1、遵义四中2016-2017学年第一学期第二次月考高二历史（文科）时间90分钟 满分100分一单项选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分）1.在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”，“决今日讼以止明日讼”的语句。在地方 官看来“无讼”是其追求的执政境界之一，出现这种现象的原因是 A.外儒内法的结果B.儒学执政理念的追求 C.封建法制的完备D.追求执政境界的结果2.荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并重 D.民水君舟3.有学者指出，诸子学说不仅在内容上差别明显，而且在流传的地域上也有不同。比如道家 在楚国兴盛，在鲁国兴盛，在三晋与
2、秦国兴盛。对应的学术派别是 A儒家、法家 B法家、兵家D儒家、墨家 D墨家、法家4.德国政治经济学家和社会学家马克思韦伯认为“被统治者服从统治者的支配有暴力、经 济等因素，但是，除了这些以外，通常还需要一个更深层次的要素对正当性的信仰。” 能够佐证该观点的是 A.董仲舒提出“君权神授” B.孟子宣扬的“民贵君轻” C.朱熹倡导的“格物致知” D.王阳明主张“知行合一”5.汉武帝“独尊儒术”之后，“公卿大夫士吏斌斌多文学之士”；但资料显示，直到东汉前 期，选官中仍然有“俗吏繁炽，儒生寡少”、“儒者寂于空室，文吏哗于朝堂”的情况。 据此可以推知，汉朝的选官 A体现以德取仕的鲜明意向 B更重行政能力
3、和工作经验 C纯用文吏而儒生仅为点缀 D纯用儒生而文吏仅为陪衬6.中国古代帝王的典型形象是：“一手捧着儒家经典，宣示教化；一手高举法家利剑，厉行 专制。”这种帝王的典型始于 A.秦始皇 B汉高祖 C董仲舒 D汉武帝7. 宋代以后的儒学逐渐影响到文学艺术等领域，苏轼在论画时说：“至于山石竹木，水波烟 云，虽无常形，而有常理。”这体现了儒学发展史上的何种认识论A理在气先 B反省内心 C知行合一 D格物致知8.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代 被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了 A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成 B.历代皇帝的好恶决定着崇拜
4、关羽的取向 C对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位9.理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述 正确的是 A.理气一体,理先气后 B.心外无物,心即理也 C.纲常伦纪,即为天理 D.都属于主观唯心主义10.下列思想家的思想主张正确的是A.李贽：君主专制是“天下之大害 ” B黄宗羲：“天下兴亡，匹夫有责”C顾炎武：“天下为主，君为客”D王夫之：世界是物质的11. “无农则无食，无工则无用，无商则不给，三者缺一，则人莫能生也”。中国古代持此 观点的思想家是 A孔子 B董仲舒 C朱熹 D黄宗羲12. 顾炎武在日知录一书中说：“
5、易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，人将相食， 谓之亡天下”。“亡国”和“亡天下”两个概念，其中“亡天下”的确切含义是 A统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步 B外族入侵带来国家危难 C统治阶级内部纷争使国家分裂 D封建王朝的更替13.右图是中国古代科技馆网站首面的一部分，如果再添加一个新的链接，最合适的应是A浑天仪 B翻车 C造纸术 D数学 14. 我国自行设计运行的系列“长征火箭”将“神舟十一号”飞船顺利地送入太空，它与中 国早期的“火箭”一样，都是利用反冲运动的原理。要想了解我国古代火药武器的最早 记录，你可以查阅 A. 史记 B. 汉书 C. 唐书 D. 清史稿15.秦始皇泰山封禅时留下了
6、泰山刻石，相传其稿本为秦丞相李斯所书，唐人称颂其“画 如铁石，字若飞动”，“骨气丰匀，方圆绝妙”。据推断，该刻石使用的一定A篆书 B草书 C楷书 D隶书16. 早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方 倾向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文 学现象，最能说明南方文学这一特点的是 A离骚B子虚赋C论语 D诗经17. 某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组 方案，其中准确的是 A乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C元末初创 京城献戏 声名鹊起D四大徽班 康乾
7、京化 独领风骚 18. 某教授指出，中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种 为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒” 是指 A明末清初的“工商皆本”意识B魏源的“师夷 长技以制夷”思想 C洋务运动的“中体西用”思想D义和团运动的“扶清灭洋”主张19. 梁启超在戊戌政变记中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政， 未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力， 以待他日之用。”这说明 A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变
8、法是发自民众的运动 20.李鸿章自称“一生风雨裱糊匠”，他裱糊的屋子和所用的材料是 A清朝封建统治 西方先进科技 B清朝封建统治 君主立宪制度 C清朝封建统治 民主共和 D清朝封建统治 火药、枪炮、养兵练兵之法 21. 梁启超在变法通议中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴， 中国其弱平？日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中人之游欧洲者，询某 厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎？”梁启超引这段话的根本 意图是A.寻找甲午战争日胜中败的历史原因 B.批评洋务派的活动 C.证明中国进行社会政治变革的必要性 D.比较中日近代化的异同22. “常有人说
9、：白话文的局面是胡适、陈独秀一班人闹出来的。其实这是我们的不虞之誉。 中国近来产业发达、人口集中，白话文完全是应这个需要而发生而存在的。适之等若在十 年前提倡白话文，只需章行严一篇文章便驳得烟消灰灭。”材料认为白话文得以推广的主 要原因是 A中国近代经济的发展 B. 胡适、陈独秀的推动 C. 白话文的自身价值 D制度和环境的根本变化23.徐中约在中国近代史节选中写道：“(20世纪初)尽管中国告别了过时的政治体制， 往昔的阴影却继续沉重地支配着社会习俗和思想生活。民国的创立并未带来人们期望 的和平与秩序，于是中国的知识分子逐渐相信，如果不进行一场彻底的思想变革，就不可 能有良好的政府和进步的社会
10、。”材料试图说明A.辛亥革命没有起到思想解放作用 B.新文化运动对中国社会影响巨大C.新文化运动是对辛亥革命的全面批判 D.新文化运动是对辛亥革命的发展 24.“屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说天气不冷火太热，别任它烤坏了我。 屋 子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊要死！可怜屋外与屋里，相隔只有 一层薄纸！”这首诗名为相隔一层纸，作者是新文化运动的代表人物之一刘半农，发 表于1917年新青年4卷1号。这首诗反映出 打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由是早期白话诗的特点之一 早期白话诗在写作上讲求“真率”与“质朴” 揭示了贫富差距，阶级对立，反映了诗人对不公平制度的抨击 “文学革命”
11、是新文化运动的重要内容 A B C D 25.“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老革 命 家林伯渠为1959年出版的李大钊选集的题诗。主要是指李大钊 A是新青年的撰稿人 B在中国率先宣传马克思主义 C发表了文学革命论 D批判尊孔复古思潮二、非选择题（共50分，26题20分，27题20分,28题10分）26.阅读下列材料： 材料一孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！” 材料二汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的
12、一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。 材料三在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。 材料四2009年12月22日，国家副主席习近平在柬埔寨参加了孔子文化学校的揭牌仪式。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。 (1)根据材料一，概括孔子思想体系的核心。(2分) (2)
13、根据材料二，回答儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化？“罢黜百家，独尊儒术”有何意义？(8分) (3)根据材料三并结合所学知识，回答宋明理学的代表人物有哪些？它对中华民族性格产生了什么影响？(6分) (4)据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？(4分)27.阅读材料，回答问题 材料一五四运动前，陈独秀说：君主也是一种偶像，他本身并没有什么神圣出奇的作用，全靠众人迷信他、尊崇他，才能够号令全国，称作元首；一旦亡了国，像此时清朝皇帝溥仪、俄罗斯皇帝尼克拉斯二世，比寻常人还要可怜。这等亡国的君主，好像一座泥塑木雕的偶像抛在粪缸里，看他到底有什么神奇出众的地方呢？ 陈独秀偶像破坏论 材料二
14、国人欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。 陈独秀敬告青年 材料三以人事之进化言之，笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已；存亡之数，可以逆睹。固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较晳种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿十四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉！ 陈独秀敬告青年 材料四“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” 陈独秀 请回答： (1)材料一中陈独
15、秀对君主的论断是什么？有何作用？(6分) (2)结合所学知识回答材料二中国人处于“蒙昧时代”的原因？(2分) (3)根据材料三并结合所学，分析陈独秀认为中国应作何“改进”？其理由是什么(6分) (4)依据材料三、四判断陈独秀对东西方文化的态度是否正确？为什么？(6分)28.阅读下列材料，回答问题。 材料一晚明除李时珍、徐光启外，还涌现出了朱载堉、宋应星、徐霞客等在传统科技领域取得重大突破的科技群星。他们的科研成果在相关领域处于世界前沿，呈现出向以数学，实验为基础的近代科学转变的特征。 材料二朱载堉（1536约1610）一生潜心科学研究，提出“理由数显，数自理出”的思想，于万历九年（1581年）
16、，创建十二平均律及其计算原理“新法密律”。在世界上第一次解决了困惑人们两千年的实现乐器转调的理论难题，被李约瑟誉为“虽然远离欧洲，但他是文艺复兴时代的人”。 （l）据材料一并结合所学知识，分析晚明何以科技群星璀璨？（6分） （2）你是否同意李约瑟对朱载堉的评价？说明理由。（4分）遵义四中2016-2017学年度第一学期第二次月考高二历史（文科）参考答案一、单项选择题（每题2分，共50分）题号12345678910答案BBAABDDCCD题号11121314151617181920答案DADCAAABAA题号2122232425答案CADBB二、非选择题（共50分，26题20分，27题20分，2
17、8题10分）26.(1)仁(或礼)。 (2)取得独尊地位(或统治地位) 。 意义：有利于巩固大一统国家和稳定社会秩序，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 (3)朱熹(或程颐、程颢、陆九渊、王守仁或王守仁答出一人即可)。影响：注重气节和德操；注重社会责任；具有历史使命感。(答出其中任意一点或其它言之有理的答案也可) (4)有助于社会和谐稳定，有助于世界和平与发展。27.(1)论断：君主只是一种偶像，没有什么神奇出众的地方。作用：破除了对君主的迷信，解放了人们的思想。 (2)几千年的君主专制统治和封建思想的束缚。 (3)改变：变革思想或宣扬民主、科学。理由：只有不断变革中国才能发展，否则必将落
18、后于世界潮流；中国原有的传统文化等都不可取。 (4)态度：不正确。原因：对东西方文化应剔除糟粕，取其精华；要传承与创新。28.（1）经济：资本主义萌芽产生；政治：国家统一，社会相对稳定；思想文化：经世致用思想影响；外部因素：继承传统科技；西学东渐，吸收西方科技。（2）同意。理由：因为当时的中国与欧洲基本上属于同时代；站在整体的文明史观的角度看，中国与欧洲都对世界文明做出了巨大贡献，推动了科学发展与社会的进步。不同意。理由：首先，中国的成就主要体现在对以往科技成就的归纳与总结上，而欧洲则以观察、实验为基础，在科学理论方面创作出一种新的体系；其次，他们所处的历史背景不同：一个在君主专制社会晚期，其发展是最后的“回光返照”；而西方的文艺复兴运动方兴未艾，欧洲科学发展的条件是晚明的古代中国所无法比拟的。