1、任务突破练4小说阅读(概括类题目)(赋分36分用时40分钟)一、(2022湖北枣阳模拟)阅读下面的文字,完成14题。(18分)文本一弟兄鲁迅公益局一向无公可办,几个办事员在办公室里照例地谈家务。秦益堂抬起紫涨着的脸来,还是气喘吁吁的,说:“到昨天,他们又打起架来了,从堂屋一直打到门口。老三说,老五折在公债票上的钱是不能开公账的”“你看,还是为钱。”张沛君就慷慨地从破的躺椅上站起来,两眼在深眼眶里慈爱地闪烁。“像你们的弟兄,那里有呢。”益堂说。“我们就是不计较,彼此都一样。我们就将钱财两字不放在心上。益翁也只要对令郎开导开导”“这大概也怕不成。”汪月生说,于是恭敬地看着沛君的眼,“像你们的弟兄,
2、实在是少有的;我没有遇见过。你们简直是谁也没有一点自私自利的心思,这就不容易令弟仍然是忙?”“还是一礼拜十八点钟功课,外加九十三本作文,简直忙不过来。这几天可是请假了,身热,大概是受了一点寒”“我看这倒该小心些,”月生郑重地说,“今天的报上就说,现在时症流行”“什么时症呢?”沛君吃惊了,赶忙地问。“那我可说不清了。记得是什么热罢。”沛君迈开步就奔向阅报室去。“真是少有的。”月生目送他飞奔出去之后,向着秦益堂赞叹着。办公室中暂时的寂静,不久就被沛君的步声和叫听差打电话给普悌思普大夫的声音震破了。月生便知道他很着急,因为向来知道他虽然相信西医,而进款不多,平时也节省,现在却请的是这里第一个有名而价
3、贵的医生。打完电话,沛君便奔进办公室,取了帽子。他到路上,已不再较量车价如平时一般,一看见一个稍微壮大、似乎能走的车夫,问过价钱,便一脚跨上车去,道:“好。只要给我快走!”公寓却如平时一般,很平安,寂静。他走进他兄弟的卧室,觉得心跳得更厉害,因为他脸上似乎见得更通红了,而且发喘。他伸手去一摸他的头,又热得炙手。他在焦急中,却忽而碰着了一条生路:也许并不是猩红热。然而普大夫没有找到,同寓的白问山虽然是中医,或者于病名倒还能断定的,但是他曾经对白问山说过好几回攻击中医的话然而他终于去请白问山。白问山却毫不介意,立刻戴起玳瑁边墨晶眼镜,同到靖甫的房里来。他诊过脉,在脸上端详一回,又翻开衣服看了胸部,
4、便从从容容地告辞。沛君跟在后面,一直到他的房里。“问山兄,舍弟究竟是”他忍不住发问了。“红斑痧。你看他已经见点了。”“那么,不是猩红热?”沛君有些高兴起来。“他们西医叫猩红热,我们中医叫红斑痧。”这立刻使他手脚觉得发冷。他已经糊涂得连自己也不知道怎样竟请白问山开了药方,从他房里走出;但当经过电话机旁的时候,却又记起普大夫来了。他仍然去问医院,还叮嘱他要今天一定到。他走进房去点起灯来看,靖甫的脸更觉得通红了,眼睑也浮肿起来。他坐着,却似乎所坐的是针毡。在夜的渐就寂静中,月已西升,邻家的一株古槐,便投影地上,森森然更来加浓了他阴郁的心地。他在等待的厌倦里,身心的紧张慢慢地弛缓下来了,但凌乱的思绪,
5、却又乘机而起;他仿佛知道靖甫是不可救的。那么,家计怎么支持呢,靠自己一个?自己的三个孩子,他的两个,养活尚且难,还能进学校去读书么?只给一两个读书呢,那自然是自己的康儿最聪明,然而大家一定要批评,说是薄待了兄弟的孩子“先帝爷,在白帝城”他一听到这低微高兴的吟声,便失望,愤怒,几乎要奔上去叱骂他。但他接着又看见伙计提着风雨灯,灯光中照出后面跟着的皮鞋,上面的微明里是一个高大的人,白脸孔,黑的络腮胡子。这正是普悌思。他像是得了宝贝一般,飞跑上去,将他领入病人的房中。两人都站在床面前,他擎了洋灯,照着。普大夫不作声,略略按一按脉,又叫沛君擎高了洋灯,照着他在病人的脸上端详一回;又叫揭去被卧,解开衣服
6、来给他看。看过之后,就伸出手指在肚子上去一摩。“Measles”普悌思低声自言自语似的说。“疹子么?”他惊喜得声音也似乎发抖了。“疹子。”“就是疹子?”“疹子。”院子里满是月色,白得如银;“在白帝城”的邻人已经睡觉了,一切都很幽静。只有桌上的闹钟愉快而平匀地札札地作响;虽然听到病人的呼吸,却是很调和。他坐下不多久,忽又高兴起来。看靖甫的脸,已没有昨天那样通红了。但自己的头却还觉得昏昏的,梦的断片,也同时闪闪烁烁地浮出:靖甫也正是这样地躺着,但却是一个死尸。他忙着收殓,独自背了一口棺材,看见许多熟识的人们在旁边交口赞颂他命令康儿和两个弟妹进学校去了;却还有两个孩子哭嚷着要跟去。他看见自己的手掌比
7、平常大了三四倍,铁铸似的,向荷生的脸上一掌批过去荷生满脸是血,哭着进来了。那孩子后面还跟着一群相识和不相识的人“我决不至于昧了良心。你们不要受孩子的诳话的骗”他听得自己这样说。荷生就在他身边,他又举起了手掌他忽而清醒了,觉得很疲劳,背上似乎还有些冷。靖甫静静地躺在对面,呼吸虽然急促,却是很调匀。桌上的闹钟似乎更用了大声札札地作响。一九二五年十一月三日(节选自彷徨,有删改)文本二梦是潜意识欲望的体现,人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识,使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。但当人进入睡眠状态或放松状态时,有些欲望就会避开潜意识的检查作用,偷偷地浮出意识层面,以各种各样的形象表现自己,这就是梦的
8、形成。梦是人的欲望的替代物,它是释放压抑的主要途径,以一种幻想的形式,体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足,而潜意识中的冲动与压抑不断斗争,形成一对矛盾,进而形成一种动力。这种动力使欲望寻找另外一种途径来满足,这就是梦。(节选自弗洛伊德梦的解析)1.下列对文本一相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.小说通过叙写沛君对秦益堂的慷慨陈词和汪月生对沛君的一番恭维,分别从正面和侧面表现出沛君兄弟间的情感现状。B.“从从容容”巧妙刻画出白问山为沛君弟弟问诊时的淡定与自信,“忍不住”三个字则表现出沛君当时的惶急与不安。C.沛君“凌乱的思绪”揭
9、露出他内心隐秘的心思,这与前文他在同事面前的自我吹捧形成鲜明的对比,凸显讽刺意味。D.当听到有人吟唱“先帝爷,在白帝城”,沛君极其愤怒,“几乎要奔上去叱骂他”,主要是因为来人打断了他的思绪。2.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说善于从细节处刻画人物,如沛君打电话请医生时的声音之大和出门打车时的一反常态,表现了沛君对弟弟病况的担忧。B.小说将故事发生的场景设置在了公益局和公寓里,使得情节相对集中;两处画线句的景物描写又巧妙反衬人物心理,颇有匠心。C.小说以沛君为弟弟延医诊治为主线,运用全知视角冷静审视,刻画出人物的复杂性,全文无一贬词,而情伪毕露。D.小说行文紧扣
10、“弟兄”二字,批判了沛君对其弟弟的情谊和秦氏兄弟在本质上并无差别,最终都会为金钱所异化。3.请结合文本一中沛君给弟弟延医看病的经过,简要概括其心理变化过程。(6分)4.结合文本二,分析文本一对沛君的“梦的断片”的叙写有何作用。(6分)二、(2022江苏一模)阅读下面的文字,完成 58题。(18分)最后一个渔佬儿李杭育这两年,因为葛川江里打不到鱼,小柴村的渔佬儿全都转业了,只剩下福奎一个。太阳落山的当儿,福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来,他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡。福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上,远远望去像座坟墓。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的
11、屋子,只配缩在草窝里升天。堤坡上,福奎碰上了村里的阿七。寡居多年后,阿七准备嫁给对江的官法。“我走了,公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了,他答应让你顶我的缺,只要你自己再找大贵求个情,这事情就成了。到厂里做,生活轻松,又有固定收入,比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎!人老了,总得有个靠头。”大贵是社管会委员,也是福奎的表外甥。福奎不言语。他加快步子回家收拾鲥鱼。鲥鱼最好清蒸,光搁几片葱叶就成。福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上,剖开鱼腹,挖出肚肠外边忽然响起手扶拖拉机的突突声,越来越近,最后在他家门外停住了。来者是大贵,他的表外甥,一进门便像个大喇叭似的哇啦起来:“好哇,二舅,听阿七
12、说你今日钓上一条鲥鱼。我那塘子里养不活鲥鱼。今日借你的光,来尝尝。”“鱼蒸上了吗?”大贵坐到床上,朝灶间那边使劲抽了抽鼻子。“不急先做饭。”福奎咕噜了一句,走进灶间,呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼,换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福,他都乐意,而偏偏对大贵,他一百个不情愿。不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖,为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。一只黑猫跳上锅台,战战兢兢地凑近鱼碗。“啥!你也想尝鲜?”他抓起老猫,想从窗口把它扔出去;可转念一想,反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的,看来只有这畜生了。这倒也爽快!他宁肯自己也不尝。黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼。他走
13、进隔壁屋里。大贵问道:“鱼蒸上了吧,二舅?”“叫猫叼去了。”“啥?”大贵像个炮仗似的蹦了起来,忽地冲进灶间,差点踩着饕餮而食的老猫。“哎呀呀,该死的畜生!”他刚抬腿,黑猫便倏地溜了,那鱼都被它撕烂了。无论如何,鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句,败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥,快活地哼起小曲儿来。不过他哼得不成调儿,倒更像哞哞的牛叫。晚上九点多钟,他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭,他提着马灯出了家门。从家往江边去,要经过阿七的小屋。尽管夜里很黑,她还是老远便认出了他的像头公牛的身影。“大贵他没去你家?”她问。“嘻嘻去是去了,没尝着!”阿七疑
14、惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔,听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。“你真糊涂!”她正要开口大骂,忽又心里一软,可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的,为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。“福奎,”她还抱着一线希望问道,“你跟大贵提过顶缺的事情吧?”“提个啥!我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿,“照着钟点上班下班,螺蛳壳里做道场,哪比得上打鱼自由自在?那憋气生活我做得来吗?”他说的是实话。葛川江上打鱼,老大的天地,自由自在,他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式,他一定很不情愿。对这生活,他习惯了,习惯得仿佛他天生
15、就是个渔佬儿,在娘肚子里就学会撒网、放钓了。阿七是个明白人,知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥,都是徒劳的。她眼巴巴地望着福奎朝江边走去,去碰他的运气他来到江边,点起马灯,把小船划出了船棚。岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远,渐渐被扑通扑通的水声盖住了。这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的,它们团团围着小船,跟随着他的灯光,一同往江心游去,仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。每天夜里,他要是照准它们撒一网的话,他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋,鱼苗也照样买了吃。哪怕他每天只撒一网,他也能挣些钱的。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美:既然他是这条江上的最后一个渔佬儿,那么,江里的鱼就全都是他的,他要等这些
16、鱼长大了再捕。到那时候,从前的运道就会再来,从前的日子还会他划到了江心,顺着滚钓划了个来回。整串滚钓上一无所有。那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上,一动不动。福奎也懒洋洋地躺下身来,乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板,一双光着的大脚插进船头的板空里。他想,要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着,那就好了。他情愿死在船上,死在这条迷住了他的大江里。死在岸上,他会很丢脸的,因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子;他会被埋到地底下去,埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实,叫他透不上气来。而死在江里,他没啥可抱屈的了。那群小鱼依然尾随着他的小船,好像还越聚越多了。福奎搬过那只甏子,一把把地往江里
17、撒着蚯蚓从前,“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱,不过,从前的好多规矩眼下都不管用了。(有删改)5.下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是()(3分)A.阿七准备嫁给对江的官法,想让福奎顶替自己在味精厂工作,福奎听后不言语,体现了福奎内心的矜持与自傲。B.在对待大贵的态度上,福奎没有现代人的圆滑,又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩。C.在大贵败兴地走后,福奎“快活地哼起小曲儿来”“哼得不成调儿,倒更像哞哞的牛叫”,这体现了福奎巧妙打发走大贵后的开心。D.福奎渴望死在船上、死在江里,不仅因为他从十四五岁就开始出没于江中打鱼,更因为他仿佛天生“就是个渔佬儿”,只有在江里灵魂才能安息。6.下列对小说艺
18、术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()(3分)A.小说通过精当的选材、精雕细刻的工笔,对葛川江风土人情进行了描绘,塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象。B.小说开头福奎在“太阳落山的当儿”去江上,小说结尾福奎又在昏暗的灯光中荡舟江中,开头结尾环境类似,形成照应。C.福奎、鲥鱼、滚钓,这些人、物都可能是葛川江的最后一个,选择这些人、物使小说具有怀恋、凄凉的审美特征。D.小说结尾写福奎在江面上独自躺在小船里,一群鱼围着他。渺小的人与博大自然的对比,体现一种孤独感与苍凉感。7.请结合文本简要分析福奎的人物形象。(6分)8.小说标题意蕴丰富,请结合文本简要分析。(6分)答案与解析任务突破练4小说阅读(概括
19、类题目)1.D解析 D项,“主要是因为来人打断了他的思绪”错,从“他一听到这低微高兴的吟声,便失望,愤怒”可见,“失望”的是预兆不好,“白帝城托孤”正好暗合他此时的心理负担,可见他当时的愤怒主要是因为他觉得这句唱词很不吉利。2.B解析 B项,“两处画线句的景物描写反衬人物心理”错,两处画线句的景物描写都是正面衬托,第一处幽静森然的夜景衬托了沛君内心的忧虑,第二处皎洁的月色衬托出沛君内心的喜悦。3.得知弟弟可能得猩红热惊慌;找中医时心存侥幸;弟弟被中医诊断为猩红热惊恐;等西医来忧虑、焦急;听见有人低吟“先帝爷”愤怒;被西医诊断为疹子高兴。4.从人物形象上看:梦是潜意识欲望的体现,沛君的梦揭示了他
20、真实的一面伪善、自私、凶恶。从主题上看:人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识,但在梦中,有些欲望会避开潜意识的检查作用而偷偷浮出意识层面,梦中的沛君与现实中的沛君迥然不同,揭露了人在现实中为了面子隐藏真实内心,但终究逃不脱金钱对人的异化,即使是“弟兄”,也不能幸免的主题。从艺术效果上看:梦中的沛君与现实中的沛君形成了鲜明对比,强化了小说的讽刺意味和批判性。5.A解析 A项,“体现了福奎内心的矜持与自傲”分析错误,依据原文“提个啥!我可不想到工厂去受罪”可知,福奎不言语是他不愿意受上班的束缚,想过自由自在的打鱼生活。6.A解析 A项,“精雕细刻的工笔”分析错误,应为细致冷静的白描手法。7.朴实、固执:他迷恋传统的、古朴的生产方式和生存状态,宁愿受穷也不愿意改变自己。追求自由:不愿意进厂上班,喜欢无拘无束。狡黠:为不让大贵吃鱼,把鱼喂给猫吃。8.“最后一个渔佬儿”指福奎的生产方式、心理状态、道德观念,具有浓厚的传统色彩;“最后一个渔佬儿”是福奎固守的古朴的生存状态在现代文明的冲击下艰难处境的写照;“最后一个渔佬儿”启示人们思考在现代文明冲击下我们如何保持与自然的和谐发展。
