1、 24诗经两首同步训练（含答案详解）（新人教必修2）一.语言基础知识1.下列加点字读音有误的一项A自我徂c尔 乘彼垝gu垣 氓之蚩ch蚩 犹可说shu也B匪我愆qin期 体无咎ji言 以我贿hi迁 靡m室劳矣C不遑hung启居 靡使归聘pn 我行不来li 四牡骙骙kiD小人所腓fi 象弭m鱼服 我戍sh未定 雨y雪霏霏【解析】A垝gu 说tu【答案】A 2下列四组词语中没有错别字的一组是（ ）A望风披糜 忧心忡忡 即来之，则安之 世外桃园B糜糜之音 纵横驰聘 弥天大谎 人才辈出C兵荒马乱 戍马倥偬 仓遑逃窜 箭拔弩张D寻物启事 莫名其妙 沧桑巨变 山清水秀【解析】A糜靡 即既 园源 B 糜靡
2、聘骋 C 戍戎 遑皇 箭剑【答案】D 3下列加点词的解释全对的一项是 （ ）A. 以我贿迁（财物，这里指嫁妆） 至于暴矣（虐待）B. 及尔偕老（等到） 女也不爽（好）C. 匪我愆期 （拖延） 渐车帷裳（逐渐，缓慢）D. 体无咎言（身体） 靡有朝矣（没有）【解析】B及：与 爽：差错 C渐：浸湿 D 体：占卜的卦兆【答案】A 4下列各组句子中加点词的意义和用法，不相同的一项是 （ ）A秋以为期 以我贿迁B不思其反 反是不思C自我徂尔 躬自悼矣D桑之未落 女之耽兮【解析】C介词 从 / 副词 独自 A介词，把； B 思：想，念；D之：主谓之间【答案】C 5下列加点的词意思不相同的一项是 （ ）A.将
3、子无怒 将进酒，杯莫停 B.言既遂矣，至于暴矣 静言思之，躬自悼矣C.尔卜尔筮，体无咎言 既往不咎D.自我徂尔，三岁食贫 及尔偕老，老使我怨【解析】C咎：灾祸/责备 A 将：请 B言：语气词，无义 D 尔：你【答案】C 6下列有关诗经常误，表述有误的一项是（ ）A诗经是我国最早的一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，有“诗三百”之称。B诗经为我国古典文字现实主义传统的监觞，汉代儒家将其奉为经典，列为 “五经”之首；“楚辞”是我国浪漫主义文学的先河，以离骚为代表，因此又称“骚体”诗。C诗经依据音乐的不同分为风、雅、颂三部分，其中风又称为国风，艺术成就最高；诗经的形式以
4、四言为主，普遍采用赋、比、兴的手法，与“风”、“雅”、“颂”合称为诗经六艺。D雅分大雅和小雅，作者多属贵族阶级；诗作以歌颂和维护其统治为基本倾向。采薇是大雅中的一篇。【解析】采薇是小雅中的一篇。【答案】D 二.阅读理解（一）阅读下文，完成710题。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。7. 下列解释不正确的一项是（ ）A 其叶沃若沃若：
5、润泽的样子B 淇水汤汤汤汤：水势很大的样子C 女也不爽不爽：指不专一D 靡室劳矣室劳：家里的劳苦活【答案】C 析： 不爽：没有差错8 下列句中的加点词与现代汉语意思相同的一项是（ ）A言既遂矣，至于暴矣。B兄弟不知，咥其笑矣。C 可怜体无比，阿母为汝求。D 秋天漠漠向昏黑。【答案】 B 析： A至于（古义：逐渐 ；今义：表示达到某种程度：另提一事）C可怜（古义：可爱 ；今义：怜悯）D秋天（古义：秋季的天空；今义：秋季 ）9 下列各组加点词的含义相同的一项是（ ）A士也罔极，二三其德。其事二三年，始尔为未久B于嗟鸠兮，无食桑葚！自我徂尔，三岁食贫。C夙兴夜寐，靡有朝矣。朝辞白帝彩云间D位卑则足羞
6、，官盛则近谀先帝不以臣卑微【答案】D 析：D地位低下 A三心二薏/数词 B 吃/忍受 C一天/早晨10下列翻译正确的一项是（ ）A 女之耽兮，不可说也！ 女子如果沉迷于爱情，就不好意思说出来！B 自我徂尔，三岁食贫。 自从我嫁到你家，三年来忍受贫苦的生活。C 静言思之，躬自悼矣。静静地沉思一下，就会感到痛悼不已啊。D言既遂矣，至于暴矣你的心愿已经满足了，就逐渐对我凶暴起来了。【答案】D 析：A“不可说也”应译为“就不能摆脱了”；B“三岁”指“多年”C“躬自悼矣”译成“独自伤悲”.阅读采薇第4、5两章，完成下列题目11.“彼尔维何，维常之华。彼路斯何。君子之车。”简析这四句诗表现的内容及作用的艺
7、术手法。内容： 艺术手法： 12.“牡”在诗中指驾车的雄马，其本义是 ，其反义词是 。请写出含“牡”或其反义词的成语： 。13. 请结合“四牡骙骙”、“四牡翼翼”“四牡业业”“象弭鱼服”等诗句，说说本诗描写战争场面的特色： 【答案】11.内容：由驻防地盛开棠棣之花的环境，引出将帅所乘的高大兵车。艺术手法：以环境的优美反衬战争的激烈；设问手法，自问自答，引出描写对象。12. 雄性的鸟兽 牝 牝鸡司晨、牝牡骊黄 牡牝不分。13.本诗十分注重用具体生动的细节来展现战争生活的图景。诗人对战争场面的描写，并不是直接写刀光剑影和厮打拼杀，而是写战马“业业”，“骙骙”“翼翼”，写“象弭”“鱼服”，让人想象到
8、战争的惨烈。（三）读下面的文字，完成1417题。美丽诗经 鲍鹏山诗经是一个谜，它有太多的秘密没有被揭开。可是，它实在太美了，使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后，仍然对它恋恋不舍。诗经与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说，有关诗经的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”，但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样，诗经的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题，便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说，且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法，却并无任何历史
9、根据。司马迁就没有这种说法，英才苑左传中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休，因为他们的说法虽然缺乏证据，却是一个合理的推断。更重要的是，否定这个说法，我们并不能提供一个更合理的说法。与国风“采诗”说相配合的，便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有国语“召公谏厉王”中的一个孤证，且这“公卿至于列士献诗”之英才苑“诗”，是否为公卿列士自作也成问题。况且，就一些尖锐的讽刺之作看，像小雅十月之交中对皇父等七个用事大臣的点名揭批，大约也不是“献诗”的好材料。诗经的搜集固然是一个问题，然而集中起来的诗，要把它按一定的规则编排成书，又是哪些人？最后毕其功的人物是谁？司马迁说此人
10、是孔子，这当然是最好的人选，但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。就诗经本身，它的作者是一个更大的问题，但学术界已不把它当作问题，大家一致得过且过了。抗战前，朱东润先生在武汉大学文哲季刊上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑，却不见有什么反响。1981年，朱先生又出出版诗三百篇探故，仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理解：大家都不愿再惹事，得过且过。上述种种学术疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人，她吸引我们的是她的美丽和风韵，而不是她的身份和背景。据世说新语载，东晋谢安曾问子弟诗经中何句最佳。他的侄子谢玄答：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪
11、霏霏。”这是小雅采薇末章的几句，确实很美，但如果谢太傅问我，我一定回答陈风月出： 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。（月亮出来明晃晃啊，那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊，我的心儿扑扑跳啊。）我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度，她不压迫我们，但仍让我们仰望；她不刺戳我们，但我们仍然受伤。她如此接近我们，却又如此远离我们；如此垂顾我们，却又如此弃绝我们。这个美丽的女子，是月夜的一部分，或者说，月夜是她的一部分，她与月已经构成了圆满，我们已无缘参与其间，但她如皎月泻辉般辐射出来的美，还是
12、灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界，我们能介入其中的，不，能奉献与之的，也只是这颗怦然而动的心明月、美人和我们的心，是这首诗的三个主要意象。要知道，自然、美人和我们：天堂只要这三个元素就够了。诗经305首，美丽的诗篇触目皆是，我只是举了一例。诗经毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。只有这样，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。14作者认为，有关诗经的现有“学术成果”，大多数是出于推断与猜测。不属于其依据的一项是（ ） A司马迁和左传都没有提到“采诗”说，大、小雅中的讽刺之作应该不是“献诗”。B司马迁虽然说到孔子是诗经的主编者，但没有提供证据。C诗经的作者是个大问题，但学术界已不把它
13、当作问题，大家一致得过且过了。D朱东润先生对“国风是民歌”的说法提出了质疑，并且理据充分。【解析】C项是一种现象，不是依据。【答案】C15文中用了比较多的笔墨写陈风月出，对其作用的表述最正确的一项是 （ ） A是为了解说作者对诗歌的评价标准，美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。B是为了说明小雅采薇末章的几句不是诗经中最美的，诗经最美的诗篇应该是陈风月出。C是为了说明对诗经的学术研究无关紧要，不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。D是为了说明诗经的美丽，诗经毕竟是“诗”，我们要把它当“诗”来读。【解析】题目为美丽诗经。加上最后一段的归结就可得出答案。A“天堂的三个元素”是作者对本诗的评价，不是针对所有
14、诗歌；B作者并没有否定小雅采薇的美，个人喜好而已；C“无关紧要”错。【答案】D 16下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）A诗经是一个谜，有关诗经的现有“学术成果”，大多数属于一种推断与猜测，缺乏历史根据。B“采诗说”、“献诗说”、孔子是诗经的主编者、“国风是民歌”等，即便这些问题看来已被“公认”，但也因证据不足，受到质疑。C学术界对诗经的种种学术疑问之所以得过且过，不太热心，主要是这种疑问并不影响我们对诗经的欣赏和喜爱。 D我们只有把诗经当“诗”来读，才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。【解析】“得过且过”主要针对的是诗经的作者，不是所有疑问；原因归结也不对。【答案】C17根据本文提供的信息，下列推断正确的一项是（ ）A学术界对诗经很多问题的研究仍然莫衷一是，主要是年代久远，史料鲜有记载造成的。B诗经毕竟是“诗”，只有抛开充满疑问的学术研究，才能真正走进诗经美丽的境界。C自古以来人们总是殚精竭虑不胜疲惫通过读“诗”来解诗经的“谜”，这种不把诗经当“诗”来读的现象现在依然十分严重。D不仅仅是诗经，古代诗歌由于史料很少，普遍被学者们弄得面目可憎了。【解析】B作者并不反对对诗经的学术研究；C在学术界存在，但说“现在依然十分严重”过于武断；D以偏盖全。【答案】A
