1、2018年下学期高三年级期中联考语文试卷命题学校：浏阳六中 命题人：林雪冰 审题人：王瑶 时量：150分钟 注意事项：1答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成13题。中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外
2、的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高、大面阔，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，
3、建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的
4、观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构的长久性与木结构的短暂性都充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的
5、生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。（摘编自赵慧宁中西传统建筑文化分析）1下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A中西方建筑呈现出人与建筑的“融合”或“分离”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。B中国建筑在面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话。C对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑等同于生活，具有很强的实用功能。D人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。2下列对原文论证的相关分析，
6、不正确的一项是（）（3分）A文章开门见山，立足比较的思路，采用总分的结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。B文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真实性和准确性。C用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。D“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现。B中国古民居“法自然而极变化之能事
7、”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。C中国的宫殿是一种将帝王的权威神化了的建筑，宫殿建筑的发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。D中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“君权”为中心和以“神权”为中心的不同价值观念造成的。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成46题。魔鬼心里的上帝 雨果母亲已经攀着荆棘滚进沟里。她披头散发，身上被刺伤，流着鲜血。西穆尔丹和盖尚都在沟里，像塔里的戈万一样束手无策。士兵们无能为力，绝望地围在他们身边。炙热难忍，但是谁也感觉不
8、到。大火还在继续，令人畏惧。人们看见在烧得通红的窗口有三个金发脑袋。拉杜对天挥挥拳头，仿佛在用眼光寻找什么人，说道：“这叫行善吗，老天！”母亲跪着亲吻桥拱，一面呼喊道：“发发慈悲吧！” 大火的劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来。显然屋架要坍了。谁都无能为力。再过一会儿，一切都将倒坍。大难临头。只听见孩子们在喊叫：妈妈！妈妈！人们恐慌万状。 突然间，在与孩子们相邻的另一扇窗口，在大火的朱红色底幕前，出现了一个高高的人影。 所有的头都抬了起来，所有的目光都凝住了。一个男人站在楼上，站在图书室里，烈火之中。他的身影在火焰中发黑，但是满头白发。人们认出这是德朗特纳
9、克侯爵。 他消失了，不久后又出现。 这位可怕的老人在窗口摆弄一个很长的梯子，这就是放在图书室里的救火梯。他去墙边找到梯子，将它一直拖到窗前。他抓住长梯的一端，像竞技者一样灵巧自如地将它搭在窗栏边沿往外滑动，一直滑到沟底。拉杜站在下面，惊喜万分，伸手接过梯子，紧紧抓住它，喊道：“共和国万岁！” 侯爵回答说：“国王万岁！”拉杜低声说：“你愿意怎么喊都行，胡说八道也可以，反正你就是仁慈的天主。” 梯子放好了。燃烧的大厅和地面建立了联系。二十个人跑了过来，拉杜一马当先，他们很快便从上到下站到了梯子上，背靠着梯级，像是上下传递石头的泥瓦工。这是木梯上的人梯。拉杜站在梯头，挨近窗口，面向大火。 分散在欧五
10、南地和斜坡上的军队惊喜交加，涌向高原、沟壑和塔顶平台。侯爵再次消失，然后再次出现，手里抱着一个孩子。 掌声雷动。 这孩子是侯爵随手抱起的，他是胖阿兰。胖阿兰喊道：“我怕。” 侯爵将胖阿兰递给拉杜，拉杜又递给身后下方的士兵，士兵又递给另一位士兵。害怕地叫嚷的阿兰就这样被传递下来，一直传到梯底，与此同时，侯爵又消失了一会儿，然后将勒内让抱到窗前，勒内-让又哭又闹，当他从侯爵手中转到拉杜手中时，他还跟打拉杜。侯爵又返回满屋是火的图书室。若尔热特一个人呆在那里，他朝她走过去。她微笑。这个铁石心肠的人感到眼睛湿润，问道：“你叫什么名字？”“若尔热特。”她说。他将她抱在怀中，她仍然微笑。当他把孩子交给拉杜
11、时，他那如此高傲、如此隐秘的心灵竟被天真无邪的孩子迷住了，他亲吻了她。“这是小姑娘！”士兵们说。若尔热特便在一片欢呼声中被一双双胳膊传下来，直到地面。人们在鼓掌、跺脚，老兵们在抽泣。她对他们微笑。母亲站在梯子下面，气喘嘘嘘、懵懵懂懂，面对意外的惊喜如痴如醉，因为她从地狱跃进了天堂。过度的快乐会损伤心灵。她伸开双臂，先抱住胖阿兰，再抱住勒内让，最后拖住若尔热特，她狂热地亲吻他们，接着便大笑起来，晕倒在地。响起了高呼声：“都得救了！”确实，都得救了，但老人除外。但谁也没有想到他，他本人多半也没有想到自己。他在窗前呆了几分钟，若有所思，仿佛在给大火一点时间来决定去留。接着他便不慌不忙地、慢慢吞吞地、
12、高傲地跨过窗栏，头也不回地直立在梯子上，背靠梯级，面对深渊，背靠大火，像威严的幽灵一样默默走下楼梯。梯上的人们赶紧下来，在场的人都不寒而栗，面对这个自天而降的人仿佛面对异象一样，感到一种神圣的恐惧，纷纷后退。此时，侯爵正沉着地钻入眼前的黑暗。他们在后退，而他却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕，幽灵般的眼神里没有一丝闪光。人们在黑暗里惊恐地盯着他。他每走近一步，就似乎又高大一分，梯子在他死亡的脚步下颤抖，发出响声，仿佛是骑士的石像再次进人坟墓。当侯爵走下最后一个梯级，踩上地面时，一只手抓住了他的衣领。他转过身来。“我逮捕你。”西穆尔丹说。“我同意。”朗特纳克说。【注】本文选自雨果的
13、长篇小说九三年，有删节。九三年创作于法国大革命时期，小说围绕封建势力旺岱、叛军首领朗特纳克、资产阶级革命代表西穆尔丹等人物，生动地展现了资产阶级和封建势力生死斗争的历史画卷。4下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A、当朗特纳克把梯子滑到沟底时，拉杜呼喊“共和国万岁”，侯爵回答“国王万岁”，拉杜的低声回应展现了拉杜在情势危急情况下内心的焦急，“反正”一词也展现出拉杜意图告诉朗特纳克侯爵先把孩子们救下来，立场问题可以暂时搁置 。B、 当三个孩子被救后，作者对站在梯子下的母亲运用了一系列的心理、神态和动作描写，刻画一个伟大的母亲形象。C、“此时，侯爵正沉着地钻入眼前的黑
14、暗。他们在后退，而他却在靠近。他那大理石一般苍白的面容上没有一丝皱痕，幽灵般的眼神里没有一丝闪光。”这一句运用比喻手法描写，既体现了朗特纳克侯爵的威严，又表现了他对死亡的恐惧和对未来的担忧，还表现出他已做好了束手就擒的准备。D、小说以朗特纳克侯爵挽救了三个孩子的性命，自己却被西穆尔丹逮捕为结局，既在意料之外，又在情理之中，小说戛然而止式的结尾，引起读者对战争和人性的思考。5这篇小说场面描写的描写形象生动，细腻真切，请举例简要分析其特点与作用。（6分）6小说的标题“魔鬼心里的上帝”是否矛盾？请结合文本和创作背景探究其内涵和作用。（6分）(三)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，
15、完成79题。材料一智联招聘（注：网站）5月底公布的一份2017年高校应届毕业生的调查结果显示：2017年签约在一线城市（北上广深）的比例最高，为33.5%；部分二线城市（准一线，或者新一线，如杭州、成都、武汉、南京等）已与一线城市基本持平，为33.1%；而普通二线城市签约比例仅为19.0%；三线及以下城市的签约比例为14.4%。根据上述数据， 由于相对较低的生活成本和快速增长的就业机会，新一线城市展现出对大学生就业更加包容、接纳的一面，已经超越一线城市成为最具吸引力的就业区域。（大学生就业报告: 热点二线城市吸引力上升摘编。2017-6-14 21世纪经济报道（广东二十一世纪环球经济报社）肖明
16、 北京报道）材料二半岛都市报6月7日讯高考拉开帷幕，考生及家长即将进入高考的另一重要环节志愿填报。近日,麦可思研究院通过20122016届大学毕业生数据, ,从就业率方面解读了近5年大学专业热度变化。 从本科生毕业半年后就业率较高的前10个专业来看,由于就业市场人才需求的变化,各专业的就业率呈现一定变化趋势。随着信息技术产业对大学生需求的增加,“软件工程”专业在沉寂多年后“华丽逆袭”,成为2016届本科毕业生就业率最高专业。此外,“建筑环境与设备工程”专业在近五年的就业率排行榜上也有不俗的表现，多年榜上有名。社会对医疗、保健需求的增加也使得“护理学”专业就业率较高,连续四年上榜。另外,随着房地
17、产调控政策的不断出台，建筑、房地产相关行业也经历了时冷时热的动荡,一些相关专业跌出就业率较高专业TOP10。（大学生就业报告数据 看看近五年啥专业最吃香2017-6-8 来源: 半岛都市报）材料三【图解】高考志愿怎么填?这些大学生就业数据做参考（2017-06-13中国新闻网）（ 图表一 ）（图表二 ）材料四踏实肯干如今正成为很多企业选择人才的重要衡量指标。在本月7号，山东大学举行的一场招聘会上，中石化第十建设有限公司计划招聘7名学生，其中有5个岗位学历要求是本科，不少研究生学将简历递上时，却被委婉拒绝。研究生学历的小刘就是其中之一，简历和专业英语八级证明一同交到招聘人员手中，让她意外的是，招
18、聘人员浏览了一遍后，又将简历返还给她。她很郁闷：对方就回答只要本科学历，有些研究生工资待遇还不如本科生。但中石化第十建设公司人力资源部负责人却告诉记者，哪些适合研究生哪些适合本科生，都是经过研究论证的，有些岗位本科生就能应对自如，就没必要让研究生干。负责人表示，以往招过研究生，但是效果不好。 像这种情况并非个例，记者走访发现，随着经济增长速度放缓，企业也面临挑战，在用人上，更求“经济适用”和留得住。一个公司表示，研究生的离职率较高、要求薪水较高、期望值也比较高、现场工作能力跟本科生差别也不太大。所以近几年他们安装技术岗和安全岗就全部要求本科生。（2015年11月17日新华网络 来源： 央广网大
19、学生求职需更接地气：高学历遇冷、经济适用型吃香摘编记者王成林 山东台记者姜文超 记者张闻 何源）7.下列对上述新闻材料有关内容的表述不正确的一项是（ ）（3分）A、从材料一可以看出：新一线城市经济增长速度较快，能够给大学生提供更多的就业机会，而且这些城市生活成本相对较低，因而更多大学生愿意去那儿工作生活。B、从材料二可以看出：软件工程专业也经历了时冷时热的动荡，现在却“华丽转身”，成为2016届本科毕业生就业人数最多的专业。C、材料三中的图表一表明：2014-2016近三年大学毕业生对母校的总体满意度持续上升，平均每届增加1个百分点。D、材料四意在告诉读者，不少企业在招聘时不再盲目追求应聘学生
20、的高学历，有学历、有能力、肯吃苦的职场“经济适用型”人才更受企业青睐。8.下列对材料内容的概括与分析，正确的项是（ ）（3分）A、从材料二中可以看出，建筑、房地产行业的就业情况曾经一直很火热，但随着国家对房地产调控政策的出台，现在进入了沉寂时期。B、材料三的图表二表明：年大学生就业率总体稳定。绝多数大学生选择受雇全职工作，其他少量学生要么选择自主创业，要么面临着失业的生活状态。C、为了增加新闻的真实性，四则材料方法各不相同，材料一、 三的主要用了列数据的方法，材料三还运用了列图表的方法，材料二主要通过纵向时间对比来传递信息，而材料四主要运用的是举例子的方法。D、根据材料一、二我们可以得出这样一
21、个结论：2017届高考考生在填报志愿时可选择填报护理专业，大学毕业时就能在二线城市去找到一份不错的工作，这是一个比较理想的职业人生规划。9.根据上述材料，概括说明有些什么因素影响大学生就业？（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。张充，字延符，吴郡人。父绪，齐特进、金紫光禄大夫，有名前代。充少时，不持操行，好逸游。绪尝请假还吴，始入西郭，值充出猎，左手臂鹰，右手牵狗，遇绪船至，便放绁脱鞲，拜于水次。绪曰：“一身两役，无乃劳乎？”充跪对曰：“充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。”绪曰：“过而能改，颜氏子有焉。”及明年，便
22、修身改节。学不盈载，多所该览，尤明老、易，能清言，与从叔稷俱有令誉。起家抚军行参军，迁太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。时尚书令王俭当朝用事，武帝皆取决焉。武帝尝欲以充父绪为尚书仆射，访于俭，俭对曰：“张绪少有清望，诚美选也；然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。”帝遂止。先是充兄弟皆轻侠，充少时又不护细行，故俭言之。充闻而愠，因与俭书。俭言之武帝，免充官，废处久之。后为司徒谘议参军，入为中书侍郎，寻转给事黄门侍郎。明帝作相，以充为镇军长史。出为义兴太守，为政清静，民吏便之。寻以母忧去职，服阕，除太子中庶子，迁侍中。义师近次东昏召百官入宫省朝士虑祸或往来酣宴充独居侍中省不出阁。城内既害东
23、昏，百官集西钟下，召充不至。高祖霸府开，以充为大司马谘议参军，迁梁王国郎中令、祠部尚书、领屯骑校尉，转冠军将军、司徒左长史。天监初，除大常卿。寻迁吏部尚书，居选称为平允。寻除晋陵太守，秩中二千石。征拜散骑常侍、国子祭酒。充长于义理，登堂讲说，皇太子以下皆至。时王侯多在学，执经以拜，充朝服而立，不敢当也。转左卫将军，祭酒如故。入为尚书仆射，顷之，除云麾将军、吴郡太守。下车恤贫老，故旧莫不欣悦。以疾自陈，征为散骑常侍，金紫光禄大夫，未及还朝，十三年，卒于吴，时年六十六。诏赠侍中、护军将军。谥穆子。子最嗣。（选自梁书卷二十一列传第十五）10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）A义
24、师近次/东昏召百官入宫省/朝士虑祸/或往来酣宴/充独居侍中省/不出阁。B义师近次东昏/召百官入宫/省朝士虑祸或往来/酣宴充独居/侍中省/不出阁。C义师近次东昏/召百官入宫省/朝士虑祸/或往来酣宴充独居/侍中省/不出阁。D义师近次/东昏召百官入宫/省朝士虑祸或往来/酣宴充独居/侍中省/不出阁。11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )（3分）A领，是兼任的意思，指兼任较为高级的官职。古汉语中， 表示代理官职的词语还有“行”“权” “假”“判”“守”“夺”“摄”等，其中，“判”是指低位兼高职。 B秩，本指根据功过确定的官员俸禄，引申为根据功过评定的官员品级。古代官员的“秩”常根据
25、年终考评确定。有功者，“秩”增加；有罪者，“秩”减少乃至取消。 C下车，旧指官吏到任。“下车恤贫老，故旧莫不欣悦。”意为张充到任便抚恤贫困老人，旧朋友无不欢欣喜悦。D赠，即追赠，古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，给已死官吏或其父祖追封官爵。“诏赠侍中、护军将军。”意为追赠张充为侍中，护军将军。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )（3分）A张充能够知错而改。年轻时，不秉持操守，不顾小节，不思进取，喜好放鹰打猎，安逸游乐，到了而立之年，便修养自身改变节操。 B张充善于察纳雅言。在听了父亲的劝诫后，一年之内，他博览群书，对老子、周易书籍尤为通晓，而且有了一定的好名声。C张充曾经仕途不
26、顺。武帝本想委任张充为尚书仆射，但受到王俭百般阻挠。张充因此非常生气，写信申辩，以致自己的官职被贬黜。 D张充擅长义理。曾登堂讲授，很多王侯贵人都仰慕他，前来听他讲学，并且手执经书叩拜。张充穿着公服站立，不敢接受如此大礼。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）充闻三十而立，今二十九矣，请至来岁而敬易之。（2）然东士比无所执，绪诸子又多薄行，臣谓此宜详择。（二）古代诗歌阅读（本题共两2题，9分）阅读下面这首唐诗完成1415题。清平乐年年雪里宋 李清照年年雪里，常插梅花醉。挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪。今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。14下列关于诗歌的理解和
27、赏析，不正确的一项是()(3分)A“常插梅花醉”， 一个“醉”字将词人热爱梅花，为梅花陶醉的心情充分表达出来。B“挼”读nu：采摘。上片三四句透露了词人生活坎坷，屡处忧患，但当年那种赏梅的雅兴不减。C“看取”二句：“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜，但此处“晚来风势”应包含深层语义。D李清照在词中把个人身世与梅花紧紧联系在一起，在梅花上寄托了遭际与情思，构思甚巧而寄托甚深。15.词人在这首词中运用了对比手法来表现不同的赏梅感受，请结合全诗来分析其表达效果。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空白部分。（6分）（1）李白
28、的蜀道难中“，”三句形象地写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点。（2）范仲淹的岳阳楼记中借“，”描绘出了鸟欢鱼跃的晴明之景。（3）古人以赏花为雅事。晏殊的浣溪沙以“小园香径独徘徊”来表达春日赏花独行的感慨，李清照的醉花阴以“_”来从侧面写出秋日赏花的情景。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成1719题。（9分）中秋节期间，在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中，一位年轻的外交官，对传统节日给出了一个令人的定义。她认为节日不仅是传承文化，更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日？“节”本意取自竹节，但我们给了它更多的思想内涵生活在时间的流里，（）。而八月十五这一天，本就是每年十二个圆月中
29、的一个，这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。艺术是人类文化的终极表达。，没有什么能比艺术做得更出色。因为，只要是真正的美，一定会受到千千万万人的喜爱，而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括现代科技在内的各种手段，诠释传统节日艺术的多重表达，才可能创造出为人民、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元，此其时也！17. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )（3分）A.不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此赋予节日不同的深刻意义B.不同民族根据不同的
30、文化给无尽的时间之流安排刻度，以此对时间长短进行深度切割C.节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族可根据不同的文化对时间进行切割D.节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )（3分）A. 耳目一新移风易俗喜闻乐见推陈出新B. 焕然一新入乡随俗乐此不疲革故鼎新C. 耳目一新移风易俗喜闻乐见革故鼎新D. 焕然一新入乡随俗乐此不疲推陈出新19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( )（3分）A. 在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋
31、予传统节日艺术的多重表达B. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达C. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，传统节日被赋予艺术的多重表达D. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达20. 下面是某毕业学生在教师节前夕给老师发送的短信，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。（5分）恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。作为您的高足，有幸得到您
32、的指导和帮助，至今敬谢不敏。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意。以后还请恩师继续斧正我的不足，如有事需要学生效劳，我定当鼎力相助！答： 改为 改为 改为 改为 改为21.高三学生李明不慎将株洲市图书馆借书证丢失，5月4日已经向市图书馆申请补办，借书证号由2017001104更换改为2018011234。请你替张明写一则申明原借书证无效的声明。（6分）四、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇” “卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。当前我国城市
33、的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。为此，央视焦点访谈、人民日报等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。网友们也议论纷纷，有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。”有人说：“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。”也有人说：“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。”也有人说对于地名洋化，你有怎样的思考?请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，
34、不得抄袭。2018年下学期高三年级期中联考语文试卷参考答案1C（曲解文意。原文说“建筑与生活是一体的以生活为主”，不代表“等同于生活”，除了满足生存需要的实用功能，还蕴含了文化价值和审美追求。）2B（以偏概全。选文在论证中西方建筑文化的第二个差别时，并没有列出相当丰富具体的建筑实例。）3D（强加因果。 以“君权”和以“神权”为中心的不同价值理念不是造成“质朴和阳刚这两种不同审美风格”的原因。）4、C. （又表现了他对死亡的恐惧和对未来的担忧 错）5.例1：“大火的劈啪声中夹杂着低沉的爆裂声。图书室里书橱上的玻璃裂开了，哗啦啦地掉了下来。显然屋架要坍了。谁都无能为力。再过一会儿，一切都将倒坍。大
35、难临头。”对火场的细致描写，写出了火势之大和火情之急，营造了紧张气氛，为故事的发生提供特殊背景，为小说主人公的出场作铺垫。例2：“若尔热特便在一片欢呼声中被一双双胳膊传下来，直到地面。人们在鼓掌、跺脚，老兵们在抽泣。她对他们微笑。”这个场面描写既有老兵抽泣，小姑娘微笑的特写镜头，又有“一双双胳膊”的“传递”、人们 的“欢呼”“ 鼓掌、跺脚”的全景镜头，点面结合，写出了小姑娘被营救后人们如释重负，一片欣喜之情，从侧面烘托了朗特纳克侯爵仁爱、正直和无畏的形象特点，让读者如临其境。（注意：场面描写不等于环境描写）6答：不矛盾（1分）“魔鬼”意味着人性中的凶残、邪恶和冷酷，小说中的朗特纳克是旺岱叛军首
36、领，自觉维护腐朽没落的封建势力，对资产阶级革命而言有“魔鬼”的一面;“上帝”则预示着善良、正直和仁爱。在连绵的战火中，面对一个个鲜活的生命遭到威胁时，朗特纳克却能跨越心里的藩篱，挺身而出，救人于火海中，闪耀着善良、正直和仁爱的光辉，说明这个魔鬼心里也有上帝。（结合文本和背景解析标题展现的人物的思想内涵，2分）节选部分写的主要人物就是朗特纳克，重点表现的是他“上帝”的一面，所以，以“魔鬼心里的上帝”为题，是对本节选部分情节的最贴切概括，（揭示标题情节上的作用1分）(大意对即可)这个标题用矛盾性的词语，彰显了歌颂战争中人性善良和人道主义思想的复杂的主题。体现了作者对战争与人性的思考（揭示标题在主题
37、上的作用。2分）7、B。 不是人数最多，是就业率最高8、C、（A、房地产行业，错，原文是说相关行业；一直很火热，错，原文说时冷时热；进入了沉寂时期也错，是说相关行业跌出TOP10。 B、错，还有继续求学和其他的。D、错，护理专业几年后是不是会有变化，存在不确定性，材料也没进行预测。而且材料没有反映专业与二线城市之间的必然的因果关系。 ）9、外因：社会企业提供的就业机会和对大学生包容、接纳的态度国家宏观经济的调控政策社会经济发展的状态和经济结构的变化而引发的就业市场人才需求的变化生活成本薪水内因： 1、大学生专业学识水平与工作能力大学生的踏实肯干的职业精神（此点也可概括在工作能力范畴之内）大学生
38、对就业岗位的期望值和认同感。10.答案：A。【解析】断句要依据前后文的句意与基本的语法结构。首先“次”是“驻扎”的意思，“东昏”指东昏侯，中间需断开，所以排除B与C两项。“宫省”指设在皇宫内的官署。如尚书省、中书省等，是名词，不能断开，由此可排除D项。另外，还要注意整个句子的句意连贯。所以，A项正确。原句：义师近次，东昏召百官入宫省，朝士虑祸，或往来酣宴，充独居侍中省，不出阁。11. 答案：A。【解析】本题考查古代文化常识。涉及到古代姓名字号、宗法礼仪、官职俸禄等，这一命题形式拓展了积累的内涵和外延，引导考生广泛涉猎、开阔视野，形成良好的历史文化素养，同时也体现了人文性的张扬，对于语文教学改革
39、具有积极的意义。A项“领”，指兼任较为低级的官职；“判”，指高位兼低职；“夺”，指免除官职。12. 答案：C。【解析】一看人，二看事，三看时和地。正确解答这类题，需仔细阅读全文，比较准确全面地把握文章所写的人物、事件、时间、地点。然后将选项跟原文中的有关内容进行对照，找出错论。本题设计人物与事件出错。原文“武帝尝欲以充父绪为尚书仆射。”武帝本想委任张充的父亲张绪为尚书仆射；而且原文是说王充被武帝免除了官职，废黜很久，而不是被贬。13.（1）我听说三十岁而能自立，我现在二十九岁了，请让我等到来年再恭敬地改变自己。（“三十而立”“请”“来岁”“易之”各1分，句意1分）（2）然而东方的士人近来不坚持
40、操守，张绪的几个儿子又大多行为轻浮，臣下以为这事应该认真挑选。（ “比”“所执”“薄行”“宜”各1分，句意1分）14.B（挼（ru）：揉搓。另外“雅兴不减”也错)15.词人上片一二句写自己早年醉赏梅花、三四句写中年泪洒梅花，下片三四句写晚年无心（难以）赏梅三个生活阶段。三种不同赏梅感受，形成鲜明的对比，表现了自己早年的欢乐、中年的悲戚、晚年的沦落，突出了词人人生的巨大变化和飘零沦落饱经磨难的忧郁心情，寄寓自己的今昔之感和国家之忧。（找出三个对比项3分，后面分析3分）16.（1）剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 （2）沙鸥翔集，锦鳞游泳（3）有暗香盈袖17. D（考虑话题一致性，排除A、B。考
41、虑语意的连贯性，排除C。）18. A（耳目一新：听到的看到的都换了样子，感到很新鲜。焕然一新：形容出现了崭新的面貌。此处语意想要表达有人提出一个新奇的观点，让作者感觉新鲜，所以用“耳目一新”。移风易俗：改变旧的风俗习惯。入乡随俗：到一个地方就遵从当地的风俗习惯。此处强调艺术改造的力量，所以用“移风易俗”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦，形容对某事特别爱好而沉浸其中。不作定语。推陈出新：去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。革故鼎新：去掉旧的，建立新的。多指改朝换代或重大变革。意在表明对传统节日文化的继承和发展，所以用“推陈出新”。开
42、贞起元，“贞”取自“元亨利贞”，这四字分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。“开贞起元”意约为传统文化在继承中发展。）19. B（“前提上”、“基础下”不符合搭配，排除A。“利用，做”，主语应保持一致，排除C项。“包括含在内”，句式杂糅，去掉“含”，排除D。）20.（1）将“垂念”更改为“常念（感念）”（2）将“高足”更改为“弟子 （学生或门生）”（3）将“敬谢不敏”更改为“感激在心”（4）将“斧正”更改为“指正”（5）将“鼎力相助”更改为“大力相助（全力以赴）”21.声明 本人于5月4日于株洲市图书馆重新补办借书证，原借书证编号为201700
43、1104，从今天起此证在株洲市图书馆的借阅场所一律无效。特此声明。 李明 5月5日得分说明：标题（1分），声明的缘由，具体的声明事项（1分），原借书证编号说明（1分），如正文已有“特作如下声明”或“特声明如下”之类的字样，即不写“特此声明”的结语（1分）姓名日期落款（1分），共6分。22.首先审读材料涉及问题和事情：对地名洋化的思考。“对于地名洋化，你有怎样的思考?”突出本次作文属于“任务驱动型”作文，既有明显的立意倾向，又留给考生一定的自主空间。其次“综合材料内容及含意”综合立意。根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名
44、洋化”持否定态度。当然也不是强迫考生必须达成“统一共识”，这势必会束缚了学生健康、合理、多角度的思考，况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。故既可赞同主流意识，否定“地名洋化”;也可独出机杼，赞同“地名洋化”。最后选择和权衡，综合思辨立意。1.不赞同地名洋化(1)地名洋化对传统文化构成了巨大的威胁和冲击。(2)地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。(3)失去自我，丧失民族特色。(4)淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。(5)制造生活混乱，不利民生。2.地名洋化应适当(有条件地赞同地名洋化)(1)重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。(2)拿出自信，适
45、度吸收，化洋为中。(3)洋化也要规范，不能唯洋是崇。(4)洋化可以，但要提防文化侵略。3.贊同地名洋化(1)洋为中用，“拿来”无妨。(2)打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。(3)与世界接轨，中外相融，中外共荣。(4)开阔视野，为世界一体化做准备。在权衡后综合立意，表明自己的观点，分析原因，提出建议，完成该文。例文1.地名洋化利弊谈随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。地名洋化确实冲击了
46、民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。有人说：“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了
47、文化的交流。各地都形成了许多外国人的聚居地。像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化!比如不能把“望京”改为“首尔”;再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的!因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视焦点访谈、人民日报等多家媒体
48、对此给予了批评。洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。2.踏着民族自信，昂首向前随着经济的发展，时代的进步，中国加快了融入世界，与时俱进的步伐，
49、一些城市的街道已不满足于古老的地名，而加入了浪漫的“洋文化”。不仅新修大街，就是普通的古街道、幽深小巷也改为焕然一新的“洋地名”，这背后反映的是地方对经济的追求，亦是百姓对民族文化的否定。地方地名“从古变洋”，既是地方有关部门之过，亦是百姓之愚。老地名替换，是地方有关部门的决定，他们希望通过该换地名来提高地方土地价值，使老地方“焕然一新”，刺激游客及当地人的更多关注，以此提高经济效益。那么，为什么他们就那么确定这样的改动会产生好的影响呢?“一招鲜”不可能“一世名”这是一种短视。中国消费市场长期崇尚“洋品牌”，似乎一串字母或由个性符号构成的品牌就档次更高。这种盲目跟风的消费心理铸成了“崇洋媚外”
50、的消费基础，随之成为企业为追求经济效益“风向标”，纷纷将许多民族品牌换成了稀奇古怪的的外文品牌。甚至有些地方名胜景点也取个“洋名”引得游客先睹为快，良好的效果对地方旅游消费经济提供了灵感，更换地名以“改头换面”源于经济效益的冲动。坚守古地名，就是坚守对民族文化的自信，而非“抱残守缺”。老地名承载着古老民族文化，记载着古代地理人文，有时，一个地名就是一个历史故事，一个地名就是一段不可磨灭的历史，是民族的魂魄。如若洋化，便是对历史的否定，对民族文化的否定，长此以往，我们的民族文化传承将成为无根之浮萍。正如不断掠夺中国文化历史主权的韩国，因为对自己历史的质疑和不自信，才会如此费尽心思地去寻找牵强的历
51、史依据，来填补民族文化自信的空缺。而古老的中国文化上下五千年，拥有足够的历史文化底蕴，丰富多彩的历史资源。“读史使人明智，鉴古方能知今”，丰厚的中国历史和中华文化反映在古迹中，反应在节日里，融化在祖国的山山水水之间。每一个中国人应当有足够的民族自信来相信我们的“老地方”，更具有民族人文价值，更是民族的根。深入探究老地名的历史文化，让独一无二的“老地方”成为一道金流传千古的字招牌。要想吸引人群，“改个洋地名”是个馊主意，鼠目寸光;不如着手从历史的角度不断深入探究古老地名的历史文化底蕴，挖掘古地名在对外文化、经济交往的地位、作用，既丰富古老文化，也能与时俱进;也可将老地名的故事书写在地名旁，增添适
52、量标志建筑，定会收到事半功倍的效果。地名洋化，是对传统文化的不尊重和地方特色的亵渎，我们难道要放着丰富的历史不去珍惜，反而让外国那些宵小之辈来窥视吗?相信自己民族的悠久历史，相信自己民族的灿烂文化，踏着民族自信，昂首向前，才能踏出一条康庄大路，通向“中国复兴梦”!译文：张充，字延符，吴郡人。父亲张绪，是齐朝特进、金紫光禄大夫，闻名于前朝。张充年轻时，不秉持操守，喜好安逸游乐。张绪曾经请假回到吴郡，刚进入西城，遇张充出去打猎，左手架着鹰，右手牵着狗，遇上张绪的船到达，张充便放下绳索解开袖套，在水边叩拜。张绪说：“一人而做两种事，不是太劳累了吗?”张充跪着回答说：“我听说三十岁而能自立，我现在二十
53、九岁了，请等到来年再恭敬改变。”张绪说：“有过错而能改正，颜氏子有这种美德。”到次年，便修养自身改变节操。学习不满一年，涉览多种书籍，尤其通晓老子、周易，能够清雅地谈论玄理，和堂叔张稷都有好名声。 出仕为抚军行参军，调任太子舍人、尚书殿中郎、武陵王友。当时尚书令王俭当权理事，武帝所有事都取决于他的意见。武帝曾经想委任张充的父亲张绪为尚书仆射，征求王俭的意见，王俭回答说：“张绪年轻时有清高的声望，的确是好的人选；然而东方的士人近来不坚持操守，张绪的几个儿子又大多行为轻浮，臣下以为这事应该认真挑选。”皇帝于是作罢。在这之前张充兄弟都轻佻任侠，张充年轻时又不顾小节，所以王俭那样说。张充听说后感到恼怒
54、，于是给王俭写信。王俭报告给武帝，免除了张充的官职，废黜了很长时间。后来担任司徒谘议参军，和琅邪人王思远、同郡人陆慧晓等，都是司徒竟陵王的宾客。入京担任中书侍郎，不久改任给事黄门侍郎。明帝做宰相，任命张充为镇军长史。外出任义兴太守，行政清明而奉行无为而治，民众官吏感到便利。不久因母亲去世离职，服丧期满，授任太子中庶子，升侍中。起义军队停驻在京城附近时，东昏侯召集百官进入宫省，朝廷官员担心祸患，有的来往酣饮欢宴，张充独自住在侍中省，不出阁门。城内害死东昏侯，百官聚集在西钟下，召唤张充而不到场。高祖的藩王府邸建立，任命张充为大司马谘议参军，调任延国郎中令、祠部尚书、兼屯骑校尉，改任冠军将军、司徒左长史。天监初年，授任太常卿。不久调任吏部尚书，处于选拔官吏的部门有公平的称誉。不久担任散骑常侍、云骑将军。继而授任晋陵太守，品级为中二千石。征入任散骑常侍、国子祭酒。张充擅长义理，登堂讲授，皇太子以下都到来。当时王侯多在学校中，手执经书叩拜，张充穿着公服而站立，不敢接受。改任左卫将军，祭酒照旧。召入任尚书仆射，不久，授任云麾将军、吴郡太守。到任便抚恤贫困老人，旧日朋友无不欢欣喜悦。因患病自己陈述要求，被征入任散骑常侍，金紫光禄大夫，没来得及回到朝廷，天监十三年，在吴郡去世，这年六十六岁。诏令追赠侍中、护军将军。谥号为穆子。儿子张最继嗣。