1、江西省萍乡中学2014-2015学年高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（60分）1先秦时期有一个流派主张“上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力”“世异则事异，事异则备变”这个流派应是（ ） A墨家B道家C法家D兵家2著名历史学家黄仁宇在他的中国大历史中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是（ ） A孔子“仁”的思想B孟子的“性善说”C黑子的“兼爱”思想D陆九渊的“心说”3“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”这句话主要反映了战国时期的（ ） A墨家思想B儒家思想C道家思想D法家思想
2、4有人认为“口口口口开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进程。”材料中省略的字最可能是（ ） A孔子B董仲舒C朱熹D王阳明5西汉时贾谊上书治安策，建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德律来矫正社会上崇势沿利的颓风。这一主张体现了（ ） A儒家学说B法家学说C道家学说D墨家学说 6“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”思想之间的关系应该是（ ） A用政治上的统一来保证思想上的统一B用阴阳五行的思想来巩固统一C用思想上的统一来巩固政治上的统一D使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想7西汉时，一大夫随武帝外出打猎，武帝猎得一头小鹿，交大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，引起大夫的恻隐之心，便放了小鹿。董仲舒
3、断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也。”即大夫胸怀母爱之情，虽然有违君命，但也应减轻处罚。董仲舒的断案体现的思想是（ ） A“兼爱”B“以仁入法”C“心即理也”D“致良知”8有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是（ ） A孔子B董仲舒C朱熹D陆九渊9 “它是中国后期了为精致、最为完备的理论体系，并影响至深到巨。”这段材料评述的是（ ） A两汉经学B魏晋玄学C程朱理学D明清史学10余英是雯：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程、朱一系的理学足以当之。”其依据
4、是程朱理学主张（ ） A格物致知B心外无理C心即理也D知行合一11明朝政府规定：“民间寡妇三十岁前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规突出反映了明代怎样的社会情况（ ） A妇女道德规范严格化B妇女社会地位提高C政府鼓励敬老尊贤风气D政府重视妇女社会福利12宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（ ） A修身养性，提高个人修养B培养经世致用的人才C规范社会秩序，实现社会和谐D树立理学的统治地理13传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有（ ） 富贵不能
5、淫，贫贱不能移，威武不能屈 鞠躬尽瘁，死而后已 位卑未取忘忧国 天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳矣 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平ABCD14明清之际是一个“天崩地裂”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张（ ） A“为政以德”B“天人感应”C“存天理，灭人欲”D“天下为主，君为客”15李贽曾说自己“为县令博士，即与县令、提学触，为太学博士，即与祭酒、司业触。”反映的是李贽（ ） A博学多才引起了各级官僚的妒忌B对正统思想的挑战导致了统治阶级不满C从县令博士做到太学博士，仕途辉煌D与各级官吏接触并结下了深厚的友谊16人们总是希望有一个“
6、好皇帝”，依靠他拯救众生，农民战争也不反对这种意识，企图用一个“明君”去代替“暴君”。开始对这种看法提出质疑的是（ ） A董仲舒B朱熹C黄宗羲D王阳明17儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（ ） A民为贵，社稷次之，君为轻B制天命而用之C天人感应，君权神授D为天下之大害者，君而已矣18古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度，对这一观点理解正确的是（ ） A束缚了人的思想B树立了人的尊严C限制了人的自由D否定了人的地位19文德尔班哲学史教程说：“在希腊民主政治确立以前，古希腊人认为自己的一切都是发戏定的，神授的，也是最好的，
7、以服从法律为最高职责。他们只知道服从命令，而不问命令从何而来，命令是否正当。在智者学派以前，无一人曾想到过检验这一法律，问一问法律自称的合法权利空间基于什么。”这说明智者学派所起到的社会作用是（ ） A中断了古希腊法制建设B促进了古希腊人个人意识的觉醒C阻碍了古希腊的民主制度D使得神学思想逐渐绝迹20古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是（ ） A柏拉图B亚里士多德C苏格拉底D普罗泰格21学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于_；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是（ ） A智慧与德行B
8、民主与科学C金钱与权力D法律与宗教信仰22 “若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著人体结构，一本是哥白尼所著天体运行之道路。”引文中两部著作反映出的思想基础是（ ） A“约定是一切合法权威的基础”B“人生来就是自由和平等的”C“再没有比理性更高的东西了”D“人们可以支配自己的命运”23在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典。”下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（ ） A新航路的开辟B文艺复兴C宗教改革D启蒙运动24恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发
9、，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（ ） A商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B人文主义保留了天主教的神学色彩C古典文化孕育了意大利的人文主义D人民主权学说丰富了法国启蒙思想25有学者认为：欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活；其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是（ ） A文艺复兴 宗教改革B智者运动 文艺复兴C宗教改革 启蒙运动D文艺复兴 启蒙运动26“教后的财富今日远超过最富有的财富，他为了建筑一个圣彼得教堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？”九十五条论纲第86条材料反映的作者的态度是（ ） A认同教后聚敛财富B天主教徒应该忠实于自己的信仰C喜
10、欢欧洲教会热衷于建造教堂D反对教会的腐朽贪婪和经济掠夺27马丁路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教后，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想从本质是（ ） A指出了基督教徒的信仰途径B找到了基督教的正道C体现了新兴资产阶级的要求D升华了欧洲启蒙运动的精神28“要触犯当时的社会制度，就必须从制度上剥去那一层神圣外衣。”为此，西欧掀起了（ ） A文艺复兴运动B宗教改革运动C启蒙运动D工人运动29“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法
11、律。”这段话体现了下列哪些思想家的主张（ ） A卢梭B伏尔泰C孟德斯鸠D康德30人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一概念最准确的表述是（ ） A否定封建王权，提倡权力的“制约”与“平衡”B批判专制主义，提倡自由平等的思想C批判禁欲主义，提倡个人自由的思想D崇高人性，要求把人从宗教束缚中解放出来二、非选择题（40分） 31（7分）阅读下列材料，回答问题。材料一：苏格拉底为什么会被控告并判处死刑，很大程度上是与他整天追逐在别人后面问一些稀奇古怪的问题有关。在苏格拉底的辩证法与问题面前，被问者感到无所适从，感到一次又一次地被羞辱、被嘲弄，当这些被问者的数量逐渐增多，并成为
12、审判苏格拉底的法官与陪审团的一名成员是，我们便不难想象苏格拉底的命运。还有一件小事，在一场雅典大败斯巴达人的海战中，政客以海军将领未能收回阵亡将士的尸体为由对几位进行控诉，最后，所有人几乎全被判处死刑。由于苏格拉底也拥有裁决权，他投了反对票，认为这不合法，因此得罪了雅典民主派。材料二：雅典政治家阿里斯提德（Aristeides）就曾在放逐投票时，被一个目不识丁的公民请求代写上阿氏自己的姓名投入票柜，阿里斯提德问那人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识这个人，但是到处都称呼他为公正之士我实在听烦了。”（1）材料体现了雅典民主出现了哪些反常现象？（3分）（2）谈谈你对雅典平民民主的认
13、识。（4分）32（8分）阅读罗马法的内容材料，回答问题。继承 罗马法上的继承方式有法定继承和遗嘱继承两种。早期只有法定继承，从十二表法开始有了遗嘱继承的规定。在罗马法中，关于法定继承人的顺序、代位继承、遗嘱继承中的遗嘱能力与遗嘱方式、继承人的指定、遗嘱的效用和遗嘱的限制等均有法可循。债权 在罗马法中，债权是物权的重要内容。（1）债是依法使得他人为一定给会的法律联系。（2）债的发生原因。罗马早期，订立契约符合形式主义要求。后来契约种类开始增多，出现各种契约，分为要物契约、口头契约、文书契约和合意契约。要物契约是指要求转移标的物才能成立的契约。属于这类契约的有借贷和寄托；口头契约是由人以一定语言订
14、立的契约，由债权人提问、债务人回答而订立；文书契约是登载于账簿而发生效力的契约。相当于后世的契据；合意契约既不要求文书，也不需要当事人在场，双方当事人只要“意思一致”即可。属于这类契约的主要有买卖、租赁、合伙、委托等。合意契约是流行最广、在经济生活中起重要作用的契约。诉讼 与公法和私法的划分相适应，诉讼也分为公诉和私诉两种。公诉是对直接损害国家利益案件的审理。私诉则是根据个人的申诉，对有关私人利益案件的审理。结合你对现代法律的理解，就上述内容指出罗马法对现代法律的贡献和对当时社会的作用。33（13分）阅读下列材料，回答问题。 材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产
15、生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”材料二：汉武帝即位后，他接受董仲舒“黑黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。材料三：在一批心志高远的学者的促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。材料四：2011年4月20日，中共中央政治局常委李长春在肯
16、尼亚视察内罗毕大学孔子学院，并向该学院赠送孔子像。目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。（1）根据材料一概括孔子思想体系的核心。（2分） （2）根据材料二回答，儒家思想的地位在汉武帝时期发生了怎样的变化，“罢黜百家，独尊儒术”意义如何？（4分）（3）根据材料三并结合所学知识回答，宋明理学的代表人物有谁。它对中华民族性格产生了什么影响？（4分）（4）据上述材料回答，孔子学说在当代社会有何价值？（3分） 34（12分）阅读下列材料，回答问题。材料一：（人）是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 普罗泰格拉材料二：这种对赎罪券的荒谬宣传
17、，使得那些有学问的人，对于保持大家对教后的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。 周一良、吴于廑主编世界通史资料选辑材料三：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 卢梭（1）普罗泰格拉属于什么运动（或学派）的代表人物？材料一体现了他的哪一思想主张？（3分）（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动？这场运动由谁引发？该运动的历史影响是什么？（4分）（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。（3分）（4
18、）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么？（2分）高二历史答案31：（1）天才思想家被公民投票处决；将领被成大罪行处死；公民随意投票。（3分） （2）平民民主体现了人民当家作主，不易出现独裁者，但是公民素质不一，很容易感悟用事，成为个人打击报复或政客利用的工具。（4分）32：贡献：首创了继承制度、债权人制度、契约制度、公诉制度，为后世继承。（6分）作用：维护了经济秩序，保护和鼓励了工商业的发展。（2分）34：（1）智者运动或智者学派。“人是万物的尺度”。（3分） （2）宗教改革。马丁路德。解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。（或创立了路德教，为启蒙运动的到来做了思想上的准备）（4分） （3）社会契约论、主权在民（或人民主权）、天赋人权。（3分） （4）西方人文精神的起源与发展。（2分）