1、答案1.A(“没有表达出孔子当时的心境”不当，原文是“没完全描写出”。)2.C（“逐层递进”错误，应该是“并列”。）3. B（“这就是欣赏者和创作者碰巧所得，并不是创作者刻意为之，错误，将原文推测说成事实，原文是当初雕刻家原不必有意为此，但这些也许是人类不用意识而自然碰得巧”。）4. （3分） C 试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。答题时要求明确具体的考核的要点，然后结合文章内容判断正误，题中C项，这两句只是富有特色的景物描写，隐喻屠夫的职业特点，从上下文看不是渲染了悲凉气氛，全文也不是一个悲剧，故分析失当。 5. （6分） 特点：建筑古色古香，富有情趣；（2分）
2、不通公路，少人来往，环境闭塞（封闭）。（2分）作用：写自然环境封闭，是为了表现小镇乃世外桃源，为下文刻画屠夫古朴的人物形象、凸显民风淳朴的主题提供背景。 （2分） 试题分析：这是一道分析文中环境描写的作用的题目，注意根据文中的“古香古色”“极少人来往的”“仿佛日子也凝固了；只有小路上日子覆盖着日子，脚印覆盖着脚印”概括“建筑古色古香，富有情趣；不通公路，少人来往，环境闭塞”，然后结合后文的情节以及环境描写本身分析作用：写自然环境封闭，突出小镇乃世外桃源，为下文刻画屠夫古朴的人物形象、凸显民风淳朴的主题提供背景。点睛：此题考核分析小说的环境描写的作用，环境是小说的三要素之一，其作用首先从本身分析
3、，交代人物活动的背景，同时起到烘托、渲染的作用，然后从其它的要素分析，从人物的角度是暗示人物的心理和人物的命运，从情节的角度是推进情节的发展，从主旨的角度是暗示文章的主旨，或是升华主旨。6.【答案】观点一:使小说主题思想集中、鲜明。定风珠和当地民风相因相生，是淳朴民风的象征;至定风珠现形，小说主题也由隐而显;题目一语双关，定风珠治百种之疾，也医治了贪念，并将做人的淳朴之风定格在这个古朴的小镇;通过定风珠，表现了作者对小镇淳朴民风、屠夫的古朴性情及老者的自省自励品质的赞美之情。观点二:使小说人物形象丰满、突出。定风珠是作者刻画人物形象、展现人物性格的关键之物;定风珠使小说人物屠夫老者形成鲜明对比
4、，前者古朴淡然，后者心有贪欲之念;定风珠使人物形象更加丰满，屠夫的豪爽，使有贪念之人幡然自省，返璞归真;屠夫的淡然，使老者放弃悬壶，追求更高的做人境界。观点三:使小说情节结构巧妙、高明。定风珠有结构全篇，推动情节发展的作用;小说以定风珠制造悬念，待定风珠现形，前面老者起早看杀猪，又不看杀猪看案桌得以揭谜，令读者拍案惊奇;屠夫面对到手的富贵(定风珠)，淡然无悔，使老者摘牌罢医，结构上异峰突起，突然收束全篇。(选一种观点作答、意思对即可;观点明确给2分，论述合理、分析充分，给6分)7A 解析：为名词作状语，为名词作动词，为形容词作动词，为使动用法，为形容词作名词。8C 解析：A项“亲戚”古代包括内
5、外亲属；B项“河”古代专指“黄河”；D项古有“幽深曲折”之意，现没有。9选C. A宾语前置C介词结构后置/状语后置10：C 解析：A项乐趣，趋向，取向； B项拄着，鞭打；C项都当“日光”讲； D项随从，顺从，托付，交给。11. 选B.桑榆，日落的地方。12. C 绝：越过，穿过。13. B 旬，十天。14. C （略）15. D D项，目的是论证“小大之辩”。16. B 17. A 18. B 19. （1）“冯衍求见皇上的原因，是要诽谤你们。”王护等害怕了，就联合起来排斥离间，冯衍因此没能觐见皇帝。（2）这样做岂不是比在中原全军覆灭，自身血肉做野草的肥料，身败名裂，羞辱先祖要好么？16试题分
6、析：本题考查文言断句。先通读语段，把握大概内容，辨别表达方式，这个语段主要意思是“现在为将军计议，最好是屯兵据守大郡，镇抚吏士，磨练他们的节操，在方圆百里内，每天赏赐酒肉，以结纳英雄豪杰之士，咨询 忠智的谋略”，然后找断句的标志，先易后难。先抓名词、动词，再抓特殊句式，用排除法，“为将军计”，句意完整不能断开，因此排除AC，“镇抚吏士”“砥厉其节”两句结构相同，排除D项，故选B。17试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
7、平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题A项“皇帝征召称辟，官府征召称征。”表述错误，皇帝征召称“征”，官府征召称“辟”。故选A。18试题分析：本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此题要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对，选D，起初，冯衍担任狼孟县长，用罪名挫败世家大族令狐略。这时令狐略作了司空长史，就向尚书令王护、尚书周生丰说冯衍的坏话：“冯衍求见皇上的原因，是要诽谤你们。”王护等害怕了，就联合起来排斥离间，冯衍因此没能觐见皇帝。19试题分析：本题
8、考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句关键点：所以，的原因；毁，诽谤、说坏话；排间，排斥离间。第二句关键点：何与，岂不是比好；军覆于中原，状语后置，在中原全军覆灭；膏，做肥料，使肥沃。【点睛】考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题的方法是：抓住题干，在阅读题目时，须读准题干，切忌走马观花。要准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。只有对题干作全面、准确的分析理解，才能准确地答题。放回原文
9、，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。参考译文：冯衍字敬通，京兆杜陵人。冯衍幼年时就有奇才，年仅九岁，就能够背诵诗经，到二十岁时就博览通晓群书了。王莽时，许多朝廷大臣荐举他去做官，冯衍推辞不肯出仕。当时天下各地起兵，王莽派遣更始将军廉丹讨伐山东。廉丹招冯衍授为掾吏，与他一起到定陶。王莽又再次以诏书追令廉丹说：“将军承担国家的重任，不捐弃生命于荒野，就没什么能报恩尽责。”廉丹很惶恐，连夜召见冯衍，把诏书给他看。冯衍就劝廉丹说：“现在为将军计议，最好是屯兵据 守大郡
10、，镇抚吏士，磨练他们的节操，在方圆百里内，每天赏赐酒肉，以结纳英雄豪杰之士，咨询 忠智的谋略，争取将来的民心，等待形势的变化，为国家兴利，为百姓除害，那么福禄就会永世传 流，功勋就能永载史册。这样做岂不是比在中原全军覆灭，自身血肉做野草的肥料，身败名裂，羞辱先祖要好么？圣人能把灾祸转化成幸运，智士能扭转败局求得成功，希望您深入考虑而不要同于流俗。”廉丹不能听从，和赤眉军作战身亡。建武六年发生日食，冯衍上书呈请八事。书奏送上后，光武帝准备召见他。起初，冯衍担任狼孟县长，用罪名挫败世家大族令狐略。这时令狐略作了司空长史，就向尚书令王护、尚书周生丰说冯衍的坏话：“冯衍求见皇上的原因，是要诽谤你们。”
11、王护等害怕了，就联合起来排斥离间，冯衍因此没能觐见皇帝。后来卫尉阴兴、新阳侯阴就凭借外戚的身份而得以富贵尊显，对冯衍深为敬重，冯衍就与他们交结，因此被诸王聘请，不久担任司隶从事。后来皇帝对西京的外戚宾客进行惩处，大都绳之以法， 重者抵死迁徙，其余被贬黜。冯衍由此获罪，曾亲自到监狱请罪，皇帝下诏赦免不问。冯衍于是西 归故郡，闭门以求自保，不敢再与亲属故旧相交往。建武末年，冯衍上疏陈述自己的心意。奏书递上后，还是因以前的过失而不得任用。冯衍的心愿无法实现，回家写了一篇赋，又写了自叙说：细看九州山川之体势，追溯上古得失之风气，痛惜大道衰落，感伤美德败坏。看到了结果就要考查推究起源，所以思念古人并歌咏
12、他们的道德。整理九州原野，往来五岳名山，萌生超脱世俗的高尚情趣。于是作赋以自励，命名为显志。显宗即位，又有许多人指责冯衍文章虚假不真实，于是罢官在家中。年老生活贫困，死在家中。20A解析 “正面衬托作用”错误,应该是“反衬作用”。21答案 示例一:“犹”字好。孤舟远去,诗人仍然伫立在原地,目送远去的朋友。“犹”字侧重表现伫立时间之长,以及诗人主观上不愿意离去,写出诗人对朋友不舍的深情。示例二:“空”字好。“空”字表明朋友的孤舟在视野中已经消失,诗人空对无际的长河。“空”字侧重表现诗人失魂落魄的神情,更强烈地传达出诗人因友人离去而产生的惆怅、失落之情。解析 本题考查诗歌的炼字以及对诗歌内容的评价
13、的能力。答题时首先应表明自己的观点,然后在回答理由时按照诗歌炼字题的答题思路解答。 22（1）悟已往之不谏 ，知来者之可追。木欣欣以向荣 泉涓涓而始流（2）落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色（4）乌鸟私情，愿乞终养23A【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。第一组，“古色古香”是形容器物书画等富有古雅的色彩和情调；“遗风余韵”是前人遗留下来的风教和韵致；从语境来看，该句主语为“吊脚楼”，应选择“古色古香”。第二组，“明澈如镜”是明亮而清澈，就好像一面镜子一样；“波光粼粼”是形容水面明净，指水波被阳光照射到的样子；从语境来看，“河水”为主语，整个语境为“安宁静谧”，选择“明澈如镜”最好。第
14、三组中，“绚丽多姿”是各种各样的色彩灿烂美丽、五彩缤纷；“光怪陆离”是形容奇形怪状，五颜六色；语境中无“奇形怪状”之意，应使用“绚丽多姿”。第四组中，“声名鹊起”是名声突然大振，知名度迅速提高；“风生水起”是风从水面吹过，水面掀起波澜，形容事情做得有生气，蓬勃兴旺；从语境来看，夸奖对象为“沈从文”，是说这块土地的滋养让沈从文知名度迅速提高，应使用“声名鹊起”。24B【解析】本题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力。上文中的“还是拉拉渡”，说明茶峒现在的情况和以往相似，且由“不用篙或桨,不过牵连两岸的篾缆换成了脚拇指粗的钢索了”可知，这里说的应该是渡口的情形，这就排除AD两项，因为这两项从爷爷的
15、居住情况来说的，与前面的渡口情形不一致。后文说“也许是有的，一时半会儿不知跑到哪儿玩耍去了”，C项，“也许是没有的”与后文矛盾，排除C项。25A【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。 “有了沈从文，使这荒远的边地边城走近了我们，成为众多旅行者寻觅的热土”，该句“有了使成为”成分残缺，缺少主语，分析句子可以发现，这句话的主语应为“这荒远的边地边城”。B项，偷换主语，前一句的主语是“沈从文”，而后一句的主语是“边城”。C项，偷换主语，后一句的主语应是“边城”。D项，偷换主语，后一句的主语应是“边城”。26.陶诗便是最富于理趣的/陶渊明便是最看重理趣的而是从具体的生活出发所以他的诗既有哲人的智慧（主
16、语必须是“他的诗”）27（一）材料解读。本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是一道基于特定情境的史传故事类任务驱动型材料作文题。材料的主要内容是弥子瑕受宠时触犯了卫国的法律，卫君对他百般呵护，爱屋及乌。弥子瑕失宠后，得罪了卫君，卫君想到他以前种种的失礼行为，认为弥子瑕有罪。（二）任务分解。 任务一：把握内涵。写作这道作文题，首先要读懂故事内涵。审题立意，须着眼于故事中的变化这一角度，来深入探究，提炼主旨。 任务二：阐明启示。弥子瑕受宠时，得意忘形，目光短浅且不守礼节，这些都为他最后的获罪埋下了种子。由此看来，人在顺境时，切不可忘乎所以，要将居安思危的道理时刻铭记于心，种善因才可结善
17、果；应该慎言慎行，而不可骄纵无度，无法无天。 任务三：真实情境。材料提供了史记“食我余桃”的故事，设定了史记专题学习研讨活动的情境。考生写作时不能脱离这个特定的情境。 任务四：明确文体。任务(1)书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。任务(2)读后感的基本格式：简述原文内容、基本观点、论证观点、联系实际。考场例文1、给弥子瑕的一封信亲爱的子瑕君：您好，我是21世纪的一位高中生，我因阅读了您与卫君的故事有感，故写下此信。 “父父子子，君君臣臣。”在我看来，作为一个臣子，应该做好当臣子的职分，把握好自己的身份。而您似乎因为卫君的宠爱而忘记了为人臣子的本分。你看自古以来的名臣如裴度
18、、范仲淹、王安石等哪一个不是尽守自身为臣之职，不专宠娇恣，不因位高权重而随心所欲，您为了母亲的病偷驾卫君的君车，这已经逾矩了，您对母亲的孝心固然可嘉，但您也要认识到作为一个臣子偷驾君主的车这属于挑战了君主的权威啊，虽然卫君没有因此惩罚您，但这无疑是在他心里埋下了一颗猜疑、厌恶的种子。为人臣，应做好臣子的本分，伴君如伴虎，唯有严于律己，不随心所欲，不逾矩，才能更好地站在君侧。 您偷驾君车而未受罚这表明了卫君对您深厚的宠爱，在君主时代，这份宠爱固然重要而又有质量。但是我想告诫您不能因宠而娇。妲己因宠而娇使得商纣王暴政连连，也因此而后导致国家灭亡。而妲己也被人认为是红颜祸水。自古以来，因宠而娇之人大
19、都没有好的名声，而您把吃剩的桃子给君主吃，这何尝不是一种因宠而娇，正是因为您利用卫君对您的宠爱才变得无所不敢，忘了本分，卫君的宠爱是一份恩德，但是您却用不合度的行为在消磨它。我还想给您提出的劝诫是：唯有自身所有的才能，才是安身立命之本。您一开始可能因为容貌的优势使得卫君对您宠爱，但是这份宠爱却是不长久的，等到您容貌衰退之时，卫君便开始疏远您。开始翻旧账了，外表的优势是一种幸运。但最重要的仍然是内在的修养。“自助者天助！”上天只会帮助那些自己帮助自己的人。您也不用觉得世态炎凉。卫君对您的宠爱不长久。 请设想，如果您有惊世之才，有谋略，作为一个臣子，我觉得您肯定会被君主赏识与宠爱，而这宠爱也必定比
20、容貌的优势的宠爱而长久，更让人满足。子瑕君，以上是我对您的一些劝诫与建议。您也不必因自己曾经的过错而耿耿于怀。“人非草木，孰能无过。”最重要的是及时认识错误，改正错误。一位中学生 2020年10月26日2、培养规则意识，约束自身行为 给弥子瑕的一封信子瑕君： 您好！我于史记中读过你的事迹后，感触颇多。你偷驾君车，上献剩桃，先受褒奖，后受罪责，虽令人唏嘘同情，但我依然想对你说：培养规则意识，约束自身行为。 古诗有云：“君子慎独，不欺暗室。”这句话激励警戒着一代代的如玉君子，约束自身的行为。昔者孝公重用卫鞅，修法令以规范全国百姓。并下令若有违法者，无论身份，一律要罚。后太子犯法，有人劝他“通融”，
21、有人以“身死”警告，商鞅不为所动，虽“太子，君嗣也”不可伤，仍然坚持惩罚，“乃荆其傅”。正是商鞅这种规则意识，约束自身的坚守，不为名利生死所动，秦国得以大治。我想，这才是一代名臣应该有的风骨。 反观子瑕君，你因受宠于君，漠视规则，纵容私欲，偷驾君车，上献剩桃；君子守规以不欺暗室，子今时处于面对法律约束的明处，安能漠视规则，以犯上颜？ “梨无主，吾心独无主乎？”面对路旁的无主之梨，面对同伴的劝导诱惑，如何能吟出这唱彻古今的束己之言？正是心中那份对约束自身的坚守。在我们这个时代，也时时有着约束自己的榜样。周恩来冒雨还书，约束自己守时守信，不因自己是总理而懈怠规例。列宁守规排队理发，不因自己的领导身
22、份而放纵忘我。他们这些人，在我们这个时代，都具有高贵的身份，他们尚且能够约束自身的行为，严于律己，子瑕君你身为国家大臣，是否更应该检讨自身，规范行为呢？ 在物欲纵横的时代，各类诱惑喧嚣不已，我们如何才能在这个世上坚守清白，而不被污浊裹挟而去？非得培养规则意识，约束自身行为不可！时间的漏斗在历史的沙滩中大浪淘金，只有那些德行高尚之人才能留名于世。而如果子瑕君您不能培养规则意识，约束自身行为，如何才能正行立身，流传芳名？ 希望当我再次翻阅历史的卷帙，见到你的不再是因规则意识的缺乏而对自身约束的放纵而被“厌弃罪责。”祝身体健康 一名考生 2020年10月26日3、明察事理，以德服人尊敬的卫君：你好！
23、我是来自21世纪的一名中学生，冒昧给您写这一封信，来给您提上一点建议。希望您抽出一点时间且听我细细道来。 弥子瑕，您曾经的宠臣，据说他如今过得不如昔日。我又听说曾经您夸奖他因孝顺母亲不惜放下断足之罪，后来又责备他假称您头架君车；曾经您夸奖他牺牲自己利益献桃子给您吃，后来又责备他把咬剩下的给您，这前后之对比，让我不禁感慨您态度变化之大。这样前后不一的言论，对他人，对您本身，都有不利的影响，希望卫君您明察事理，以德服人。 孔子云：“言而无信，不知其可也。”对于弥子瑕偷驾君车之事，鉴于其出于孝心，我认为您不治其罪是通情理，明知仁慈的但您不应该在与他疏远后又改变自己的立场。作为君主，切记不能以君臣关系
24、的亲疏来作为是非判断的准则，诸葛亮出师表中这样劝谏君主“陟罚臧否，不宜异同”。如果只是根据君主您主观判断来判定赏罚，这绝对不是一个明智的做法。这样一来，宫中的诸臣会认为卫君您做事没有准则，从而失去君主的威信，此乃大患！我的一点愚见是建议建立讲法的准则，凡事按规矩行事，同时，您也应规范自己的言行，树立君主的威信。 曹刿认为君主“小大之狱，虽不能察，必以情”可以凭此来战斗；而我认为君主“明察事理，以德服人”可以用来治国。弥子瑕将咬过的甜桃子赠与您品尝，这是臣子对君主的爱，您先是赞扬而后又贬低，殊不知这臣子有多大的心灵创伤！孔子主张“仁政”，也就是以德服人，君主想要治理好天下，必先治理好自己的品德。
25、您明明知道忠臣弥子瑕是为了您好，关系疏远时又诟病其对您不尊敬。我在这里，看不出您作为君主，您的明察事理和以德服人，还希望卫君您加强道德修养，明察是非，以仁处世，以德服人，这样，才不会失去忠君爱国的大臣的爱戴啊！ 君主治国，仁义当前。唯有明察事理，方能树立威信；唯有以德服人，才能得臣心得民心。尊敬的卫君，希望您能听取我的小小建议，提高自身素质和治国能力，卫国将会变得更富强，百姓将会变得更安乐！ 此致敬礼！XXXX年X月X日4、知礼节，懂慎行 给弥子瑕一封信公子弥子瑕： 怀着忐忑的心情拿起笔，让思绪跟随你，穿越几千年之外。写下这封信，若言语多有得罪，还望谅解！在我看来，你受到卫国君主的宠爱，是一件
26、幸运的事情。你拥有接近君主的权利并享有至高无上的荣誉。这是别人想争取都可能争取不到的机会，然而，“持宠而娇”这个词，不知你是否听说过？古往今来，受到君主喜爱的人不胜其数，但能被无罪的铭记一生，却屈指可数，在这里，我想提醒你，不知礼节，不懂慎行，是错误的。从你偷驾君车开始，你就犯下不可弥补的错误。卫国之所以用法律来规范每个人的行为，是为了防止僭越。君主如天子，法律是一国之主的金科玉律，你堂而皇之的僭越和无视，视卫君于无物，你可知罪否？偷驾君车的人要判断足之罪，看到这里，我不禁心寒颤抖，我害怕你失去生命，而害怕你从此失去卫君的宠爱，流离失所。然卫君却看到你的孝顺之行，你假称君主之命的罪行，也被卫君
27、的话一笔勾销。这种以身犯险的事情，不足以你用宝贵的生命来付出代价，你应知礼节，而慎行。 伴君如伴虎，不知你是否有耳闻诗仙李白让高力士脱靴，杨贵妃磨墨的事情？李白的才情，是唐太宗所欣赏的，但他的傲气却视君权为无物，最终落下被贬的下场。你不就正像李白的持才傲物吗？以史为鉴，你该慎言慎行！当你和卫君玩于果园之时，你吃到一个甜桃子，未吃完就献给卫君，卫君没有责怪你，把这当成爱他的方式。可是看到这一幕，你知道我有多着急吗？我以为你又会因此而失去生命。礼节和慎行你真的了解吗？你真的懂吗？你最不能做的，就仗着卫君的宠爱，而去做僭越权利的事情。知礼节，懂慎行真的很重要。君心难测，卫君最后的话应该伤透了你的心。
28、而你，最终也被卫君判了罪。心痛，不是你最后被判罪才有的，而是从你一开始的偷驾君车；惋惜，也不是你容色衰退得罪卫君被判罪才有的，而是从你因为卫君的宠爱而不加以利用这宠爱而任意妄为开始的。只有懂得知礼节而慎行的人，才能让君主的宠爱长久不衰。不知你现在过得是否还好？这穿越几千年的联系也会因这次考试的结束而结束，我只送你六个字：知礼节，懂慎行。 谨上 XXX 公元2020年10月5、给弥子瑕的一封信尊敬的弥子瑕： 您好！通过史记一书，我了解到了您的生平经历，在此我有许多的话要对您说。 君与臣是一种上下级的关系。从古至今一直都是，在这世间没有几个君主与臣子的关系是和睦的。身为一个臣子，要明白自己的身份，
29、身为人臣我们只要做好自己份内之事就已经足够了，特别是不要逾矩。但您有时会仗着君主对您的宠爱去做一些违反法律的事。我知道那次是因为您的母亲生病了，您过于着急才会出此下策假冒君主的命令驾着君主的车子出去了。可这并不是您违反法律规定的理由，即使再着急我们也可以跟君主说明情况，我相信那时的君主一定会允许您驾车去看望您的母亲的，毕竟君主对那时的您还是很宠爱的。 虽然我也知道您那时并没有被惩罚，还称赞了您是一个孝顺的孩子，但也许那时，您已经在君主的心中有了一个坏的印象。君与臣要保持一定的距离。我在前面说到过，身为人臣要时刻谨记着自己的身份，不要忘了根本与君主之间的差距。因为君主毕竟是一国之主，即使您对他是
30、十分的忠诚，您认为与君主是朋友，是不同于别人的，也是超越了君臣关系的一种状态。但我认为您还是有些许的天真，虽然君主在宠爱您时，对你犯下的罪没有进行处罚，会吃您咬了一口的桃子，可这并不是您该做的事情啊！您该做的是克己奉礼，严于律己，这是身为一个臣子该做的。君主的地位，有的是人想要对他好，而且君主可以宠爱的人也不仅仅只您一个。君与臣的关系在于君主贤明，臣子有德。历朝历代，您可以看看那些兴盛与衰败的国家的君臣关系是如何的。您可以看到那些兴盛的国家的君主是贤明的，他们爱惜有才华的臣子，而有的臣子对君主是非常敬畏的，他们之间保持了一定的距离。那些衰败的王朝都是君主昏庸，臣子无能造成的。在此我希望您能够认
31、识自我，做一个有才干的臣子，而不是一味地去讨君主的宠爱。 此致敬礼 某中学生 2020年10月26日6、认清自我，进退有度 史记中有个故事讲的是卫国的弥子瑕仗着有着国君的宠爱，便作出各种逾越规矩之事，卫君一时包容，但终在失宠后对他落井下石。在观完这个故事后，我第一感觉就是弥子瑕未能做到认清自己，进退有度。在一个忽受宠爱的人身上，最易发生的事情便是不能认清自己，以改自身恃宠而骄，屡犯大忌，多有逾距，不懂进退有度，最终便落入身败名裂的下场。而辅佐越王勾践成就伟业的范蠡却与弥子瑕相反。范蠡为越王勾践的复仇与后期称王可谓是出过不少谋划，但面对越王的信任与征战得来的名和利，他没有沉迷于其中，他深刻知晓越
32、王的性格。故范蠡在越王刚成就伟业之时但选择急流急退，隐居他国经商。历史证明他的选择不仅让他保全自身，还让他积累了万贯家财，怡养晚年，后人还尊称他为陶朱公。这陶朱公的成功人生，源自他身处高位时能够不受外利诱惑而认清自我，知晓自己该在何时一定要退居幕后，这就是进退有度的智慧认清自我，掌控人生。认清自我要求我们不仅是在得意之时认清自我，还要要求我们要在身处逆境的时候认清自我。身处高位，面对不断的宠爱与名利，我们要认清自我，避免自己过于“突出”，以致灾祸降临；在逆境之时，我们更是要认清自我，以防自己为名利而走入极端，陷自己于万劫不复之地。诚如古人云；“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”那样，这便是认清自我的最佳心态。 进退有度，成就人生。手握权力，为苍生谋福本来一件快事，倘若在认清自我的前提下，能够懂得进退有度，那岂不是锦上添花。在顺意之时乘风破浪故然是好，可不懂得在狂风暴雨之时退避三舍的话，那便是愚昧之事。进退有度不仅能使我们的收益最大化，还使我们能便领悟做人的真谛。认清自我，为进退有度打好基础，进退有度，实践认清自我的认识。二者结合，让我们在未来的人生有所收获，趋福避祸吧!