1、 黄冈中学2014届高三年级五月第一次模拟考试 语 文 试 题 命题：梁龙江 陈湘 徐欢 本试卷共10页。六大题23小题。全卷满分150分。考试用时150分钟。 祝考试顺利 注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。用2B铅笔将答题卡上试卷类型A方框涂黑。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答在试题卷、草稿纸上无效。3非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。答在试题卷、草稿纸上无效。4考生必须保持答题卡的整洁
2、。考试结束后，请将答题卡上交。一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（ ）A逶迤（wi） 青苔（ti） 下载（zi） 奄奄一息（yn） B摈除（bn） 攥住（zun） 喧阗（tin） 剑拔弩张（n）C惩戒（chn） 窈陷（yo） 按捺（l） 不悱不发（fi） D修禊（x） 罪愆（yn） 缜密（zhn） 汗流浃背（ji） 2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A宵柝 胳肢窝 度长挈大 乌烟瘴气 B阑珊 笑咪咪 名门望族 容光焕发C蓬蒿 俱乐部 莫明其妙 忧心忡忡D提防 金刚钻 销声匿迹 锱铢必校3依次填入下列各句空白处的词语，最恰当的
3、一组是（ ）中国人口众多，社会经济和文化教育发展不平衡，今日诸多社会经济和文教问题的形成乃多因之所致，经年叠加，盘根错节， ，牵一发而动全身。推行教育综合改革，难免 ，进退两难。对于学生 大众而言，生僻字虽然不是汉字学习的重点，但在有能力的情况下，多掌握一些祖先留给我们的文化遗产，了解汉字背后的故事，又何乐而不为呢？据说日本的潜艇技术是世界第一，连美国都 。二战时期日本的海军实力是世界第一的，输给美国只是输在了工业创造力。A积习难改 畏首畏尾 乃至 望尘莫及B根深蒂固 举棋不定 甚至 望其项背C积重难返 投鼠忌器 乃至 望尘莫及D坚不可摧 畏缩不前 甚至 望其项背4下列各句中，没有语病的一句是
4、（ ）A市场尽管对国企改革、京津冀一体化等热点反应强烈，但这些预期政策带来的仅仅是短期炒作，A股总体依然维持弱势格局。B近日，国家统计局陆续发布了31省区市的2013年GDP数据，广东GDP总量达62164.00亿元，连续蝉联“全国冠军”；天津、贵州以12.5%的GDP增速，领跑全国。C易居方面分析指出，3月，部分城市推盘力度开始加大，但市场成交的反弹并没有预期的大，月度新增供应量大于成交量，所以导致总体库存出现了小幅上升。D昨天，由井冈山舰、昆仑山舰、海口舰、千岛湖舰组成的中国海军舰艇编队继续在南印度洋执行任务，进一步扩大区域搜寻和点上查证的力度。5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（
5、）A 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，这是其政治思想的核心。他把“亲亲”“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。B 哈姆莱特中，哈姆莱特与雷欧提斯的决斗中，王后因误喝了克劳狄斯为哈姆莱特准备的毒酒而中毒死去，哈姆莱特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆莱特在临死前杀死了克劳狄斯，并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。C 关汉卿的窦娥冤是元杂剧四大悲剧之一。第三折中，张驴儿为了达到占有窦娥的目的，毒死父亲，然后诬陷窦娥，以此要挟她屈从于自己。窦娥不忍婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿之父，被判斩刑。D作为红楼梦全书序幕的一部分，林黛玉进贾府
6、通过一个从未进过贾府的少女林黛玉的眼光，对贾府的环境和主要人物进行了描绘。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。人生的境界冯友兰我在新原人一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同
7、的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他
8、就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成
9、为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予
10、他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。 所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条
11、和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。 （有删节）6.下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的完全不相同。C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A.处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本
12、能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。B.处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。C.处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。B.为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事
13、即可。C.禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。D.中国的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁，
14、多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。后连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。
15、收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之
16、重大者。凡屡减去，尚载书十五车。己酉夏五月，至池阳，侯被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光灿灿射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。（选自金石录后序，有删改）【注】金石录，宋赵明诚所撰。该书著录从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该书所做的序言。丞相：这里指赵明诚的父亲赵挺之，时为吏部侍郎。侯：侯，古时士大夫平辈
17、之间的尊称。此指作者的丈夫赵明诚。椠：古代用木削成以备书写的版本，引申为刻本。9. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A遂尽力传写，浸觉有味 浸：渐渐，逐渐B亲旧或在馆阁 或：或者C夜尽一烛为率 率：标准D既长物不能尽载 长物：多余的东西 10下列各组语句中，全都说明赵氏夫妇有“尽天下古文奇字之志”的一组是（ ）(3分) 尽力传写，浸觉有味，不能自已 竭其俸入以事铅椠以中否角胜负，为饮茶先后如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙或少损污，必惩责揩完涂改遇书史百家字不阙、本不讹谬者，辄市之A. B. C. D. 11下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）A
18、节选的序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过，表现了他们高雅的情趣以及在时局动荡中无能为力的悲痛。B. 赵明诚当太学生时就酷爱碑文，做官后，更是立下了即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。C夫妇二人志趣相投，或共同校勘书籍，或相对惋惜无钱购买珍品，或以饮茶先后为赌注考察记忆力。点滴小事，看似琐屑，却颇有情致。 D.危急时赵明诚要求妻子亲自抱着所说的宗庙祭器，并与之共存亡，这让李清照心里很不好受，也让人看到了他的爱物成痴。12请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（3分）
19、_（2）或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。（3分）_（3）四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。（3分）_13请用斜线（/）给下面文段中画波浪线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）孟子曰：“为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海。”（选自孟子卷七离娄上）14阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）秋思寄子由黄庭坚黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。【注】元丰四年，诗人任吉州太和县令，甚不得意。此时苏子由被贬在筠州为监盐酒税。诗人因秋而思，写了这首诗。小虫：蟋蟀。“挽著沧江无万牛”化用杜甫古柏行诗句“大厦
20、如倾要梁栋，万牛回首丘山重”，意为大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万牛也难拉动。（1）请从景与情的角度简要分析诗歌前两句。（4分）_（2）“老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛”是什么意思？表达了作者什么样的情感？（4分）_15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）（1）星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉， 。（曹操观沧海）（2）风霜高洁， ，山间之四时也。（欧阳修醉翁亭记）（3）闲来垂钓碧溪上， 。（李白行路难金樽清酒斗十千）（4）三岁为妇，靡室劳矣； ，靡有朝矣。（诗经氓）（5） ，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾破阵子为陈
21、同甫赋壮词以寄之）（6）一肌一容， ，缦立远视，而望幸焉。（杜牧阿房宫赋）（7） ，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦苏幕遮）（8） ，虽九死其犹未悔。（屈原离骚）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文字，完成16-19题。 走出沙漠沈宏他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过了。望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就可我不能这样做！半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。
22、可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠消耗了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠上没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了。临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它，坚持着，一定要走出沙漠。”这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕
23、，我强作镇静地问道：“你们”“少罗嗦！”满脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我：“快把水壶给我们。”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。完了！水壶一时让他们夺去，我会我不敢想象那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。” 他们停住了，一个个垂下脑袋。我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头，还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。”大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天，到时唉，听天由命
24、吧。茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死的决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能是绿洲，快跑！” 果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机
25、勃勃，湖边开满了各种芬芳的野花。孟海他们躺在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙子。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。大伙都惊住了。我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不被我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。最后，教授知道自己不行了，因为他已好几天不进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我
26、并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去”我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠16下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A“我”拼死守护的水壶中其实并没有水，这在前文中有多处已经给以读者暗示，这样的安排既出乎意料之外，又在情理之中。B围绕着肇教授对这壶水的真相的交代固然引人入胜，然而小说最动人之处无疑是那两次对峙所体现出的特殊的环境和紧张的气氛。C在那沙漠上，面对没有水的现实，人是多么的无助、无奈甚至无望，这一故事让我们真切地感受到了人的渺小。D小说以
27、水壶为叙事中心，通过描写孟海他们与“我”的对峙，批判了人在生死抉择时为求生而丧失自我的自私。这正是小说的主要题旨所在。E小说以“水壶”为线索，通过叙写考察队员走出沙漠的故事，刻画出在生死攸关时人与人不同的品格特点。17小说中肇教授这一形象有哪些特点？请简要分析。（4分）_18简要分析文中画线句子的含意。（4分）天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！_夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了各种芬芳的野花。_19结合文本，简要分析第段文字在小说中的作用。（8分）_五、语言文字运用（共12分，共3小题，每小题4分。）20根据下文的文意，在横线上填写恰当的句
28、子，每句话不超过25字。要求：以高中教材中的一个人物为素材；表达连贯。（4分） 蔺相如在和秦王的争斗中为赵国赢得了尊严，圣地亚哥在和鲨鱼的搏斗中超越了自己， ，由此可见： 。 21“我不在现场，但我在微博”。“微博”作为一种新的媒介工具加入，使很多欢庆活动变得温情、时尚。2014年适逢学校建校110周年，而她即将成为你的母校，校庆时你已不在现场。请你在80字的微博里，写一段与母校有关的记忆、印象或创意祝福。要求：语言流畅，格调高雅，至少使用两种修辞手法，不得出现学校实名。（4分）_22请描述下面的漫画，并指出漫画的寓意。要求：表达鲜明、生动；不超过50字。（4分）_六、作文（60分）23阅读下
29、面的文字，按要求作文。有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）1下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（ ）A逶迤（wi） 青苔（ti） 下载（zi） 奄奄一息（yn） B摈除（bn） 攥住（zun） 喧阗（tin） 剑拔弩张（n）C惩戒（chng） 窈陷（yo） 按捺（l） 不悱不发（fi） D修禊（x） 罪愆
30、（yn） 缜密（zhn） 汗流浃背（ji） 1B（A青苔ti；C.按捺n；D.罪愆qin）2下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A宵柝 胳肢窝 度长挈大 乌烟瘴气 B阑珊 笑咪咪 名门望族 容光焕发C蓬蒿 俱乐部 莫明其妙 忧心忡忡D提防 金刚钻 销声匿迹 锱铢必校2C（A.度长絜大；B.笑眯眯；D.锱铢必较。另外， C项“莫明其妙”与“莫名其妙”都有）3依次填入下列各句空白处的词语，最恰当的一组是（ ）中国人口众多，社会经济和文化教育发展不平衡，今日诸多社会经济和文教问题的形成乃多因之所致，经年叠加，盘根错节， ，牵一发而动全身。推行教育综合改革，难免 ，进退两难。对于学生 大众而言，生
31、僻字虽然不是汉字学习的重点，但在有能力的情况下，多掌握一些祖先留给我们的文化遗产，了解汉字背后的故事，又何乐而不为呢？据说日本的潜艇技术是世界第一，连美国都 。二战时期日本的海军实力是世界第一的，输给美国只是输在了工业创造力。A积习难改 畏首畏尾 乃至 望尘莫及B根深蒂固 举棋不定 甚至 望其项背C积重难返 投鼠忌器 乃至 望尘莫及D坚不可摧 畏缩不前 甚至 望其项背3C（“积习难改”：长期形成的旧习惯很难更改。“根深蒂固”：比喻基础牢固；不易动摇。“积重难返”：指经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。 多指不好的民俗，恶习，弊端发展到了难以革除的地步，含贬义。“坚不可摧”：非常坚固，不可
32、摧毁。 “畏首畏尾”，前也怕，后也怕。形容胆子小，疑虑重重。“举棋不定”：比喻做事情的时候有很多顾忌，犹豫不决。“投鼠忌器”：现常用来比喻做事有所顾忌，不敢放手进行。“畏缩不前”：因为害怕或有顾虑而退缩。 “甚至”和“乃至”都表示强调和突出，有时可以互换。从语意轻重来看，“乃至”语意较轻，有意料之中的意思；“甚至”语意较重，有意料之外的意思。从语体色彩来看，“乃至”多用于书面语，“甚至”则口语和书面语都常用。根据句语境，应使用“乃至”。望其项背，表示赶得上或比得上，多用于否定式；望尘莫及，形容远远落后）4下列各句中，没有语病的一句是（ ）A市场尽管对国企改革、京津冀一体化等热点反应强烈，但这些
33、预期政策带来的仅仅是短期炒作，A股总体依然维持弱势格局。B近日，国家统计局陆续发布了31省区市的2013年GDP数据，广东GDP总量达62164.00亿元，连续蝉联“全国冠军”；天津、贵州以12.5%的GDP增速，领跑全国。C易居方面分析指出，3月，部分城市推盘力度开始加大，但市场成交的反弹并没有预期的大，月度新增供应量大于成交量，所以导致总体库存出现了小幅上升。D昨天，由井冈山舰、昆仑山舰、海口舰、千岛湖舰组成的中国海军舰艇编队继续在南印度洋执行任务，进一步扩大区域搜寻和点上查证的力度。4C（A项语序不当，应把“市场”置于“尽管”后；B项成分赘余，“蝉联”有“连续”之意，语意重复，应删除“连
34、续”；D项搭配不当，“扩大力度”应为“加大力度”）5下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）A 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，这是其政治思想的核心。他把“亲亲”“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。B 哈姆莱特中，哈姆莱特与雷欧提斯的决斗中，王后因误喝了克劳狄斯为哈姆莱特准备的毒酒而中毒死去，哈姆莱特和雷欧提斯也双双中了毒剑，得知中毒原委的哈姆莱特在临死前杀死了克劳狄斯，并嘱托朋友霍拉旭将自己的故事告诉后来人。C 关汉卿的窦娥冤是元杂剧四大悲剧之一。第三折中，张驴儿为了达到占有窦娥的目的，毒死父亲，然后诬陷窦娥，以此要挟她屈从于自己。窦娥不
35、忍婆婆连同受罪，便含冤招认药死张驴儿之父，被判斩刑。D作为红楼梦全书序幕的一部分，林黛玉进贾府通过一个从未进过贾府的少女林黛玉的眼光，对贾府的环境和主要人物进行了描绘。5C（“张驴儿为了达到占有窦娥的目的，毒死父亲，然后诬陷窦娥，以此要挟她屈从于自己”有误，张驴儿原本是想毒死蔡婆，其父误食羊肚汤而死，张驴儿于是诬告是窦娥所致）二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文章，完成68题。人生的境界冯友兰我在新原人一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义
36、合成一个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境界，这是我的说法。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。他的人生境界，就是我所说的自然境界。 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着
37、他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。 还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。 最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说
38、的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。 这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解；天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。 照中国哲学的传统，哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。
39、天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。 生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。我在第一章中指出，成为圣人就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的
40、意义。换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事。禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他的最高的人生境界。 所以中国的圣人是既入世而又出世的，中国的哲学也是既入世而又出世的。随着未来的科学进步，我相信，宗教及其教条和迷信，必将让位于科学；可是人的对于超越人世的渴望，必将由未来的哲学来满足。未来的哲学很可能是既入世而又出世的。在这方面，中国哲学可能有所贡献。（有删节）6.下列对“人生境界”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）A.人生境界是人们所做的各种事对他自己所具有的各种意义的合成整体。B.每个人都有自己的想法，每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的
41、完全不相同。C.如果忽略个人差异，各种不同的人生境界可以由低到高划分为四个等级。D.做相同的事，人们的人生境界可能不同；做不同的事，人们的人生境界可能相同。6B（应该是“与其他任何个人的都不完全相同”）7.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）A.处在自然境界的人，是自然的产物，他们只是凭着本能做事，且做的事对他们没有任何意义，如小孩和原始人。B.处在功利境界的人，他们做事的准则便是利己主义，是人很容易就能成为的人，但他们并不必然是不道德的人。C.处在道德境界的人，他们眼界开阔，了解到社会的存在，为社会的利益做各种事，是值得我们尊敬的人。D.处在天地境界的人，为宇宙的利益做各种事，他们在社
42、会上很少见，如各国的宇航员，研究宇宙天体的高端科学家等。7. B （A项应是“凭着他的本能或其社会的风俗习惯”“没有任何意义或很少意义”，C项应是“可能了解社会的存在”，D项应是“研究宇宙的人不一定就是有天地境界的人”）8.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A.按照中国哲学的传统，哲学的任务是提升人们的觉解能力，达到道德境界和天地境界，成为人应该成为的人。B.为了提升自己的人生境界，人们不一定非要做轰轰烈烈的大事，只需要高度觉解自己做的平常小事即可。C.禅宗有人说，觉字乃万妙之源，冯友兰也认为，在人生过程中，觉解的有无与程度的高低决定着你的人生是否有意义，你的价值的大小。D.中国
43、的哲学是既入世而出世的，所以中国的圣人是既入世而又出世的，将来中国哲学可能对世界做出重要贡献。8.D（强加因果，“所以”前后不能构成因果关系）三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）阅读下面的文言文，完成912题。余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府,亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，
44、一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙牡丹图求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。后连守两郡，竭其俸入以事铅椠。每获一书，即同共勘校，整集签题。得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。故能纸札精致，字画完整，冠诸收书家。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。收书既成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩
45、责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意而反取憀栗。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙、本不讹谬者，辄市之，储作副本。自来家传周易、左氏传，故两家者流，文字最备。于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。至靖康丙午岁，侯守淄川。闻金人犯京师。四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。建炎丁未春三月，奔太夫人丧南来。既长物不能尽载，乃先去书之重大印本者，又去画之多幅者，又去古器之无款识者，后又去书之监本者，画之平常者，器之重大者。凡屡减去，尚载书十五车。己酉夏五月，至池阳，侯被旨知湖州，过阙上殿。遂驻家池阳，独
46、赴召。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光灿灿射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。（选自金石录后序，有删改）【注】金石录，宋赵明诚所撰。该书著录从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石研究专著之一。本文节选自李清照为该书所做的序言。丞相：这里指赵明诚的父亲赵挺之，时为吏部侍郎。侯：侯，古时士大夫平辈之间的尊称。此指作者的丈夫赵明诚。椠：古代用木削成以备书写的版本，引申为刻本。9. 对下列
47、句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A遂尽力传写，浸觉有味 浸：渐渐，逐渐B亲旧或在馆阁 或：或者C夜尽一烛为率 率：标准D既长物不能尽载 长物：多余的东西 9.B（指有的人）10下列各组语句中，全都说明赵氏夫妇有“尽天下古文奇字之志”的一组是（ ）(3分) 尽力传写，浸觉有味，不能自已 竭其俸入以事铅椠以中否角胜负，为饮茶先后如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙或少损污，必惩责揩完涂改遇书史百家字不阙、本不讹谬者，辄市之A. B. C. D. 10.A(写夫妻的生活情趣；写“收书既成”后阅读时如何小心谨慎。)11下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）（3分）A节选的
48、序文部分，集中笔墨详细叙述了李清照夫妇二人收藏金石书画等的聚散经过，表现了他们高雅的情趣以及在时局动荡中无能为力的悲痛。B. 赵明诚当太学生时就酷爱碑文，做官后，更是立下了即使节衣缩食，也要游遍辽远的地方，把天下的古文奇字全部搜集起来的志向。C夫妇二人志趣相投，或共同校勘书籍，或相对惋惜无钱购买珍品，或以饮茶先后为赌注考察记忆力。点滴小事，看似琐屑，却颇有情致。 D.危急时赵明诚要求妻子亲自抱着所说的宗庙祭器，并与之共存亡，这让李清照心里很不好受，也让人看到了他的爱物成痴。11.D（李清照心里很不好受并不是因为赵明诚的话。）12请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分）（1）收书既
49、成，归来堂起书库大橱，簿甲乙，置书册。（3分）(1) 收书的任务既已完成，就在归来堂中建起书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上书册。（“既”“簿”各1分，句意1分）（2）或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。（3分）(2) 我有时稍微把书籍损坏或弄脏了一点，他定要给以批评，并责令揩完涂改，不再像过去那样平易和蔼了。（“少”“坦夷”各1分，句意1分）（3）四顾茫然，盈箱溢箧，且恋恋，且怅怅，知其必不为己物矣。（3分）（3）一时间四顾茫然，只见满箱满笼都是书籍，一边恋恋不舍，一边怅惘不已，心知这些东西一定不会成为自己的东西了。（“且”“必”各1分，句意1分）13请用斜线（/）给下面文段
50、中画波浪线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）孟子曰：“为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之故沛然德教溢乎四海。”（选自孟子卷七离娄上）13孟子曰：“为政不难，不得罪于巨室。巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之。故沛然德教溢乎四海。【参考译文】孟子说：“搞政治不难，只要不得罪那些贤明的卿大夫们。因为他们所思慕的，一国人都会思慕；一国的人所思慕的，天下的人都会思慕。所以道德教化就浩浩荡荡地溢满四海了。”14阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（8分）秋思寄子由黄庭坚黄落山川知晚秋，小虫催女献功裘。老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛。【注】元丰四年，诗人任吉州太和县令，甚不得意
51、。此时苏子由被贬在筠州为监盐酒税。诗人因秋而思，写了这首诗。小虫：蟋蟀。“挽著沧江无万牛”化用杜甫古柏行诗句“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重”，意为大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万牛也难拉动。（1）请从景与情的角度简要分析诗歌前两句。（4分）这两句借景抒情，借描写晚秋自然景物的凋落与蟋蟀催促妇女织布赶制裘衣，表现了诗人感叹时光流逝、才华难展、落魄无依的郁闷心境。（答“烘托”亦可）（2）“老松阅世卧云壑，挽著沧江无万牛”是什么意思？表达了作者什么样的情感？（4分）意为老松饱尝人间世态，高卧云壑，只有沧江挽纤的上万头牛才能把它拖走，既寄托了诗人拒绝与恶浊的社会现实同流合污的孤傲之情，也表达
52、了作者对友人的慰勉之意。15补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选其中的5个小题作答，如答题超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）（1）星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉， 。（曹操观沧海）（2）风霜高洁， ，山间之四时也。（欧阳修醉翁亭记）（3）闲来垂钓碧溪上， 。（李白行路难金樽清酒斗十千）（4）三岁为妇，靡室劳矣； ，靡有朝矣。（诗经氓）（5） ，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之）（6）一肌一容， ，缦立远视，而望幸焉。（杜牧阿房宫赋）（7） ，水面清圆，一一风荷举。（周邦彦苏幕遮）（8） ，虽九死其犹未悔。（屈原离骚）15（1）歌以咏志 （2）水落而石出者
53、（3）忽复乘舟梦日边 （4）夙兴夜寐 （5）八百里分麾下炙 （6）尽态极妍 （7）叶上初阳干宿雨 （8）亦余心之所善兮四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共20分，共4小题）阅读下面的文字，完成16-19题。 走出沙漠沈宏他们四人的眼睛都闪着凶光，并且又死死盯住那把挂在我胸前的水壶。而我的手始终紧紧攫住水壶带子，生怕一放松就会被他们夺去。在这死一般沉寂的沙漠上，我们对峙着。这样的对峙，今天中午已发生过了。望着他们焦黄的面庞与干裂的嘴唇，我也曾产生过一种绝望，真想把水壶给他们，然后就可我不能这样做！半个月前，我们跟随肇教授沿着丝绸之路进行风俗民情考察。可是在七天前，谁也不知道怎么会迷了路，继而
54、又走进了眼前这片杳无人烟的沙漠。干燥炎热的沙漠消耗了我们每个人的体力。食物已经没有了。最可怕的是干渴。谁都知道，在沙漠上没有水，就等于死亡。迷路前，我们每人都有壶水；迷路后，为了节省水，肇教授把大家的水壶集中起来，统一分配。可昨天夜里，肇教授死了。临死前，他把挂在脖子上的最后一个水壶交给我说：“你们走出沙漠全靠它了，不到万不得已时，千万千万别动它，坚持着，一定要走出沙漠。”这会儿他们仍死死盯着我胸前的水壶。我不知道什么时候能走出这片沙漠，而这水壶是我们的支柱。所以，不到紧要关头，我是决不会取下这水壶的，可万一他们动手呢？看到他们绝望的神色，我心里很害怕，我强作镇静地问道：“你们”“少罗嗦！”满
55、脸络腮胡子的孟海不耐烦地打断我：“快把水壶给我们。”说着一步一步向我逼近。他身后的三个人也跟了上来。完了！水壶一时让他们夺去，我会我不敢想象那即将发生的一幕。突然，我跪了下来，“求求你们不要这样！你们想想教授临死前的话吧。” 他们停住了，一个个垂下脑袋。我继续说：“目前我们谁也不知道什么时候能走出沙漠，而眼下我们就剩下这壶水了。所以不到紧要关头，还是别动它，现在离黄昏还有两个多小时，趁大家体力还行，快走吧。相信我，到了黄昏，我一定把水分给大家。”大伙又慢慢朝前艰难地行走。这一天总算又过去了，可黄昏很快会来临。过了黄昏还有深夜，还有明天，到时唉，听天由命吧。茫茫无际的沙漠简直就像如来佛的手掌，任
56、你怎么走也走不出，当我们又爬上一个沙丘时，已是傍晚了。走在前面的孟海停了下来，又慢慢地转过身。天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等壮观！夕阳下的我与孟海他们再一次对峙着，就像要展开一场生死的决斗。我想此时已无路可走，还是把水壶给他们。一种真正的绝望从心头闪过，就在我要摘下水壶时，只听郁平叫道：“你们快听，好像有声音！”大伙赶紧趴下，凝神静听，从而判断出声音是从左边的一个沙丘后传来的，颇似流水声。我马上跃起：“那边可能是绿洲，快跑！” 果然，左边那高高的沙丘下出现一个绿洲。大家发疯似地涌向湖边夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了各种芬芳的野花。孟海他们躺
57、在花丛中，脸上浮现出满足的微笑。也许这时他们已忘掉了还挂在我胸前的那个水壶。可我心里却非常难受，我把他们叫起来：“现在我要告诉你们一件事。为什么我一再不让你们喝这壶水呢？其实里面根本没有水，只是一壶沙子。”我把胸前的水壶摘下来，拧开盖。霎时，那黄澄澄的细沙流了出来。大伙都惊住了。我看了他们一眼，沉重地说：“从昨天上午开始，我们已没有水了。可教授没把真相告诉我们。他怕我们绝望，所以在胸前挂了一个水壶，让我们以为还有水。为了不被我们看出是空的，他偷偷地灌上一壶沙。最后，教授知道自己不行了，因为他已好几天不进水了，他把自己的一份水都给了我们。教授把事情告诉我并又嘱咐，千万别让大家知道这水壶的真相。它
58、将支撑着我们走出沙漠。万一我不行了，你就接替下去”我再也说不下去了。孟海他们已泣不成声。当大家回头望着身后那片死一般沉寂的长路时，才明白是怎样走出了沙漠16下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）（ ）（4分）A“我”拼死守护的水壶中其实并没有水，这在前文中有多处已经给以读者暗示，这样的安排既出乎意料之外，又在情理之中。B围绕着肇教授对这壶水的真相的交代固然引人入胜，然而小说最动人之处无疑是那两次对峙所体现出的特殊的环境和紧张的气氛。C在那沙漠上，面对没有水的现实，人是多么的无助、无奈甚至无望，这一故事让我们真切地感受到了人的渺小。D小说以水壶为叙事中心，通过描写孟海他们与“我”的
59、对峙，批判了人在生死抉择时为求生而丧失自我的自私。这正是小说的主要题旨所在。E小说以“水壶”为线索，通过叙写考察队员走出沙漠的故事，刻画出在生死攸关时人与人不同的品格特点。16BD（B项，最为动人之处应为“围绕着肇教授对这壶水的真相的交代”。D项，“这正是小说的主要题旨所在”不正确，本文主要的题旨应为对肇教授那种无私的充满着人性光辉的深情地赞美）17小说中肇教授这一形象有哪些特点？请简要分析。（4分）17具有在生死关头先人后己的崇高的无私奉献精神；具备凭借一壶沙子引领大家走出沙漠的机智与沉着。18简要分析文中画线句子的含意。（4分）天边的夕阳渐渐地铺展开来，殷红殷红的，如流淌的血。那景色是何等
60、壮观！运用比喻，从视觉上描写出茫茫沙漠里如血残阳的壮美，渲染出一种紧张凝重的气氛。夕阳西沉，湖对岸那一片绿色的树林生机勃勃，湖边开满了各种芬芳的野花。与前文沙漠的茫茫沉寂形成鲜明的对比，以生机勃勃的景物烘托出考察队员们走出绝境的欣喜与释然。19结合文本，简要分析第段文字在小说中的作用。（8分）19运用插叙的手法，交代故事中这壶水的来龙去脉，使小说在脉络上更为清晰。与后文第段的内容相照应，既推动了故事情节的发展，又突出了肇教授的机智沉着与无私奉献的性格特点。突出了小说向读者所传达出的人在任何逆境中都应该坚守自己的信念与精神的主旨。五、语言文字运用（共12分，共3小题，每小题4分。）20根据下文的
61、文意，在横线上填写恰当的句子，每句话不超过25字。要求：以高中教材中的一个人物为素材；表达连贯。（4分） 蔺相如在和秦王的争斗中为赵国赢得了尊严，圣地亚哥在和鲨鱼的搏斗中超越了自己， _ _，由此可见： 。 20示例：苏武在与匈奴单于及劝降者的对抗中彰显了民族气节。（2分）对手虽带给我们磨难，但同时也成就了我们自己。（2分）（所选人物出自高中课文，第一句的句式要和所给的前两句句式基本一致，“可见”后的内容要能概括上面三句话体现出意义，句式不作要求。）21“我不在现场，但我在微博”。“微博”作为一种新的媒介工具加入，使很多欢庆活动变得温情、时尚。2014年适逢学校建校110周年，而她即将成为你的
62、母校，校庆时你已不在现场。请你在80字的微博里，写一段与母校有关的记忆、印象或创意祝福。要求：语言流畅，格调高雅，至少使用两种修辞手法，不得出现学校实名。（4分）21示例：难忘安静教室里泛舟书海的愉悦，难忘幽静小径上畅谈人生的温馨，难忘宽阔跑道上释放活力的精彩。梦想在这里萌芽生长，青春于斯扬帆起航。亲爱的母校，生日快乐！（内容要是与母校有关的记忆、印象或创意祝福。语言流畅，格调高雅，至少使用两种修辞手法，不超过80字）22请描述下面的漫画，并指出漫画的寓意。要求语意简明,句子通顺,不超过70字。（4分）22示例：内容：孩子背上长着美丽的翅膀，家长却正在用硕大的剪刀剪孩子背后的翅膀。寓意：翅膀象
63、征着孩子奇妙的想象、自由等，剪翅膀是扼杀孩子的想象力和自由。 六、作文（60分）23阅读下面的文字，按要求作文。有人曾说过，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。23“无用”和“有用”是相对的，材料中所说的“无用”并非真的“无用”，而是告诫人们要耐住寂寞，多方积淀，这样经过一段时间的积累后，“无用”就变成了“有用”，在不经意间也许就超越了自己。如沈从文作为一位作家，研究了很多看似对他文学创作“无用”的中国古代服饰的相关资料，后来编著了中国古代服饰研究一书，该书成为这方面研究的权威之作，“无用”变成了巨大的“有用”。据此，可有以下立意：1、“无用”实则“有用”，成功往往垂青于有准备之人2、“厚积”才能“薄发”，多方积淀方能助你成功3、切勿急功近利，超越自己往往是在不经意间其他立意，只要符合材料含意均可。
