1、江苏省A.B.C.3.A.B.5.6.A.B.C.D.8.9.10.A.B.C.D.11.A.B.C.D.12.A.B.C.D.13.（1）（2）14.15.A.B.C.D.16.17.（1）（2）（3）18.19.20.21.（1）（2）（3）参考答案1C2C3D4. 举例论证。以“缅甸有些地方通过杀人来完成成人礼”“旧小说中的杀人祭旗”等为例，论证“礼治社会并不是指文质彬彬，也可以很野蛮”。对比论证。将“礼”与“法律”“道德”进行比较，指出礼是从教化中养成 的使人主动服膺于传统的习惯。5. 礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。在过去的婚姻习俗中，男方准备彩礼，女方准备嫁妆。这
2、种传统可以有效地应付嫁娶的生活问题。大家都遵循这一传统行事，这就是礼治。但是现在出现“天价彩礼”，传统的效力无法得到保障。民法典做出“禁止借婚姻索取财物”的规定，就是要通过法律控制不良习俗， 这就是法治。6B7B8. 情节富有戏剧性：马伟本想与跑过来的男人分享大雨到来的愉悦，却被男人打了一拳；马伟无意做好事，却被巡警误以为帮助拦截坏人，得到巡警的夸赞。语言生动传神，轻松诙谐：如写巡警在杂乱的人流中骑着摩托追 赶男人时用了“蜿蜒”一词，形象表现出在特定环境中驾驶摩托行驶的状态；写男人打马伟时用“慌乱的摆拳”“扫清了障碍”，将男人慌乱逃窜的情态轻松幽默地呈现出来。9. “分享”困境（受阻）：马伟将
3、天气预报的信息在向同事、家人、陌生人进行分享时，遇到了冷漠、敷衍和抵触，说明在现实中，“分享”是受人的爱好、追求、情绪、事务等条件限制的，不是所有的分享都能顺利实现，许 多分享会陷入困境。人各有“志”：小说中，同事专心于赚钱，姐姐陷入感情纠葛，母亲思念已故的父亲，男人 被警察追着跑，妻子为儿子过生日，这些现象反映了现实中的生活百态，人们大都生存在自我设定的状态之中，无 心关注“身外”之事。10B11A12C13（1）郗鉴把得到的财物再作分配，用来接济宗族亲戚和家乡的孤寡老人，依靠这活命的很多。（2）郗鉴遭遇永嘉之乱，在家乡非常穷困饥饿，同乡人因他德行好，轮流给他食物吃。14行为：周翼辞去县令的
4、职务，以苫为席为舅舅守丧三年。原因：感念舅舅当年在最困难的时候对自己的 抚育之恩。15B16（1）写景手法：善于抓住意象勾勒意境。本联写景除了抓住鸟、云、花、香等意象，自然少不了溪、水，动与静，声与形，色与香，有机结合，描绘了一幅沧浪秋日美景：溪鸟啼叫，空中阴暗的云层飘散，片片野花随水流去， 把溪水都染香了。（2）写景作用：以乐景写乐情。一切景语皆情语，沧浪秋日美景，烘托了暮年辞官归家的诗人此时的快乐心情；以乐景衬悲情。以眼前所见之乐景反衬昔日因“案牍而劳形”的无聊官场生活，并表达忏悔之意。17.（1）修我戈矛 与子同仇（2）空山新雨后 天气晚来秋（3）南声函胡 北音清越（6 分）18B19C20. 在这条古老的航道上，它驶过了数千年的神话和传奇、哲学和史诗，现在又无怨无悔地向你驶来。21. 也不会凭空消失没有能量来源通过吸湿发热22. 第一段：商家对“发热内衣”做虚假宣传。第二段：商家宣传偷换了概念。第三段：热量源于人的皮肤。23.
