1、王好战，请以战喻 孟 子 学习目标：1 了解有关孟子常识，了解孟子“保民而王”。“制民之产”，的政治主张及其进步意义。2 辨析多义词：数 发 直兵 胜3 会翻译“或 或 ”“直 耳，是 也”“是何异于 ”等句式。孟子简介孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。由于他的这些主张与
2、当时激烈混战的社会状况不符，所以均未被统治者所采纳。孟子退而与弟子著书，遂成孟子。返回孟子的仁政思想：1 民本思想2 邦国的主权在民3 民对不施仁政的暴君是可以不服从的。4 国君应以保民为职分。5 施仁政应使百姓安居乐业。6 反对不义的战争。孟子简介孟子是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。孟子与论语同是语录体散文，但与论语相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。孟子比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。返回给下列划线的字注音弃甲曳兵（）数罟不入（）鸡豚（）狗彘（）谨庠()序之教涂有饿莩（）蓄牧（）数（）罟牲畜（）数（）口数（）
3、落数（）见不鲜ygtnzhxingpioxchcshshshu寡人之民不加多，何也？（1段）则望民之多于邻国也。（2，3，4段）斯天下之民至焉。（5，6，7段）词语讲解凶察喻兵直数树返回凶（1）不吉祥，不幸应之以治则吉，应之以乱则凶（荀子）（顺应自然的变化，采取正确的措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）（2）庄稼收成不好河东凶亦然（寡人之于国也）（3）凶残、残暴攘除奸凶（出师表）（4）恐惧而喧嚷骚动敌入而凶（国语）（由于敌人入侵因恐惧而喧嚷骚动）返回察（1）观察、仔细看徐而察之（石钟山记）（2）考察向察众人之议（赤壁之战）小大之狱，虽不能察，必以情（曹刿论战）察临国之政（寡人之于国
4、也）（3）考察后推荐察臣孝廉（陈情表）（4）明智、精明水至清则无鱼，人至察则无徒（东方朔答客难）返回喻（1）告诉，使人知道今将喻子五篇之诗（汉书）（2）明白、知道成语有“家喻户晓”（3）比喻王好战，请以战喻（寡人之于国也）（4）通“愉”庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与（庄子齐物论）返回兵（1）兵器、武器兵刃既接（寡人之于国也）斩木为兵，揭竿为旗（过秦论）（2）军事、战争兵者，国之大事（孙子兵法）（3）军队赵亦盛设兵以待秦（廉颇蔺相如列传）（4）士兵可汗大点兵（木兰诗）返回直（1）与“弯”相对木受绳则直（劝学）（2）正确的、正直的与贵酋处二十日，争曲直（指南录后序）（3）面对、遇到与单于相
5、直（汉书）（与单于相面对）（4）价值，后写作“值”系向牛头充炭直（卖炭翁）（5）副词，仅，只是直不百步耳，是亦走也（寡人之于国也）（6）副词，径直、一直侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐（信陵君窃符救赵）（7）副词，竟然可以为富安天下，而直为此廪廪也（论积贮疏）返回数Sh（1）数目、数量愿令得补黑衣之数（触龙说赵太后）（2）几，几个以刀劈狼首，又数刀毙之（狼）（3）命运则胜负之数，存亡之理，当与秦相较（六国论）C（4）密，与“疏”相对数罟不入洿池（寡人之于国也）Sh（5）计算蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战）Shu（6）屡次扶苏以数谏故，上使外将兵（陈涉世家）返回树（1）种植一年之计，莫如树谷（管子）树之
6、以桑（寡人之于国也）（2）树立、建立树帜曰“谢庄团练冯”（冯婉贞）（3）培养终生之计，莫如树人（管子）（4）树木夹岸数百步，中无杂树（桃花源记）（5）量词树木一株、一棵称一树返回分析结构全篇一共7个自然段，可分为三大部分：第一部分（1自然段）梁惠王提出问题阶段。第二部分（24自然段）分析“民不加多”的原因。第三部分（57自然段）使民加多的根本措施。返回第一部分梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提出疑问“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”返回第二部分第2自然段孟子第一次设喻，请求梁惠王的回答。第3自然段梁惠王表明了自己的想法。在第4自然段中，孟子紧紧抓住梁惠王的答话，又从日常生产、生活中举出
7、事例，阐明何为“王道”。在5-7自然段中孟子进一步提出了自己设想的理想境界。为了巩固自己论证的成果，孟子第二次设喻，指出了梁惠王惯用的推卸责任的方法，鼓励梁惠王推行真正的“仁政”。返回总结全文孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主张：首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与“五十步”的区别。第二孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。第三孟子还非常重视教化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎
8、民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的梁惠王具有不可推卸的责任。返回语言现象 通假字 名词活用作动词 宾语前置 意动用法返回通假字（1）颁白者不负戴于道路矣颁通“斑”（2）涂有饿殍而不知发涂通“途”（3）狗彘食人食而不知检检通“敛”（4）则无望民之多于邻国也无通“毋”返回名词活用作动词（1）填然鼓之鼓打鼓（2）七十者衣帛食肉衣穿（3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也王称王返回宾语前置未之有也之，在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。返回意动用法王无罪岁罪以岁为罪，认为年岁有罪过。
9、返回典型例题例题1例题2例题3例题4例题5返回例题11、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A树之以桑 B以五十步笑百步 C请以战喻 D愿得补黑衣之数，以卫王宫答案：D返回例题2下列画线字解释正确的一项是 A河内凶（有战乱）B邻国之民不加（增加）少 C填然鼓之（代词，代“鼓”）D弃甲曳（拖着）兵而走答案 D返回例题3下面画线字意义不同的一组是 A涂有饿殍而不知发春心莫共花争发B弃甲曳兵而走斩木为兵 C或五十步而后止人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D是亦走也是使民养生丧死无憾也答案 A返回例题4对下列各句中“之”的分类正确的一项是 斯天下之民至焉 鸡豚狗彘之畜 树之以桑 未之有也 邻国之民不加少 A/B/C/D/答案 A返回例题5下列各句中有词类活用现象的一句 A请以战喻 B寡人之于国也 C王无罪岁 D是何异于刺人而杀之答案 C返回 http:/
