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2021中考语文文言文复习测试 八下 14《礼记》二则(含解析).docx

上传人:高**** 文档编号:1389885 上传时间:2024-06-07 格式:DOCX 页数:8 大小:36.39KB
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资源描述

1、 14 礼记二则虽有嘉肴素养提升 理解对偶在论述类文本中的作用。本文前三句均为对偶句式,形式整齐,且能增强表意效果。第一句以“嘉肴”与“至道”对举,是一组类比;第二句和第三句都是从两个角度入手,进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。知识梳理一、重点字词1. 通假字学学半_同“_”,意思为:_2. 古今异义故曰:教学相长也古义:_今义:指教师把知识、技能传授给学生的过程3. 重点实词(1)虽有嘉肴 嘉F:_(2)不知其旨也 旨:_(3)虽有至道 至道:_(4)弗学,不知其善也 学F:_ 善F:_(5)

2、教然后知困 困:_(6)然后能自反也 自反:_ 反:_(7)然后能自强也 自强F:_ 强F:_(8)教学相长也 长:_(9)学学半 学:_4. 文言虚词(1)虽有嘉肴 _ 不知其旨也 _(2)其 其此之谓乎 _ 不知其善也 _(3)也 教学相长也 _(4)是故学然后知不足 _(5)教然后知困 _(6)其此之谓乎 _(7)其此之谓乎 _ 二、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. 作者用类比的方法切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,自然引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理。B. 作者通过列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得

3、出“教学相长”的结论。C. 文中“教学相长”是指一个人学习成长的过程:一方面,“学然后知不足”,而后“自强”;另一方面,“教然后知困”,而后“自反”。D. 短文多运用对偶句,这种句式两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。大道之行也知识梳理一、重点字词1. 通假字(1)选贤与能_同“_”,意思为:_(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养_同“_”,意思为:_2. 古今异义(1)不独子其子古义:_今义:专指“儿子”(2)男有分,女有归2016古义:_ 今义:用作“返回”“归还”“由”“属于”等意思(3)货恶其弃于地也古义:_ 今义:一般指货物或商

4、品(4)盗窃乱贼而不作古义:_ 今义:一般指偷东西的人3. 词类活用名词作动词故人不独亲其亲原意为:父母,在句中的意思为:_不独子其子原意为:子女,在句中的意思为:_4. 一词多义(1)闭:是故谋闭而不兴 _故外户而不闭 _(2)是:是故谋闭而不兴F _是谓大同F _(3)独:故人不独亲其亲 _矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养2015 _独行其道(富贵不能淫) _5. 重点实词(1)大道之行也 大道:_(2)天下为公 公:_(3)选贤与能 贤:_ 能:_(4)讲信修睦 修:_ 睦:_(5)不独亲其亲 亲:_(6)不独子其子 子:_(7)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 寡:_ 孤:_ 废疾:_(8

5、)男有分,女有归 分:_(9)货恶其弃于地也 恶:_(10)盗窃乱贼而不作 乱贼:_ 作:_(11)外户而不闭 外户:_6. 文言虚词(1)大道之行也 _(2)大道之行也 _ 天下为公 _(3)为 不必为己 _(4)故人不独亲其亲 _ 不独子其子 _(5)其 货恶其弃于地也 _(6)废疾者皆有所养 _(7)不必藏于己 _(8)盗窃乱贼而不作 _二、重点句子翻译1. 选贤与能,讲信修睦。(课下注释)2. 故人不独亲其亲,不独子其子。3. 货恶其弃于地也,不必藏于己。(课下注释)(2019安顺)4. 力恶其不出于身也,不必为己。(课下注释)三、文意理解下列对文章理解有误的一项是()A. “大道之行

6、也讲信修睦”是“大同”社会的纲领性说明。“大道”为治理社会的最好准则,天下为公、选贤举能、讲信修睦是“大道”的分述。B. “大同”社会的基本特征可以归纳为三个方面:人人都能受到全社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用、人尽其力,层层推进,环环相扣。C. 文章最后用现实中的社会跟理想中的“大同”社会作对比,顺理成章地指出,现实社会中诸多的黑暗现象在社会的发展变化中将不复存在,鼓舞人心。D. 文章多处运用对偶和排比,两相对举,结构相同,用词相对,语气一致,简洁凝练,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了说理的效果,增强气势。参考答案及解析 14 礼记二则虽有嘉肴知识梳理一、1. 前一个“学”敩教导2

7、. 教与学3. (1)好、美(2)味美(3)最好的道理(4)学习好处(5)困惑(6)自我反思反思(7)自我勉励勉励(8)推动、促进(9)学习4. (1)虽然(2)代词,它的表推测,可译为“大概”(3)表陈述助词,表感叹(4)所以 (5)代词,这样 (6)宾语前置的标志,可不译(7)表推测,可译为“吧”二、C【解析】根据文章中“知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也”可知,“学然后知不足”,而后“自反”;“教然后知困”,而后“自强”,C项说法与此相反。大道之行也知识梳理一、1. (1)与举推举(2)矜鳏老而无妻2. (1)子女(2)女子出嫁(3)财货(4)伤害3. 以为亲以为子4. (1)闭塞

8、关闭(2)与“故”合用,这样一来这 (3)只是老而无子独自5. (1)指儒家推崇的上古时代的政治制度(2)公共的(3)指品德高尚指才干出众(4)培养和睦气氛(5)指父母(6)指子女 (7)老而无夫幼而无父有残疾而不能做事(8)职分,职守(9)憎恨(10)指作乱害人的事兴起 (11)从外面把门带上6. (1)用于主谓之间,取消句子独立性,不译(2)表陈述(3)是 表目的,为了(4)因此(5)人称代词,指自己的代词,它(6)代词,的人(7)介词,在(8)表顺承,不译二、1. 选拔推举品德高尚、才干出众的人,(人人)讲求诚信,培养和睦气氛。2. 因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。3. 财货,憎恨把它扔在地上,但并非自己想私藏。4. 力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。三、C【解析】文章用现实社会与“大同”社会对比,指出现实社会的诸多黑暗现象在“大同”社会中将不复存在。C项理解有误。

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