1、必修三第十二单元西方人文精神的起源及其发展综合过关规范限时检测时间：50分钟满分：100分一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共计48分。在每一个小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。)1(2021江苏百校联考)哪吒之魔童降世这部电影改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的故事。其中哪吒一句“我命由我不由天”与西方人文精神有异曲同工之妙。哪吒的观点最接近以下哪一种思想(B)A崇尚理性，强调天赋人权B“人是万物的尺度”C反抗权威，强调个人自由D反抗权威，重视法制 解析依据材料“我命由我不由天”可知，强调人的价值和作用，发挥个人主观能动性。结合所学可知，“人是万物
2、的尺度”体现的就是强调人的价值和作用，发挥个人主观能动性，B项正确；崇尚理性，强调天赋人权，强调的是人的权力，未体现人的主观能动性，A项错误；反抗权威，强调个人自由，未体现人的主观能动性，C项错误；反抗权威，重视法制，未体现人的主观能动性，D项错误。故选B项。2(2020河南南阳期中)古希腊人崇拜的神，与人有着一样的七情六欲，与人有着一样的形体。神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜。这反映出古希腊人(B)A宗教意识淡薄B崇尚自然崇拜C注重物质生活D反对神灵崇拜 解析根据材料“神只是因为形体长得比人更完美而受到人的崇拜”并结合所学可知，古希腊人对神的崇拜是因为神在形体上优于人的自然美，并非
3、神的超自然权威，体现了古希腊人崇尚自然的人文主义精神，故B项正确。题干信息体现了古希腊人对神的崇拜与信仰，但未反映宗教意识，排除A、D两项。C项，题干信息与物质生活无关，排除。3(2021山西太原月考)苏格拉底说他一辈子除了考虑什么是正义，什么是非正义，并且实行正义和避免非正义以外，任何别的事情都没有做。柏拉图最重要的理论著作理想国主要讨论的就是正义。亚里士多德更关注什么样的正义是最现实和可能的。据此可知，这些主张(B)A试图提升公民的道德素质B源于对当时民主政治的反思C捍卫思想自由与民主权利D致力于实现公民内部的平等 解析苏格拉底、柏拉图、亚里士多德思考、关注正义，主要是源于对当时民主政治的
4、反思，故选B项；A项材料无法体现，排除；材料无法体现思想自由、公民内部的平等，排除C、D两项。4(2020广东深圳模拟)亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考力，而不只在于生存。”他在西方哲学史上第一次提出了“如何使我们的有死亡的生命具有不朽价值”的哲学命题。他的哲学探索(B)A为科学产生奠定理论基础B充满人文关怀与理性思考C批判当时雅典的公民政治D使他成为百科全书式人物 解析材料信息“人生最终的价值在于觉醒和思考力，而不只在于生存”“如何使我们的有死亡的生命具有不朽价值”体现了亚里士多德的理性思考和人文关怀，故B项正确；这些哲学探索和科学产生没有直接关系，故A项错误；材料体现不出对雅典
5、公民政治的批判，故C项错误；材料只涉及哲学领域，不足以说明亚里士多德是百科全书式人物，故D项错误。5(2021湖北武汉调研)亚里士多德认为在任何国家中总有三种成分：一个阶级十分富有，另一个十分贫穷，第三个居于中间。处于两个极端的阶级都力求攫得政权，以便实行代表自己利益的寡头(贵族)制或民主制，从而各走极端。据此判断，亚里士多德主张(C)A阶级分化是社会发展的必然产物B城邦制度的运行不利于社会稳定C调和社会矛盾利于保障城邦利益D通过分工可实现个体价值差异化 解析根据材料可知，由于存在阶级的极端差异，才会导致国家走向极端，故调和阶级矛盾可以避免国家走向极端从而有利于保障城邦的利益，故C项正确；材料
6、论述的是阶级的极端差异导致矛盾的激化，没有涉及社会发展、城邦制度和个体分工，故A、B、D三项错误。6(2020辽宁锦州月考)十三世纪前后，西欧活跃着一批异端教派，他们都在讨论人与上帝的关系。阿诺德教派猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行，卡塔尔派提倡“保持基督纯洁”，韦尔多派则主张“回归贫穷教会”。这说明当时(B)A天主教会权力走向衰落B人们自我意识增强C资本主义经济不断发展D新教理论初步形成 解析依据材料“讨论人与上帝的关系”“猛烈攻击教会腐化和神父、修士的恶行”“提倡保持基督纯洁”“主张回归贫穷教会”可以看出，强调的是人的重要价值和作用，反对教会势力，体现了当时人们自我意识的增强，故B项正确
7、。依据题干时间“十三世纪前后”可知，当时天主教会仍然占据统治地位，排除A项；依据题干时间“十三世纪前后”，结合所学可知，当时资本主义正处于萌芽状态，排除C项；新教理论初步形成是在16世纪的宗教改革时期，排除D项。7(2021福建漳州月考)罗马天主教会一贯把集中式平面和圆顶看作是异教庙宇的型制而严加排斥，而佛罗伦萨大教堂大圆顶却兼顾这两种型制。据此可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了(C)A文艺复兴走向高雅和精致B西方人文精神的滥觞C建筑师对神学教条的蔑视D宗教信仰自由的诉求 解析根据“看作是异教庙宇的型制而严加排斥”等可知，佛罗伦萨大教堂的大圆顶体现了建筑师对神学教条的蔑视，故选C项；1471年
8、，佛罗伦萨大教堂完工。佛罗伦萨大教堂的建造标志着文艺复兴建筑的诞生，当时文艺复兴(1417世纪)处于初期，尚未走向高雅和精致。而依据所学可知，随着运动的发展，文艺复兴也逐渐从质朴走向高雅和精致，故排除A项；西方人文精神的滥觞是古希腊智者运动时期，故排除B项；宗教信仰自由主要是启蒙运动时期的诉求，蔑视教条不等于追求信仰自由，故排除D项。8(2020山西大同月考)备受文艺复兴运动攻击的教会，有悖常理地赞助了人文主义者的文化活动，给他们提供了资金、资料和展示场所。教会此举旨在(A)A巩固神权统治地位B提高古典艺术影响C推动神学的世俗化D传播人文主义思想 解析根据材料“有悖常理地赞助了人文主义者的文化
9、活动，给他们提供了资金、资料和展示场所”并结合所学知识可知，这并非教会支持人文主义者传播人文主义精神，而是要借此扩大教会的影响，进一步巩固教会的神权统治地位，故A项正确，D项错误；B、C两项均不是其根本目的，排除。9(2021辽宁葫芦岛期末)15世纪之前的欧洲，肖像画是国王、教皇、圣人和其他社会体系中高高在上的那些大人物的专享。到了15世纪，人们喜欢将家庭成员的肖像挂在家中展示。促成这一变化的主要原因是(B)A人们追求生活上的自我满足B文艺复兴运动的影响C科技发展导致绘画水平提升D宗教改革开阔了视野 解析促成这一变化的主要原因是对人的肯定和对神的否定，即是由于人文主义复兴和发展，选项B是符合题
10、意的，正确；选项A是原因但不是主要原因，不符合题意，排除；材料不是强调绘画水平提升，选项C不符合题意，排除；材料反映的是文艺复兴而非宗教改革，选项D不符合题意，排除；故本题选B项。10(2020陕西咸阳一模)宗教问题是启蒙思想家关注的焦点问题。洛克认为人人皆应选择自己的救赎之道，教会对此没有垄断权；伏尔泰认为，现世中的人对于宗教和来世应有信其所愿的自由。据此可知，他们(D)A肯定宗教的意义B认可“因信称义”理论C都信奉唯物主义D主张宗教宽容政策 解析洛克认为人人皆应选择自己的救赎之道，伏尔泰认为现世中的人对于宗教和来世应有信其所愿的自由，都体现了对宗教信仰宽容的政策，故D项正确；材料反映的是宗
11、教信仰的问题，不是强调宗教的意义，排除A项；材料反映的是信仰自由问题，无法体现“因信称义”，排除B项；洛克和伏尔泰主张信仰自由，信仰宗教，是唯心主义，排除C项。11(2021湖南怀化月考)伏尔泰在其作品牛顿哲学原理导言中提出智力平等的启蒙运动原则自然科学是属于一切人的好东西。伏尔泰意在(A)A强调自然科学的理性精神B推崇牛顿的经典力学体系C论证启蒙思想的物理来源D构建人文精神的哲学体系 解析伏尔泰认为自然科学是属于一切人的好东西，从这个角度看，其蕴含了人在智力方面的平等精神，因此伏尔泰将其作为启蒙运动的原则，意在强调自然科学的理性精神，A项正确；伏尔泰推崇牛顿的科学成就是为了服务于自己的理论，
12、B项并不是其主观目的，排除；伏尔泰将自然科学作为启蒙运动的原则而非起源，C项偷换概念，排除；题干并未展现伏尔泰构建人文精神哲学体系的设想和意图，排除D项。12(2020青海西宁期末)法国思想家狄德罗、卢梭等人编写的百科全书于1751年到1772年共计出版17卷文字和11卷图解。该书编者的信念是人类具有可完善性，通过不断扩充知识能够实现人类的进步。该书编撰反映了(A)A启蒙运动理性与科学的主张B法国大革命促进文化的普及C工业革命推进印刷技术发展D世界市场对文化发展的推动 解析由材料“该书编者的信念是人类具有可完善性，通过不断扩充知识能够实现人类的进步”可以得出其主张用知识来完善人类，体现了启蒙运
13、动的理性与科学的主张，A项符合题意；材料没有涉及法国大革命的影响，B项不正确；题干所涉及时期的法国工业革命尚未展开，C项不正确；材料没有体现世界市场的作用问题，D项不正确。二、非选择题(本大题共3小题，第13题25分，第14题12分，第15题15分，共计52分。)13(25分)(2021江苏泰州中学月考)人文主义平等观在不同的时代有不同的内涵。阅读下列材料：材料一我们人类向来是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准，那发挥大才大德的才当得起一个贵，否则就只能算是贱。这条最基本的法律虽然被世俗的谬见所掩蔽了，可并不是就此给抹杀掉，它还是在人们的天性和举止中间显露出来。所以，凡是有品德的人就证
14、明了自己高贵。薄伽丘十日谈材料二路德认为，只要坚信基督，其他的诸如苦行禁欲等行为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完全由人自由取舍，任何人不得禁止，否则就是违背上帝的旨意。同时，基督徒有权对圣经做出自己的理解，无需神职人员的中介。这些思想摆脱了天主教会的“圣礼得救论”与“善功赎罪论”，使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由。路德还十分重视提高普通信徒在教会生活中的地位和作用。他认为普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司。答小群、孙琥瑭从路德的宗教改革谈宗教与社会相适应问题材料三1762年卢梭的社会契约论出版，他在书中指出，自然状态是一种自由状态，每个人都生而自
15、由、平等。随着私有制的发展，人类既不自由，也不平等，必须“寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且这结合能使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由”，“这一由全体个人的结合所形成的公共人格，以前被称为城邦，现在则被称为共和国或政治体”。摘编自钟婧卢梭的“社会契约论”完成下列要求：(1)概括材料一中薄伽丘有关平等的思想主张。(6分)(2)材料二中路德的平等观有哪些？并结合所学知识简析其积极影响。(9分)(3)与材料一、二相比，材料三中卢梭的平等观内涵有什么新发展？结合所学知识，说明其新发展的主要原因。(10分) 答案(
16、1)主张：强调平等；反对等级制度；用品德作为评价人贵贱的标准。(2)平等观：“因信称义”；信仰自由；普通信徒在上帝面前人人平等。积极影响：打破了教会特权；使人们获得信仰的自由、平等权；进一步发展了人文主义思想；解放了思想。(3)新发展：天赋人权(人生来自由、平等)；用社会契约维护自由、平等；构建资产阶级“理性王国”。主要原因：资本主义进一步发展；资产阶级力量不断壮大；思想解放和自然科学的推动。解析(1)主张：由材料“人类向来是天生一律平等的”可归纳为强调平等，反对等级制度；由材料“凡是有品德的人就证明了自己高贵”可归纳为用品德作为评价人贵贱的标准。(2)平等观：由材料“基督徒有权对圣经做出自己
17、的理解，无需神职人员的中介”可归纳为“因信称义”；由材料“其他的诸如苦行禁欲等行为就不再成为表明信仰的标记，神职人员是否结婚这等行为完全由人自由取舍，任何人不得禁止”可归纳为信仰自由；由材料“普通信徒在上帝面前是根本平等的，普通信徒均可成为祭司”可归纳为普通信徒在上帝面前人人平等。积极影响：由材料“摆脱了天主教会的圣礼得救论与善功赎罪论”可知，路德的主张打破了教会特权；由材料“使人的信仰摆脱了外在形式，获得了真正的自由”可知，路德的主张使人们获得信仰的自由、平等权；另外，结合所学可从发展了人文主义思想、解放了人们思想等方面进行说明。(3)新发展：由材料“自然状态是一种自由状态，每个人都生而自由
18、、平等”可知，卢梭主张天赋人权；由材料“以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富并且仍然像以往一样自由”可知，卢梭主张用社会契约维护自由、平等；由材料“这一由全体个人的结合所形成的公共人格现在则被称为共和国或政治体”可知，卢梭构建了资产阶级的理性王国。主要原因：结合所学可从启蒙运动的背景，即经济、阶级、科技与文化等方面的变化进行分析。其经济上，主要是资本主义进一步发展；其阶级上，主要是资产阶级力量的不断壮大；其科技与文化上，主要是思想解放和自然科学的推动。14(12分)(2021四川彭州月考)阅读材料，回答问题。材料“人是万物的尺度”这句古老的希腊哲学话语，完整的含义至少包括三个层面
19、的解读。第一，人身方面，人必须有人身自由，人不能成为他人的奴隶，就是要把人从奴隶制度下解放出来。第二，精神方面，人必须有精神自由，人不能成为神及其代言人的奴隶，就是要把人从蒙昧、蒙骗中解脱出来。第三，物质方面，人必须有物质自由，人应当追求理性，追求科学，用发展生产力来克服物质世界的限制，让自然为人类服务。这三个方面构成了人文精神的完整含义，成为西方人文精神的渊源。近代欧洲科学的发展和思想解放运动从根源上说无不滥殇于这一思想，并不断地丰富发展着人文精神的内涵，共同推进了人类在精神层面的自立、自主、自觉和自信。摘编自张晖明等人文精神的回归与马克思主义经济学的理论创新概括材料中的观点，并结合近代欧洲
20、文明发展的相关知识，任选一角度对材料中的观点加以论述。(12分)(要求：观点明确，史实准确，史论结合。) 答案观点：近代欧洲文明继承和发展了古希腊人文精神。文艺复兴批判神权统治，鼓吹个性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识，体现了精神方面的进一步解放。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反封建专制制度，建立资产阶级“理性王国”，按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来，体现了人身方面的进一步解放。总之，西方人文精神起源于古希腊，近代欧洲文明在不同历史阶段丰富和发展了人文精神的内涵。解析本题设问开放，言之成理即可。由材料关键信息“近代欧洲科学的发展和思想解放运动
21、从根源上说无不滥觞于这一思想”，由此概括观点：近代欧洲文明继承和发展了古希腊人文精神。论证环节，可从欧美代议制的确立与发展、文艺复兴和宗教改革、启蒙运动、工业革命、科学革命是如何继承和发展古希腊人文精神，推动近代欧洲社会发展的等角度论证。15(15分)阅读材料，完成下列要求。材料一 在王阳明生活的时代，很多人对笼罩在社会之上的官方政治意识形态已经相当反感。王阳明继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心。他认为：“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离。”在他离开人世前留下的最后一句话便是：“吾心光明，亦复何言。吾心，良知也。光明，已致良知也。
22、”摘编自葛兆光中国思想史等材料二 马丁路德是神学博士、维滕贝格大学神学教授、维滕贝格修道院院长。1510年，他带着虔诚的心情朝拜罗马城，看到的却是一片腐败。他痛感个人无力无助，再研读圣经，发现保罗的训诫有“义人必因信得生”；福音书中说，耶稣基督之死已经代替人类在上帝面前赎罪，只要信仰耶稣，就可以得救。此后，他开始倡导“因信称义”，认为信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通，基督徒在上帝面前是人人平等的，可以通过圣经直接和上帝对话，不用神父做中介。任世江高中历史必修课程专题解析(1)根据材料一、二，指出王阳明与马丁路德基本主张的异同。(7分)(2)根据材料一、二并结
23、合所学知识，分析王阳明与马丁路德思想产生的历史背景及影响的不同。(8分) 答案(1)相同：都注重从自己的内心活动出发去认识事物。不同：王阳明：“知行合一”“致良知”。马丁路德：“因信称义”(或“信仰即可得救”)，通过阅读圣经直接与上帝对话，上帝面前人人平等。(2)背景不同：商品经济和资本主义发展程度不同；中国君主专制空前强化、理学的繁琐；西欧罗马天主教会的腐败。影响不同：王阳明：通过自我反省，加强道德自律，注重社会秩序，维护封建专制。马丁路德：促进思想解放，个性张扬，有利于摆脱天主教会的压迫和思想禁锢，实现信仰自由，其平等思想为后来民主政治奠定基础。解析(1)相同点，根据材料“主张从本心入手去认识圣贤之心”“信仰的本质是内心活动，而不在于形式和行为，每个人都可以直接与上帝沟通”可知，他们的共同点即强调通过自己的内心活动来认识事物。不同点，根据材料“知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行工夫，本不可离”可知，王阳明强调“知行合一”；根据材料“每个人都可以直接与上帝沟通不以神父为中介”可知，马丁路德强调“因信称义”，每个人都可以通过阅读圣经直接与上帝沟通。(2)第一小问，联系两人各自所处的历史时期，王阳明生活在封建社会走向衰落的明朝，而马丁路德生活在资本主义已经开始发展起来的欧洲。第二小问，可根据王阳明和马丁路德的思想对当时的影响和对后世的影响两个角度作答。