1、陕西省咸阳百灵中学2017-2018学年高一语文上学期第一次月考试题（无答案）一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面短文，完成问题。建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的创造劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一个时代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西
2、方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。人对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静、轻松、肃穆这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、选型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受(美感)又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪
3、华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素，以及整个时代的民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素，建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是困难的。但是，把建筑作为一项艺术门类，从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则入手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成
4、与发展等等。1在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是()A建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。B建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一个时代社会物质生活和精神生活的见证。C建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受。D建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史的审美因素。2第二段画线的句子“某些特定的内容”主要指的是()A客观上来源于建筑形式的美感，既是直觉情绪，又是初步的审美判断。B所有的主观感受，都是建筑组合、尺度、式样、花纹等外在形式的反映。C建筑美感的深化和发挥大大地突破了单纯的形式美法则，
5、从而获得更多内容。D建筑包含着深刻的历史因素，整个时代的民族审美倾向，以及悬念、感触、素养、格调等主观因素。3根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是()A建筑美学的研究历史悠久，虽然目前还没有建立起独立的完整体系，但将来必定成为一门艺术性较强的新兴学科。B建筑美感源于形式，但随着时代向前发展，所有美感必将突破单纯的形式美法则而得以升华。C建筑美感终会明确具体，并成为有声有色的时间延伸，从流动到稳定，从单纯到复杂。D建筑美学研究应该作为一项艺术门类，它必定有助于课题空间拓展、深入探索和建筑学健康发展。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成47题。天下轻於身，
6、而士以身为人。以身为人者，如此其重也，而人不知，以奚道相得？贤主必自知士，故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。当是时也，智伯、孟尝君知之矣。世之人主，得地百里则喜，四境皆贺；得士则不喜，不知相贺：不通乎轻重也。汤、武，千乘也，而士皆归之。桀、纣，天子也，而士皆去之。孔、墨，布衣之士也，万乘之主、千乘之君，不能与之争士也。自此观之，尊贵富大不足以来士矣，必自知之然后可。豫让之友谓豫让曰：“子之行何其惑也？子尝事范氏、中行氏，诸侯尽灭之，而子不为报；至於智氏，而子必为之报，何故？”豫让曰：“我将告子其故。范氏、中行氏，我寒而不我衣，我饥而不我食，而时使我与千人共其养，是众人畜我也
7、。夫众人畜我者，我亦众人事之。至於智氏则不然，出则乘我以车，入则足我以养，众人广朝，而必加礼於吾所，是国士畜我也。夫国士畜我者，我亦国士事之。”豫让，国士也，而犹以人之於己也为念，又况於中人乎？孟尝君为从，公孙弘谓孟尝君曰：“君不若使人西观秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，何暇从以难之？意者秦王不肖主也，君从以难之未晚也。”孟尝君曰：“善。愿因请公往矣。”公孙弘敬诺，以车十乘之秦。秦昭王闻之，而欲丑之以辞，以观公孙弘。公孙弘见昭王，昭王曰：“薛之地小大几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑曰：“寡人之国，地数千里，犹未敢以有难也。今孟尝君之地方百里，而因欲以难寡人犹可乎？”公孙弘对曰：“孟
8、尝君好士，大王不好士。”昭王曰：“孟尝君之好士何如？”公孙弘对曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯，得意则不惭为人君，不得意则不肯为人臣，如此者三人。能治可为管、商之师，说义听行，其能致主霸王，如此者五人。万乘之严主辱其使者，退而自刎也，必以其血污其衣，有如臣者七人。”昭王笑而谢焉，曰：“客胡为若此？寡人善孟尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。”公孙弘敬诺。公孙弘可谓不侵矣。昭王，大王也；孟尝君，千乘也。立千乘之义而不可凌，可谓士矣。(选自吕氏春秋不侵)【注】豫让：春秋时晋国贵族智伯的家臣。公孙弘：齐国孟尝君的家臣。从：通“纵”，即合纵，六国联合对抗秦国的策略。不侵：不可侵侮。4下列句子中加点的词在文中的
9、意思，解释不正确的一项是(3分)()A汤、武，千乘也，而士皆归之归：归附B至於智氏，而子必为之报 报：报答C立千乘之义而不可凌 凌：凌辱D而因欲以难寡人犹可乎 难：与作对5文中“而欲丑之以辞”的“以”字，与下列句子中加点的“以”字意义和用法相同的一项是(3分)()A以其无礼于晋B敢以烦执事C使使以闻大王D以次进6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)()A作者认为当时的君主，只重视得到物质方面的利益，一旦得到土地就高兴，但他们却轻视人才，即使得到了士人，也并不因此高兴，不知道互相庆贺，究其原因主要是不知道孰轻孰重。B孟尝君主张合纵，公孙弘建议先去观察秦王是否是个能称帝的君王，如
10、果是个庸君，再合纵也不迟，孟尝君就采纳了他的建议。C范氏、中行氏被灭掉以后，作为其门下的豫让并没有采取行动，他的朋友不解，豫让解释说是众人养活他的。D公孙弘出使秦国，秦王准备用话来羞辱他，以观察公孙弘的反应。公孙弘义正词严，树立千乘之国的威严，可以称得上一个士人。7请把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)故士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。豫让、公孙弘是矣。译文：_我寒而不我衣，我饥而不我食。译文：_寡人善孟尝君，欲客之必谨谕寡人之意也。(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。醉著韩偓万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船。【注】韩偓
11、：晚唐诗人。8韩偓常常有意识地以画景入诗，他曾说“景状入诗兼入画”，“入意云山输画匠”。作者在诗中描绘了怎样的两幅画景？(5分)答：_9请结合诗句简析此诗的表现手法。(6分)答：_(三)名篇名句默写(6分)10补写出下列名句的空缺部分(1)看万山红遍，_；_，_。_，_，万类霜天竞自由。(2)_。油油的在水底招摇_，_。(3）_，大礼不辞小让。三、文学类文本阅读(15分)11阅读下面的文字，完成(1)(4)题。( 15分)我的第一只鹅巴别尔注六师师长萨维茨基远远地望见我，便站了起来，他身躯魁梧健美得令我惊叹，两条修长的腿包在紧箍至膝盖的锃亮的高筒靴内。我将暂被调到师部的调令递呈给他。“执行命令
12、！”师长说，“你想把自己安排到哪儿都行，除了前线，你有文化吗？”“有，”我回答说，很羡慕他青春的刚强和活力，“是彼得堡大学法学博士”“原来是喝墨水的，”他笑了起来，大声说，“还架着副眼镜。好一个臭知识分子！他们也不问一声就把你这号人派来了，可我们这儿专整戴眼镜的。怎么，你要跟我们住上一阵子？”“住上一阵子，”我回答完后，便跟着设营员去村里找个下处住下。设营员把我的小箱子扛在肩上。我面前是环形村道，黄不棱登的，像南瓜一样。天上奄奄一息的太阳正在吐出粉红色的气息。我们走进一幢绘有花环的农舍，设营员停下来，突然面带歉意地笑着说：“我们这儿专拿戴眼镜的开涮，功劳再大的人在这儿也会把肺气得都炸裂。您呀，
13、给娘们儿点颜色看看，哪怕是最本分的娘们呢，那就能取得战士们的好感”他掮着我的箱子踮着脚，走到我紧跟前，又倒退一步，心一横，跑进了第一个院场。哥萨克们正坐在干草上相互修面。“喂，战士们，”设营员一边打招呼，一边把我的箱子放到地上，“根据萨维茨基同志的命令，你们必须接纳这个人住在这儿，不得对他动粗，因为这人读书刻苦，很有学问”设营员脸涨得通红，头也不回地走了。我举起手来向哥萨克们敬礼。一个蓄有亚麻色头发，长着一张漂亮脸蛋的小伙子走到我的箱子前，一把提起箱子，扔出院外，然后掉转身子，把屁股冲向我，放出一串臊人的响声。那小伙子就这么一点儿并不高明的伎俩，施展完后便走开了。于是我趴在地上，把散了一地的手
14、稿和几件破衣服放回箱子，拎到院场的另一边。我把干草铺在坏掉了的箱子上，权做枕头，躺到地上，打算把真理报上登载的列宁在共产国际第二次代表大会上的讲话看完。哥萨克们在我脚边走来走去，那个小伙子没完没了地拿我取笑，也不觉得累，我爱不释手的文句沿着荆棘丛生的小道朝我走来，却怎么也走不到我身边。于是我把报纸撂下，朝正在门廊下搓线的女房东走去。“女掌柜的，”我说，“我要吃东西！”老婆子抬起她那双半瞎了的眼睛，朝我看了一下，又垂了下去。“我说同志，”她沉默了一会儿，说，“一提吃的事儿，我宁愿上吊。”“他妈的，”我气呼呼地咕噜着，朝老婆子当胸就是一拳， “你敢跟我说这种话”我掉过头去，看到不远处撂着一把别人的
15、马刀。有只端庄的鹅正在院场里一边踱着方步，一边安详地梳理着羽毛。我一个箭步窜上前去，把鹅踩倒在地，鹅头在我的靴子下喀嚓一声断了，血汩汩地往外流。雪白的鹅颈横在粪便里，死鹅的翅膀还在扑棱。“他妈的！”我一边说，一边用马刀拨弄着鹅，“女掌柜的，把这鹅给我烤一烤。”老婆子半瞎的眼睛和架在上边的眼镜闪着光，她拿起鹅，兜在围裙里，向厨房走去。“我说同志，”她沉默了一会儿，说，“我宁愿上吊。”说罢，带上门走了进去。院场里，哥萨克们已围坐在他们的锅前。他们笔直地坐着，一动也不动，像一群祭司，而且谁都没看鹅一眼。“这小子跟咱们还合得来，”其中一个议论我说，挤了挤眼睛，舀起一匙肉汤。哥萨克们像相互尊重的庄户人那
16、样斯斯文文地吃着晚饭，我用砂布擦净马刀，走到大门外，又回到院场里，心里十分痛苦。月亮像个廉价的耳环，挂在院场的上空。“老弟，”哥萨克的头头苏罗夫科夫突然对我说，“在你的鹅还没烤熟前，先坐下来跟我们一块吃点儿吧”他从靴筒里掏出一把备用的汤匙，递给我。“报上都说些什么？”那个蓄有亚麻色头发的小伙子一边问我，一边给我腾出了一块地方。“列宁在报上说，”我一边掏出真理报，一边回答道，“我们各个方面都是贫乏的”于是我像个亢奋的聋子那样扯直嗓门，把列宁的讲话念给哥萨克们听。我朗诵着，欣喜若狂。“真理能让不管什么样的鼻孔通气，”我念完报纸后，苏罗夫科夫说道，“要把真理从一大堆杂七杂八的东西里挑出来别提有多难，
17、可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”苏罗夫科夫说这话是指列宁，他是师部直属骑兵连的排长。后来我们到干草棚去睡觉，六个人睡在一起，挤作一团取暖，腿压着腿，草棚顶上尽是窟窿眼，连星星都看得见。我做了好多梦，还梦见了女人，可我的心却叫杀生染红了，一直在呻吟，在滴血。【注】巴别尔：前苏联著名短篇小说家。作为随军记者，他以人道主义立场和独特的心灵感悟，真切地描绘了处于残酷战争中一个个具体的军人、百姓的灾难经历和内心世界。(1)下列对小说有关内容、手法的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A本文以小见大，写一位文职人员为了得到哥萨克军人的认可而杀死了一只鹅，但对暴力的鞭挞却不亚于对屠杀场面的渲染，读后让人
18、心头沉重。B苏罗夫科夫说道：“要把真理从一大堆杂七杂八的东西里挑出来别提有多难，可他就像鸡啄米那样一啄一个准儿。”就在这一刻，“我”体会到了“革命”对哥萨克这个马上民族的引导力量。C房东太太是作为背景人物出现的，但作者的寥寥几笔，已见其灵魂。她说了两次“我宁愿上吊”，两次的意思是完全相同的。D一心想融入歧视知识分子的哥萨克们生活的“眼镜儿”，违背本性残忍地杀死一只鹅的“壮举”，可笑又可悲！E这次凶杀换取了一张带血的门票，哥萨克们从此接纳了“我”，“我”也融入了新的集体。(2)一个年轻的戴着眼镜的大学生，却“朝老婆子当胸就是一拳”，又杀死了一只“端庄的鹅”，这样的情节有什么作用？(4分)答：_(
19、3)试赏析文中画线的句子“我爱不释手的文句沿着荆棘丛生的小道朝我走来，却怎么也走不到我身边”。(4分)答：_(4)请简要概括本文主人公“我”的形象特点，作者是怎样塑造这一形象的？这对你以后的写作有何启示？(7分)答：_四、实用类文本阅读(25分)12阅读下面的文字，完成问题。新月诗选序言(节录)陈梦家我们喜欢“醇正”与“纯粹”。我们爱无瑕疵的白玉和不断锻炼的纯钢。白玉，好比一首诗的本质，纯粹又美；钢代表诗人百炼不懈的精神。匠人在方玉石上要雕镂出奇美的图像，他先要有一个想象，再要准备好一把锐利的刀，又要手腕，要准确地把自己的想象描在玉石上，因为一个匠人最大的希望、最高的成就是在作品上发现他自己的
20、精神的反映。醇正与纯粹是作品最低限的要求，那精神的反映，有赖匠人神功的创造，那是他灵神的移传。在他的工程中，得要安详的思索，想象的完成，是思想或情感清滤的过程。诗，具有两重创造的含义。在表现上，它所希求的是新的创造，是从锻炼中提选出的坚实的精华，它是一个灵魂紧缩的躯壳。在诗的灵感上，需要那新的印象的获取。这才是一首新的诗的内在，是一首诗的发现。所以写诗人的涵养是必不可少的，真实的感情是诗人最紧要的元素。如今用欺骗写诗的人到处都是，他们受感情以外的事物的指使。其次，要把灵感所激动的诗写出来，他要忠实于自己。技巧是从印象到表现的过渡，要准确适当，不使橘树过了河成了枳棘。有些撒种的人，有好的种子却不
21、留心把它撒在荆棘里、石头上或浅土的地方，种子就长不起来。诗也一样需要适宜栽培的。正如图画或音乐，一样需要色彩或声调的设置得宜。诗也要把最妥帖、最调适、最不可少的字句，安放在所应安放的地方，它的声调，它的色彩，也要与诗的情绪相默契。为什么一张图画装上了金框就显得清楚？为什么在城外看见落日圈进一道古城墙里就更使我们欢喜？是的，从有限中才发现无穷。一首蕴藏无限意义的诗不在长，也许稀少的几行字句就淹没了读书的海。诗是无穷意义的缩短。限制或约束，反而常常给我们情绪伸张的方便。“紧凑”所造就的利益，是有限中想到无限。诗的暗示，捡拾了要遗漏的。我们不怕格律。格律是圈，它使诗更显明、更美。形式是观感赏乐的外助
22、。格律在不影响内容的程度上，我们要它，如像画不拒绝合适的金框。金框也有它自己的美，格律便是形式上给予欣赏者的贡献。但我们绝不坚持非格律不可的论调，因为情绪不容许格律来束缚时，还是得听任诗的意义不受拘束地自由发展。我们绝不是在造自己的镣锁，我们要求规范的利用。匠人绝不离他的规矩绳尺，即是标准。诗有格律，才不失掉合理的相称的度量。这些主张，差不多是我们一致的方向，仅仅是一种方向，也不知道那目的离我们多远！我们写诗，因为有着不可忍受的激动，灵感的跳跃挑拨我们的心。惑人的新奇，夸张的梦和刺激的引诱，我们谨慎不敢沾染。把住一点儿德性上的矜持，老老实实做人，老老实实写诗。我们写诗，只为我们喜爱写，好比是一
23、只燕子在黑夜的天空里飞，她飞，低低地唱，曾不记得白云上留下什么记号？只是那些歌，是她自己喜爱的！她的生命，她的欢喜！(1)就诗歌创作而言，“作品最低限的要求”“匠人神功的创造”分别指的是什么？(6分)“作品最低限的要求”指什么？(不超过15个字)_“匠人神功的创造”指什么？(不超过15个字)_在诗作中准确反映自己的精神(本题考查理解语句在文中含义的能力。本文借匠人雕刻来类比诗人写诗。上文说“一个匠人最大的希望、最高的成就是在作品上发现他自己的精神的反映”，而这种“精神的反映”，则“有赖匠人神功的创造”，把这个意思换到写诗上就是：诗人在写诗的时候，希望在自己的作品中准确反映自己的精神。)(2)文
24、章第二段所说“具有两重创造的含义”，具体指的是哪两重含义？(6分)第一重含义是：_。(3)文章最后一段提到了“这些主张”，从全文看，指的是哪些主张？作者产生“这些主张”的根本原因是什么？(5分)_(4)下列对文章的赏析，不正确的两项是(8分)()A“匠人在方玉石上要雕镂出奇美的图像”比喻诗人要在诗作中表达自己的思想或情感。B“橘树过了河成了枳棘”指有些撒种的人不留心将好种子撒在荆棘里，以致长不起来。C“一张图画装上了金框”所强调的是在诗歌创作中恰当运用格律，能使诗更具感染力。D“造自己的镣锁”比喻拘束诗意自由发展的写诗方法，结果会影响读者对形式的需求。E“一只燕子在黑夜的天空里飞”表达着诗人不
25、带任何功利目的，孜孜以求的爱诗之情。五、语言文字运用(5分)1阅读下面的文字，完成题目。(5分)一个阳光明媚的上午，小黑格尔与父亲一起在林中散步，走到一处僻静的地方，父亲问黑格尔：“孩子，除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”黑格尔仔细听了一会儿，自信地回答：“我听到了马车的声音。”父亲说：“对，是一辆空马车。”黑格尔惊讶地问父亲：“我们都没有看见，你怎么知道肯定是一辆空马车呢？”父亲言道，“从声音就能分辨出是不是空马车，因为马车越空，噪音就越大。”这一句看似平淡无奇的话，黑格尔铭记了一生。这则故事给了你怎样的启发？请简要分析并另举出与该故事内涵接近的两种现象。答：_六、写作(60分)18阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)我国首颗探月卫星“嫦娥一号”已经成功发射，中华民族数千年来“嫦娥奔月”的传说将变为现实。有人充满深情地歌咏：“一轮皓月万里霜，飞天几时还故乡。今宵故国有来客，人间盛世非汉唐。”中国人是有月亮情结的，皓月当空，曾惹起多少文人墨客的万般情愫：征人思妇，望月而叹；骚人墨客，赏月抒怀。悲欢离合，离愁别绪无不随着月亮的阴晴圆缺东升西落而变化。似乎一切的忧愁烦恼统统是被月亮无端招惹出来的。那么，面对撩人情思的月亮，你又作何感想？抑或有什么动人故事或见闻要倾诉？请以“月”为话题写一篇文章。注意：立意自定，文体自选，题目自拟；不能少于800字；不得抄袭。
