1、湖南省长沙市雅礼中学2020届高三语文月考试题（九）（含解析）注意事项:1.本试卷共四道大题，22道小题。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、 现代文阅读(36分）(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字，完成各题。春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本,但西方近代的人本主义更多强调以个人为本;中华文化和中华价值观不主张以个人为本,而是强调以群体为本,强调群体在价值上高于个人。在中华文化和中华价值观看来,个体不能离群索居,一定
2、要在群体之中生存生活,其道德修为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省,直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值,而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值,强调个人与群体的交融、个人对群体的义务,强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群,而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念，具体表达社群的意义和价值;“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性,凸显个人对社群和社会的义务,强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上,
3、对社群和社会优先的强调还通过“公一私”的对立而得以体现:个人是私，家庭是公;家庭是私，国家是公;社群的公、国家社稷的公是更大的公,最大的公是天下的公道、公平、公益,故说“天下为公”。总之,中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人家庭国家世界自然,从内向外不断拓展,从而包含多个向度,确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。论语讲“四海之内皆兄弟”,礼记提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观
4、念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念,反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会,我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场,在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。(摘编自充分认识中华独特价值观从中西比较看,有删改)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的项是（ ）A. 西方在文艺复兴以后倡导以人为本，但其本质强调的是以个人为本的价值观。B. 中华文化价值观认为个人的道德修养也应在群体生活中才能获得良好的发展。C. 与西方文化价值观相比，
5、中华文化价值观更注重以和为贵,和谐高于冲突。D. 中华文化和中华价值观在倡导自由和人权的同时,其更强调群体高于个人。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）A. 文章针对“以人为本”的观点，比较了中西文化价值观在意识形态上的差异。B. 文章引用论语礼记的话，与文中提出的“天下为公”的论证目的相同。C. 文章分析从个人到天下的关系，阐述了中华文化中社群价值高于个人价值的原因。D. 文章重点阐述了中华文化独特的价值观，在行文安排上详略得当,中心突出。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 个体虽然离不开群体生存生活,但家庭价值在个体的发展中影响并不是很大。B. 个体对社群甚
6、至自然界所负有的责任，体现出中华文化价值观中的责任意识。C. 现代西方自由主义道德主张个人权利的优先性,不主张个体要对社会负责任。D. 中华文化和中华价值观主张以群体为本，与个人的权利和自由形成鲜明冲突。【答案】1. A 2. B 3. B【解析】【1题详解】此题考查原文内容的理解和分析能力。解答此类题要把握文中的基本概念和重要信息，提取并整合最能表达作者写作意图或文章主旨的语句，阐释或归纳文中的主要内容。解答是应先从原文中找到与选项相关的阅读区间，然后与选项的表述仔细比对，看是否一致；同时还要了解错误表述设置的一般思路，比如张冠李戴、无中生有、混淆时态、以偏概全、曲解文意等等。A项，扩大范围
7、。文章没有内容显示西方在文艺复兴以后倡导的“以人为本”和西方近代的人本主义强调的“以个人为本”是同一概念,也无法推出西方在文艺复兴以后“强调个人权利优先于群体”。注意文本中“但西方近代的人本主义”这个句子。故选A。【2题详解】本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。B项，对论证目的的分析错误。文章所引述的论语和礼记中的话都含有对“家”的解说，是为了说明“我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了”。“天下为公”是为了说明在表现形式上,对社群和社会优先的
8、强调还通过“公一私”的对立而得以体现。故选B。【3题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。A项，“家庭价值在个体的发展中影响并不是很大”错。原文有“中华文化和中华价值观特别重视家庭价值,而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级”。C项，“不主张个体要对社会负责任”属于主观臆断。虽然西方价值观主张人人有权根据自己的价值观从事活动,但这并不能说明西方人“不主张个体要对社会负责任”。D项，“与个人的权利和自由形成鲜明冲突”错。原文说“在赞同自由、人权的同
9、时,毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场”。故选B。【点睛】论述类文本阅读常见设误类型：(1)无中生有。把文章里没有的内容加进答案中去。(特别提醒：关注未然与已然、原因与结果、先与后、夸大与缩小、部分与全体的区别)(2)主次颠倒。把次要的说成主要的。(3)以偏概全、张冠李戴。即偷换概念，明明是那件事，答案里却说成是这件事。(4)因果颠倒。或者把因说成果，或者把果说成因，这一点最具有干扰性，需要认真甄别。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:“传承精华，守正创新”，这是习近平总书记对中医药工作作出的重要指示。正确处理传承与创新的辩证关系,关系到中医药的前
10、途和命运。守正,即正本清源、传承发扬;创新，即适应时代、积极进步。守正创新是对中医药自信的深刻阐释，也是对中医药发展道路的最佳指引。创新的方向和依归离不开对守正的坚持;守正的活力和根基也离不开不断创新。正确处理好守正和创新的关系,才能把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。传承精华、守正创新,让中医药焕发无限生机,为健康中国提供坚强保障。(摘编自人民网)材料二:小柴胡汤源自于东汉张仲景所著的伤寒杂病论,是治疗伤寒疫症的中医方剂,被人称道为最符合我国人文传统之方。20 世纪80年代,广药白云山光华制药在伤寒杂病论记载的基础上,研发出了小柴胡颗粒。传统方剂虽为良药,但苦口且煎煮费
11、时。白云山光华在岭南医派“经方”研究和应用的基础上,结合多年的制药经验，对传统配方进行了改良。其将小柴胡原来的“人参方”改为“党参方”，使药品对不同体质的人群的适应性大大增加,并传承古法将药物浓缩研制出工业方“小柴胡颗粒”,既保留古法制剂功效,又便于携带、服用，且口感清甜。2000 年,白云山光华原创的小柴胡颗粒被正式收入中国药典。2011 年,白云山光华小柴胡制剂方法被列入广东省非物质文化遗产名录,广药白云山光华制药被确认为医圣千年古方小柴胡传承企业。(摘编自中医药品牌故事)材料三:目前，扬子江药业集团的产品以中药为主,有7个产品被列为“国家中药保护品种”,8个产品被评为“中国知名品牌”。扬
12、子江药业集团能在品牌建设方面始终保持竞争力,除了在研发方面的大力投入以外,主要靠对中药质量管控的重视。至今,扬子江药业集团已经连续25年开展质量月活动,提升全员质量品牌意识。近些年来,集团也致力于通过智能化的技术手段,改革传统中药生产工艺，解决生产能耗大、标准不可控等难题。中医药要产业化、国际化,必须有效、安全、可控，目前许多疗法和药品的“有效”和“安全”已经可以肯定,但“可控”还需要进一步努力。要想“可控”,标准化是必由之路,包括中医对疾病的诊疗,以及中药的种植、加工、炮制等,都应有相应的标准。此外,需要充分运用现代科技手段和成果，推动产业和科技深度融合,让科技创新成果支撑中医药产业发展。(
13、摘编自中医药品牌故事材料四:从走方郎中，到供奉御药的太医,再到遍布全国的连锁品牌,同仁堂已有300多年的历史,一直服务予人们的身体健康。近几年,为了能够满足更多用户的需求和要求，同仁堂主动拥抱互联网，一直在探索新的发展模式,为人们提供全方面的健康方案，满足大家对健康的更高标准和要求。同仁堂发力大健康产业,是基于国内健康产业发展趋势的影响。近年来人们对健康的需求也发生了巨变,大健康是每个人的刚需,相比于西医在被动医疗上的强势,中医药与大健康产业的关系更为密切。同仁堂致力于线上线下有机融合、创造极致的消费者体验,这恰恰是新零售的核心理念。在新零售领域,盒马鲜生、米家有品等都是典型代表,通过品类创新
14、和消费场景升级，为消费者提供一站式解决方案。依靠人工智能、物联网等技术,借助于新零售所倡导的商业模式，同仁堂成功地在传统药店服务、客户、产品、模式上进行了大胆的创新,极大地提升了用户的体验。(摘编自中医药品牌故事注大健康强调关注各类影响健康的危险因素和误区,提倡自我健康管理,对生命全过程全面呵护。4. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）A. 对中医药工作,习总书记作出了“传承精华,守正创新”的指示,其指示包含着传承与创新的辩证关系。B. 伤寒杂病论由东汉时期的张仲景所著,用于治疗伤寒疫症的中医方剂小柴胡汤第一次出现在该书中。C. 目前,许多中医药疗法和药品在有效性和安全性上已
15、经可以肯定了,但其不具备可控性,故需要进一步努力。D. 在被动医疗上,西医表现强势,相对于此，中医药在自我健康管理,以及全面呵护生命全过程上关注度更高。5. 针对上述材料，下列看法不正确的一项是（ ）A. 继承好、发展好、利用好中医药这一宝贵的财富,正确处理好守正和创新的关系是必不可少的。B. 将药物浓缩而研制出的“小柴胡颗粒”,适应不同体质的人群,口感清甜,其也被收入了中国药典。C. 中医对疾病的诊疗，以及中药的种植、加工、炮制等都需要相应的标准,这样,“可控”才有可能实现。D. 同仁堂历史悠久,经历了不同阶段的发展,在目前,仍在不断地探索,以适应时代,满足人们的要求。6. 结合材料,具体分
16、析材料中各中医药企业是如何“守正创新”的。【答案】4. C 5. B 6. 守文化(传统)之正,创配方之新。广药白云山光华制药继承中医药文化传统,改良小柴胡汤的配方,既保留其功效，又弥补其不足。守质量保障之正，创技术(工艺)之新。扬子江药业集团一方面高度重视质量的管控,保障中药质量;一方面通过智能化的技术手段,改革传统中药生产技术。守健康需求之正，创模式(平台)之新。同仁堂一直服务于人们的身体的健康,为了更好地满足人们的需求和要求,创新发展模式，为消费者提供一站式解决方案。【解析】【4题详解】本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。
17、在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。C项，“不具备可控性”错误，原文表述为“可控还需要进一步努力”。故选C。【5题详解】此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。B项，“适应不同体质的人群”扩大范围，原文表述为“对不同体质的人群的适应性大大增加”。故选B。【6题详解】本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中
18、词语概括作答。中医药企业是如何“守正创新”？结合文本分析如下：材料二，“白云山光华在岭南医派“经方”研究和应用的基础上,结合多年的制药经验，对传统配方进行了改良。”“2000 年,白云山光华原创的小柴胡颗粒被正式收入中国药典。2011 年,白云山光华小柴胡制剂方法被列入广东省非物质文化遗产名录,广药白云山光华制药被确认为医圣千年古方小柴胡传承企业。”因此要守文化(传统)之正，创配方之新。材料三，“扬子江药业集团能在品牌建设方面始终保持竞争力,除了在研发方面的大力投入以外,主要靠对中药质量管控的重视。”“扬子江药业集团的产品以中药为主,有7个产品被列为国家中药保护品种，8个产品被评为中国知名品牌
19、”。因此要守质量保障之正，创技术(工艺)之新。材料四，“近年来人们对健康的需求也发生了巨变,大健康是每个人的刚需,相比于西医在被动医疗上的强势,中医药与大健康产业的关系更为密切。”“依靠人工智能、物联网等技术,借助于新零售所倡导的商业模式，同仁堂成功地在传统药店服务、客户、产品、模式上进行了大胆的创新,极大地提升了用户的体验。”因此要守健康需求之正，创模式(平台)之新。【点睛】筛选并整合文中信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有
20、不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字，完成各题。锻造英雄于心亮村前有座山名金山。我问爹，山为什么叫金山?爹说:传说山里有金子。我看着满山光秃秃的石头，问金子在哪儿?爹微笑着说:世上有许多东西,不能看外表,要看内里我将一块石头扔向远方,心想,山里要是真有金子就好了,我们就不会受穷了。随着几声炮响,把沉寂的大山给
21、惊动了。爹高兴地跑回家说:太好了,山里真的有金子啊!我也很高兴,跳着高儿喊:爹,赶紧去挖吧,咱们要发财了!我爹兴奋的脸上都要开花儿了，他说:嗯，我要去挖金子,等有钱了,我要带你满世界去转转!我爹当上了矿工,去挖金子,一起去的,有红星的爹、满囤的爹、国柱的爹他们坐上矿车，“轰隆隆”开进大山里去了。我们想象着爹能挖到金子，浑身都金灿灿的。从爹进入大山里，我们就觉得这一天好漫长，等啊等啊,一直等到太阳快落山了,终于见到爹从矿山里出来了。我们飞跑向爹,大声喊着:爹、爹,挖到金子了吗?爹开心地抱着我，说:挖到啦,挖到啦!我说在哪儿,我瞧瞧!爹笑着说:挖到要送给国家啊，哪能自己留着呢?我沮丧极了:那还挖什
22、么劲呢?爹就拍一下我的脑袋:傻小子!就这样,爹每天都去挖金子。可金子到底什么样儿，我从来也没见过。我问红星,问满囤，问国柱他们也都没见过什么是金子。但我们每天都看着爹从家里出门,然后迎着太阳坐上矿车，“轰隆隆”地开进矿山里去。然后到太阳快要落山的时候,爹再“轰隆隆”地从矿山里出来我们喊:爹,你回来啦!可是有一天，我爹是被红星的爹、满囤的爹、国柱的爹从矿山里抬出来的。我飞跑过去喊:爹、爹,你挖到金子了吗?爹浑身是血,他紧抱着我说:儿啊,你就是爹的金子!爹的腿断了,是被矿井掉落的石头砸断的。爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开,他的腿就断了。断了腿的爹成了英雄,成了英雄的爹就再不用下矿井了（1
23、1）爹成了看管员,矿料一车又一车运来,他都在本子上记着。爹说这些矿料里含着金子,粉碎以后经过一道道工序加工,就把金子给提炼出来了我说:爹啊，咱弄点回家淘金子吧!爹就狠瞪我一眼说:混小子，不是自己的东西,半点都不能动，一定好好记着!（12）爹瘸着腿,一跛一跛地走。他朝着红星的爹、满囤的爹、国柱的爹挥手,爹说千万要注意,平安比什么都金贵!爹抚摸着面前的矿料堆,说:这是大家伙儿冒着危险一点一点开采出来的,我一定要好好看管着,我要对得起他们，我要对得起这些东西（13）我很为爹感到骄傲,许多人也都敬佩我爹,看到我爹,老远就打招呼,过来套近乎，说要请我爹吃饭,还要送我爹东西。我爹跟人家打招呼,跟人家微笑,
24、却偏就不肯吃人家的饭,不肯拿人家的东西。我爹说吃人家的嘴软,拿人家的手短，亏心的事儿我不干!（14）如此过了一段时间,就没人搭理我爹了。他们说我爹是个傻蛋,断了腿活该!（15）我听了很伤心。可更让我伤心的是红星、满囤、国柱他们,不仅疏远我,还说:我们的爹也都被石头擦伤过，凭什么他们累死累活还要下矿井,而你爹却清清闲闲享清福?（16）于是我心里就充满了怨怼。当我爹要抱我的时候,我狠狠推开他:你为什么要救红星的爹、满囤的爹、国柱的爹?你为什么不赶紧跑开让石头砸断他们的腿?你为什么要死死看管着那些矿料堆?矿料少一点点又有什么呢?爹，你简直是世界上第一号大傻瓜!（17）我看到我说出的每一个字都变成了坚
25、硬的石头,它们一块接一块沉重地砸向了爹的头、砸向了爹的肩膀、砸向了爹的脊背、砸向了爹的腰杆、砸向了爹的胳膊、砸向了爹的腿脚爹疼得浑身都紧缩起来，他颤抖地指着我说:儿啊，你怎么能这样说，你是我儿吗?!（18）我是爹的儿子,当我看见爹沉默着坐到门槛上,看见爹眼望着村外的大山,看见爹在黑暗里吧嗒一口吧嗒一口抽烟的时我的心里就后悔了,我想跟爹说声对不起，我想走到爹跟前帮他揉揉受过伤的瘸腿,但我爹却站起身,一瘸一拐地出门走了。（19）我朝迎着黑暗走去的爹喊:爹（20）爹朝我挥挥手,我看到一汪笑涌现在爹的嘴角,我就知道爹原谅我了。（21）爹说:值完班,我就回来了。（22）我像爹一样坐在门槛上，我眼望着夜色
26、里黑黢黢的大山,想着爹在夜晚里值班的时候,是不是会感到孤单?我想,我长大了,我应该帮爹做一点事情了（23）我匆匆奔跑在夜色里,我要陪爹看管矿料堆,爹说过,那是大家伙儿冒着危险一点一点开采出来的，我们一定要好好看管着我看到几个人在跟我爹说话:这是咱们冒着生命危险开采出来的，出了许多汗,流了许多血,现在只是拿一点点,难道不应该吗?（24）我认出了那是红星的爹、满囤的爹、国柱的爹,他们在跟我爹说话。（25）我爹守在矿料堆前,他看上去像一座山，我爹说:咱们出了汗、流了血,但咱们吃得香、睡得安,因为咱们没做亏心事。今天有我在，我就不会让你们变得吃不香、睡不安!（26）我也在!我大声喊着跑过去。我喊:爹,
27、我来啦!（27）红星的爹、满囤的爹、国柱的爹他们在夜色里沉默良久,过来摸摸我的头,拍拍我爹的肩膀,然后重重一跺脚,像丢下什么负累似的离开了。我问爹:他们还会来吗?（28）我爹说:不会的。我爹说:儿子,今晚，你是英雄!（29）我爹还说:他们几个,也是英雄!7. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是（ ）A. “世上有许多东西，不能看外表，要看内里”，“我爹”这句话一语双关,一方面要“我”别瞧不起这座“满山光秃秃的石头”的金山,另一方面也是在教育“我”别瞧不起普通人。B. “我爹”浑身是血地紧抱着“我”说:“儿啊,你就是爹的金子!”表达了“我爹”侥幸存活的深刻领悟只有孩子才是最宝贵
28、的财富。C. 村里的人们用请吃饭、送东西的方式来表达他们对英雄的崇敬，“我爹”却不肯吃、不肯拿,这体现了“我爹”的孤高傲岸不与世俗相交接的品格。D. “山”这个意象在小说中反复出现，“我爹”和“我”都曾经坐在门槛上望着大山。“山”不仅构成了故事发生的典型环境，也是一种人格写照。8. 请结合文本分析小说从哪些角度烘托了“我爹”这一人物形象。9. 怎么理解“我爹”说“儿子,今晚,你是英雄”,又说“他们几个,也是英雄”? 【答案】7. D 8. 用环境烘托:用藏着金子的“大山”来烘托“我爹”的可贵精神和高大伟岸的人格。用村民烘托:用贪心的村民和立场不坚定的红星、满囤、国柱的爹来烘托“我爹”的无私和坚
29、定不移的信念。用“我”烘托:用“我”的懵懂和成长来烘托“我爹”朴素的智慧、博大的胸怀、担当的坚忍以及人格的影响力。用情节烘托:用“我爹”冒死救人导致自己残疾,烘托“我爹”的仁厚和英勇;用“我爹”死守矿料堆,任何人情、利诱都决不通融,烘托“我爹”的意志坚定。 9. 说“我”是英雄是因为“我”实现了自我的突破和成长,不仅理解了父亲，还愿意跟父亲一起来面对和承担。说那几个村民“也是英雄”是因为他们终究还是听懂了“我爹”的话,克制住了自己的私欲。综上所述，每一个克服了自身弱点,实现了自我超越的人都可以说是英雄。【解析】【7题详解】本题考查对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。解答本题，应从语句理解、
30、手法分析、人物环境情节分析、主题理解等角度分析判断。根据对文本内容的感知与理解，仔细辨识选项与原文的细微差别，做出判断。A项，“我爹”的那句话有双关的意味，但并不是“教育我别瞧不起普通人”，而是说一种普遍的道理。B项，“我爹”那句话是在回答“我”的提问“爹、爹，你挖到金子了吗”。“我爹”这句话表达的是一位父亲在生死刹那对孩子的爱和眷恋。C项，从一开始村民们“套近乎”以及“我爹”拒绝他们之后他们态度上的断然改变可以看出,村里的人们请“我爹”吃饭,送“我爹”东西，主要目的是想从“我爹”看管的矿料堆里得利。故选D。【8题详解】此题考查把握塑造人物形象手法的能力。首先要明确常见的刻画人物的手法，主要有
31、：肖像描写，心理描写，行动描写，语言描写，细节描写。正面描写(直接描写)，侧面描写(间接描写)，白描和工笔等。对小说塑造形象手法类的题目，一般组织答案的步骤：第一步，指明小说运用了哪一种描写手法。第二步，结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。第三步，明确有何效果或作用。要点明此手法突出了人物的什么形象特点。本题要求分析烘托了“我爹”这一人物形象的角度，结合文本分析如下：爹微笑着说“世上有许多东西,不能看外表,要看内里”，“我像爹一样坐在门槛上，我眼望着夜色里黑黢黢的大山”。这是从环境的角度，用藏着金子的“大山”来烘托“我爹”的可贵精神和高大伟岸的人格。“爹笑着说:挖到要送给国家啊，
32、哪能自己留着呢?”“我看到几个人在跟我爹说话:这是咱们冒着生命危险开采出来的，出了许多汗,流了许多血,现在只是拿一点点,难道不应该吗?”这是从村民的角度，用贪心的村民和立场不坚定的红星、满囤、国柱的爹来烘托“我爹”的无私和坚定不移的信念。“我说：爹啊，咱弄点回家淘金子吧!爹就狠瞪我一眼说：混小子，不是自己的东西,半点都不能动，一定好好记着!”这是从“我”的角度，用“我”的懵懂和成长来烘托“我爹”朴素的智慧、博大的胸怀、担当的坚忍以及人格的影响力。“爹的腿断了,是被矿井掉落的石头砸断的。爹把红星的爹、满囤的爹、国柱的爹使劲推开,他的腿就断了。”“今天有我在，我就不会让你们变得吃不香、睡不安!”这
33、是从情节的角度，用“我爹”冒死救人导致自己残疾,烘托“我爹”的仁厚和英勇;用“我爹”死守矿料堆,任何人情、利诱都决不通融,烘托“我爹”的意志坚定。【9题详解】本题考查体会重要语句的丰富含意的能力。首先要理解表层意义，即语句的字面意义；其次要理解句内意义，即语境意义；最后理解句外之意，即言外之意。体会重要语句的丰富含义，首先要找到涉及的句子，然后从鉴赏的角度分析，最后答题时要按照如下思路进行：先指明手法技巧，比如修辞角度、感官角度、遣词造句角度、选材角度等，然后分析句中该技巧是如何使用的，最后分析该种技巧的表达效果。“我爹”说“儿子，今晚，你英雄”，又说“他们几个，也是英雄”?这句话里“我爹”不
34、仅说“我”是英雄，还说几个村民也是英雄。首先，在“我爹”的教育影响下，“我”不再贪心，实现了自我的突破和成长,不仅理解了父亲，还愿意跟父亲一起来面对和承担。所以，“我爹”说，“我”是英雄。说“几位村民”也是英雄，因为那几位村民之前非常想把金矿里的金子拿回家，是“我爹”的坚持和耐心说服，最终克制住了自己的私欲，维护了国家的财产。因此，在“我爹”的影响和教育帮助下，我们都克服了自身的弱点，实现了自我超越，因而，“我们”都是英雄。【点睛】理解文中重要句子的含意文中重要的句子主要分为以下几种：点明主旨的句子，即“文眼”句；显示结构层次的句子，即领起句、过渡句、收束句、结论句等；内涵丰富，对领悟主旨有提
35、示性或引导性的句子；结构复杂，对理解文意有直接影响的句子；在文中反复出现的句子。句子的含意有三个层面：句子的表层意义，即字面意义。一般而言，句子的表层意义理解起来比较简单，也不是高考的考查重点所在；句子的句内意义，即句子的语境意义，考查在一定语境中句子的临时意义，一般是高考考查的重点所在；句子的句外意义，即言外之意。语句往往运用各种修辞手法，如反语、双关、委婉等表达言在此而意在比的含意，这也是高考中常考的。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。豫让者,晋人也,故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。赵襄子与韩、魏合谋
36、灭智伯而三分其地。豫让乃变名姓为刑人,入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕心动执问涂厕之刑人则豫让内持刀兵曰欲为智伯报仇左右欲诛之襄子曰:“智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也。”卒释去之。居顷之,豫让又漆身为癞,吞炭为哑，使形状不可知，行乞于市。其妻不识也。行见其友,其友识之，为泣曰:“以子之才，委质而臣事襄子,襄子必近幸子。近幸子,乃为所欲,顾不易邪?”豫让曰:“既已委质臣事人,而求杀之,是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳!然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”顷之,襄子当出,豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥,马惊，襄子曰:“此必是豫让也。”使人问之,果豫让也。于是襄子
37、乃数豫让曰:“子不出尝事范、中行氏乎? 智伯尽灭之，而子不为报仇,而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也?”豫让曰:“范、中行氏皆众人遇我,我故众人报之。至于智伯，国士遇我,我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰:“子之为智伯，名既成矣,而寡人赦子，亦已足矣。寡人不复释子!”使兵围之。豫让曰:“臣闻明主不掩人之美,而忠臣有死名之义,前君已宽赦臣,天下莫不称君之贤。今日之事,臣固伏诛，然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,则虽死不恨。”于是襄子大义之,乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。(节选自史记刺客列传)10. 下列对文中画波浪线部分的断句
38、,正确的一项是（ ）A. 襄子如厕/心动/执问涂厕之刑人/则豫让/内持刀/兵曰/欲为智伯报仇/左右欲诛之/B. 襄子如厕/心动执问/涂厕之刑人/则豫让/内持刀兵/曰/欲为智伯报仇/左右欲诛之/C. 襄子如厕/心动/执问涂厕之刑人/则豫让/内持刀兵/曰欲为智伯报仇/左右欲诛之/D. 襄子如厕/心动/执问涂厕之刑/人则豫让/内持刀兵/曰/欲为智伯报仇/左右欲诛之/11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是（ ）A. “氏”或称“族”,古代用以标志血缘关系，氏是姓的分支,秦汉以后,姓、氏混用。B. “宫”为房屋通称,古时不论贵贱,住房都称宫,秦、汉后,专指帝王所居房室。C. “委质”
39、,古时始仕,必先书其名于策,委死之质于君,表示必死之节,忠于国君。D. “寡人”,意为“在道德方面做得不足的人”,赵襄子自称“寡人”是因为自责。12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（ ）A. 智伯被灭,豫让寻赵襄子复仇。豫让先事范、中行氏未得重用,后备受智伯尊宠。为报恩,他改名换姓,混进宫刺杀赵襄子却失败，赵襄子感其义举释放了他。B. 豫让残身苦形,再次谋划复仇。他严于名义，拒绝屈节从权而后图谋报仇。豫让选择漆身吞炭的极苦方式再度谋刺赵襄子,朋友见此心疼落泪,表示不解。C. 豫让桥下伏击襄子,失败被抓。赵襄子猜到豫让又来行刺,抓住并责备他不替智伯找范、中行氏报仇，却向自己报仇
40、，豫让则以智伯知遇之恩最深来应答。D. 豫让求刺衣复仇,赵襄子允准。豫让刺杀未果,请求在赵襄子衣服上砍几刀,以报智伯。赵襄子感其大义答应了请求,豫让拔剑向衣服连砍几刀,然后自刎。13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)豫让又漆身为癞,吞炭为哑,使形状不可知,行乞于市。(2)然所以为此者,将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。【答案】10. C 11. D 12. C 13. (1)豫让又浑身抹漆如长癞疮,吞食炭火毁坏嗓子,让自己模样不被人认识，在街市上行乞。(2)然而之所以要这么做，将以此让天底下那些为人臣子却怀着二心侍奉他(们)的君主的人感到羞愧。【解析】【分析】【10题详解】此
41、题考查文言断句的能力。此类题要求学生正确理解相关语句，在语意把握的基础上，充分利用标志，如作主语、宾语的名词、代词，句首发语词，句末语气词，句间连词以及并列、排比结构等。并且能通过选项的比对，排除错项，选定正确项。划线句子的大意是：赵襄子到厕所去，心一悸动,询问修整厕所的刑人，才知道是豫让,衣服里面还藏着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。A项，“/兵曰/”为错误点，这里是豫让声称要为智伯报仇，而非赵襄子的士兵。又，此处“兵”为武器，不是士兵。B项,“/心动执问/”为错误点,这样断句则缺少“执问”的对象,表意不明确。D项，执问涂厕之刑/人则豫让/”，刑人”是一个复合词，此处意思是“
42、受刑的人”，故不宜分开,分开则句意不通。故选C。【11题详解】本题考查文化常识的理解识记能力。文化常识的积累有助于解读文言文，文化常识一般包括官职、宗教礼仪、服饰、年龄称谓、有特殊意义的专有名词等，学习过程中注意准确积累。D项，“赵襄子自称寡人是因为自责”解说错误，寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代诸侯王对自己的谦称。赵襄子不是自责。故选D。【12题详解】此题考查学生对文本有关内容的分析和概括能力。命题主要着眼于主要内容、人物形象特点、相关的事件、言行、观点、情感、技巧等。要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文，从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进
43、行比较分析，作出判定。C项，“他不替智伯找范、中行氏报仇”是理解错误。根据原文意思，应为豫让“不替范、中行氏找智伯报仇”。故选C。【13题详解】此题考查文言文翻译的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义，明确判断句、被动句、倒装句、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。本题需要注意以下关键词的翻译：（1）漆，浑身抹漆；哑，毁坏嗓子；形状，模样。（2）所以，的原因；愧，感到；以，介词，凭借。【点睛】文言文翻译方法1、要把文言语句放到上下文中理解。要译好一个句子，同样要遵从“词不离句，句不离篇”的原则。要把文言语句放到上下
44、文中来理解，放到具体的语言环境中来斟酌。判定文言虚词的意义和用法，一字多义的实词到底是哪个义项，文言句式是如何选用的，怎样准确断句，意译如何进行，这些都要依托上下文。离开了一定的语言环境，句子往往很难准确理解，也就很难能翻译好。有些考生不注重推敲上下文，两眼只盯着要求翻译的句子本身，结果是“欲速则不达”，翻译中出现偏差甚至错误，这就是没有语境意识造成的。2、翻译最基本的方法是将单音节词转换成双音节词。古汉语与现代汉语的最大区别在于，古汉语以单音节词为主，即一个字就是一个词；而现代汉语以双音节词为主，即由两个字构成一个词。将古汉语翻译成现代汉语，在多数情况下就是把单音节词转换成双音节词。理解并掌
45、握了这一方法，许多翻译题做起来就不难了。3、增强文言功底，培养文言语感。这是做好翻译题乃至做好所有文言文题目最根本的一点。文言文阅读理解能力的形成和提高决非一朝一夕之功。以上所讲的方法和技巧说到底都还是“末技”；其实，根本的技巧还是来自功底，来自内力。参考译文豫让,是晋国人,以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣,没什么名声。他离开那里去奉事智伯,智伯特别地尊重宠幸他。赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯,三家分割了他的国土。豫让于是更名改姓,装作一个被判刑服役的罪人,进入赵襄子宫中修整厕所,想要刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去,心一悸动,询问修整厕所的刑人,才知道是豫让,衣服里面还藏着利刃,豫让说:“我要替智伯报
46、仇!”侍卫要杀掉他。赵襄子说:“智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤人啊。”最后把他放走了。过了不久,豫让又浑身抹漆如长癞疮,吞食炭火毁坏嗓子,让自己模样不被人认识,在街市上行乞。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友,朋友辨认出他来，为他流着眼泪说:“凭着您的才能,假装委身侍奉赵襄子,赵襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易的吗?”豫让说:“一旦立保证给人效力了,又要杀掉人家,这是怀着异心侍奉人啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些为人臣子却怀着二心侍奉他(们)的君主的人感到羞愧!”不久,赵
47、襄子正赶上外出,豫让潜藏在他必定会经过的桥下。赵襄子来到桥上,马受惊,赵襄子说:“这一定是豫让。”派人去查问,果然是豫让。于是赵襄子就列举罪过指责豫让说:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此深切地为他报仇呢?”豫让说:范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。”赵襄子喟然长叹,流着泪说:“您为智伯报仇,已算成名了,而我宽恕你,也足够了。我不能再放过您了!”命令士兵团团围住他。豫让说:“我听说贤明的君主不埋没别人的美名,而忠臣有
48、为美名去死的道理,以前您宽恕了我，普天下没有谁不称道您的贤明。今天的事,我本当受死罪,但我希望能得到您的衣服来刺它,这样也就达到我报仇的意愿了,那么,即使我死了也没有遗憾了。”赵襄子听了大受感动,就派人拿着自己的衣裳给豫让。豫让拔出剑多次跳起来击刺它,说:“我可以到地底下去见智伯了!”于是自刎而死。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这两首唐诗,完成下面小题。从军行王维吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡金河水。日暮沙漠陲,战声烟尘里。尽系名王颈,归来报天子。陇头吟王维长安少年游使客，夜上成楼看太白。陇头明月迥临关,陇上行人夜吹笛。关西老将不胜愁,驻马听之双泪流。身经大小百余战
49、,麾下偏裨万户侯。苏武才为典属国,节旄落尽海西头。注名王:匈奴王。太白:指太白星,在古人眼中太白为主征战杀伐之星。典属国:指掌管归附的少数民族事务的官，品阶不高。14. 下列对这两首诗的赏析,不正确的一项是（ ）A. 从军行开头两句从行军写起。“喧喧”两字生动地写出了士兵们起床、盥洗、交谈的热烈而紧张的纷杂场面。B. 从军行中一个“乱”字，概括了双方即将投人战斗时笳鸣马嘶的嘈杂情景，语义的重点在自己一方的“马嘶”。C. 陇头吟开篇写少年夜上戍楼观察星象，表现其雄心满情，渴望效命边关、建功立业的壮志豪情格调昂扬。D. 陇头吟五到八句采用了先抑后扬的手法,先写老将沉沦边关，后写副将封侯,借此表达作
50、者对功名的渴求。15. 同为边塞诗,这两首诗在情感上有何不同?请结合诗句简要分析。【答案】14. D 15. 从军行表现将土们一往无前、斗志昂扬的爱国情怀。“争渡金河水”的“争”,写出了战士们人人奋勇渡河,踊跃杀敌的激愤精神。“尽系名王颈,归来报天子”描写胜仗后凯旋的情景,自豪之情溢于言表。陇头吟)表达对边关将土的同情和对朝廷赏罚不公的悲怆愤懑。长安少年戍楼看星、陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪三个生活场景是边关战士一生历程的缩影,诗歌在对比中抒发对边地生活艰辛而朝廷赏罚不公的慨叹。结尾运用苏武的典故,说明朝廷功臣得不到封赏古来如此。【解析】【14题详解】此题考查学生对诗歌理解鉴赏能力。这是
51、一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。D项，“采用了先抑后扬的手法”“表达作者对功名的渴求”分析错误，应为采用对比手法,抒发对朝廷赏罚不公的愤懑之情。故选D。【15题详解】本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析，从而把握诗歌表达的情感。比较两首诗歌表达情感的不同，需要结合具体诗句进行分析：从军行是一首边
52、塞诗，描述了青年士子跨马离家至凯旋的过程，表现了作者对将士的赞赏。“争渡金河水” 写出了战士们人人奋勇渡河，踊跃杀敌的激愤精神。“尽系名王颈，归来报天子” 描写胜仗后凯旋的情景，自豪之情溢于言表。诗歌表现将土们一往无前、斗志昂扬的爱国情怀。陇头吟开篇长安少年戍楼看星，写出其雄心满情，渴望效命边关、建功立业之豪情，格调昂扬；陇上行人月夜吹笛、关西老将驻马流泪，写出人物之艰苦悲伤、忧愁满怀，与上文构成转折，形成鲜明的对比。“长安少年游使客”“陇上行人夜吹笛”“驻马听之双泪流” 三个生活场景是边关战士一生历程的缩影,诗歌在对比中抒发对边地生活艰辛而朝廷赏罚不公的慨叹。结尾运用苏武的典故,说明朝廷功臣
53、得不到封赏古来如此。诗歌表达对边关将土的同情和对朝廷赏罚不公的悲怆愤懑。【点睛】鉴赏作者的思想情感的答题思路：（1）抓关键词：指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语。这些词往往是“诗眼”。（2）抓关键句：指最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是抒情性或议论性的句子。这样的语句一般出现在诗歌的结尾。（3）紧扣诗题：不少诗歌的题目对诗歌的内容和诗人情感起着重要的提示作用。（4）抓意象：意象就是含有情感的物象，以诗歌的意象作为切入点来解读作者的情感，往往可以收到令人满意的效果。（5）抓注释：注释一般是对题目、作者、朝代、写作背景等与诗歌内容相关的解释或提示，很多情况下它们对我们的
54、解题起着重要的作用。(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)琵琶行中描写诗人被贬之后的居住环境的诗句是“_，_。”(2)赤壁赋中“_，_。”两句生动、形象地描绘出月亮在夜空中缓慢移动的状态,逼真传神。(3)曹刿论战中,曹刿判断敌方确实溃败的依据是“_，_。”【答案】 (1). 住近湓江地低湿 (2). 黄芦苦竹绕宅生 (3). 月出于东山之上 (4). 徘徊于斗牛之间 (5). 吾视其辙乱 (6). 望其旗靡【解析】【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技
55、巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如 “湓”“芦”“徘徊”“辙”“靡”，理解字义去记忆。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为三类：识记式默写、情景式默写 ( 理解性默写 ) ，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写 ( 理解性默写 ) 主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。三、语言文字运用(20分)阅读下列文字,完成下面小题。周口店遗址
56、提取并论证了北京猿人用火证据。 ，周口店遗址曾被认为保存古人类最早的有控制用火的证据,但这样的结论在上世纪80年代后曾受到质疑。2009年至2016年期间,周口店遗址发掘、提取到 的原地用火证据。发掘出三处集中用火的部位或火塘,其中一处火塘残存围石圈筑结构。据科技分析显示这些部位分布着高含量集中的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号,确定被长时间使用过。发掘出多件内外皆呈黑或灰褐色,科技分析证明是被烧过的动物骨骼。这些烧骨与石制品、火塘等具有清晰的共生关系。发掘显示高温受热的灰岩变成石灰。研究证实,这些石灰岩块和颗粒不等的石灰粉末堆积在一起,属于原生并就地埋藏。（ ）。古人类学研究表
57、明，东亚的直立人、早期智人和现代人的 是连续的，在体质特征上_。 从考古学的角度也支持这样的结论，中国乃至东亚的旧石器时代文化是承前启后、连续稳定发展的。17. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A. 众所周知 信而有征 演化 一脉相通B. 俾众周知 毋庸置疑 演变 一脉相承C. 众所周知 毋庸置疑 演化 -脉相承D. 俾众周知 信而有征 演变 一脉相通18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 科技分析显示这些部位分布着高含量集中的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号,确定被长时间使用过。B. 据科技分析显示这些部位集中分布着高含量的植硅体、钾元
58、素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号,被确定长时间使用过。C. 科技分析显示这些部位分布着高含量集中的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号，被确定长时间使用过。D. 科技分析显示这些部位集中分布着高含量的植硅体、钾元素等燃烧产物和超出常规的磁化率信号,确定被长时间使用过。19. 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是（ ）A. 周口店遗址得益于东亚古人类研究B. 东亚古人类研究得益于周口店遗址C. 周口店遗址助力东亚古人类研究D. 东亚古人类研究需要周口店遗址助力【答案】17. C 18. D 19. C【解析】【17题详解】本题主要考查正确使用词语、成语（包括熟语)的能力。此类
59、试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。众所周知：大家普遍知道的。俾众周知：让大家都知道，了解。第一处强调的是“周口店遗址曾被认为保存古人类最早的有控制用火的证据”是大家都知道的，所以应选“众所周知”。信而有征：可靠而且有证据。毋庸置疑：事实明显或理由充分,不必怀疑。第二处修饰的是“证据”，所以应选“毋庸置疑”。演变：指历时较久的发展变化。演化：多指自然界的变化。第三处写的是人类的变化过程，用“演化”更符合要求。一脉相承：意思是从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系。一脉相通：谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通
60、。第四处是修饰“体质特征”的承续，所以应为“一脉相承”。故选C。18题详解】本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题者会在一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是难度不大。通过分析可知，原句共有两处语病。第一处“据科技分析显示”，滥用介词，应删掉介词“据”，故排除B；第二处 “分布着高含量集中的植硅体”，语序不当，应改为“集中分布着高含量的植硅体”，据此排除AC。故选D。【19题详解】本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，
61、最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。在本题中，括号中所填的句子，应与前文的内容相互关联，前文中陈述内容为“周口店遗址”，所以本句应以周口店遗址承接上文，故排除BD两项。后文中是在论述“东亚古人类研究”，所以东亚古人类研究启下；周口店遗址对东亚古人类研究有帮助；“助力”更准确。故排除A。故选C。【点睛】语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他
62、成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。20.阅读下面这段文字，用四字短语概括5G网络的特点，不超过20字。在5G网络下，用户可以每秒钟下载一部高清电影，它的峰值下载速度可以达到20G/秒，未来我们只需要一个显示器就可以上网了。随着技术的发展，5G可以为更多的应用提供网络。5G网络可以用于无人驾驶、工业自动化等领域，这些领域要求在高速中保证及时的信息传递和及时
63、反应，而5G网络能够达到1毫秒的时延，甚至更低，完全可以为高速运行提供支持。5G网络可以让某些智能设备一周或者一个月进行一次充电，这将极大的提高我们的使用体验以及增加更多的设备到万物互联的大家庭。【答案】速度更快时延更低功耗更低【解析】【详解】本题考查压缩语段的能力。解答此题，首先要认真阅读所给材料，特别是材料中提到的5G网络，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩；其次要明确题干要求的是概括5G网络的特点。本语段划分为三层，第一句话为第一层，是说5G网络下载速度快；第二三句话为第二层，是说5G网络能够达到1毫秒甚至更低的时延应用于多个领域；最后一句话为第三层，5G网络可以让某些
64、智能设备充电周期延长，强调能耗低。最后要注意字数要求，写出三个四字短语，对5G网络的特点进行概括。【点睛】“压缩语段”考查的是将一段话进行正确地提炼、概括、压缩的能力。特点是“化繁为简”。“压缩语段”的题目，注重体现思维的外化，也就是说，不论何种形式的语段压缩，其本质都是对语段主旨和内容的准确把握。其中，1、叙事性语段的压缩：要抓住记叙的要素来概括信息。记叙的要素主要指时间、地点、人物(包括对象、身份等)、事件(包括起因、经过、结果)； 2、描写性语段的压缩：要抓住所描写的景物，景与物的主要特征，描写的角度及目的、感情等；3、议论性语段的压缩：要抓住议论的话题、中心论点，证明中心论点的论据，得
65、出的结论；4、说明性语段的压缩：要抓住被说明的事物的主要特征、范围、说明的目的等。21.众所周知，“快餐文化”当下盛行，而创作实为不易。请仔细观察下面的漫画，然后回答问题。（1）请为漫画拟写一个标题。（8字以内）（2）请就漫画的构思谈谈你的看法。（90字以内）【答案】（1）诗歌美餐或“诗歌饭局”。（2）漫画的构思别具匠心，主要表现在：一是饭局中的饭菜换成了诗歌，颠覆了人们的惯常认识，新人耳目；二是服务员跑过来喊“让你们久等了”，说明诗歌创作的不易，引发了人们的共鸣。【解析】【详解】本题考查图文转换的能力。解答第一问时，须仔细观察图画，找出组成画面的重要部分，在全面理解画面内容的基础上概括漫画内
66、容。第二问可从漫画内涵与构成要素的对比中分析构思的巧妙之处。本题画面中央是几个人围坐在餐桌旁等待就餐，右侧一个厨师打扮的人手托一盘写着“诗歌”的菜肴，兴高采烈地跑过来，一边说：“让你们久等了！”，题目需要概括画面内容，可用“诗歌美餐”或“诗歌饭局”。构思巧妙之处可从饭局中的饭菜换成了诗歌以及“让你们久等了”的含义方面作答。【点睛】漫画类题目的解题思路：第一步:读画面，明白画中有什么。1、看标题。标题是漫画的眼睛，有时透过这“画眼”，可洞察整幅画的主题。故在审画时首先要看标题是什么，然后再把标题同漫画的内容结合起来进行分析，这样就容易弄清漫画的寓意所在。2、看画面。漫画是一门绘画艺术，它常用简单
67、而又夸张的手法，勾画出幽默、诙谐的画面，用以说明某种观点。因此，分析漫画的画面是解题的重要环节。漫画画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。因此，我们在审漫画题时，一定要仔细、全面观察画面。3、看画中字。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的语言文字。因此，我们在解漫画题时，要仔细品味画中的语言文字，认真思考这些语言文字中所隐含的观点，有时它会成为我们弄清漫画寓意的金钥匙。4、看夸张处。漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘给以变形夸张，以引起观者共鸣。因此，解漫画题时要注意分析漫画的夸张之处。夸张之处往往就是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。第二步:联系现实
68、展开想像，揣摩画外之音。1、看画面指向，对应相关现实；2、透过现象看本质，跳出画面思画外。四、写作(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。返校前夕,教育部终于明确了今年大部分省份的高考日期:推迟一个月。得知这个决定,高三学子们反应各异，据说有的大哭一场，备受煎熬的他们只想一考了之;而有的则如释重负,欣慰可以从容备考。生活的剧本从来不由我们写就，有的情节突如其来,比如疫情;有的情节注定发生,比如高考。但我们始终是这个剧本的演员,上演自己的喜怒哀乐。还记得武汉客厅方舱医院,那位身为患者，戴着口罩,聚精会神地做作业的黄姓女孩吗?她也将参加今年的高考。只是康复之后,她的课堂还在网络,她的高考时间
69、才刚确定。她是不免焦虑,还是依旧那样淡定?已经返校的你,或许可以和这位同龄人,也和自己谈谈心,一同见证这一段注定难忘的备考人生。 请你给武汉的这位女孩写封信,要求:根据材料自选角度,确定立意,不得泄露个人信息。字数800以上。【答案】例文从容前行，心自成蹊亲爱的黄同学：展信佳！不知出院后的你状态如何？同为高三学子，我深切地理解你我此时同样复杂的内心。生活的剧情从来不由我们写就，面对突如其来的疫情，推迟的高考，也许你跟我一样，有着最初的茫然与无措，但我想对你我说：只要保持从容，坚定地前行，不论生活的剧本如何变化，我们心中都会有一条自己的路，承载着我们的喜怒哀乐。这份从容实际上是你一开始教会我的，
70、让我明白要学会去从容面对这场疫情。当我因在家上网课而感到无所适从时，我透过屏幕感受到了在方舱医院里的你的那份从容，即使被病毒威胁，你仍能在医院里安放一张自己的书桌，聚精会神地写作业刷题，正如丰子恺所言：“不乱于心，不困于情，不惧将来，不念过往，如此，安好。”是你在医院中从容学习的姿态激励了我，也让我在听到高考延期的消息后由最初的迷茫到如今更努力的付出。大哲学家梁漱溟曾经说过“人生就是一步一步走，一点一点扔，走出来的是路，扔掉的是包袱，这样，路就越会走越长，心就会越走越静”。高考既然注定会发生，那就应该把握住它发生前的每个机会，丢掉压在心上的焦虑与不安。我亲爱的朋友，即使如今你还在网络上学习，但
71、请不要慌张，这对你我而言，何尝不是一次查漏补缺、巩固强化的机会呢？只要保持你的自律、从容与淡定，在心中开辟出一条路，那么你的一步，就会是他人的两三步。当然，经过无数次与你内心的交谈，我对“从容”一词也有了更深层的理解。我认识到它不仅是指从容地面对环境，还要从容地面对我们自己。英国浪漫主义诗人雪莱说：“过去属于死神，未来属于你自己。”能够从容面对不完美的自己，抓住未来，不要放弃。当线上线下不同的听课效率和考试成绩令我沮丧时，我也曾焦虑悲伤，但随之我明白了，要接纳自己。这同样也让我对未来更加充满自信，即使高考成绩不能让我绽放光芒，但我在这条路上锤炼出的心态，经历过的风雨，都将成为未来让我发光的宝贝
72、。同时也希望你，我的朋友，能与我一同在这条路上，从容不迫地前行，待到来年春暖花开之时，可去武汉共赏樱花绽放的美景。最后送上里尔克一句话：“有何胜利可言，挺住就是一切；艰难的生活永无止境，但因此，生长也无止境！”愿你我共勉。此致敬礼！与你同行的人2020年5月日【解析】【详解】审题：本题考查写作的能力。这是一篇围绕现实的材料作文，就是所说的任务驱动型作文。考生要弄清审题立意，然后结合其中的一个角度写作，写作时注意要结合材料分析，同时也要拓宽对材料的理解。材料共三段，第一段写疫情之下高考推迟，高三学子是从容备考还是一考了之心态各异；第二段写生活的剧本不由我们决定，但有些事情（如疫情、高考）我们不能
73、逃避，注定要面对。第三段，武汉方舱医院的患者黄姓女孩也将参加今年的高考，作为同龄人和共同经历过疫情的你，一定有很多话想要对小女孩儿和自己说。由材料可知，疫情之下的网课、高考推迟，相信对这届高三学子而言，都是一段独特的人生体验，焦虑或淡定，是人生的历炼和成长。引入武汉方舱的高三女生，让考生有一个对照，相比之下，自己无疑是幸运的。学生在写作中可以对这段经历进行回顾，平复心境，笃定前行，也给他人送去温暖和信心。注意书信格式。立意：1人生朝夕，愿你春暖花开2心明道，奋力前行3风雨过后见彩虹4疫情过后，春暖夏盛（胜）素材：（开头）1. 展信安！我是一个经历了煎熬般的网络直播后有幸可返校生活的高三学子，我
74、想，你现在是否千言万语积压于心，想找人诉说？或者你是否面对着病房里那一切，心生感慨，想要抒发？而现在，我想和你一起坐下来，静静的，听心灵交流的声音。2. 你好！我是一名高三考生。今夏，我们将共同奋战在高考的考场上。疫情突如其来，我也曾焦虑彷徨，而你奋斗的身影，给了我无限的动力，曾予我丰厚的启迪。我愿将我所思，与你分享。你的背影，让我对灾难有了更深的领悟。疫情打断了高三紧张有序的备考，我突然间失去了方向。但在新闻中看到你专注的模样，我忽而有了目标与标杆。3. 虽然我们未曾谋面，但你在方舱医院挑灯学习的画面已深刻我心，你努力学习的青春模样催人前进。在这一年的我们，经历了城市的封锁、教学的中断、高考
75、的延期、生命的无常，我们生于非典，考于肺炎，更能理解人生之常是无常。我已返校，你还继续着线上学习，只想问一句：近来可好？（主体）4.生活的剧本即是如此，我们只是演员，而情况却不由我们创造，我们只是在生活的戏剧中上演我们的喜怒哀乐。但我们对生活的热情掌握在我们手中，正所谓，艰难困苦，玉汝于成；生活能将我们打倒，却不能将我们打败。哪怕生活投予你苦痛，你却报之以长歌，病房中的你那双坚定的眼神激励了多少在网络课中煎熬的高三学子，也许你会说痛苦，害怕，孤单，可是你的坚定是我们无法超越的，就像海伦 凯勒生活给了她永远的黑暗，她却还予以光明，这样的热情也应该在我们的精神上燃起熊熊烈火。5.也许你会悲伤，焦虑
76、，但当我们看到那平地起医楼，当惊世界殊的工匠壮举时，当那一队队逆行者援驰武汉，黄鹤楼上横刀奋戟面对肆虐病毒时，当写着“山川异域，日月同天”的物资降临武汉时，我们感受到国家的力量，我们怎么能不相信祖国，勇敢面对疫情带给我们的“停电”呢？也许你会淡定如初，因为你感受到医者仁心，国家强盛，你有着“吾辈有发奋图强，好担当宇宙”的壮志，以高考的优异来回报疫情中那忙碌的背影，我也相信你，你的毅力与坚定定会让你“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。6.人生遭逢的所有苦难，都是修行的道场。我想，我们都不会忘记这次的阴霾带给我们的苦痛，但也同时让我们冷静，清醒地认识人生这漫长又曲折的路。我想，你会比我看得更清楚，
77、更明白，你不止身临其境，也身临其险，高考的日子并不短，改变的事情还很多，乾坤未定，你我皆是黑马。7.我曾读到古罗马斯多葛派哲学家马可奥勒留的沉思录，其中有言：“宇宙是流变，生活是意见。”我刹那间大悟。其实，灾难绝非人可避免，我们能做的只是改变想法。你是愿意沉沦在灾难的打击中无法自拔，还是愿意让灾难重塑你的人格、磨砺你的定力、成为你心中“道”的助力剂？我想，当我们看清了灾难的本质，我们不再会畏惧灾难，而是会在灾难中重审心中之道我是否沉着冷静？我是否专注前行？我是否饱含同情？唯此，心中道渐明，你我将走得更坚定。8.你的背影，让我对高考有了更深的认识。疫情伊始，我因自己高三如此特殊而心甚不安，不停地
78、想高考会如何。但你刷题时的镇定也让我冷静下来为何你能如此沉着？高考，它究竟又意味着什么？于国而言，高考是为国选器之道；于个人而言，高考是磨砺品格之鞭。诚如赫胥黎所言：“磨砺本身就是一种幸福。”高考，绝不仅于两天的考试，它还包含考前漫长的准备。在备考中，来自师生、家长、自己各方面的压力，让我学会了负重前行；知识学了又忘，让我们体会了“学而时习之”的重要；月考的反复失利让我们有“虽屡战屡败，然屡败屡战”的坚韧高考的备考经历，本身就是人生中的一笔财富。而结果，自是水到渠成。所以，高考延期，我终究平静以对。因为我明白了不可更改的事物是内心品德的“正衣镜”，而对高考的新认识让我不再执迷于结果。愿你我都能
79、始终以平常心对待高考。忽而想到登山中的“半山腰效应”。登山者，最惧为半山腰之平路，因平路使人气歇、使人意沉，无力再攀九重天。愿你我能延续奋斗，不歇气，继续在高考路上坚定前行。（结尾）9.虽相隔两地，但没有一个尽头不可逾越，没有一个春天不会到来，武汉雪融，樱花盛开，共迎东风，祈盼春来。愿你在备考中沉静笃思，在人生最关键的时候，遇见最好的自己。人生似锦，愿你春暖花开。10.说了这么多，倘若皆与你所想“不谋而合”，那我很高兴做你“战友”；倘若对你能有所帮助，那我很荣幸做你“同伴”。习总书记说：“青年理想远大、信念坚定，是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力。”愿你我、愿千万青年，能心明正道、心怀大道，为个人、更为国家民族，奋力前行！结构：开头先问候黄同学，从两人的共同处境开始沟通，提出面对突如其来的疫情，推迟的高考，要保持从容，坚定地前行，走好自己的路；接着引用丰子恺、梁漱溟的话分析指出从黄同学的身上我学到了艰难环境下要从容面对；最后联系自己，指出“从容”一词的更深层的理解不仅是指从容地面对环境，还要从容地面对我们自己；结尾以里尔克的话共勉。
