1、南昌十中2018-2019学年下学期第一次月考高二语文试题注 意 事 项： 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。1答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号或IS号用书写黑色字迹的05毫米签字笔填写在答题卡和答题纸上。2作答非选择题必须用书写黑色字迹的05毫米签字笔写在答题纸上的指定位置，在其它位置作答一律无效。作答选择题必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持卡面清洁和答题纸清洁，不折叠、不破损。一、现代文阅读（23分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成各题。儒家的重义轻利，是不言私利，反对见利忘义，
2、不想因利而害义的观点。从孔子“富与贵，是人之所欲也”、“贫与贱，是人之所恶也”（论语里仁）中也可以看出，孔子不反对“求富”、“恶贫”的观点。孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”的观点，也阐明了人们在待人接物中，只有先讲求了“义”，才可追求没有副作用的大利的道理。后来董仲舒讲的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹讲的“必以仁义为先”也都是这个道理。因此，关于人的利欲问题，儒家诸子欲于其中找到一个平衡的支点，那就是重义轻利、以义为先。其主旨就是主张在合乎“义”的前提下，去取得正当的、更长远、更大的“利”，从而在这个支点的基础上平衡社会的利益关系，从而发展出一套修身治国之道。由此可见，孟子的
3、义利观着实开创了义与利理论的新篇章，为后世儒家诸子“义”的学说的生生不息奠定了基础。中国儒家“义”的思想千年不衰，其中必然有值得我们当世借鉴的理论。虽然有人认为儒学只是农业文明的产物，是过时的东西，如同“义”这种准则性的学说于当世已经没有价值，但是这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式的潜移默化的影响。因为没有人文精神的调治，社会的发展可能是畸形的。孟子大义为先的思想，激励着近代革命人士为民族大义前赴后继、舍生取义，让民族于危难中重义轻利，不论是在反封建的斗争中还是在反侵略的民族解放战争中，重“义”的思想已然成为中国人血液中的因子，融入到危难之时的志士心中。这些思想精华，在中华民族的历史
4、发展进程中，逐渐凝结和升华为“见义勇为、大义为先”以及“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”的浩然正气。然而，当今社会中一些人在价值观念上产生混乱，这些人金钱至上，弃精神道义于不顾，发不义之财，得不义之利。此类以利为上的功利主义，是一种缺乏诚信、道义的危险信号。对于生活在和平时期的我们，我们的“义利观”应该与时俱进，在现实社会中，我们应该欣赏、钦佩并推崇重义轻利、舍生取义的行为。退一步讲，我们在生活中面对“义”与“利”的冲突时，我们应该合理地平衡这两者的关系，把“义”放在首位，以义统利。毕竟“好义”和“欲利”是两种人性，其中虽有交集但并不是不可共存。于个人而言，正确地看待和
5、处理义和利的关系是做人、立身的大事，我们不可陷于个人的利欲之中，为人处事应见利思义，应在道德与利益的抉择中站到“义”的一方。正如礼记纂言序讲“其截然而裁制也，谓之义”。对于此处之“义”，我认为，截然者，乃界限分明之意；裁制者，乃束缚之意。“义”于我们，更多的应是一种道德的准则与精神上追求的目标，有了“义”的准则约束，我们在“利”的道路上才不会迷失自我。朱子大学章句序中说“及孟子没而其传泯焉，则其书虽存，而知者鲜矣”，或许也是在表达后世的人们对经典的理解越来越浅薄，知者已鲜矣。而大学的结语又重在义利之辨，颇具深意。或许我们着实需要铭记大学的结语，“国不以利为利，以义为利也”，由是则使国人以义为先
6、、见利思义；由是则得以国泰民安而天下平；由是才可以实现“明明德于天下”。我们当今需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想，让“义”成为我们的行为准则，用“义”这种价值观来引导社会稳步发展，这无疑对当世具有一定的指导与借鉴意义。（选自杨喆义者，宜也对孟子义利观的思考，有删改）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）A. 在孔子看来，追求富有和高贵的地位，厌恶贫穷和低贱的地位，是由人的本性决定的，合情合理，不主张“重义轻利”。B. 孟子重“义”轻“利”，提倡“以义为先，不必曰利”，是否定人求“利”，认为“义”与“利”发生矛盾时，应该舍“利”。C. 儒家强调义利观，
7、可以引导人们在协调自己与他人、个人与社会、个人与国家的关系时找到一个平衡义与利的支点。D. 董仲舒的“仁人者，正其道不谋其利”与朱熹的“必以仁义为先”都阐明了只要先讲求了“义”，就可追求大利的道理。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章首段提及孔子关于“富贵”与“贫贱”的言论，旨在阐明儒家并不是杜绝求利的欲望，一味追求义的。B. 文中先贤们有关“义”“利”的观点，内容不尽相同，但都论证了在利欲问题上，儒家倡导重义轻利、以义为先。C. 文章论述近代革命人士舍生取义之举，为阐述儒家义利观对我们的民族思想性格、行为方式的深远影响提供了例证。D. 文章运用例证法、引证法，从儒家
8、义利观对各时期人们的不同影响的角度，论述了人们对经典的理解越来越淡薄。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡，匹夫有责”这些名句，体现了儒家的义利观。B. 现代的人们应该理解、继承和发扬儒家义利观，从而在思想行为中避免唯利是图，践行以义为先。C. 当今社会，我们不能片面地理解儒家的义利观，鄙视那些追求正当物质财富和社会地位的人们。D. 儒学对我们民族性格、生存处世方式有着潜移默化的影响，我们在日常生活中都会自觉地遵守它。【答案】1. C 2. D 3. D【解析】【1题详解】该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分
9、析综合C。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，“不主张重义轻利”于文无据，文中是说孔子不反对“求富”“恶贫”的观点，并非“不主张重义轻利”。B项，孟子的观点并没有否定“人求利”，而是说要重义轻利，以“义”为先，再去追求正当的、长远的利。D项，“都阐明了只要先讲求了“义”，就可追求大利的道理”分析有误。二者的话阐明了“只有先讲求了义，才可追求没有副作
10、用的大利的道理”。故选C项。【2题详解】该题考查学生对论述类文本的论据论证分析能力。答题前，先通读原文，整体理解把握文本的内容。明确文章的论述话题是什么，观点是什么。D项，“论述了人们对经典的理解越来越淡薄”分析有误。意在论述人们需要传承与发展儒家文化“义”中以仁义为先、利益在后的精华思想。故选D项。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。D项，“我们在日常生活中都会自觉地遵守它”分析有误。结合文本第二节内容“儒学对我们民族性格、生
11、存处世方式的潜移默化的影响”分析，这种影响是潜移默化的，选项说“我们在日常生活中都会自觉地遵守它”，就去太武断。故选D项。【点睛】考查学生筛选并整合文中的信息类的题目，首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。（二）文学类文本阅读（共14分）阅读下面的文字，完成下面小题。两个人的历史余华一九三年八月，一个名叫谭博的男孩和一个名叫兰花的女孩，共同坐在阳光无法照耀的台阶上
12、。作为少爷的谭博和作为女佣女儿的兰花，时常这样坐在一起悄悄谈论着他们的梦。一九三九年十一月，十七岁的谭博已经不再和十六岁的兰花坐在门前的石阶上。那时候谭博身躯里青春荡漾，他有时会突然拦住兰花，眉飞色舞地向她宣讲一些进步的道理。那时候兰花总是低头不语。在这年十一月的最后一天里，兰花与往常一样用抹布擦洗着那些朱红色的家具。谭博坐在窗前阅读泰戈尔有关飞鸟的诗句。兰花擦着家具时尽力消灭声响，她偶尔朝谭博望去的眼神有些抖动。她希望现存的宁静不会遭受破坏。然而阅读总会带来疲倦。当谭博合上书，他必然要说话了。最近，他常常梦见自己坐上了一艘海轮，这种渴望出门的欲望在清醒时也异常强烈。“我想去延安。”他告诉她。
13、她迷茫地望着他，显而易见，延安二字带给她的只能是一片空白。他并不打算让她更多地明白一些什么，他现在需要知道的是她近来梦中的情景。她重现了一九三的害臊。然后她告诉他近来她也有类似的梦。不同的是她没有置身海轮中，而是坐在了由四人抬起的轿子里，她脚上穿着颜色漂亮的布鞋。轿子在城内各条街道上走过。他听完微微一笑，说：“你的梦和我的梦不一样。”一九五年四月，作为解放军某文工团团长的谭博，回到了他的一别就是十年的家中。此刻全国已经解放，那时候兰花依然居住在他的家中，只是不再是他母亲的女佣，开始独立地享受起自己的生活。谭博英姿勃发走入家中的情景，给兰花留下了深刻的印象。此时兰花已经儿女成堆了，她已经丧失了昔
14、日的苗条，粗壮的腰扭动时抹杀了她曾经有过的美丽。在此之前，兰花曾梦见谭博回家的情景，居然和现实中的谭博回来一模一样。因此在某一日中午，当兰花的丈夫出门之后，兰花告诉了谭博她梦中的情景。“你就是这样回来的。”兰花说。谭博听后也回想起了他在回家路上的某一梦，梦中有兰花出现，但兰花依然是少女时期的形象。“我也梦见过你。”谭博说。他看到此刻变得十分粗壮的兰花，不愿费舌去叙说她昔日的美丽。有关兰花的梦，在谭博那里将永远地销声匿迹。一九七二年十二月。垂头丧气的谭博以反革命分子的身份回到家中。母亲已经去世，他是来料理后事的。此刻兰花的儿女基本上已经长大成人。谭博身穿破烂的黑棉袄在兰花身旁经过时，略略站住了一
15、会儿，向兰花胆战心惊地笑了笑。兰花看到他后轻轻“哦”了一声。于是他才放心地朝自己屋内走去。过了一会儿，兰花敲响了他的屋门，然后问他：“有什么需要我？”谭博不知该说些什么。母亲去世的消息是兰花设法通知他的。这一次，两人无梦可谈。一九八五年十月。已经离休回家的谭博，终日坐在院内晒着太阳。还是秋天的时候，他就怕冷了。兰花已是白发苍苍的老人了，可她依然十分健壮。她将一盆衣服搬到水泥板上，开始洗刷衣服。谭博眯缝着眼睛，看着她的手臂如何有力地摆动。在一片“唰唰”声里，他忧心忡忡地告诉兰花：他近来时常梦见自己走在桥上时，桥突然塌了。走在房屋旁时，上面的瓦片奔他脑袋飞来。兰花听了没有作声，依然洗着衣服。谭博问
16、：“你有这样的梦吗？”“我没有。”兰花摇摇头。（有删改）4. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 小说时间跨度大，展现了男女主人公不同的时代的生活、梦想，既是两个人历史的再现，也是一段特定时代历史的缩影。B. 小说自始至终特别突出中国发生过重大事件的年份，通过写谭博和兰花两个人的命运及其反抗，反映中国的社会现实。C. 小说作者用较短的篇幅将两个人半个世纪的命运变化勾勒出来，呈现出历史的戏剧性和人物命运的荒谬性。D. 小说第二段中写谭博窗前读诗、兰花擦拭家具的情景，运用了神态描写，表现兰花内心深处对谭博的浓浓爱恋。5. 根据小说的内容，谈谈兰花是一个怎样的人？6. 小说以
17、“梦”为中心谋篇布局，这样安排有什么好处？请作简要分析。【答案】4. B 5. 天真烂漫、内心细腻。少女时代与少爷谈着共同的梦想，青年时期爱恋着少爷，享受着与少爷在一起的安静时光。勤劳、本分。兰花和当时大部分妇女一样嫁为人妇，儿女成群，任凭粗壮的腰身抹杀昔日的苗条，不停地操持家务。心地善良、淳朴。特殊年代，谭博母亲去世，设法通知谭博，帮助“反革命分子”身份的谭博回家料理后事 6. 线索及结构方面：以“梦”为中心，省去了许多相关却不必需的交代，使故事情节更集中、更简洁。人物形象方面：使人物形象更丰满，集中描写了不同时期人物在特定环境下的状态和感受，形象更立体多面。小说主题方面：以“梦”为中心，使
18、小说主题更丰富。小说通过展现不同时期的历史状况，人物的不同际遇和梦，表现时代对人的戕害默认的命运的无常。【解析】【4题详解】试题分析：B项，“通过写谭博和兰花两个人的命运及其反抗”，“反抗”文中并未提及。【5题详解】试题分析：这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“少女时代与少爷谈着共同的梦想，青年时期爱恋着少爷，享受着与少爷在一起的安静时光”等情节中概括出其“天真烂漫、内心细腻”的性格特征。点睛：人物性格分析的题目应该首先从人物的语言、动作、心理、肖像和其它侧面的描写中指出人物的性格，然后结合文章
19、的内容进行分析，即列举文中反应该性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的区分，要概括和文章的主要情节相关、和文章的主旨相关的人物的主要性格特征，注意各点之间不要不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。此题从“天真烂漫、内心细腻”“勤劳、本分”“心地善良、淳朴”的角度概括性格特征，然后列举具体的事例进行分析。【6题详解】试题分析：这是一道赏析小说材料组织特征的题目，大体的关键是答出“如何以梦为中心“组织，然后再情节、人物塑造和主旨的表达方面有何作用。“以梦为中心”表现在“省去了许多相关却不必需的交代”，从情节上简洁，明快；“以梦为中心”集中描写了不同时期人物在特定环境下的状态和感受，凸显人物
20、的性格特征，“以梦为中心”展现不同时期的历史状况，人物的不同际遇和梦，表现时代对人的戕害默认的命运的无常，凸显文章的主旨。二、古诗文阅读（50分）（一）文言文阅读（本题共7小题，33分）橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。
21、虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?7. 下面对文中加点词的解释全都正确的一项是A. 橐驼非能使木寿且孳也 长寿，活得长 其筑欲密 间距小B. 不抑耗其实而已 果实 非有能早而蕃之也 繁衍生息C. 若不过焉则不及 如果 根拳而土易 弯曲，卷曲D. 则又爱之太恩 恩情 爪其肤以验其生枯 用指甲划破8. 对下列句子中加点词语的意思和用法的分析，正确的一项是则其天者全而其性得矣 已去而复顾他植者则不然 若是，则与吾业者亦有类乎A. 和相同，和不同B. 和不同，和相同C. 和相同，和也相同D. 和不同，和也不同9. 下列词句的解说有误的一项是A. 驼业种树。“业”是名词的
22、意动用法，译作“把当作职业”。B. 非有能硕茂之也。“硕茂”是形容词，使动用法。译作“并没有办法使长得高大茂盛”。C. 甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。D. 若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。【答案】7. C 8. D 9. C【解析】【7题详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。解答此类题目，一定要先翻译句子，再本着“词不离句”的原则解释词语，并要注意通假字、古今异义、一词多义、活用现象，必要时可用代入法进行验证。要选“下面对文中加点词的解释全都正确的一项是”，需逐一分析选项。A项，“筑”是“捣土”的意思，“密”选
23、项理解为“间距小”，不合语境，应改为“结实”；B项，“非有能早而蕃之也”中的“早”是树结果实早。句子在谈树果实的情况，与“繁衍生息”无关联，“蕃”应译为“多(使多)”；C项，解释正确。D项，“则又爱之太恩”，“恩”在此应该是形容词语意，选项理解为“恩情”不合语境。在此“恩”应理解为“情深”，这里指用心。故选C。【8题详解】本题考查的是文言虚词的理解和分析能力。解答此类题目，要注意审清题干要求，明确辨析方向，然后联系平时积累和词语所在的语境，结合句子结构特征，做分析。要选“对下列句子中加点词语的意思和用法的分析，正确的一项是”，要看好组合，认真仔细。而：连词，表并列；而：连词，表转折；则：连词，
24、表转折，译为“却”；则：连词，表承接，译为“那么，就”。故选D。【9题详解】本题考查综合理解文言实词、虚词及重点句子的能力。解答此类题目，要注意认真分析语境，结合句子大意和词语结构，看所给句子里的字词词性、用法和意义的解说是否正确。要选“下列词句的解说有误的一项是”，C项，解说错误。从上下文看，“爪其肤”是为了“验其生枯”，“摇其本”是为了“观其疏密”。前两个“以”是目的连词，可译为“用来”；第三个“而木之性日以离矣”，中“日”，一天天地，名词作状语，修饰“离”，“以”在这里相当于“而”，表修饰。故选C。参考译文：橐驼我不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性来实现其自身的
25、习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平匀，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待孩子一样细心，栽好后置于一旁要像抛弃了它们一样，那么树木的天性就得以保全它的习性就得以实现。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；不抑制、减少它的果实罢了，并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了。在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的甚至掐破树皮来观察
26、它是死是活着，摇晃树干来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇恨它：所以他们都不如我。我又能做什么呢？王安礼，字和甫，安石之弟也。早登科，从河东唐介辟。（吕公弼）荐安礼于朝，神宗召对，欲骤用之。安石当国，辞，以为著作佐郎、崇文院校书。他日得见，命之坐，有司言八品官无赐坐者，特命之。迁直集贤院，出知润州、湖州州，召为开封府判官。尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。直舍人院、同修起居注。苏轼下御史狱，势危甚，无敢教者。安礼从容言：“自古大度之主，不以言语罪人。轼以才自奋，谓爵位可立取，顾录录如此，其心不能无触望。今一旦
27、致于理，恐后世谓陛下不能容才。”帝曰：“朕不深谴也行为卿贳之卿第去勿漏言轼方贾怨于众恐言者缘以害卿也。”李定、张璪皆擿使勿救，安礼不答，轼以故得轻比。以翰林学士知开封府，事至立断。前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空。书揭于府前，辽使过而见之，叹息夸异。帝闻之，喜曰：“昔秦内史廖从容俎豆，以夺由余之谋，今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣。”特升一阶。帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。安礼谏曰“文王世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者，”帝恻然而罢。久之，御史张汝贤论其过，以端明殿学士知江宁
28、府，汝贤亦罢。元祐中，加资政殿学士，历扬、青、蔡三州。又为御史言，失学上，移舒州。绍圣初，还职，知永兴军。二年，知太原府。苦风痹，卧帐中决事，下不敢欺。卒，年六十二，赠右银青光禄大夫。10. 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是A. 朕不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也。B. 朕不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言/轼方贾怨于众/恐言者缘以害卿也。C. 朕不深谴也/行为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也。D. 朕不深谴也行/为卿贳之/卿第去/勿漏言轼/方贾怨于众/恐言者缘以害卿也。11. 下列対文加点词话相关解说不正确的一项是A. 登
29、科，也称登第。一般考中进士以上就可称登科。但民间有“大小登科”的说法，而结婚被称为“小登科”。B. 八品，古代官员分九品十八级，正八品是第十五级。宋代秘书郎、著作佐郎、国子博士等都属于八品官。C. 起居注，记录古代帝王和皇子后妃的言行。从汉以后，几乎历代都有起居注，是撰修国史的基本材料之一。D. 俎豆，古代祭祀、宴飨时盛食物用礼器，亦泛指各种礼器。后引申为祭祀和崇奉之意、文中指祭祀。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A. 王安礼才华出众。由于当时是哥哥王安石执政，他主动推辞了皇帝的任命，只担任了小小的八品官。但他关于国家大事的见解却得到了皇帝的赏识。B. 王安礼为人正直。苏
30、轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼却坦然向皇帝进谏，请求宽赦苏轼，不要因言治罪。C. 王安礼善于断案。他的的前任审理得不十分妥当的案子，王安礼都从轻发落，释放了犯人，不到三个月，三狱院以及畿、赤县上九个邑的的囚室都空了。D. 王安礼敢于进谏。他用文王治政首先就是掩埋路边的尸骨的例子，劝说皇帝收回迁移百姓墓地的诏令。皇帝听从了他的意。13. 把文中中划横线的句子翻译现代汉语。（1）尝偕府尹奏事，既退，独留访以天下事，帝甚乡纳。（2）今安礼能勤吏事，骇动殊邻，于古无愧矣（3）千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。【答案】10. B 11. C 12. C 13.
31、（1）（王安礼）曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，拿一些国家大事来询问向他，对他的意见，皇上很赏识，并加以采纳。（2）现在安礼勤勉治政，使远方异域惊叹，这与古人相比都毫不逊色。（3）拥有千辆兵车的国家，夹在大国中间，加上受到别的国家侵犯，接着又发生饥荒。【解析】【10题详解】本题考查考生对文意的理解和断句能力。解答此类试题，前提是粗通大意，利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等，把握句子特征，结合上下文的理解断句；其次，要掌握一些应试技巧，如注意句首、句末虚词，句式特点（如判断句和对称句）；最后还应注意选项特征以及文体的语言风格。可
32、用排除法。断句完毕，再回读一遍审查。故选。主要断句区别在两处：“朕不深谴也行为卿贳之”中，“也”在此是句末语气词，其后应断句，排除AD项；“勿漏言轼方贾怨于众”中，“勿漏言”是不要把这事说出去，表意相对完整，“轼”是指苏轼，做后一句的主语，应在其前断句，排除C项。故选B。【11题详解】本题考查理解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题多考查古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是官职和科举、姓名和称谓、宗法和礼俗、行政区划、还有一些避讳的说法等，考生平时要注重知识的积累，尤其是课本的注释的相关内容，看清题干要求，选择“下列対文加点词话相
33、关解说不正确的一项是”，注意结合语境的含义，对选项进行辨析。C项，解说错误。起居注不记录皇子后妃言行，是我国古代记录帝王的言行录。故选C。【12题详解】本题考查考生对文本内容的理解和筛选归纳文中信息的能力。解答此类题目，首先要看清题干选“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是” 的要求，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解分析，找出与原文不符合之处。C项分析有误。原文“前滞讼不得其情，及且按而未论者几万人，安礼剖决，未三月，三狱院及畿、赤十九邑，囚系皆空”，囚室都空了，是因为王安礼处理案件雷厉风行，将之前滞留的案件都处理完
34、了，并不是从轻发落释放了犯人。选项认为“王安礼都从轻发落，释放了犯人”曲解文意。故选C。【13题详解】此题考查理解并翻译文中句子的能力。解答此类题目，要以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练自己注意确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。注意下列关键词句的解释：（1）“偕”，偕同，与一起；“既”，之后，已经；“访以天下事”，介词结构后置，应译为“以天下事访”；“访”，询问；“乡纳”，加以采纳。（2）“勤吏事”，勤勉治政；“骇”，使动用法，使惊叹；“殊邻”，远方异域。（3）“千
35、乘”，拥有一千辆兵车。“摄”，夹。“因”，连词，接着。“饥馑”，饥荒。“因之以饥馑”，介词结构后置，应译为“接着又发生饥荒”。 参考译文：王安礼字和甫，是王安石的弟弟。很年轻的时候即中进士，受到河东唐介的征召。吕公弼向朝廷推荐王安礼，神宗召王安礼应对后，想马上任用他。这时是王安石执政，他即推辞了，被任为著作郎、崇文院校书。有一天神宗遇见他，命他坐下，有关官员说八品官没有赐座的，皇上即特别地赐给他座。迁任直集贤院，出任知润州、湖州，又召回任开封府判官。曾与开封府尹一起向皇上奏事，奏事完后，皇上单独留下王安礼，拿一些国家大事来询问向他，对他的意见，皇上很赏识，并加以采纳。入直舍人院、同修起居注。苏
36、轼因作诗讽刺新法下御史狱，情势很危急，没有人敢救他。王安礼则坦然地说：“自古以来胸怀大度的君主，是不会因别人的言语有什么不当而治他的罪的。苏轼以他的才干自发奋起，认为爵位可以很快得到，而现在却仍然这样碌碌无为，他的心中不能没有抱怨。今天如果按理治他的罪，我担心以后人们会说陛下不能容纳人哪。”神宗说：“我本来就不会深责他，现在既然你为他求情，我就宽赦他。你出去之后，不要把这事说出去了，苏轼刚引起众人的怨恨，我恐怕有人会拿这件事来害你。”李定、张璪都要王安礼不要解救苏轼，王安礼没有答应，因此苏轼只受到轻微的处罚。以翰林学士身份知开封府，在职位上，他雷厉风行，只要有事他马上处理，从不拖拉。他的前任审
37、理得不十分妥当的案子，以及立案后没有处理的案子很多，牵涉到几万人。王安礼接手处理，不到三个月，三狱院以及畿、赤县十九个邑的囚室都空了。审理案件的情况公布于府衙门前，辽的使者从府衙前经过看到了，对王安礼夸奖不已。皇上听后高兴地说道：“春秋时秦国的内史廖从容地祭祀，破坏了由余的阴谋。现在安礼勤勉治政，使远方异城震动，这与古人相比都毫不逊色。“于是特别提升了王安礼一级。”皇上多次死去皇子，太史说民间墓地隔京城太近了，所以不利于皇朝的后代，诏令他们将墓地都改迁，计有数十万座，群情汹汹，对此很不满。王安礼上奏说：“文王占卜说要传世三十年，他治政首先就是掩埋路边的尸骨，而没有听说他为了利其后代而要迁移百姓
38、墓地的事。”皇上即诏令停止搬迁。过了很久，御史张汝贤上书弹劾王安礼，王安礼被贬出，以端明殿学士身份知江宁府，张汝贤也被罢免。元祐年间，加王安礼资政殿学士衔，历知扬、青、蔡三州。又被御史弹劾，失掉学士衔，移任知舒州。绍圣初年，恢复原职，知水兴军。绍圣二年（1095），知太原府。得风寒病，四肢麻木不能行走，只得卧床办公，但下面的人都不敢欺瞒他。去世时，六十二岁，赠他为右银青光禄大夫。【点睛】本题考查文言文翻译能力。翻译基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现
39、代词汇替换古代词汇。“调”调整，把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通，在忠于原文的基础上，活译有关文字。(二)古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首诗，完成小题。黄山道中（金）赵沨小榖城荒路屈盘，石根寒碧涨秋湾。千章秀木黄公庙，一点飞雪白塔山。好景落谁诗句里？蹇驴驮我画图间。膏肓泉石真吾事，莫厌乘兴数往还。（注）黄山：一名榖城山，在山东东阿。小榖城：即东阿县铜城镇。章：大材。14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A. 首联点题，通过描写登山道路屈曲盘旋，岩底一湾碧绿秋水闪着寒光，流露了伤感情绪。B. 颔联具体描写黄山的名胜风光：黄公庙掩映在高大挺拔的树木之中，白塔山顶点缀着一抹银亮
40、的雪痕。C. 尾联直抒胸臆，表达自己对黄山美景的喜爱已经深入膏肓。“莫厌”运用拟人，情味盎然。D. 诗歌前两联写景，后两联抒怀，而第三联结合前两联景语，尾联补足第三联余意，章法谨严，颇具匠心。15. 诗的颈联历来为人称道，请赏析这一联的精妙之处。【答案】14. A 15. 运用设问，回答时不说景在诗中，却说人在景中，构思新奇。用画图比喻黄山美景，生动贴切；而诗人骑着蹇驴缓缓前行，更显画卷之长之美。充分地表达了诗人对黄山道中所见景色由衷喜爱之情。【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧及情感主旨的把握能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题干要求，然后通读全诗，了解诗歌
41、的创作背景，结合题目和注释逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项逐一确认正误。A项，首联写到了景色，联系诗文内容，尤其是尾联的“莫厌乘兴数往还”可知，作者赏景情趣盎然，全诗的基调是喜悦的，选项说“流露了伤感情绪”，理解错误。故选A。【15题详解】本题考查的是分析鉴赏诗歌的艺术特色的能力。解答此类题目，首先要明白该句在全诗中的意义，先概括诗句内容，再看诗句有什么特点，如用了什么修辞，具有怎样的表达效果。解说时要兼顾诗歌的主旨，即诗人的情感。这首诗“好景落谁诗句里？”运用设问，构思新奇。“蹇驴驮我画图间”，用画图比喻黄山美景，而诗人骑
42、着驴缓缓行走，更显画卷之长之美，表达了诗人对黄山道中所见景色的赞美和喜爱。五六句，即颈联的精妙之处在于，在前两句里描写了靓丽俊美的景色，马上跳出游人的角色，从第三者的角度去评论刚才自己看到游览过的景色。（三）名句名篇默写（共8分）16.春夜宴从弟桃花园序中化用庄子的典故，表达诗人“美景在前，不容辜负”的思想的句子是_，_。论语中表达要善于向周围有长处的人学习的名句：_，_。当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：_，_。孟子认为能做到舍生取义的人是：_ ，_。【答案】 (1). 况阳春召我以烟景 (2). 大块假我以文章 (3). 择其善者而从之 (4). 其不善者而改之 (5). 人
43、不知而不愠 (6). 不亦君子乎 (7). 是故所欲有甚于生者 (8). 所恶有甚于死者【解析】【详解】本题主要考查的是默写常见的名句名篇的能力。解答此类题目，平时要重视理解积累，注意分析理解语境和侧重点，且注意根据音义确定字形，不丢字加字。注意以下关键字“召”“块”“善”“愠”等的写法。第小题填空不要丢掉“是故”。【点睛】名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，而是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，注意易错字、生僻字及语气词的写法，字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形，不仅要在理解的基础上记忆，又要立足于“写”，不要背下来了却因为书写错误而得不到该得的分数。三、语言文字运
44、用（17分）阅读下面的文字，完成小题。高考,是社会的共同话语。作为改革开放以来中国人的共同经历和共同记忆,每逢高考都有许多人回忆自己当年的高考情景。一个有意思的现象是,这些“前辈”们的回忆文章,几乎_地对当年的学习考试经历不以为苦,或者是苦而不自知。比如,“因为没有太强的目标感,备考时倒不太焦灼,本来是多顾多虑的人,考前却有着少见的轻松,安安稳稳睡, _考”,“踏进考场的那一刻内心有种说不上来的感觉,我们准备了这么久就是为了这一天,可这一天就跟平常的模拟考试没什么区别”。(_),但细细回顾那些所谓_或者痛苦煎熬的回忆,却大多源自与高考和学习无甚必然关联的其他事情。这些来自不同时期、不同地域的人
45、们的淡定回忆,证明实行了四十一年的高考制度,甚至与之配套的高中学习制度,并未对学生和考生造成想象中的生理和心理的巨压。高考仍然是人们可以自我把握的梦想,即使梦想破碎也被认可的社会流动方式。更关键的是高考改革的稳健性和高考传统的连续性,这种稳健和连续,足以让我们断定,若干年后,当千禧宝宝考生回忆起2018年的高考,也依然_。这并不是说高考不需要改革,高考必须与时俱进,不断提高效率与公平。但无论高考考试和招生如何改革,高考长期以来带给国人、带给考生的那种令人稳定、从容、自信的优点,只能增强、不能削弱。在审慎、稳健的改革精神指引之下,相对封闭环境的考生才能苦不自知,相对开放环境的考生才能佛系应考,共
46、同保持心灵的平静,因之高考改革才能扬长补短、行稳致远。17. 依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )A. 无一例外循规蹈矩刻骨铭心如出一辙B. 众口一词循规蹈矩肝肠寸断大同小异C. 无一例外按部就班刻骨铭心大同小异D. 众口一词按部就班肝肠寸断如出一辙18. 下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )A. 并非每个人的高中生活和高考时刻,都值得回忆B. 并非每个人的高中和高考时刻,都那么丰富多彩,令人难忘C. 当然,也并非每个人都有值得回忆的高中生活和高考时刻D. 当然,也并非每个人回忆起高中和高考时刻,都能如此淡定19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 ( )
47、A. 相对封闭环境的考生才能苦不自知,相对开放环境的考生才能佛系应考,共同保持平静的心灵,因之高考改革才能扬长补短、行稳致远。B. 相对封闭环境的考生才能苦不自知,相对开放环境的考生才能佛系应考,共同保持心灵的平静,因之高考改革才能扬长补短、行稳致远。C. 相对封闭环境的考生才能苦不自知,相对开放环境的考生才能佛系应考,共同保持心灵的平静,因之高考改革才能行稳致远、扬长补短。D. 相对封闭环境的考生才能佛系迎考,相对开放环境的考生才能苦不自知,共同保持心灵的平静,因之高考改革才能扬长补短、行稳致远。【答案】17. C 18. D 19. B【解析】【17题详解】试题分析：本题主要考查成语的正确
48、运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。“无一例外”，没有一件可以除外,没有可以排除在外的。“众口一词”，形容许多人说同样的话。两个成语均适合语境。“循规蹈矩”，原指遵守规矩,现多指拘泥于旧的准则,不敢稍做变通。“按部就班”，按照一定的条理,遵循一定的程序。根据语境“考前却有着少见的轻松,安安稳稳睡”可知,应选“按部就班”。“刻骨铭心”,形容感念很深,永远不忘。“肝肠寸断”,形容非常悲痛。根据“痛苦煎熬的回忆”可知,语境陈述的是一种记忆,故应用“刻骨铭心”。“大同小异”,大部分相同,只有小部分不同。“如出一辙”,形容事情非常相像。根据“这种稳健和连
49、续,足以让我们断定,若干年后,当千禧宝宝考生回忆起2018年的高考,也依然”中“稳健和连续”“也依然”的提示,应用“大同小异”。古选C。点睛：正确运用成语，要弄清楚一下几种类型的错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。【18题详解】试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要
50、的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。A项，不仅语气突兀,而且“都值得回忆”与上段文末的“考前却有着少见的轻松”“我们准备了这么久就是为了这一天,可这一天就跟平常的模拟考试没什么区别”所体现出来的淡定从容语境不相吻合,与后文的“这些来自不同时期、不同地域的人们的淡定回忆”相抵触。B项，“都那么丰富多彩,令人难忘”与“痛苦煎熬的回忆,却大多源自与高考和学习无甚必然关联的其他事情”格格不入,与“这些来自不同时期、不同地域的人们的淡定回忆”矛盾。C项，“也并非每个人都有值得回忆的高
51、中生活和高考时刻”与前后语境陈述内容脱节。故答案选D项。【19题详解】试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，搭配不当，“保持”“心灵”搭配不当,应为“保持心灵的平静”；C项，语序不当，“行稳致远、扬长避短”语序不当,应为“扬长避短、行稳致远”；D项，不合逻辑，“佛系迎考”与“苦不自知”错位,不合逻辑,应颠倒两者次序。故选B。20.某中学准备在本市报刊上刊登一则邀请函，其中有五处表达
52、不妥，请指出并加以改正。邀请函本校第七届艺术节将于2018年4月16日至4月19日隆重开幕。我们向本市教育系统的各位领导和教师们，以及一贯鼎力支持我们工作的社会各界人士发出诚挚邀请。艺术节期间，您会看到师生们优美的舞蹈，聆听师生们精彩的演唱。我们也希望您能粉墨登场，一展才艺，同时也希望您能对我们学校的发展提出美芹之献。春晖中学2018年4月6日【答案】（5分）将“开幕”改为“举行”； 删去“各位”或“们”； 将“聆听”改为“听到”（“聆听”指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩，因此一般表示下级听取上级的意见、报告等）； 将“粉墨登场”改为“登台表演”； 将“美芹之献”改为“宝贵意见”（“美芹之献
53、” 用以自谦所献菲薄，不足当意。）（每一点1分，意思对即可）【解析】【详解】试题分析：本题考查学生语言表达的得体性。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“某中学准备在本市报刊上刊登一则邀请函，其中在表达上有五处不妥当，请指出并改正”，这是“邀请函”，且表达上有“五处不当”，要求指出还要改正。考生则需分析语言使用的场合、使用的对象以及对象之间的关系。“本校第七届艺术节将于 2017 年 12 月 25 日至 12 月 28 日隆重开幕”中“开幕”不当，“开幕”，开幕，指表演开始时拉开舞台前的幕，泛指一件事，一种情况的开始，而句中说“于 2017 年 12 月 25 日至 12 月 28 日
54、”，这是一个时间段，应是举行艺术节的时间段，不可能“开幕”这么长时间；“各位领导和教师们”中“各位”与“们”重复赘余，可以去掉其一；“您会聆听师生们精彩的演唱”中“聆听”一词不当，“聆听”，集中精力认真地听，指虔诚而认真地听取，带有尊敬的色彩，因此一般表示下级听取上级的意见、报告等；“我们也希望您能粉墨登场”中“粉墨登场”错误，“粉墨登场”，比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台；“同时也希望您能对我们学校的发展提出美芹之献”中“美芹之献”错误，“美芹之献”，地位低的人向地位高的人提建议，用以自谦。古人对自己的上书、建议表示自谦，称“芹献”或“献芹”。此处谦敬失当。【点睛】所谓“得体”，就是根据内
55、部语境（上下文）和外部语境（语言交际的各种情境条件，如：时间、地点、场合、对象、目的、话题、使用语言流露出的情感色彩等）选用恰当的语句来表情达意表达方式适合特定的语境，包括文体色彩、语体色彩（口语与书面语）、感情色彩（褒义与贬义）、交际目的、交际场合、交际对象、交际手段的差异，还要注意敬词、谦词的使用（用语要注意礼貌的要求）、转述语言得体等等。语言表达得体：一要思索在某种特定的语境中能说什么，不能说什么；说什么好，说什么不好；怎样说有分寸，怎样说没有分寸；怎样说效果好，怎样说效果不好。二要考虑说话人的地位、身份、文化素养、生活阅历等方面的差异；更要考虑听话人的诸多情况三要根据不同的交际场合，选
56、择不同的表达方式，做到有的放矢、准确得体、恰到好处。21.从下表中筛选有关信息，回答表后的问题,每空不多于10字。某市高三学生寒假学习、生活情况调查表调查项目娱乐游戏情况学习情况吃早餐情况睡眠情况百分比3小时以上3小时以下2小时以上2小时以下吃早餐不吃早餐6小时以上6小时以下79%21%16%84%55%45%27.5%72.5%从调查中可以看出，该市高三学生寒假学习、生活普遍存在的三个问题：_【答案】 (1). 学习时间少 (2). 游戏时间多 (3). 睡眠时间不足【解析】【详解】本题考查表文转换的能力。解答此类题目，首先要审清要求，明确答题方向；其次读懂表格，把握表头的实际意义和数据体现
57、的特点等；再次，分析数据，根据数据得出相关结论；最后分点陈述，完成作答。该表具有一定的迷惑性，提供了四种情况，只要求填三个短语，一定要注意抓住题目中的“普遍存在着”看图表情况，如从数字比较看，娱乐游戏情况在3小时以上的占79%，学习情况在2小时以下的占84%，睡眠6小时以下的占72.5%，这是比较突出的情况，由此可分析存在的问题，并非普遍存在的“吃早餐情况”可以排除。四作文（60 分）22.阅读下面的材料，根据要求作文。一张一弛，文武之道也。孔子莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼人生太闲，则别念窃生。太忙，则真性不见。洪应明菜根谭男儿志兮天下事，但有进兮
58、不有止，言志已酬便无志。梁启超志未酬勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。习近平人们可以支配自己的命运，若我们受制于人，那错不在命运，而在我们自己。莎士比亚孔子曾经说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”面对人生的不同阶段，孔子自己有不同的期待。你即将成年，面对将来的不同人生阶段，你对自己有什么期待？请结合材料，任选两三个句子进行思考，选好角度，确定立意，写一篇议论文。要求：自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】示例悠闲细品真滋味朝暾灿烂，春日正好，捧一杯香茗，于匆匆行路间偷一丝闲暇，悠闲细品，细心
59、静赏陌上花开，是我对人生的期待。行路太过匆匆，逐利太过庸庸碌碌，便都失去了滋味，精心慢步前行，悠然细品美味，味蕾何曾亏待你？正所谓：你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味！我期待的人生有着苦乐真滋味。悠闲细品，苦中亦存甜蜜。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏子以官场浮名，换半生闲暇，于滚滚赤壁中细享一个人的浮世清欢，美食诗书相伴左右，安愁不解真滋味？嵇康，以身之察察唤醒物之汶汶，于林间献清酒一壶。琴音知己为伴，尝排挤打压之苦，品一丝超凡绝派的甜蜜；阮籍驾车慢行细品，前路坎坷骤变坦途，白眼事权贵，折枝为美人，在品味，何等畅快！他人不解又何妨，吾品吾生甜蜜满怀间。
60、面对人生的风雨，从容坦然，保持淡然的心境，才会有属于自己的人生状态。洪应明在菜根谭中说：“人生太闲，则别念窃生。太忙，则真性不见。”若解“闲”为静，“动”是忙的话，静当如坐寒窗苦守，动辄应像行者无疆。静观历史千层浪，最是智慧余秋雨。静，细细体味中华文化之精深；动，慢行探寻文化出路。九百万行路艰辛，十余载文化苦旅。他慢行十余载，静赏陌上文化花开。他慢游十余国，让秦汉烽烟、魏晋风雪于笔下再生，让唐诗韵律、宋词隽永，跃然于味蕾，动静间中品尽文化真滋味。史册翻转，于庸碌尘世间可静观一个人的细水流长。汪涵于追名逐利之风盛行的娱乐圈中，享受着不合时宜的清高与快乐，煌奇于污浊世间，慢品黑暗真滋味；刘欢唱起从
61、前慢，细品悠闲人生乐人生路行的太过匆匆，“许多人在不知不觉中沦为了岁月的奴，忽视了当时想要的是什么，而现在得到的又是什么。”林徽因这样说。是啊，那沦落庸碌中的郭美美、干露露，何曾有机会品味生活真滋味？何曾体味过落红纷纷的暖殇？何曾感受过一个人的细水长流？如此人生，一旦庸碌，有何滋味？看庭前花开，悠闲细品香茗，是我所期待，但那一定是奋斗和坚持过后的人生画面。【解析】【详解】本题考查的是学生的写作能力。这是一则材料作文。解答此类题目，要通读材料，整体理解材料的内容，明白材料蕴含的道理，然后选取合适的角度进行立意构思。本题作文提供的材料是不同的几句话，第一句话强调要有张有弛，即人的生活节奏要保持适度
62、。第二句话，取苏轼的词，强调要保持淡然的心境，面对人生的风雨，从容坦然，要保持乐观豁达的心态。第三句话菜根谭，强调人需要怡情养性，既不能太闲，也不能太忙，要过得充实，还有会忙里偷闲。第四句话是梁启超的话，强调好男人儿志在四方，人要有大志向，大抱负，要有远见，在实现理想的道路上，要矢志不移，保持前进的方向，直到实现目标为止。第五句话是引用习近平总书记的话，强调人要努力奋进，奋勇开拓，乐于奉献，关键词是奋进，开拓，奉献。第六句话是英国诗人莎士比亚说的，强调人要做自己的主宰者，做自己的主人，凡事要主动，积极争取，不要被动接受。考生在理解上述材料内容的基础上，结合自己的人生期待。抓住其中任两句或三句立
63、意即可。参考立意：从孔子和菜根谭角度立意，生命要有张有弛，要怡情养性，为他人和社会多做贡献，活得充实有意义。从苏轼和莎士比亚角度谈，可以立意为要保持淡然的心境，从容面对人生的风雨；身处逆境，也要成为支配自己命运的强者，笑傲人生。从梁启超和习近平角度谈，可立意为人要有远大的理想，要矢志不渝追求理想；怀抱理想，努力奋进，奋勇开拓，乐于奉献等。可用素材：霍金，只有两个手指惠东，身体严重畸形，生活给了他身体上的不幸，却不能阻止他在科学领域探索的步伐。他曾经说过：“身体和精神是不能同时残障的。”他就是生活的强者，生命的主宰者。永不见打字天使女孩赵晨飞，从小重度脑瘫，嘴不能言，足不能行，手不能用，但她发表
64、诗歌20多首，日记300多篇，用笑容诠释了生命的意义，用意志点亮了生命的光辉。心中没有理想，生活便索然无味。【英】艾略特丹尼尔德龙达不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。【俄】谢德林波谢洪尼耶遗风马克思每天工作十几个小时，常常在黎明才睡觉，然而，只要条件允许，星期天的娱乐活动，他从不放弃。在英国伦敦居住时，每逢星期天，他就和亲属、朋友步行一个半小时，到郊外一个长满小树丛和金雀花的小山幽谷汉普斯泰特游玩。他在那里阅读报纸，骑着毛驴溜达，赛跑，角斗，有时也用演算数学的办法来改变大脑的活动方式。层析分析：
65、本文以“悠闲细品真滋味”为题，在文章开头点明写作中心。接着，列举古代苏轼、嵇康、阮籍等事例，写及宁静中心存淡泊的心境。再以现代余秋雨、当代汪涵、煌奇、刘欢的表现说明人生慢行细品之得。结尾进一步以林徽因的话揭示明确方向、主宰命运才能品得人生真滋味的道理，申说意义，并从反面举例引发人警醒和思考，文章结构完整，语言清新隽永，耐人寻味。【点睛】材料作文的审题，第一步，读懂材料，抓住主旨，首先要注意材料的特点，单一的材料要从整体上把握其主旨，多则材料，应弄懂它们的异同，从而把握中心。比喻性材料，要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意，即所谓抓住主旨。第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可。蕴含丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维，多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视，“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度，一个事件，针对其背景、写作目的不同，就产生了几个不同的审视角度。