1、论民本学案【学习目标】学习和积累文言词语今、苟、胜、就、刑、衣、王、诸、盍、几、者、莫、虽等，总结归纳宾语前置的规律并能举一反三。【学习过程】自学自导1.在反复阅读的基础上，理解课文重点字词、句式，用10分钟时间做“基础扫描”。2.讨论5分钟，解决“基础扫描”遗留的问题；尝试着用10分钟时间独立完成“基础检测”。一、基础扫描1.说说下列句中加线词语的意思。牺牲既成，粢盛既洁：诛之，则不可胜诛：不诛，则疾视其长上之死而不救：君行仁政，斯民亲其上，死其长矣：及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也：乐岁终身饱，凶年免于死亡：此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉：王欲行之，则盍反其本矣：五十者可以衣帛矣：颁白者不
2、负戴于道路矣：2.辨析下列词的不同意义或用法。莫：吾有司死者三十三人，而民莫之死也： 从者病,莫能兴：就：民之归仁也，犹水之就下： 某业所就,孰与仲多：诸：于是谢石等诸军,水陆继进： 君子求诸已,小人求诸人：者：黄冈之地多竹,大者如椽: 失其民者,失其心也:二者不可得兼: 师者,所以传道受业解惑也:吾妻之美我者,私我也:二、基础检测1.下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()。A.社稷(j)粢盛(shng)桀纣(zhu)B.所恶(w)走圹(kung)不赡(shn)C.仓廪(ln)孝悌(d)狗彘(zh)D.艾草(y)鸡豚(tn)庠序(xing)2.下面加点词解释有误的一项是( )。A.苟为不畜
3、，终身不得(积聚，储藏) B.其何能淑，载胥及溺(相互)C.诛之，则不可胜诛(责骂) D.夫民今而后得反之也，君无尤焉(埋怨)3.下面加点的虚词意义和用法相同的一组是()。A.申之以孝悌之义 终身忧辱，以陷于死亡B.则诸侯皆为之驱 壮者散而之四方者C.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 颁白者不负戴于道路矣D.纣之失天下也，失其民也 不诛，则疾视其长上之死而不救4.下面句子没有通假字的一项是()。A为丛驱爵者，鹯也B不诛，则疾视其长上之死而不救C苟无恒心，放辟邪侈，无不为已D申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣5.下列句式结构相同的两项是（）。A牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时B为丛驱爵者，鹯也C
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义D然而不王者，未之有也6对加点词解释不正确的一项是()。A.若民，则无恒产，因无恒心(就、随之) B.放辟邪侈，无不为已(奢侈)C.明君制民之产，必使仰足以事父母(规定) D.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉(足)7加点词意义不相同的一组是()。A.放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位罔民而可为也B.及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻C.鸡豚狗彘之畜，无失其时 百亩之田，勿夺其时D.今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻三、提升训练1孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”译文：2.今天下之君有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。译文：3不诛，则疾视其长上之死而不救。译文： 4.及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。译文：5.此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉?译文：6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：四、小结
