心句是什么？“乱”主要指什么？答：_ 明确 中心句是“当察乱何自起？起不相爱”。“乱”在文中主要指臣子不孝君父。3在墨子看来，“天下之乱”有哪些？是如何产生的？答：_ 明确 墨子认为，臣子不孝君父，子亏父而自利，弟亏兄而自利，臣亏君而自利，此所谓乱；父之不慈子，兄之不慈弟，君之不慈臣，这也是乱；贼人以利其身，是乱；大夫之相乱家，诸侯之相攻国，是乱。这些都是天下的乱象。这些乱象产生的原因是“自爱”，而不爱人。4第三段的中心观点是什么？运用了哪些论证方法和句式？答：_ 明确 中心观点是：若使天下兼相爱，则天下治。本段运用了假设论证，正面论证了“天下兼相爱”“则天下治”的观点。作
6、者采用铺排的手法，连用“犹有”“谁”引起的反问句，以反诘的语气坚定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。5本文第四段的结论是什么？答：_ 明确 故天下兼相爱则治，交相恶则乱。统治者要鼓励人与人相亲相爱。6墨子“兼相爱”的学说是迂阔难行的吗？对你有什么启发？答：_ _ 明确(示例1)不是。墨子“兼相爱”的思想是一种高标准的理想社会的道德观，要做到“兼相爱”，需要人们克服自身的很多天然局限，但是基本上应该是可行的，并不迂阔；作为一种理想目标则完全是值得追求的。实践这样一种学说，有助于解决种种社会问题。启发：人应该从只知道自爱而不知道相爱、只知道自利而不知道利人的褊狭中超脱出来，由此营造一个
7、和谐的社会。(示例2)是。墨子“兼相爱”的思想在战国时期没被封建统治阶级采纳，是因为它太理想化了，既不符合封建统治阶级的等级特权思想的要求，也不符合当时广大社会成员普遍的思想觉悟水平，脱离了当时的经济基础和客观现实，幻想跨越阶级之间的利益差别而实现不同社会成员之间的道德调和，这种道德模式实质上是一种美好的幻想。因此，“兼相爱”只有在君主集权彻底被粉碎、人民成为国家的主人之后才能实现。启发：时代在呼唤“爱人”的伦理道德，当今的社会道德建设，也应从墨子那里批判地吸收关于“爱人”的伦理思想，弘扬“兼爱”的传统美德，让“兼爱”大放光芒！2、“三分文章七分读”儒和墨两派互相驳辩，在先秦首先揭开了百家争鸣的序幕。人们常把孔墨、儒墨并提。墨子在战国时代乃是流誉四方、最具影响力的大思想家之一。墨家以“为万民兴利除害”为自己使命，并为之孜孜奋斗，游说诸侯，谋求制止战争，安定社会，安定民生。拓展延伸读非攻，体会墨子兼爱非攻的思想。
