1、陈情表导学案【学习目标】1.借助注释和工具书，能诵读全文，基本了解文章大意。2.体会作者当时处境，李密祖孙之间真挚深厚的感情，正确认识“孝”。【学习重点】1、积累实词：实词“险衅”、“夙”、“祚”、“薄”、“拔擢”、“除”、“笃”、“息”、“逮”、“寻”、“逋慢”、“区区”、“卒”。2、积累虚词“见”、“以”、“之”、“于”。3.背诵课文，感受浓浓亲情，理解“忠”和“孝”的含义【课前预习案】（一）知识链接1.写作背景：司马氏集团灭蜀后，为了笼络西蜀人士，大力征召西蜀名贤到朝中做官，李密也是其中之一；李密是亡蜀降臣，如若不应诏，会被误认为“矜守名节”，不与司马氏王朝合作，招来杀身之祸。司马氏集团
2、通过阴谋和屠杀建立了西晋政权，为了巩固统治，提出以“孝”治理天下。李密至孝，与祖母相依为命，写此奏章，陈述自己不能奉诏的原因，提出终养祖母的要求。文中所写，皆是真情实意。为了唤起武帝的怜悯心，作者不是直陈其事，而是凄切婉转地表明心意，围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸，和祖母相依为命的苦况亲情，表达对新朝宠遇的感激涕零，以及孝顺祖母的哀哀衷情。李密的陈情表把晋武帝感动了，皇帝不但准奏，而且“赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳”。可见此文感染力之大。2、解题：陈：陈述；情（情况、事实；衷情、孝情、忠情；情理、忠孝之道）；表，古代奏章的一种，多用于臣向君陈请谢贺(如出师表)。我国古代臣子写给君王
3、的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”， 到了汉代，则分为章、奏、表、议四类。写法上有叙有议，但是叙事和议论都带有感情色彩。（二）给加点字注音险衅（ ）闵凶( ) 祚（ ）薄（ ）外无期( )功强( )近之亲应（ ）门之僮 茕茕孑立( ) 终鲜（ ）兄弟 猥（ ）以微贱 床蓐（ ） 陨（ ）首 责臣逋（ ）慢 日笃（ ） 拔擢（ ） 矜育（ ）盘桓（ ）更相为命（ ） 宠命优渥（ ） 洗（ ）马【课堂探究案】研读课文第一自然段（一）结合课下注释，翻译课文（二）重点字词句式的积累(1)臣以险衅，夙遭闵凶 险衅： 夙： 闵凶： 以：(2)生孩六月，慈父见背 见： 背： （3）躬亲抚养 躬亲：(4
4、)终鲜兄弟 鲜： (5)门衰祚薄，晚有儿息 祚： 薄： 息： (6)外无期功强近之亲。 外： (7)内无应门五尺之僮。 内：(8)茕茕孑立，形影相吊 茕茕： 孑： 吊：（9）九岁不行古义： （10）孤苦零丁，至于成立古义：（11）夙遭闵凶 （ 通 ） （12）零丁孤苦 （ 通 ）（13）常在床蓐 （ 通 ） （14）而刘夙婴疾病 句式： （三）合作探究1. 哪句话是作者陈述的总提？下面哪些内容都属于“闵凶”？2. 围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？语言特点及作用是什么？3. 哪些语句可见祖孙的相依为命？哪些词语直接写其凄苦？研读第二自然段（一）结合课下注释，翻译课文（二）重点字词句式
5、的积累(1)逮奉圣朝 逮： (2)前太守臣逵察臣孝廉 察：(3)拜臣郎中拜： (4)寻蒙国恩，除臣洗马 寻： 除：(5)责臣逋慢 逋：慢： (6)岂敢盘桓，有所希冀 盘桓： 希冀：(7)臣具以表闻具：以： (8)则刘病日笃 笃：(9)臣之进退，实为狼狈 狼狈： (10)犹蒙矜育 矜育：（11）急于星火 句式： （12）猥以微贱 猥： 以： 微贱： (13)则刘病日笃 日： （14）非臣陨首所能上报古义（15）欲苟顺私情，则告诉不许古义（三）合作探究1.本段分几个层次？各自的重点是什么？2. 前一层按什么顺序来写的？3. 第二层如何见事态的严重、紧迫和作者处境的狼狈？目的何在？“奉圣朝”“沐浴清
6、化”等句想表明什么？研读第三自然段（一）结合课下注释，翻译课文（二）重点字词句式的积累(1)本图宦达 图： (2)不矜名节 矜：(3)过蒙拔擢 拔擢： (4)宠命优渥 优渥：(5)但以刘日薄西山 但： 薄：日： (6)气息奄奄奄奄： (7)无以至今日 无以：(8) 母孙二人，更相为命 更相：（9）是臣尽节于陛下之日长 是： （10）伏惟圣朝以孝治天下 以：（11）是以区区不能废远 是以： 远： (13)凡在故老故老： （14）是以区区不能废远 古义 （三）合作探究假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？ 研读第四自然段（一）结合课下注释，翻译课文（二）重
7、点字词句式的积累 (1)听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年 听： 庶： 卒：(2)是以区区不能废远 区区 (3)皇天后土实所共鉴 鉴：（4)不胜犬马怖惧之情 胜： 犬马：（5）谨拜表以闻 以： 闻：（三）合作探究1. 李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 2. 晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？【课堂巩固案】（一）解释各词（）行 （）亲行年四岁（ ） 躬亲抚养 （ ）九岁不行 （ ） 外无期功强近之亲（ ）（）矜 （）当今蒙矜育 （ ） 当侍东宫 （ ）不矜名节 （ ） 死当结草 ）（）至 （）薄至微至陋 （ ） 日薄西山 （ ）无以至今日（ ） 门衰祚薄 （ ）（）
8、以 （）拜臣以险衅 （ ） 拜臣郎中 （ ）谨拜表以闻（ ） 谨拜表以闻（ ）伏惟圣朝以孝治天下（ ）猥以微贱 （ ） （）于（）见 州司临门，急于星火 （ ）慈父见背 （ ） 是臣尽节于陛下之日长（ ）二州牧伯所见明知（ ）（二）背诵全文【知识链接】 中国古代二十四孝故事【一】孝感动天舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代
9、他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。【二】亲尝汤药汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。【三】啮指痛心曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家
10、贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（论语学而）的修养方法，相传他著述有大学、孝经等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。【四】百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席
11、，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（孔子家语致思）【五】芦衣顺母闵损，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子赞扬说：“孝哉，闵子骞！”。他生母早死，父亲娶后妻又生两子。继母常虐待他，冬天，两弟穿棉花做的冬衣，他穿芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，绳子掉落地上，遭父斥责鞭打，芦花随打破的衣缝飞出，父方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨
12、知错，从此待他如亲子。【六】鹿乳奉亲郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他披鹿皮进深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，见猎人正要射杀麂鹿，郯子急掀起鹿皮现身，将挤取鹿乳为双亲医病实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，送他出山。【七】戏彩娱亲老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿五色彩衣，手持拨浪鼓戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋跌跤，怕父母伤心，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。【八】卖身葬父董永，传为东汉时千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后，父亲亡故，董永卖
13、身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐树下遇一女子，自言无家可归，遂结为夫妇。女子一月之内赶织三百匹锦缎，为董永抵债赎身。返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。【九】刻木事亲丁兰，传为东汉时河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，常思念父母养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均与木像商议，每日三餐敬过双亲后自方才食，出门前必禀告，回家后必面见，从不懈怠。久之，其妻对木像不太恭敬，竟用针刺木像的手指，木像手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。【十】行佣供母江革，东汉齐国临淄人，少年丧父
14、，奉母极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，迁居江苏下邳，做雇工养母，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。【十一】怀橘遗亲陆绩，三国吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿橘招待，陆绩往怀藏两个橘子。临行时，橘子落地，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走时还要怀藏主人橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜吃橘子，我想拿回去给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。【十二】埋儿奉母郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，原本家
15、道殷实。父死后，他把家产分作两份，给两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境渐贫困，妻生一男，郭巨担心养孩子影响养母，遂与妻商议：“儿子可以再有，母亲死则不能复活，不如埋掉儿子，节食供母。”挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。【十三】扇枕温衾黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏为父亲扇凉枕席，寒冬以身为父亲暖被其。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。【十四】拾葚异器蔡顺，汉代汝南（今属河南）人
16、，少年丧父，事母甚孝。时值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，士兵厉声问道：“为何把红色桑葚和黑色桑葚分装篓里？”蔡顺答道：“黑色桑葚供老母食用，红色留自己吃。” 赤眉军怜悯其孝心，送他三斗白米一头牛，带回供奉母亲，以示敬意。【十五】涌泉跃鲤姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道庞氏被逐之事
17、，令姜诗将其请回。庞氏回家之日，院中忽涌出泉水，与江水同味，每日有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用以供奉婆婆，不再远走江边。【十六】闻雷泣墓王裒，魏晋时营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后葬在山林中。每当风雨天，听到雷声，他就跑到母坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”教书时，每当读到蓼莪篇，常常泪流满面，思念父母。【十七】乳姑不怠崔山南，唐代博陵（今属河北）人，当年，其曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭
18、食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。【十八】卧冰求鲤王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。【十九】恣蚊饱血吴猛，晋朝濮阳人，八岁就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离去叮咬父亲。【二十】扼虎救父杨香，晋朝人。十
19、四岁随父亲到田间割稻，忽跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎咽喉。猛虎放下父亲跑掉了。【二十一】哭竹生笋孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，忽然听地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝后果然病愈。【二十二】尝粪忧心庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父已病重两日。医生嘱咐说：“要知病情吉凶，只要尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是尝父亲粪便，发现
20、味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬父亲，并守制三年。【二十三】弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写金刚经，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。【二十四】涤亲溺器黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤马桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。【成语】： 结草衔环【解释】： 结
21、草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。【成语故事】：据左传记载：春秋时，晋国的魏武子在生病时，曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后，把一个没有生过儿子的妾嫁出去。后来武子病重了，又告诉魏颗，在自己死后让他这个妾陪葬。武子死了以后，魏颗觉得父亲病危时的语言可能是神志不清时的胡言乱语，便依照他以前的吩咐把武子的爱妾嫁出去了。后来，魏颗领兵和秦国打仗，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，使秦军兵将纷纷坠马，魏颗因此获胜并俘虏了秦将杜回。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗不把自己女儿拿来陪葬之恩的。据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。